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成語(yǔ)典故：開門揖盜
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面為大家?guī)?lái)成語(yǔ)典故：開門揖盜，快來(lái)看看吧。
“開門揖盜”這則成語(yǔ)的意思是比喻引進(jìn)壞人。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志.吳書》，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。
公元221年，吳郡太守許貢因見孫策在江東的勢(shì)力日大，便寫信給漢獻(xiàn)帝，請(qǐng)求將孫策調(diào)走。不料，信被截獲，許貢被殺。許貢的三個(gè)門客，決心為許貢報(bào)仇。他們利用孫策打獵的機(jī)會(huì)，用箭射傷了他。
從打獵場(chǎng)回來(lái)，孫策傷勢(shì)加重，臨死之前他把長(zhǎng)史張昭和弟弟孫權(quán)找來(lái)，囑托后事，將印綬授給孫權(quán)。
孫策死后，孫權(quán)十分傷心，悲痛不止。張昭勸他說(shuō)：“現(xiàn)今奸邪作亂，互相爭(zhēng)奪，豺狼當(dāng)?shù)溃绻活櫛�，而不去考慮大事，這就好像開著門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)一樣，豈不自招禍患�！�
聽了張昭的勸說(shuō)，孫權(quán)止住悲傷。張昭請(qǐng)孫權(quán)換上衣服，扶他上馬視察軍隊(duì)。東吳有了新主，人心穩(wěn)定。后來(lái)與蜀、魏形成三國(guó)鼎立的局面。
開門揖盜的成語(yǔ)故事
【漢字書寫】：開門揖盜
【漢語(yǔ)注音】：kāi mén yī dào
【成語(yǔ)出處】：西晉．陳壽《三國(guó)志．吳書．孫權(quán)傳》：“況今奸究竟逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義；強(qiáng)調(diào)“揖”，這里偏重于指歡迎壞人。
【開門揖盜的意思】：揖：拱手作揖；盜：盜賊；開門請(qǐng)盜賊進(jìn)來(lái)。比喻引進(jìn)壞人，給自已招來(lái)禍害。
【開門揖盜的近義詞】：自討苦吃、養(yǎng)虎遺患、引狼入室、惹火燒身；
【開門揖盜的反義詞】：拒之門外、敬而遠(yuǎn)之、如臨大敵；
【開門揖盜的故事】
東漢時(shí)期，孫策的權(quán)勢(shì)范圍都在江東附近，管轄吳郡的太守許欺貢因?yàn)橹矣跐h室，所以暗地里叫使臣送信給漢獻(xiàn)帝，信里說(shuō)應(yīng)該把孫策調(diào)離，否則以后可以后患無(wú)窮。不斷這件事情卻被孫策知道了，他馬上下令把許貢給絞死了。許貢有三個(gè)門客因此下定決心要為許貢報(bào)此仇。有一次這三位門客聽說(shuō)孫策要去西山打獵，于是便悄悄地一路跟蹤，孫策騎著馬跑得很快，一路飛沙轉(zhuǎn)石，把其他跟隨的人都丟在了后面，這時(shí)三位門客抓住這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)突然向?qū)O策發(fā)起攻擊，孫策沒有一丁點(diǎn)兒防備被打了個(gè)措手不及，臉上中了一箭，隨后趕來(lái)的隨從把三個(gè)門客殺掉。孫策因?yàn)閭麆?shì)嚴(yán)重?zé)o法救治，臨死前他把印綬交給了孫權(quán)。孫策的死對(duì)孫權(quán)的打擊很大，非常的傷心。張昭這時(shí)勸孫權(quán)道：“現(xiàn)在局勢(shì)混亂，爭(zhēng)權(quán)奪利的人大有人在，到處都是社鼠猛狗，如果現(xiàn)在只顧傷心而不積極的處得好大事，難道不是‘猶開門而揖盜’嗎？”接著張昭請(qǐng)孫權(quán)換好衣服，騎著馬四處視察�？吹綎|吳有了新的主人，人們的心里這才安定下來(lái)。從此以后三國(guó)鼎立吳、蜀、魏的格局便形成了。
【開門揖盜例句】
唐．姚思廉《梁書．敬帝紀(jì)》：“魏徵曰：‘見利而動(dòng)，愎諫違卜，開門揖盜，棄好即仇�！�
明．馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三回：“犬戎豺狼之性，不當(dāng)引入臥闥。申公借兵失策，開門揖盜，使其焚燒宮闕，戮及先王，此不共之仇也�！�
清．魏源《籌海篇．議守上》：“所謂誘賊入內(nèi)河者，謂兵炮地雷，水陸埋伏，如設(shè)穽以待虎，設(shè)罾以待魚，必能制其死命，而后縱其入險(xiǎn)，非開門延盜之謂也�！�
徐鑄成《報(bào)海舊聞》三一：“自相殘殺，等于開門揖盜�！�
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