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鄭人買(mǎi)履成語(yǔ)故事
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。下面為大家?guī)?lái)鄭人買(mǎi)履成語(yǔ)故事，快來(lái)看看吧。
鄭人買(mǎi)履的成語(yǔ)故事主要為你講述的是以前有個(gè)鄭國(guó)人去集市去買(mǎi)鞋，但是因?yàn)闆](méi)帶鞋碼，于是就回家拿自己的鞋碼，你說(shuō)這個(gè)鄭國(guó)人最后能買(mǎi)到鞋嗎?
鄭人買(mǎi)履
【注音】zhèng rén mǎi lǚ
【典故】鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。 戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》
【釋義】用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。
【用法】作定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指辦事機(jī)械
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】生搬硬套、死搬教條
【相反詞】隨機(jī)應(yīng)變、見(jiàn)機(jī)行事
【押韻詞】泣下如雨、枯苗望雨、快人快語(yǔ)、百?gòu)U俱舉、閑言贅語(yǔ)、穢言污語(yǔ)、飛檐反宇、默然無(wú)語(yǔ)、竊竊私語(yǔ)、戰(zhàn)勝攻取、......
【成語(yǔ)故事】從前有個(gè)鄭國(guó)人想買(mǎi)一雙鞋，就先在家里拿根繩子量好腳的尺寸，然后上街買(mǎi)鞋，他選好一雙鞋想比比大小，發(fā)現(xiàn)量尺寸的繩子忘在家里，就趕忙回家去拿。等他拿回繩子，集市已經(jīng)散了。有人說(shuō)他怎么不用自己的腳試鞋呢，他只相信繩子
【成語(yǔ)示例】你可千萬(wàn)不要學(xué)鄭人買(mǎi)履。
鄭人買(mǎi)履的成語(yǔ)故事
有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市買(mǎi)雙鞋，去之前他先把自己的腳長(zhǎng)量了一下。
走到集市，他才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶量好的尺碼，于是匆忙跑回家拿了尺碼，回到集上時(shí)，集市已經(jīng)散了。
他白跑了兩趟，卻沒(méi)買(mǎi)到鞋子。有人問(wèn)他為什么不用自己的腳去試鞋，他說(shuō)：我寧肯尺碼，也不想念自己的腳。
鄭人買(mǎi)履的成語(yǔ)故事寓意
鄭國(guó)人寧愿相信書(shū)上寫(xiě)的尺碼，也不相信自己的腳，最后都沒(méi)能買(mǎi)到鞋。你說(shuō)相信自己的腳還是相信書(shū)上寫(xiě)的尺碼?我相信大部分都愿意相信自己的腳。鄭國(guó)人是屬于那種死板拘泥于教條主義者，不知道變通的人。所以小朋友們要吸取鄭國(guó)人買(mǎi)鞋的教訓(xùn)，暈倒問(wèn)題要實(shí)事求是，要學(xué)會(huì)去靈活變通。
鄭人買(mǎi)履的成語(yǔ)故事歷史典故
出自《韓非子》鄭人有欲買(mǎi)履者(一些書(shū)上寫(xiě)“鄭人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)!”反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。主要說(shuō)的是鄭國(guó)的人因過(guò)于相信“尺度”，造成買(mǎi)不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。常比喻做事死板，不會(huì)變通的人。
【鄭人買(mǎi)履譯文】
鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也�！�
注釋
鄭——春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類(lèi)的家具。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。
無(wú)——虛無(wú)，沒(méi)有，這里是不能、不可的意思。
譯文：
鄭國(guó)有個(gè)想買(mǎi)鞋子的人。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經(jīng)選好了一雙鞋，想比比大小，發(fā)現(xiàn)量好尺寸的繩子忘記帶來(lái)了，于是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來(lái)時(shí)，集市已散，他最終沒(méi)能買(mǎi)到鞋。別人知道后對(duì)他說(shuō)：“為什么不用你自己的腳試一試呢？”他固執(zhí)地說(shuō)：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。”
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
《易經(jīng)》中說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久�！比艘幸欢ǖ撵`活性，突破定式思維，才能讓一切變得更容易、簡(jiǎn)單。
無(wú)論是解決生活中的問(wèn)題和困難，還是提升自我，善于用變通的思維和方法是有助于一個(gè)人取得成功的。變通決定出路，學(xué)會(huì)變通，就能在種種困境、麻煩面前游刃有余。
不變通，就無(wú)法創(chuàng)造更高的價(jià)值;不變通，就只能守在原地，永遠(yuǎn)無(wú)法突破。
從那個(gè)已經(jīng)約定俗成的“框架”中跳出來(lái)，別讓那個(gè)已經(jīng)量好的“尺碼”，成為前進(jìn)路上的絆腳石。
【教案】
教學(xué)目標(biāo)：
1、 能正確、流利、有感情地朗讀課文，并背誦課文。
2、 利用工具書(shū)及書(shū)下注釋理解文言文的意思。
3、 在熟讀的基礎(chǔ)上理解故事的內(nèi)容及寓意。
教學(xué)重點(diǎn)（難點(diǎn)）：
指導(dǎo)朗讀背誦課文，理解課文內(nèi)容；在熟讀的基礎(chǔ)上感悟寓言的寓意。
教學(xué)方法：
小組合作探究，熟讀感悟，聯(lián)系生活實(shí)際深化理解。
教具：
投影、書(shū)、課外材料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《刻舟求劍》這則寓言，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，這則寓言告訴我們什么道理。生回答
這節(jié)課我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)一則文言文——寓言小故事《鄭人買(mǎi)履》。
齊讀課題。
這則寓言的作者是韓非子，誰(shuí)能介紹一下你預(yù)習(xí)到的關(guān)于他的一些事。生回答
二、理解課文
（一）讀準(zhǔn)課文，整體感知
1、課文同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，同學(xué)們現(xiàn)在自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把讀不準(zhǔn)的字音標(biāo)出來(lái)。
糾正字音
度duó 度dù
2、學(xué)生再讀課文， 注意那些你把握不準(zhǔn)的字的讀音。
3、指名讀課文，糾音，
4、齊讀課文，讀出停頓
(二)、再讀課文，讀懂理解
1、看來(lái)同學(xué)們已經(jīng)能夠正確、流利地把課文讀下來(lái)了，現(xiàn)在我們來(lái)看一下書(shū)中給的譯文，結(jié)合譯文，以小組為單位一句一句相對(duì)應(yīng)的來(lái)理解課文。把你們小組有爭(zhēng)議的地方或不懂的地方提出來(lái)，咱們?nèi)喙餐芯恳幌隆?/p>
2、生以小組為單位學(xué)習(xí)課文，提出有爭(zhēng)議的或不懂的。
3、生一句一句的翻譯課文。
4、用自己的話講暈則寓言故事。同桌互講，全班講。
三、感悟寓意
1、討論：為什么鄭人買(mǎi)不到鞋？
引導(dǎo)理解寓意，有道理即可。
適時(shí)板書(shū)：不知變通，墨守成規(guī)，不講實(shí)際 ……
2、生活中有沒(méi)有這樣的人。
3、熟讀課文，練習(xí)背誦。
四、總結(jié)
本節(jié)課你有什么收獲。
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