初唐詩(shī)人張若虛

　　導(dǎo)語：著名的《春江花月夜》，出自于初唐詩(shī)人張若虛，下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于張若虛的介紹，歡迎大家閱讀參考!

　　張若虛(約647年— 約730年)，字、號(hào)均不詳，主要活動(dòng)在公元七世紀(jì)中期至公元八世紀(jì)前期，揚(yáng)州(今屬江蘇揚(yáng)州)人。初唐詩(shī)人。以《春江花月夜》著名。與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。他的詩(shī)僅存二首于《全唐詩(shī)》中。其中《 春江花月夜 》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒發(fā)真摯動(dòng)人的離情 別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

　　張若虛的生卒年不詳，主要活動(dòng)在公元七世紀(jì)中期至公元八世紀(jì)前期，曾任兗州兵曹。事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍(705～707)年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，《全唐詩(shī)》說他與賀知章(越州永興人，今浙江蕭山)、張旭(蘇州人)、包融(潤(rùn)州延陵，今丹陽人，一說湖州人)，號(hào)“吳中四士”，文詞俊秀。開元年間尚在世。

　　在唐代，似乎沒有詩(shī)集傳世。從唐至元，他的《春江》詩(shī)幾乎無人所重。據(jù)文史學(xué)家程千帆先生考證，今存唐人選唐詩(shī)十種、唐人雜記小說，宋代《文苑英華》、《唐文粹》、《唐百家詩(shī)選》、《唐詩(shī)記事》，元代《唐音》等唐詩(shī)選本，均未見他的詩(shī)作。不僅唐詩(shī)選本無載，而且在由唐至明的二十余種詩(shī)話中也無一字提及。

　　最早收錄他的《春江》詩(shī)的本子，是宋人郭茂倩的《樂府詩(shī)集》卷四十七，共收《春江花月夜》同題詩(shī)五家七首，張若虛一首也在其中。

　　明嘉靖年間，李攀龍選編《古今詩(shī)刪》收錄張若虛的《春江》詩(shī)，萬歷年間的三種選本《唐詩(shī)所》、《唐詩(shī)解》、《唐詩(shī)歸》，崇禎年間的《刪補(bǔ)唐詩(shī)脈箋釋會(huì)通評(píng)林》七言古詩(shī)、《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》，明末成書的《唐詩(shī)鏡》都選錄了此詩(shī)。

　　最早提及張若虛及其詩(shī)的詩(shī)話，是成書于萬歷年間的`胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》。及至清代，有關(guān)唐詩(shī)的重要選本，如成書于康熙年間的季振孫《唐詩(shī)》、徐增《而庵說唐詩(shī)》、《御制全唐詩(shī)》(卷十九和卷一一七)，成書于乾隆年間的沈德潛《重訂唐詩(shī)別裁》、管世銘的《讀雪山房唐詩(shī)鈔》等等，都收錄了他的《春江》詩(shī)，有的還附錄有關(guān)此詩(shī)的評(píng)論。

　　其詩(shī)描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位。但受六朝柔靡詩(shī)風(fēng)影響，常露人生無常之感。詩(shī)作大部散佚，《全唐詩(shī)》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù);聞一多評(píng)價(jià)《春江花月夜》是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰中的頂峰”。另一首詩(shī)是《代答閨夢(mèng)還》。

　　故事始于唐中宗神龍二年，橫跨唐朝由盛及衰的半個(gè)世紀(jì)，穿越人、鬼、仙三界，講述詩(shī)人張若虛上元節(jié)明月橋邊邂逅名門閨秀辛夷，一見鐘情，未及傾訴衷腸，卻被鬼卒錯(cuò)拘而亡。張若虛成為閻羅殿上的“釘子戶”，不肯投胎，堅(jiān)決要見辛夷一面。得道成仙的曹娥幫他遂了心愿，27歲的張若虛死而復(fù)生，與66歲的老婦辛夷在明月橋下相見，吟出千古絕唱《春江花月夜》。

　　將古老的昆曲藝術(shù)與現(xiàn)代人的審美趣味相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳播，這是張軍從5年前獨(dú)創(chuàng)“水磨新調(diào)”新昆曲——將正宗昆曲水磨腔與時(shí)尚搖滾樂、說唱樂“無縫對(duì)接”。因而，在這出被標(biāo)簽為“當(dāng)代昆曲”的新編原創(chuàng)劇目中，電音伴奏、大頭傀儡的民俗節(jié)慶感、判官鬼卒的插科打諢與現(xiàn)代幽默......無不迎合現(xiàn)代人的審美趣味。張若虛邂逅辛夷的明月橋在舞臺(tái)上實(shí)景呈現(xiàn)，薄紗紅燈籠凸顯上元節(jié)的喜慶，漫天花雨、空中垂下的鮮麗布幔令舞臺(tái)流光溢彩，盡顯“落月?lián)u情滿江樹”的情境。雖棄傳統(tǒng)的一桌二椅式舞臺(tái)，為昆曲注入現(xiàn)代的表現(xiàn)形式，但《春江花月夜》并未失守昆曲本體美學(xué)，而是遵循曲體模式填詞布牌，保留昆腔的原汁原味和古老劇種的神韻。

　　《春江花月夜》的高口碑熱票房令傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)如何在“城市劇院”語境下進(jìn)行傳播成為熱議。脫離傳統(tǒng)一桌二椅式舞臺(tái)布景所引致的舞臺(tái)空間審美變化，雖招致不少詬病，但當(dāng)代戲曲藝術(shù)如何傳播、振興和發(fā)展，戲曲審美風(fēng)范如何彰顯和重建，張軍走出了一條可行的路徑：自覺適應(yīng)包括大劇院在內(nèi)的各種新興演出場(chǎng)所與傳播平臺(tái)，創(chuàng)作出與當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代審美相適應(yīng)的“當(dāng)代戲曲”。

　　“民團(tuán)展演”可謂“青春版”呈現(xiàn)，除了張若虛仍由張軍扮演，其他角色皆由年輕演員挑大梁。雖然辛夷和曹娥扮演者不如魏春榮、史依弘造詣深厚，但兩位女演員與人物原型年齡接近，表演中透著青春靈動(dòng)，倒也讓人眼前一亮。

　　當(dāng)代昆曲《春江花月夜》讓更多的年輕觀眾走進(jìn)了劇場(chǎng)，其對(duì)昆曲融入現(xiàn)代語境的探索值得肯定。戲曲如何揚(yáng)棄傳承，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，張軍給出了自己的答案。我們希望有更多的“張軍”能夠站在舞臺(tái)上，推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代傳播，而不是好似青鸞舞鏡，沒有同類。

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