齊桓公老馬識(shí)途原文及譯文

　　在日常的學(xué)習(xí)生活中，總會(huì)看到不少的文言文故事，下面小編帶來(lái)的是齊桓公老馬識(shí)途原文及譯文，希望大家喜歡。

　　原文：

　　管仲、隰朋從于桓(huan)公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：“老馬之智可用也�！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。

　　行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎?

　　注釋：

　�。�1）管仲、隰朋：都為齊桓公的大臣，古代有名的圣賢之人。

　�。�2）伐：進(jìn)攻。

　�。�3）孤竹：諸侯國(guó)，指孤竹國(guó)，在今河北盧龍。

　　（4）反：通“返”，返回。

　�。�5）遂：終于，最終。

　　（6）陽(yáng)：山之南，水之北。

　�。�7）陰：山之北，水之南。

　�。�8）蟻壤，螞蟻掘巢時(shí)運(yùn)出地面的封土。

　�。�9）仞：古代計(jì)量單位，七八尺為一仞。

　　譯文：

　　管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹，齊軍是春天出征的，到凱旋時(shí)已是冬天，最后迷了路。管仲說(shuō)：“老馬的智慧是可以利用的�！庇谑欠砰_老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。

　　走到山里沒有水，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。(如果)蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水�！�

　　于是挖掘山地，終于得到了水。憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí);現(xiàn)在的人不知道用自己愚蠢的心去學(xué)習(xí)圣人的智慧，不也是過(guò)錯(cuò)嗎?

　　簡(jiǎn)析：

　　文章選自戰(zhàn)國(guó)韓非子的《韓非子·說(shuō)林上》，文中故事正是成語(yǔ)(老馬識(shí)途)的來(lái)歷，現(xiàn)比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引、引導(dǎo)的作用。常用來(lái)比喻富于經(jīng)驗(yàn)堪為先導(dǎo)。他們不被現(xiàn)實(shí)所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學(xué)習(xí)。

　　本文先敘后議，敘述簡(jiǎn)潔得當(dāng)，議論緊扣中心。結(jié)尾用反問(wèn)句提示后人應(yīng)學(xué)習(xí)前代圣賢的智慧，引人深思。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　韓非（約公元前280年－公元前233年），又稱韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭（今屬河南）人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。韓非是法家思想之集大成者。他將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量言論著作。其學(xué)說(shuō)一直是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ)。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》《外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》。

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