《像山那樣思考》精品教案（公開(kāi)課）
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
知識(shí)目標(biāo)：
理解課文中狼嗥的含義。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵句來(lái)解讀文本的能力。
2、提高對(duì)大自然美景的哲理感悟力。
情感與價(jià)值目標(biāo)：
把握作者生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、理解由狼嗥引出大哲理思考
2、提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)
[教學(xué)難點(diǎn)]
像山那樣思考的內(nèi)涵
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)方法]
教會(huì)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞句解讀文本的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。
把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓學(xué)生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們將進(jìn)入這本書(shū)的壓臺(tái)戲。在這本書(shū)的最后一個(gè)專題中，我們涉及到了人與自然這樣一個(gè)人文話題。通過(guò)前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，相信大家都會(huì)有這樣的體會(huì)和感受：大自然是美的源泉，她蘊(yùn)涵著各種各樣的美。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和;她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。面對(duì)大自然，郁達(dá)夫和高建群“諦聽(tīng)天籟”，描寫(xiě)風(fēng)景千變?nèi)f化的美;蘇軾和柳宗元“感悟自然”，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言;更有人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然的關(guān)系。
現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“湖山沉思”的第二篇文章——像山那樣思考。
二、描述畫(huà)面(看 圖)
(一)引導(dǎo)學(xué)生列舉一些含有“狼”字的詞語(yǔ)并概括其共性
明確：引狼入室 聲名狼藉 狼心狗肺 狼狽為奸 狼吞虎咽 如狼似虎 …都屬貶義詞
(二)描述畫(huà)面
要求：
1、觀察要細(xì)致(它在干什么?發(fā)出怎樣的聲音?)
2、要帶有個(gè)人的感情傾向
(三)交流 點(diǎn)評(píng)
(四)圖中的這只狼顯然在長(zhǎng)嗥，要求學(xué)生給狼的叫聲前加些定語(yǔ) 。
三、研讀探究
(一)研讀第一節(jié)，激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)
1.思考：第一節(jié)寫(xiě)的是什么?劃出其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
2.齊讀
3.討論：如何理解狼的嗥叫是“不馴服的、對(duì)抗性的”“蔑視情感的迸發(fā)”?
提示：可結(jié)合狼的遭遇去思考
4.思考：為什么狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”?
(讓學(xué)生回答，僅僅讀第一節(jié)是很難弄明白的，我們不妨帶著這個(gè)疑問(wèn)，繼續(xù)向下閱讀 )
(二)研讀第2、3節(jié)
自讀 思考：
這一聲狼的嗥叫，引起了哪些對(duì)象的注意?它(他)們聽(tīng)出了什么?
提示：1.找標(biāo)志性的詞語(yǔ)(“只有山”) 2.找關(guān)鍵語(yǔ)句
明確：
一類：鹿——死亡的警告
松林——混戰(zhàn)與流血的預(yù)言
郊狼——得到殘羹剩飯的允諾
牧牛人——銀行赤字的壞兆頭
獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)
——→ 從自身利害考慮，從狼的嗥叫中聽(tīng)出“希望和恐懼”
另一類：(“只有”)山
“客觀地去聽(tīng)取”，從狼的嗥叫中聽(tīng)出“更加深刻的含義”
山從狼的嗥叫中究竟聽(tīng)出了什么“更加深刻的含義”，且讓我們繼續(xù)向下閱讀。
(三)學(xué)生自讀4-7節(jié)、四人小組討論：
1、 為什么要?dú)⑺肋@只狼?
(學(xué)法指導(dǎo)：閱讀時(shí)從文本中找關(guān)鍵句)
明確：從社會(huì)角度：“在那些年代里，我們從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。”
從自身角度：“狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂。”
2、作者的觀點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變的?哪一刻、哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈?
(找出關(guān)鍵句)
明確：“在它的眼中閃爍著的、令人難受的`、垂死的綠光”
“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西……”
“在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。”
(“新的東西”指什么?——山的秘密看法和隱藏的含義
“這種觀點(diǎn)”指什么?——必須殺死狼的觀點(diǎn))
(四)女生朗讀7-9節(jié)，思考：自然界如果失去了狼會(huì)怎么樣?
失去了狼——→鹿的數(shù)目增加——→灌木和樹(shù)苗被吃光——→山禿——→鹿死
失去了狼——→牛群數(shù)目增加——→草場(chǎng)嚴(yán)重?fù)p害——→沙塵暴——→河水把未來(lái)沖刷到大海里去
(五)指導(dǎo)學(xué)生研讀課文最后一節(jié)
1、默讀
2、劃出富含哲理和理解起來(lái)困難的句子
3、學(xué)生質(zhì)疑、相互討論
4、重點(diǎn)討論以下幾個(gè)問(wèn)題：
�、� 我們現(xiàn)在從事的一切其目的是什么?如何看待這一目的?
提示：找出相關(guān)語(yǔ)句，揣摩關(guān)鍵詞(如：“這一時(shí)代的”“似乎”“大概……，不過(guò)……”等)
明確：我們“為安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜而奮斗”，本身并無(wú)什么錯(cuò)誤，而且也應(yīng)該考慮這些，但問(wèn)題是我們僅僅著眼于我們自身而不顧及其他，僅僅著眼于現(xiàn)在而不顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們也便不難理解“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”這句話了。恩格斯所說(shuō)的“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”表達(dá)的也正是的意思吧。
�、� 如何理解 “這個(gè)世界的啟示在荒野”?到了這一步作者又是怎樣認(rèn)識(shí)狼的呢?
提示：荒野中的萬(wàn)物之間是一種什么樣的關(guān)系?
明確：
荒野中的萬(wàn)物彼此之間都是平等的，無(wú)高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬(wàn)物，與萬(wàn)物應(yīng)和諧相處，這應(yīng)是我們從荒野中獲得的最大啟示。這樣我們便可明白作者對(duì)狼的認(rèn)識(shí)已不再停留在對(duì)其生態(tài)價(jià)值的認(rèn)識(shí)上，而是將其提高到這樣的高度：它與人一樣都是自然的一員，人與狼本質(zhì)上是平等的。
行文至此水到渠成的把先前的以人類為本位的認(rèn)識(shí)發(fā)展到萬(wàn)物都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物時(shí)所采取的平等態(tài)度，而我們也由此提高了對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，即人類只是萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高的凌駕于其他萬(wàn)物之上的權(quán)力，人與自然是平等的，應(yīng)和諧相處。
�、� 解決研讀第一節(jié)時(shí)留下的疑問(wèn)：
狼的嗥叫隱藏著什么樣的內(nèi)涵?如何理解文章一開(kāi)始說(shuō)狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”“悲鳴”?
明確：聯(lián)系上面對(duì)作者思想與主張的分析，我們可以聽(tīng)出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值——萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。
狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。
四、感受主題
瀏覽全文、思考：
1、我們應(yīng)如何像大山一樣去思考人與自然的關(guān)系?
明確：
山，是永恒的，它沉穩(wěn)、冷峻、闊大包容，是大自然智慧的化身，它縱覽古今，深刻而冷靜地見(jiàn)證著地球上的一切。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)去思考我們面對(duì)的世界，去思考我們?nèi)伺c自然的關(guān)系。
現(xiàn)在，我們從上到下都在創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧社會(huì)是不是僅指人與人之間的和諧呢?是不是還應(yīng)包括點(diǎn)別的什么方面呢?大家不妨像山那樣作點(diǎn)思考。
2、本文是從什么角度去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個(gè)重大主題的?給我們寫(xiě)作以什么啟示?
明確：選取個(gè)性化的角度，借對(duì)狼的嗥叫內(nèi)涵的思考去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個(gè)重大主題，以小見(jiàn)大。
五、朗讀下面三段話，進(jìn)一步感受主題
1、 “我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，我們只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意義，需要人類自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系，和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。
2、“土地道德就是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體的平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬，也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬。”——利奧波德
3、“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。” ——恩格斯《自然辯證法》
六、作業(yè)
本文以“狼──鹿──草”這條食物鏈的被斬?cái)酁槔�，揭示了在愚蠢的人類種種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機(jī)。讀過(guò)這篇文章，當(dāng)你再次面對(duì)一棵草、一株樹(shù)、一窩螞蟻、一群飛鳥(niǎo)的時(shí)候，是否也會(huì)這樣提醒自己：像山那樣思考。其實(shí)，長(zhǎng)久地傾聽(tīng)著自然的聲音的何止是群山?試想，占據(jù)地球四分之三面積的海洋，面對(duì)人類在藍(lán)色世界中的所作所為，又會(huì)思考些什么呢?
請(qǐng)以“像海(水)那樣思考”為題，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌龋務(wù)勛约旱目捶ā?/p>
《像山那樣思考》開(kāi)課說(shuō)明(自評(píng))
葛過(guò)春
早上，在3號(hào)樓二樓多媒體階梯教室上了一堂的示范課，與其說(shuō)是示范課，還不如說(shuō)是探究課比較合適，因?yàn)榇蠹叶荚诿餍陆滩牡慕虒W(xué)方法。我先來(lái)嘗試，讓大家研討，可以從大家的評(píng)課中學(xué)到很多東西，使自己的教學(xué)水平得到提高，這是大家?guī)椭姨岣咦约旱暮脵C(jī)會(huì)�，F(xiàn)在我將自己上這節(jié)課的幾點(diǎn)看法向大家作個(gè)介紹。
一、關(guān)于導(dǎo)入
這篇文章有很多種導(dǎo)入方法：可以直接從題目導(dǎo)入：誰(shuí)像山那樣思考?思考什么?怎樣思考?為什么要像山那樣思考?人是怎么思考的?也可以從介紹作者和時(shí)代背景著手，甚至是從介紹《沙鄉(xiāng)年鑒》這本自然隨筆和哲學(xué)論文集導(dǎo)入;也可以從一組生態(tài)圖片對(duì)比著手，引導(dǎo)到保護(hù)自然的重要性上來(lái);還可以引導(dǎo)學(xué)生描述課文上狼的圖片，從狼的嗥叫導(dǎo)入課文。我則是從版塊的導(dǎo)語(yǔ)和對(duì)所學(xué)課文的回憶入手，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)導(dǎo)入語(yǔ)：大自然是美的源泉，她蘊(yùn)涵著各種各樣的美。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和;她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。面對(duì)大自然，郁達(dá)夫和高建群“諦聽(tīng)天籟”，描寫(xiě)風(fēng)景千變?nèi)f化的美;蘇軾和柳宗元“感悟自然”，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言;更有人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然的關(guān)系。這樣做的目的，意在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用版塊的導(dǎo)語(yǔ)解讀文本，利用版塊的內(nèi)容(本版塊有“諦聽(tīng)天籟”、“感悟自然”和“湖山沉思”三大內(nèi)容)解讀文本，教給他們學(xué)習(xí)新教材的方法。
二、關(guān)于教學(xué)思路設(shè)計(jì)
首先，以提問(wèn)為經(jīng)，圍繞“狼的嗥叫”設(shè)計(jì)了環(huán)環(huán)相扣的系列問(wèn)題：①描寫(xiě)狼嗥的關(guān)鍵詞語(yǔ)有哪些?初步體會(huì)狼嗥的含義。②這一聲狼的嗥叫，引起了哪些對(duì)象的注意?這些對(duì)象可分為幾類?其區(qū)別在哪(聽(tīng)出了什么)?③為什么要?dú)⑺肋@只狼?④作者的觀點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變的?哪一刻、哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈?⑤自然界如果失去了狼會(huì)怎么樣?⑥如何理解 “這個(gè)世界的啟示在荒野”?到了這一步作者又是怎樣認(rèn)識(shí)狼的呢?⑦狼的嗥叫隱藏著什么樣的內(nèi)涵?如何理解文章一開(kāi)始說(shuō)狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”“悲鳴”?⑧我們應(yīng)如何像大山一樣去思考人與自然的關(guān)系?這樣的八個(gè)問(wèn)題，基本上涵蓋了全文的內(nèi)容，讓學(xué)生沿著老師設(shè)計(jì)的思路，一步一步地走向作者所要表達(dá)的主題上來(lái)，這樣的設(shè)計(jì)，意欲培養(yǎng)學(xué)生利用文本探究問(wèn)題的意識(shí)和思維推理能力。這是一個(gè)想法。
第二個(gè)想法，是以找關(guān)鍵的字詞句為緯，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法——利用文本語(yǔ)言進(jìn)行解讀，不架空分析，無(wú)中生有，須務(wù)真求實(shí)，得出的觀點(diǎn)要有據(jù)可循。這一點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文很重要。例如，學(xué)生在回答第一個(gè)問(wèn)題“描寫(xiě)狼嗥的關(guān)鍵詞語(yǔ)有哪些”時(shí)，能夠毫無(wú)遺漏地找出來(lái)，并且能夠初步體會(huì)狼嗥的含義;在回答“為什么要?dú)⑺肋@只狼”時(shí)，能夠準(zhǔn)確地找出兩個(gè)關(guān)鍵的句子：“在那些年代里，我們從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。”“狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂。”這說(shuō)明只要老師告訴學(xué)生一定的方法，多數(shù)學(xué)生是完全有能力自行解決問(wèn)題的。
第三個(gè)想法，以朗讀為載體，把問(wèn)題和關(guān)鍵的字詞句有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要學(xué)好語(yǔ)文，要理解文本的內(nèi)容，朗讀始終是重要的。古人說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，說(shuō)的就是這個(gè)道理�，F(xiàn)在的語(yǔ)文越來(lái)越推崇語(yǔ)感教學(xué)，而逐漸淡化語(yǔ)法教學(xué)，道理也在這里。因此，我自始至終讓學(xué)生讀，有大聲朗讀，有默讀;有齊讀，有自讀;甚至所給的“感受主題”的三則課外材料也要求學(xué)生大聲朗讀。通過(guò)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，理解文本內(nèi)容，解決實(shí)際問(wèn)題。
三、關(guān)于難點(diǎn)的突破
難點(diǎn)確定為“像山那樣思考的內(nèi)涵”。這個(gè)內(nèi)涵就是：這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值——萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，和諧相處，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)，破壞人與自然的和諧關(guān)系。為了突破這個(gè)難點(diǎn)，我先是引導(dǎo)學(xué)生從第一段中找出狼嗥的關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生初步體會(huì)其含義;然后逐漸引導(dǎo)他們抓住“只有這座山才知道”“隱藏著更加深刻的含義”、“山對(duì)狼有一種秘密的看法”等句子;當(dāng)學(xué)生提及“新的東西”和“這種觀點(diǎn)”時(shí)，我又及時(shí)加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白寫(xiě)文章前后呼應(yīng)的重要性，從而加深對(duì)“深刻含義”和“秘密看法”的理解;當(dāng)學(xué)生對(duì)“這個(gè)世界的啟示在荒野”一時(shí)無(wú)法理解時(shí)，我就給他們鋪了一個(gè)臺(tái)階：荒野中的萬(wàn)物之間是一種什么樣的關(guān)系?這樣就降低了難度，學(xué)生就很自然地解決了本文的難點(diǎn)：荒野中的萬(wàn)物彼此之間都是平等的，無(wú)高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬(wàn)物，與萬(wàn)物應(yīng)和諧相處，這應(yīng)是我們從荒野中獲得的最大啟示。狼與人一樣都是自然的一員，人與狼本質(zhì)上是平等的。 山的思考也就在這里，就是要求我們客觀地、從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去思考我們面對(duì)的世界，去思考人與自然的關(guān)系。
四、一些遺憾
1、詩(shī)歌和散文往往有文眼，整堂課始終圍繞狼的那一聲“深沉的、驕傲的”嗥叫設(shè)計(jì)問(wèn)題，備課時(shí)考慮好在最后總結(jié)時(shí)點(diǎn)明狼的“嗥叫”是文眼，最終因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系而沒(méi)有落實(shí)。這篇文章語(yǔ)言優(yōu)美，排比句式使用頻繁而有特色，如果加以點(diǎn)撥，可以讓學(xué)生有目的地去體味作者詩(shī)意美和思辨色彩熔于一爐的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、想象中應(yīng)該有更多的學(xué)生會(huì)自己站起來(lái)回答問(wèn)題，課堂里可能掀起幾個(gè)高潮，由于有那么多老師聽(tīng)課，開(kāi)始時(shí)學(xué)生回答問(wèn)題比較拘束，直到后半節(jié)課才開(kāi)始放松，感覺(jué)沒(méi)有像平時(shí)上課那樣能夠盡興發(fā)揮。
3、在多媒體教室上課，暴露出不少弊端。如，使用課件，削弱了學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生圍繞老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題而進(jìn)行探討，自己主動(dòng)提出問(wèn)題解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)就少了，在一定程度上也影響了對(duì)文本的深入理解。
溫溪高級(jí)中學(xué)
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