中國(guó)三大鬼節(jié)
清明節(jié)
清明要上墳，同時(shí)有踏青的習(xí)俗。以前清明也叫寒食節(jié)，曾長(zhǎng)達(dá)百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食后，從宮中傳出新火。[1]
清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風(fēng)箏，蕩秋千。
中元節(jié)
中元(七月十五)本是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門(mén)，這一天地宮打開(kāi)地府之門(mén)，也是地府開(kāi)門(mén)之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，是中國(guó)三大冥節(jié)中最重要的一個(gè)，設(shè)有道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀(guān)舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。
佛教這一天是盂蘭盆會(huì)的日子，內(nèi)容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來(lái)自目連救母的故事。
寒衣節(jié)
每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱(chēng)“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。 亦稱(chēng)冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱(chēng)為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆�，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一，燒寒衣，寄托著今人對(duì)故人的懷念，承載著生者對(duì)逝者的悲憫。 同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是父母愛(ài)人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
“鬼市”
清代中晚期后，北京自發(fā)形成“鬼市”。“鬼市”又稱(chēng)“鬼市子”，即夜間集市，至?xí)远�。清朝未年，北�?ldquo;鬼市”極盛，一些皇室貴族的紈绔子弟，將家藏古玩珍寶偷出換錢(qián);一些雞鳴狗盜之徒也將竊來(lái)之物天黑賣(mài)出，古玩行家經(jīng)常揀漏買(mǎi)些便宜。北京的“鬼市”在天橋、西小市、高梁橋、朝陽(yáng)門(mén)外等較多，解放之后消失了。1992年自發(fā)恢復(fù)，每到星期六下午就有京郊、天津、河北、內(nèi)蒙、東北等地的小商小販驅(qū)車(chē)來(lái)到潘家園對(duì)面的華威橋旁工地，星期日凌晨挑燈叫賣(mài)，購(gòu)銷(xiāo)兩旺，俗稱(chēng)“華威橋鬼市”。天津作為離北京最近的城市，自清朝末期天津開(kāi)埠之后，很多達(dá)官顯貴、皇親國(guó)戚移居天津，古舊書(shū)存世較多，販運(yùn)必經(jīng)華威橋。賣(mài)家往往在地上鋪張報(bào)紙或一塊塑料布，擺上幾件古玩玉器、或真或假的古舊工藝品、舊書(shū)老報(bào)，然后蹲在一邊，用眼睛余光掃視著行人，絕無(wú)高聲叫賣(mài)的。買(mǎi)家則悄悄穿行于地?cái)傊g。稍微內(nèi)行的，即使看到自己中意的東西也絕少直接問(wèn)價(jià)，而是“顧左右而環(huán)視”，假裝外行。在心理上，鬼市賣(mài)舊書(shū)古玩的人，希望將帶的舊貨在天亮之前能順利賣(mài)出，不然天一亮，城管工商也來(lái)了;而去買(mǎi)占舊書(shū)刊的人，又生怕去晚了，好東西被別人買(mǎi)走。