《大道之行也》的初二語文教案
感知課文
文章以“大道之行也，天下為公，賢與能，講信修睦”這一句總領(lǐng)全文，對“大同”社會作總的說明；隨后，闡述了“大同”社會的基本特征，從“人人都能受到全社會的關(guān)愛，人人都能安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力”三個方面依次展開；最后總結(jié)：在和平安定的“大同”社會里，黑暗現(xiàn)象將不再存在，暗含對現(xiàn)實(shí)生活中黑暗現(xiàn)象的厭惡
學(xué)法點(diǎn)撥
１、反復(fù)朗讀，熟讀成誦
�。病⒆プ￡P(guān)鍵排偶句，領(lǐng)會“大同”社會的特征
３、查找一些歷史資料，了解“大同”的社會理想對后世進(jìn)步思想家和社會改革的影響，認(rèn)識這一理想的積極意義
４、結(jié)合人類社會由原始社會向奴隸社會過渡的必然規(guī)律，正確理解孔子提出“大同”社會理想的含義及其在當(dāng)時(shí)社會基礎(chǔ)（奴隸社會）上不可能實(shí)現(xiàn)的局限性
自主學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)要點(diǎn)檢索
�。�、加點(diǎn)字注音并解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A、選賢與能（jǔ，通“舉”，推選）
B、盜竊亂賊而不作（zéi，小偷）
C、男有分，女有歸（fèn，職分，指職業(yè)、職守）
D、貨惡其棄于地也（wù，憎惡）
２、指出下列各句中的通假字并釋義
�、龠x賢與能通，意思：
�、隈妗⒐�、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)通，意思：
�、劭蓯壅呱蹀�，意思：
�、苡信笞赃h(yuǎn)方來，不亦說乎通，意思：
3、解釋下列加點(diǎn)字的意思
�、倌杏蟹�，女有歸分：歸：（）
�、谪洂浩錀売诘匾�，惡：（）
③盜竊亂賊而不作亂：作：（）
�、芄释鈶舳婚]，是謂大同閉：大同：（）
4、翻譯下列句子：
�、俅蟮乐幸�，天下為公，選賢與能，講信修睦
譯文：
②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)
譯文：
�、圬洂浩錀売诘匾�，不必藏于己
譯文：
�、鼙I竊亂賊而不作
譯文：
5、填空：《大道之行也》一文選自《》《》是儒家經(jīng)典之一“大道”是指
6、根據(jù)對課文的理解，用自己的話簡要說說文中從幾個方面論述了“大同”社會的特征
答：
合作探究——重點(diǎn)難點(diǎn)研讀
問題探究
一、鑒賞語言
1、說說文章第二句中的“人”“使”字的作用
答：
點(diǎn)撥
聯(lián)系這兩個詞的語境作答，當(dāng)然如果了解古文中常有的省略現(xiàn)象，或詩詞賦中的領(lǐng)字更好。
二、理解句子
1、說說文中的排偶句式的作用
答：
點(diǎn)撥
從內(nèi)容和形式等方面思考。
三、體會情感
1、課文所說的“大同”社會有哪些特征？你對這個“大同”社會怎樣認(rèn)識？
答：
點(diǎn)撥
扣住課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際。
四、綜合評價(jià)
1、如何評價(jià)孔子的“大同”理想？
答：
點(diǎn)撥
先弄懂文章中思想觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己理解按照我們現(xiàn)在審美觀點(diǎn)評審對于先賢思想的評價(jià)，始終應(yīng)該堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)聯(lián)系歷史背景看。
品悟?qū)懛?/strong>
一、本文語言生動優(yōu)美，簡潔明白，說理透徹，結(jié)構(gòu)層次分明閱讀課文完成下面填空
1、文章第一層首先對“大同”社會進(jìn)行綱領(lǐng)性說明，然后從三個方面闡述“大同”社會的基本特征，最后總括并定名為“大同”全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想這樣層次清楚，結(jié)構(gòu)形式是（）
2、語言生動優(yōu)美，簡潔明白如“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”“老有所終，壯有所用，幼有所長”等，使句式整齊，節(jié)奏分明；而又變化有致，不拘一格讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感是因?yàn)槲恼麓蠖嗖捎茫ǎ?/p>
學(xué)考對接——知識遷移運(yùn)用
（1）積累運(yùn)用
1、請劃掉加點(diǎn)字的錯誤注音
�、龠x賢與能A、yǔB、jǔ
�、隈妗⒐�、孤、獨(dú)A、guānB、jīn
�、勰杏蟹諥、fēnB、fèn
�、茇洂浩錀売诘谹、èB、wù
2、請解釋下列加點(diǎn)字詞
�、龠x賢與能（）
�、谥v信修睦（）（）
③故人不獨(dú)親其親（）
�、懿华�(dú)子其子（）
�、蓠�、寡、孤、獨(dú)（）（）（）（）
�、迯U疾（）
�、吣杏蟹郑ǎ�
�、嗯袣w（）
3、翻譯句子
�、俅蟮乐幸玻煜聻楣�
�、诠嗜瞬华�(dú)親其親，不獨(dú)子其子
�、圬洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩�
�、芰浩洳怀鲇谏硪玻槐貫榧�
4、按原文填空：
�。�1）大道之行也，天下為公。
�。�2）《大道之行也》中，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：與“夜不閉戶”意思相同的句子是：
5、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
6、孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎？
答：
二、閱讀探究
（一）課內(nèi)精彩語段閱讀
閱讀下面語段，完成習(xí)題：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
�。�、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語
�、俟嗜瞬华�(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
答：
�、谀杏蟹�，女有歸。
答：
�、凼枪手\閉而不興，盜竊亂賊而不作。
答：
④故外戶而不閉，是謂大同。
答：
�。�、找出排比句、對偶句，并指出其效果。
答：
�。场ⅱ俦菊Z段可分為層，每一層的大意是。
�、谶@幾層的關(guān)系是：
�。�、總領(lǐng)全文的語句是，照應(yīng)此句的是。
�。�、作者所描繪的大同社會的景象是。
�。�、大同社會在當(dāng)時(shí)能否變成現(xiàn)實(shí)？我們今天如何看待這一理想？
答：
�。ǘ┱n外類文閱讀
小國寡民
小國寡民，使有什佰之器（1）而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之使人復(fù)結(jié)繩。（2）而用之甘其食，美其服，安其居，樂其俗鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
注釋：
（1）什佰之器，生活中常用的各種各樣的器具什佰：指數(shù)目眾多。
�。�2）結(jié)繩：在繩子上打結(jié)古代原始人沒有文字，采用這種辦法幫助記憶、傳遞消息。
1、解釋加點(diǎn)的詞語
（1）使有什佰之器（）
�。�2）使民重死而不遠(yuǎn)徙（）
（3）美其服（）
�。�4）使人復(fù)結(jié)繩（）
2、用現(xiàn)代漢語表述句子的意思
�。�1）小國寡民，使有什佰之器而不用。
答：
�。�2）鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
答：
3、就《小國寡民》一文，談?wù)劺献永硐氲纳鐣鞘裁礃幼印?/p>
答：
4、試將此文與《大道之行也》相比較，看老子與儒家學(xué)者理想的社會有何異同。
答：
三、文采展示
1、孔子描繪了一個天下為公的“大同”社會陶淵明描繪了一個“世外桃源”，請按照大道之行也的結(jié)構(gòu)與寫作思路寫一段話描繪你心目中的理想學(xué)校生活（150字左右）
自主學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)要點(diǎn)檢索
參考答案
�。薄（害人）
�。�、①“與”“舉”推舉
�、凇榜妗薄蚌姟崩隙鵁o妻的人
③“蕃”“番”多
�、堋罢f”“悅”愉悅、高興
3、①分：職分歸：女子出嫁
②惡：憎惡
�、蹃y：造反作：興起
④閉：用門閂插門大同：指理想社會
4、①大道通行的時(shí)代，天下為天下人所共有，選舉擁戴品質(zhì)好能力強(qiáng)的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，講究信實(shí)，培養(yǎng)和睦的氣氛
②老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能夠受到供養(yǎng)
③對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏
�、鼙I竊、造反和害人的事情不發(fā)生
5、禮記禮運(yùn)；禮記；古代政治上的最高理想。
6、課文從干部的選拔任用、公民的道德素質(zhì)、社會治安的綜合治理三個方面論述大同社會的特征。
合作探究——重點(diǎn)難點(diǎn)研讀
問題探究
1、參考答案
這兩個字是領(lǐng)字，“人”字領(lǐng)其后兩句，理解時(shí)前后句都要加上這個字同理，“使”字領(lǐng)其后四句，理解它們時(shí)都要加上這個字
2、參考答案
內(nèi)容上看從各個方面闡述了大同社會的特征，形式上看句式整齊，語氣強(qiáng)烈，排山倒海而來，能增強(qiáng)表達(dá)的效果
3、參考答案
沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，講求誠信，崇尚和睦，社會和平安定，人人都收到關(guān)愛，人人都安居樂業(yè)，人們珍惜勞動成果，無子嗣之心，盡全力工作。
盡管這個理想不能實(shí)現(xiàn)，但兩千多年來一直是許多進(jìn)步思想家和改革家向往的目標(biāo)，如洪秀全，康有為等受其啟發(fā)，它是我國社會思想史上的寶貴財(cái)富。
4、參考答案
孔子的“大同”理想是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實(shí)社會中黑暗現(xiàn)象和不合理的因素，這決不是倒退，而是一種具有積極意義的崇高目標(biāo)，兩千多年來一直激勵著仁人志士為之奮斗當(dāng)然，這樣的理想也是從維護(hù)階級統(tǒng)治的根本出發(fā)的，有其局限性。
品悟?qū)懛?/strong>
1、總分總
2、排偶句式，
學(xué)考對接——知識遷移運(yùn)用
一、積累運(yùn)用
1、①A②B③A④A
2、①通“舉”，選拔②講求；培養(yǎng)③以……為親④以……為子⑤老而無妻的人，通“鰥”；老而無夫的人；幼而無父的人；老而無子的人⑥殘疾人⑦職分，指職業(yè)，職守⑧指女子出嫁
3、①政治上的最高理想的實(shí)行，就是天下為大家所有。②因此人們不只以他的親人為親，不只以他的兒子為子。③對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔到地上的'行為，卻不一定要自己私藏。④人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。
4、（1）選賢與能，講信修睦。（2）不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，故外戶而不閉。
5、《大道之行也》中構(gòu)想的“大同”社會是《桃花源記》中“世外桃源”的根源，“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會的體制共享出來的《大道之行也》是對這種社會理想總體上的構(gòu)思，文中既有對“大同”社會的綱領(lǐng)性的說明，也有對“大同”社會的基本特征的敘述《桃花源記》則再現(xiàn)了”大同“社會的這種特征與生活風(fēng)貌例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛因此可以說《大道之行也》是《桃花源記》的理論基礎(chǔ)，《桃花源記》是《大道之行也》的藝術(shù)再現(xiàn)。
6、點(diǎn)撥：聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實(shí)社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可。
參考答案：
我也很希望生活在這個“大同社會”中，因?yàn)楝F(xiàn)在社會中人們都太自私了，比如說果皮紙屑在外面就隨手亂扔，在家里會不會呢？我敢擔(dān)保不會孔子在文中首先強(qiáng)調(diào)了“天下為公”這四個字，我想，如果人們真的能做到“天下為公”，這個社會一定就是充滿愛的世界了。
（一）課內(nèi)精彩語段閱讀
�。�、①所以人們不只是把自己的親人當(dāng)親人，不只是把自己的孩子當(dāng)孩子。
�、谀凶佑新殑�(wù)，女子有歸宿。
③因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情也不會發(fā)生。
�、芩詮耐饷姘验T扇合上，而不插門，這就是所說的理想社會。
２、排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長。
對偶句：選賢與能，講信修睦。
效果：結(jié)構(gòu)整齊，使語勢增強(qiáng)，描繪了大同社會的美好境界。
�。�、①一層：德才兼?zhèn)涞娜斯芾泶蠹业奶煜�。二層：大家互相幫助，各得其所，不謀私利。三層：總結(jié)大同社會的景象。
�、诳偂帧�
�。础⒋蟮乐幸�，天下為公故外戶而不閉，是謂大同。
�。�、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
�。�、略
�。ㄈ┱n外類文閱讀
1、解釋加點(diǎn)的詞語
�。�1）即使（2）遷移（3）穿戴（4）再
2、（1）國家要小，人民要少即使有各種各樣的器具，也不使用。
�。�2）鄰國之間互相望得見，雞鳴犬吠的聲音也互相聽得見，可是人民直到老死，都互相不來不往。
3、在“小國寡民”的理想社會里，描繪了一幅理想社會的圖景，他認(rèn)為社會的發(fā)展，文化、科學(xué)、藝術(shù)的進(jìn)步給人們帶來了災(zāi)難，主張回到遠(yuǎn)古無論是社會的上層還是一般百姓，大家都自食其力，各安其分；各司其職，彼此合作而不相爭，上下同心而不離散，民心淳樸，社會穩(wěn)定，五谷豐登，“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者這樣的國家是很容易垂拱而治的老子強(qiáng)調(diào)靜觀、無事、無為，也是一種理想境界。
4、不同點(diǎn)：
老子：只要人們順應(yīng)自然，不去追求超出滿足自然之外的欲望，棄絕滿足這些欲望的工具和交往，最終消滅戰(zhàn)爭。
儒家：人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會沒有私有制，人人為社會勞動而不是“為己”。
相同點(diǎn)：都是共建心目中的和平安定的理想世界。
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