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    2016年關(guān)于反邪教的黑板報(bào)設(shè)計(jì)資料

    發(fā)布時(shí)間:2017-05-26  編輯:林儀 手機(jī)版

       導(dǎo)語:邪教是坑害群眾、摧殘生靈、危及社會(huì),是和恐怖主義、黑社會(huì)并稱的世界三大毒瘤之一。

    反邪教黑<a href=/banbao/ target=_blank class=infotextkey title=板報(bào)" width="500" height="304" />

      【2016年反邪教黑板報(bào)資料:邪教的定義及特征】

      邪教的定義:

      在仍然贊成保留邪教這個(gè)詞的研究者中,史蒂夫·哈桑 (Steve Hassan) 的精神控制研究對(duì)邪教的定義和特征研究比較具代表性。在2000年出版的《釋放束縛:使人們能夠?yàn)樽约褐搿?Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves)一書中,他分別從行為、資訊、思維和情緒四個(gè)方面對(duì)邪教作出描繪:

      【行為控制】

      居住環(huán)境,家庭,同居者,往來者受到規(guī)范

      衣著打扮等受到規(guī)范

      食物受到規(guī)范

      睡眠受到規(guī)范

      無自由消閑的空間

      教義的授課及組織活動(dòng)(如念經(jīng)文等)占去人最大部份的時(shí)間

      主要決定不能自作,必先取得批準(zhǔn)

      須要匯報(bào)思想,將自己感受與行動(dòng)報(bào)告給上層成員

      有責(zé)罰制度

      集體思維高于個(gè)人

      強(qiáng)硬的規(guī)條

      須要依賴和服從

      使人們完全相信且失去對(duì)這種信念的抵抗

      【資訊控制】

      使用極其惡劣的謊言,包括控制消息,歪曲資訊

      減低教外信息的散布或不鼓勵(lì)接觸這些,包括對(duì)教批評(píng)的說話,和使成員過度忙碌以至無暇接觸外界

      形成成教內(nèi)和教外對(duì)壘的局面,由教主決定誰人可知甚么

      鼓勵(lì)教徒互相舉報(bào),成立相互監(jiān)督制度

      大量并廣泛使用教義和由教派傳播的信息,并大肆宣傳

    反邪教黑板報(bào)

      【思維控制】

      將教義定為真理,宣揚(yáng)非黑即白的兩元思維論

      使用特殊語言代替常規(guī)的思想表達(dá)

      壓制思考,只容許“好”及“正確”的想法,否定批判、理性想法以及建設(shè)性的批評(píng)

      使用冥想,詠唱咒語和禱告

      不能批評(píng)教主或教義

      不容納別的信仰

      【情緒控制】

      使人的感受受到控制

      相信所有問題都是自己的錯(cuò)而高層成員是不會(huì)錯(cuò)的

      過度夸大罪惡感

      過度夸大恐懼,包括怕自我拿主意,怕外界,怕敵人,怕失去救贖,怕離開教派,怕遭否定

      使用過大的情緒波動(dòng)來控制人

      公開悔罪

      出現(xiàn)非理性的恐懼,比如害怕領(lǐng)導(dǎo)人,害怕離開,不會(huì)反駁領(lǐng)導(dǎo),如離開即對(duì)前途無信心

      教外沒有快樂可言,故不能離去

      離開即有禍

      對(duì)離去者杯葛

      離去即屬墮落

      【精神控制】

      精神控制的研究發(fā)現(xiàn),強(qiáng)制勸說常常通過若干關(guān)鍵步驟完成:

      參入者的身體或情緒處于一種不安的情況;

      他們的所有問題被歸結(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋,并且這個(gè)解釋被反復(fù)強(qiáng)調(diào);

      他們常常得到一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人或群體的無條件的愛和接納;

      他們?cè)诮M織內(nèi)得到了一個(gè)新的身份,會(huì)以這個(gè)身份在那里混日子;

      他們被與朋友、親戚和主流文化隔離開,接觸非正常文化。

     

      但是,并不是所有的研究者都同意這種觀點(diǎn)。]美國宗教科學(xué)研究協(xié)會(huì)) 在1990年指出,沒有足夠的研究就此事達(dá)成共識(shí),而且“不應(yīng)該自動(dòng)將人身強(qiáng)制和控制的技術(shù)等同于非物質(zhì)性的強(qiáng)制和控制的技術(shù)”。

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