魏晉士族政治與名士生活
導(dǎo)語(yǔ)：什么是士族政治，就是指主要由士族階層掌控的政治中心。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于魏晉南北朝的士族政治介紹，歡迎大家閱讀參考!
第一階段：魏晉士族政治
這兩次我的分享都是關(guān)于魏晉士族的。上次主要介紹了下什么是士族和士族政治的概念。士族的區(qū)域劃分和北方士族的一些情況。我們可以簡(jiǎn)單回顧下：
士族不是世族，也不是氏族。這里的“士”，是士大夫的士。士族這個(gè)名稱(chēng)在中國(guó)歷史上是魏晉南北朝時(shí)特有的，是這一時(shí)期上層社會(huì)的主流。士族起源于東漢，到唐代末期在歷史上銷(xiāo)聲匿跡。這一時(shí)期的士族可分為南方士族、山東士族和關(guān)中士族三大類(lèi)。而嚴(yán)格意義上的士族政治只存在于東晉一代。
后來(lái)在唐代發(fā)揮作用的主要是北方士族。比如早期的關(guān)隴貴族集團(tuán)和一直在文化上傲視李唐皇室的山東士族。其中最著名的幾個(gè)大姓是清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、太原王氏、滎陽(yáng)鄭氏，另外還有非常古老的弘農(nóng)楊氏(隋朝皇帝就冒充是這一族的人)和李唐皇室出身的趙郡李氏。
但是我們說(shuō)到魏晉，他的傳承譜系是魏-西晉-東晉-宋-齊-梁-陳。在南方的陳被隋滅掉之前，中國(guó)文化的核心很大一部分是在南方。尤其是在南北朝開(kāi)始之前，也就是420年(南方的宋取代東晉)-439年(北魏統(tǒng)一北方)。這個(gè)階段之前，中國(guó)的正統(tǒng)在南方，也就是從魏和西晉一脈相承下來(lái)的東晉。所以今天我主要分享南方士族和士族政治的一些基本情況。
中國(guó)從東漢以來(lái)，地方豪強(qiáng)勢(shì)力崛起。同時(shí)由于朝廷提倡儒學(xué)，出現(xiàn)了一批占有經(jīng)濟(jì)地位，且以詩(shī)禮傳家的大家族，這就是門(mén)閥士族的起源。比如出過(guò)“關(guān)西孔子”楊震的弘農(nóng)楊氏，和司馬懿家族所在的河內(nèi)司馬氏。
到漢末天下大亂，汝南袁紹所代表的就是世家大族的豪強(qiáng)勢(shì)力。而曹操相對(duì)來(lái)講，更多代表了寒門(mén)。這個(gè)說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，就不展開(kāi)了。簡(jiǎn)單說(shuō)：司馬氏取代曹氏在魏晉的最主要意義是：世家大族勢(shì)力對(duì)寒門(mén)法家勢(shì)力的勝利。而世家大族，也就是我們說(shuō)的士族在兩晉就蓬勃興起了。在魏晉之交的時(shí)代有很多名士，因?yàn)槭谰只靵y，加上自己個(gè)性的原因，逐漸形成了所謂的名士風(fēng)氣，也就是我們講的正始之音、竹林之風(fēng)。這點(diǎn)我們會(huì)在第二節(jié)中談到。
繼續(xù)說(shuō)士族，西晉司馬氏是靠世家大族支持奪取政權(quán)的，但這個(gè)政權(quán)并不長(zhǎng)久，武帝司馬炎統(tǒng)一三國(guó)后10年就病逝了，晉惠帝是一個(gè)白癡，中央斗爭(zhēng)極為激烈，于是引發(fā)了八王之亂，然后五胡亂華，北方大亂，晉朝皇室的司馬睿在建康，就是現(xiàn)在的南京稱(chēng)帝，建立東晉。
東晉的地盤(pán)基本是三國(guó)時(shí)候的吳國(guó)故地，在吳國(guó)，江南地區(qū)也有很多豪強(qiáng)大族，比如我們以前看過(guò)“周處除三害”中的周處就出身義興周氏，還有吳郡顧氏等都是南方大族。但是當(dāng)北方的世家大族南來(lái)后，這些當(dāng)?shù)厥孔寰捅粔褐屏�，成為第二等士族�?/p>
這個(gè)時(shí)期，首先在政治上興起的，就是瑯琊王氏，這個(gè)家族的創(chuàng)始人也可以追溯到三國(guó)時(shí)期，而且在中國(guó)以前可以說(shuō)是婦孺皆知。因?yàn)槎男⑸暇陀兴墓适�。我小時(shí)候常聽(tīng)奶奶說(shuō)“王小臥魚(yú)”，后來(lái)長(zhǎng)大看《二十四孝圖》時(shí)才知道，這個(gè)王小，其實(shí)是王祥的訛音。應(yīng)該是“王祥臥魚(yú)”，可見(jiàn)這個(gè)家族的門(mén)風(fēng)是非常好的。
這個(gè)家族到兩晉之間發(fā)展得非常大，大到什么地步呢?子弟群從，布列卿相。家族的核心是王導(dǎo)、王敦兄弟倆。弟弟王導(dǎo)輔佐皇帝在首都，勢(shì)力大到司馬睿稱(chēng)帝時(shí)，要拉著王導(dǎo)的手一起坐到寶座上面。哥哥王敦帶兵駐守武昌。
以前我們看《紅樓夢(mèng)》里，賈母說(shuō)：賈府只是中等人家。很多人都覺(jué)得賈母不過(guò)是自謙的說(shuō)法。其實(shí)，跟瑯琊王氏這樣的'大家族比起來(lái)，紅樓夢(mèng)里的榮國(guó)府充其量也就是個(gè)中等人家。而且這個(gè)家族出過(guò)很多名人，比如書(shū)圣王羲之和王獻(xiàn)之父子，就出身瑯琊王氏，東床快婿這個(gè)成語(yǔ)也是來(lái)自王羲之。
上面主要是讓大家對(duì)東晉的士族有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。前面我說(shuō)到，士族是貫穿魏晉南北朝三百年歷史的，但只有東晉一代屬于嚴(yán)格意義上的士族政治。為什么呢?因?yàn)樵谄渌鼤r(shí)代，比如北魏或者宋齊梁陳，起主導(dǎo)作用的是皇權(quán)，而在東晉，皇權(quán)完全要依附于士族，是幾個(gè)大的士族維持政治平衡的工具和點(diǎn)綴物。這其中一個(gè)重要的原因是：士族專(zhuān)兵。就是說(shuō)軍權(quán)是控制在士族手中的。當(dāng)皇帝想裁抑士族的時(shí)候，士族中的領(lǐng)袖人物就會(huì)起而反對(duì)皇權(quán)。
比如剛剛說(shuō)的王敦，就在東晉建立不久發(fā)起了反對(duì)司馬睿的戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)火一直燒到首都建康，而東晉皇室派出去擔(dān)任抵抗總指揮的人是誰(shuí)呢?就是他的弟弟王導(dǎo)。他們哥倆怎么會(huì)真正打起來(lái)呢?但東晉皇室除了王導(dǎo)，不能指派任何人�？梢�(jiàn)，當(dāng)時(shí)士族的權(quán)力大到什么地步。
瑯琊王氏主要活躍在東晉早期，有朋友問(wèn)到士族政治是不是一直固定不變的，還是在變動(dòng)中的?我可以非常確定的說(shuō)，跟任何一種其它制度一樣，士族政治是一直在變動(dòng)的。東晉一代，上層的政治斗爭(zhēng)非常尖銳，先后在中央政治中發(fā)揮主導(dǎo)作用的，前后共有5個(gè)大家族，就是：瑯琊王氏、潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏(就是謝安的家族)和太原王氏。
“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。因?yàn)閯⒂礤a這首詩(shī)，后人王謝并稱(chēng)，代表東晉南朝的士族。這里面的王、謝，既可以指瑯琊王氏和陳郡謝氏，因?yàn)檫@兩個(gè)家族在所有士族中最繁盛、勢(shì)力最大、延續(xù)時(shí)間也最長(zhǎng)(其他的幾個(gè)士族基本都在政治斗爭(zhēng)中被滅門(mén)了);也可以指太原王氏和陳郡謝氏，因?yàn)闁|晉末期起主導(dǎo)作用的是這兩個(gè)大家族，而且至少在謝安那個(gè)時(shí)代兩家的關(guān)系還算不錯(cuò)。
這個(gè)時(shí)候門(mén)閥士族最大的特點(diǎn)是：控制兵權(quán)，人物繁盛，上層斗爭(zhēng)激烈，但是共識(shí)是維持東晉司馬氏的皇權(quán)，以作為平衡彼此利益的工具。這一時(shí)期，整個(gè)的政權(quán)控制在這幾個(gè)士族大家手里。
再舉個(gè)例子，在公元373年左右，譙國(guó)桓氏的桓溫想自己當(dāng)皇帝，當(dāng)時(shí)的晉簡(jiǎn)文帝已經(jīng)完全屈服，下遺詔要桓溫“取而代之”，內(nèi)外軍政大權(quán)幾乎全由桓溫控制，朝中百官束手無(wú)策的時(shí)候，太原王氏的王坦之和陳郡謝氏的謝安聯(lián)手對(duì)桓溫進(jìn)行抵制。一方面直接在皇帝面前把遺詔撕掉，另一方面延誤對(duì)桓溫的任命，最終使桓溫有所顧忌而未敢輕舉妄動(dòng)。
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