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燧人氏與鉆木取火神話故事
神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說(shuō)。其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求,它是一種精神寄托。以下是小編為大家整理的燧人氏與鉆木取火神話故事相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!
在遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)期,人們不知道有火,也不知道用火。到了黑夜,四處一片漆黑,野獸的吼叫聲此起彼伏,人們蜷縮在一起,又冷又怕。由于沒(méi)有火,人們只能吃生的食物,經(jīng)常生病,壽命也很短。
天上有個(gè)大神叫伏羲,他看到人間生活得這樣艱難,心里很難過(guò),他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通,在山林中降下一場(chǎng)雷雨。隨著“咔”的一聲,雷電劈在樹(shù)木上,樹(shù)木燃燒起來(lái),很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了,到處奔逃。不久,雷雨停了,夜幕降臨,雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起,他們驚恐地看著燃燒的樹(shù)木。這時(shí)候有個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn),原來(lái)經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒(méi)有了,他想:“難道野獸怕這個(gè)發(fā)亮的東西嗎?”于是,他勇敢地走到火邊,他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家:“快來(lái)呀,這火一點(diǎn)不可怕,它給我們帶來(lái)了光明和溫暖!”這時(shí)候,人們又發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處燒死的野獸,發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊,分吃燒過(guò)的野獸肉,覺(jué)得自己從沒(méi)有吃過(guò)這樣的美味。人們感到了火的可貴,他們揀來(lái)樹(shù)枝,點(diǎn)燃火,保留起來(lái)。每天都有人輪流守著火種,不讓它熄滅。可是有一天,值守的人睡著了,火燃盡了樹(shù)枝,熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中,痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切,他來(lái)到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個(gè)年輕人的夢(mèng)里,告訴他:“在遙遠(yuǎn)的西方有個(gè)遂明國(guó),那里有火種,你可以去那里把火種取回來(lái)!蹦贻p人醒了,想起夢(mèng)里大神說(shuō)的話,決心到遂明國(guó)去尋找火種。
年輕人翻過(guò)高山,涉過(guò)大河,穿過(guò)森林,歷盡艱辛,終于來(lái)到了遂明國(guó)?墒沁@里沒(méi)有陽(yáng)光,不分晝夜,四處一片黑暗,根本沒(méi)有火。年輕人非常失望,就坐在一棵叫“遂木”的大樹(shù)下休息。突然,年輕人眼前有亮光一閃,又一閃,把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來(lái),四處尋找光源。這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹(shù)上,有幾只大鳥(niǎo)正在用短而硬的喙啄樹(shù)上的蟲(chóng)子。只要它們一啄,樹(shù)上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景,腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹(shù)枝,用小樹(shù)枝去鉆大樹(shù)枝,樹(shù)枝上果然閃出火光,可是卻著不起火來(lái)。年輕人不灰心,他找來(lái)各種樹(shù)枝,耐心地用不同的樹(shù)枝進(jìn)行摩擦。終于,樹(shù)枝上冒煙了,然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉(xiāng),為人們帶來(lái)了永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火種--鉆木取火的辦法,從此人們?cè)僖膊挥蒙钤诤浜涂謶种辛恕H藗儽贿@個(gè)年輕人的勇氣和智慧折服,推舉他做首領(lǐng),并稱他為“燧人”,也就是取火者的意思。
商丘市城西南2公里的燧皇陵,相傳就是燧人氏的葬地,其冢高約7米,周圍松柏環(huán)繞。冢前有中國(guó)歷史博物館館長(zhǎng)俞偉超先生的手書(shū)碑刻及后世刻的石像生,是人們?yōu)榧o(jì)念燧人氏而立的。
鉆木取火傳說(shuō)
12000年前時(shí)昆侖山上多白石,白石積聚之處,少草木,唯一能在石頭上生長(zhǎng)樹(shù),叫燧木。燧木有個(gè)特點(diǎn),只有樹(shù)桿,沒(méi)有皮,有樹(shù)枝,沒(méi)有樹(shù)葉?瓷先ゾ褪且豢酶傻臉(shù),你把他的樹(shù)枝當(dāng)成樹(shù)葉來(lái)看,也可以。每年會(huì)掉樹(shù)枝,第二年再生。
但是這時(shí)候沒(méi)有任何一個(gè)人說(shuō),我看見(jiàn)一個(gè)木頭,我就上去鉆一鉆,看會(huì)不會(huì)起火,人不會(huì)有這種意向的。
但是有一天,昆侖山中來(lái)了一只鳥(niǎo),后世管她叫畢方,畢方這種鳥(niǎo)有一個(gè)習(xí)慣,它是嘴特別尖,喜歡啄那個(gè)木頭。轉(zhuǎn)木取火其實(shí)是啄木取火,當(dāng)畢方啄木之時(shí),那樹(shù)竟生起火來(lái)。 著火之后,這些燧人氏族人一看著火了,這樣也能著火。等畢方一走,他們拿別的燧木也試著鉆,試著看看能不能起火。后來(lái)他們用在里面磨的辦法,用盡辦法想最后成功了,轉(zhuǎn)木取火。
當(dāng)然這個(gè)鉆木取火之后,人們當(dāng)時(shí)僅限于一種木頭,就是燧木,用它來(lái)取火。但是燧木取火之后,我們說(shuō)這個(gè)燧人氏鉆木取火之后,因?yàn)槟菆?chǎng)大災(zāi)難的來(lái)臨,隨著他們9000年后從昆侖山上遷下來(lái),遷到日月山的時(shí)候,這種原來(lái)存在的木頭不復(fù)存在了。那么鉆木取火,只是我們的一個(gè)很遙遠(yuǎn)的傳說(shuō),人們想盡辦法才能鉆木取火。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里面,以至于距現(xiàn)在9000年到3000年之間,多時(shí)候都知道鉆木取火是非常辛苦的。我們必須要想方設(shè)法挑各種各樣的木頭,來(lái)用不同的辦法鉆。挑什么樣的木頭呢?春天的時(shí)候用柳樹(shù),夏天的時(shí)候用棗杏,秋天的時(shí)候用柞,不同的木頭來(lái)保證鉆木取火成功。
當(dāng)然,在鉆木取火的同時(shí),距現(xiàn)在4000多年的時(shí)候,人們發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)辦法能取火。把一個(gè)桶敲成半橢圓形,讓它保持光滑,打磨光滑,越光滑越好,里面凹下去,對(duì)著太陽(yáng),那塊放著柴草,這樣對(duì)上它去照,就像咱們今天說(shuō)的放大鏡一樣,照的時(shí)候來(lái)取火。有太陽(yáng)的時(shí)候,用陽(yáng)燧來(lái)取火,沒(méi)有太陽(yáng)的時(shí)候用木燧來(lái)取火。但是木燧取火其實(shí)是非常的不容易的。
等到最后的時(shí)候,我們說(shuō)據(jù)現(xiàn)在1800年的時(shí)候有火石,那個(gè)火石不是靠火石本身取火,是下面像電一樣的東西,我們管那個(gè)叫火輪,只要有火星濺在上面,立即就著火。到近代的時(shí)候有火鐮、火石,但是有一個(gè)最明顯的特征就是怎么存儲(chǔ)火。
最早的時(shí)候,就像所有的人都想的一樣,其實(shí)你不用特意的去存儲(chǔ),因?yàn)槟氵@個(gè)族群在洞里面,那個(gè)火都是永遠(yuǎn)不滅的,但是這不是長(zhǎng)久的辦法,他們要遷移,遷移的過(guò)程發(fā)明了陶土,陶土是用泥捏好,黃土一和,和完以后把火就直接放在里面,周圍燒硬,防止它裂。
后來(lái)為了防止裂,放在陰干的地方,里面有兩個(gè)窟窿眼,就跟咱們現(xiàn)在的蜂窩煤的爐子差不多,只是用陶土做的蜂窩煤爐子。把那個(gè)木頭燒到一半的時(shí)候,把它放在里面,然后蓋上那個(gè),就留兩個(gè)眼,其實(shí)就是咱們現(xiàn)在說(shuō)的木炭,用木炭的辦法保存火種。就是以前的陶土。
這個(gè)辦法一直用到了4000多年,從9000多年日月山上出來(lái),一直用了5000多年,直接用了4000多年,等到后面的時(shí)候,有一個(gè)更簡(jiǎn)單的辦法,在渭河流域有一種草叫白蒿,一米多長(zhǎng),把這種草在它長(zhǎng)成年之后拔下來(lái),每邊兩根,總共六根草,編在一起,有兩米左右長(zhǎng),曬干之后,一年四季在那兒放著,他們要生活,要去別的地方,大家要做不同的東西的時(shí)候,只要拿一根艾蒿就行了,路上拿一根艾蒿,就不滅。到了那個(gè)地方,揀了一些柴火,這樣一吹,火就著了。
燧人氏族對(duì)人們最大的貢獻(xiàn),是我們第一次認(rèn)識(shí)到可以自己動(dòng)手創(chuàng)造火種,而創(chuàng)造火種的靈感,來(lái)自于一種叫畢方的鳥(niǎo),來(lái)自于燧木。所以這個(gè)氏族就以燧木為號(hào),我們把他稱之為燧人氏族。但這個(gè)燧人氏族跟昆侖山上另外一個(gè)族群最后融合,融合成一個(gè)族,這個(gè)族叫羌族,今天還有這個(gè)族群存在。后來(lái)燧人氏族消失不在了,但是羌族一直存在。
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