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開(kāi)創(chuàng)先河的秦代書(shū)法
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開(kāi)創(chuàng)先河的秦代書(shū)法
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一大障礙。秦始皇兼并天下，臣相李斯主持統(tǒng)一全國(guó)文字，使之整齊化一，這在中國(guó)文化史上是一偉大功績(jī)。
秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)而來(lái)。著名書(shū)法家李斯的代表作為秦泰山刻石，歷代都有極高的評(píng)價(jià)。秦代是繼承與創(chuàng)新的變革時(shí)期�！墩f(shuō)文解字序》說(shuō)：“秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰書(shū)，八曰隸書(shū)。” 基本概括了此時(shí)字體的面貌。
隸書(shū)的出現(xiàn)是漢字書(shū)寫(xiě)的一大進(jìn)步，是書(shū)法史上的一次革命，不但使?jié)h字趨于方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運(yùn)筆，為以后各種書(shū)體流派奠定了基礎(chǔ)。秦代除以上書(shū)法杰作外，尚有詔版、權(quán)量、瓦當(dāng)、貨幣等文字，風(fēng)格各異。秦代書(shū)法，在我國(guó)書(shū)法史上留下了輝煌燦爛的一頁(yè)，與雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城和壯觀的兵馬俑一樣，氣魄宏大，堪稱開(kāi)創(chuàng)先河，是中華民族無(wú)窮智慧的結(jié)晶。
主要作品：
1、泰山刻石 �！短┥娇淌返淖髡咔叵嗬钏�(?-公元前208 年)，可稱得上是我國(guó)書(shū)法史上第一個(gè)有記載的書(shū)法家。
《泰山刻石》的書(shū)體是秦統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)字體，小篆。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，直接繼承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加簡(jiǎn)化和方整，并呈長(zhǎng)方形，線條圓潤(rùn)流暢，疏密勻停，給人以端莊穩(wěn)重的感受。唐張懷瑾稱頌李斯的小篆是：“畫(huà)如鐵石，字若飛動(dòng)”，“骨氣豐勻，方圓妙絕”。
2、云夢(mèng)睡虎秦簡(jiǎn) 。一九七五年十二月在湖北出土的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》，震驚了考古學(xué)界和書(shū)法界。它的出土，使現(xiàn)代書(shū)法家們眼界大開(kāi)，亦為書(shū)法史研究提供了真正秦隸的資料。秦隸在結(jié)體上有自己特殊的時(shí)代特征，既有后世隸書(shū)的特征，又包含了篆書(shū)的特點(diǎn)。古人說(shuō)：“篆之捷隸也”，這是很有道理的。從“快”這一意義上說(shuō)，秦簡(jiǎn)為毛筆墨書(shū)，只有毛筆的運(yùn)用，篆書(shū)的快寫(xiě)，才真正把中國(guó)書(shū)法向隸書(shū)的方向推進(jìn)。
開(kāi)創(chuàng)先河的秦代書(shū)法有功也有過(guò)
秦朝統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。著名書(shū)法家李斯的代表作《秦泰山刻石》，歷代都有極高的評(píng)價(jià)�！墩f(shuō)文解字序》說(shuō)：“秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰殳書(shū)，八曰隸書(shū)�！�
秦代是文字繼承與創(chuàng)新的變革時(shí)期，極大推動(dòng)了文字的發(fā)展，但有功也有過(guò)。
秦小篆是政府用行政手段強(qiáng)力推行的書(shū)體，歷史文化的豐功偉績(jī)自不在話下，但于藝術(shù)角度而言，則如后世的館閣體與現(xiàn)在的印刷體，形式的絕對(duì)統(tǒng)一，抹殺了個(gè)性，也就抹殺了書(shū)法藝術(shù)形式的創(chuàng)新能力，故篆書(shū)這門(mén)書(shū)法藝術(shù)于秦小篆后即可謂是進(jìn)入了一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜。其間偶有如李陽(yáng)冰等篆書(shū)高手，但其小篆書(shū)體仍未脫離鐵線篆、玉筋篆的樊籬。
隸書(shū)的出現(xiàn)是漢字書(shū)寫(xiě)的又一大進(jìn)步，相傳秦朝有個(gè)叫程邈的人，因?yàn)榈米锪饲厥蓟�，被關(guān)在監(jiān)獄里。
程邈看到當(dāng)時(shí)獄官寫(xiě)的幺牌用篆書(shū)寫(xiě)很麻煩，就做了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng)立一種新的字體，秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用，因?yàn)槌体闶峭嚼羲园堰@一書(shū)體稱之為隸書(shū)。它不但使?jié)h字趨于方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運(yùn)筆，為以后各種書(shū)體流派奠定了基礎(chǔ)。
秦隸的出現(xiàn)，是我國(guó)文字史乃至?xí)ㄊ飞系囊淮沃卮笞兏�，逐漸成為占統(tǒng)治地位的官方書(shū)體。從此，我國(guó)文字告別了延續(xù)三千多年的古文字而開(kāi)端了今文字，在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫(huà)，象形變?yōu)橄笳�，�?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單，在造字原則上則從表形、表意到形聲，字體結(jié)構(gòu)也不再有古文字那種象形的含義，而完全符號(hào)化了。但秦朝初創(chuàng)的隸書(shū)，結(jié)體和用筆都帶有篆書(shū)的意味，長(zhǎng)扁不一，波磔也不明顯，可以說(shuō)只是篆書(shū)的潦草寫(xiě)法。到了東漢，隸書(shū)才有了大的變化，結(jié)構(gòu)向扁平發(fā)展，筆畫(huà)出現(xiàn)了雄健的波磔，更趨于工整精巧，從而形成了漢朝隸書(shū)的獨(dú)特字體。漢隸結(jié)體用筆富于變化的特點(diǎn)，又影響和促進(jìn)了楷書(shū)和其他書(shū)體的形成及風(fēng)格的多樣。直到如今，隸書(shū)仍然是一種常用的字體，并作為一種書(shū)法藝術(shù)而存在。
總體來(lái)說(shuō)，秦代書(shū)法在我國(guó)書(shū)法史上無(wú)疑是輝煌燦爛的，堪稱開(kāi)創(chuàng)先河，是中華民族無(wú)窮智慧的結(jié)晶。
備注：石鼓文又稱“獵碣”“岐陽(yáng)石鼓”“陳倉(cāng)十碣”“雍邑刻石”，文刻于十個(gè)鼓形石頭上，現(xiàn)僅存270字左右，因年代出現(xiàn)至今學(xué)術(shù)界仍爭(zhēng)論不休，大致只能確定是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的遺物。
書(shū)法簡(jiǎn)史：開(kāi)創(chuàng)先河的秦代書(shū)法
秦朝（前221年～前206年）是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，實(shí)行中央集權(quán)制，嬴政自號(hào)“始皇帝”，國(guó)祚雖短，卻有深遠(yuǎn)的歷史影響。
秦推廣小篆，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)文字的分化。秦同時(shí)還推行了隸書(shū)，使之逐步成熟。
一、小篆
許多學(xué)者的研究表明，秦小篆是戰(zhàn)國(guó)秦文字的進(jìn)一步整理、推行。它主要用于官方文詔、刻石、符印等。現(xiàn)在可見(jiàn)的秦小篆作品主要就是這三類。
1、刻石
《史記》記始皇帝立國(guó)后四次出巡，刻石七處，分別是：《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《芝罘刻石》、《芝罘東觀刻石》、《會(huì)稽刻石》和《碣石刻石》，二世登基后，為證明其出于始皇，又在后面加刻二世詔。其中，原石保存至今的僅《瑯琊臺(tái)刻石》和《泰山刻石》。前者殘存一面，藏中國(guó)歷史博物館；后者殘存十字，在山東泰安岱廟�！稁F山刻石》、《會(huì)稽刻石》、《碣石刻石》、《芝罘刻石》則只有后人摹本。通常認(rèn)為秦刻石的書(shū)寫(xiě)者為李斯。秦刻石文字筆劃整齊劃一，轉(zhuǎn)折方圓并用，有如曲鐵，富有彈性；橫、縱排布秩序井然，講究對(duì)稱、平行，因而結(jié)構(gòu)均勻工穩(wěn)，比例極為協(xié)調(diào)。雖然看似有些刻板，而實(shí)際上仍是生機(jī)盎然。
2、虎符
虎符為調(diào)兵之符信，是國(guó)家重器，制作精美，有的甚至采用錯(cuò)金手法，現(xiàn)存有《陽(yáng)陵虎符》、《新郪虎符》和《杜虎符》，至今字跡完好，是秦小篆的重要遺存，具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。
3、度量詔
始皇統(tǒng)一度量衡制度，頒其詔書(shū)于度量衡器上，其材質(zhì)，有金屬和陶兩類，流傳至今，數(shù)量甚多。
金屬制品的成字方式主要是刻契，故筆劃多直，轉(zhuǎn)折多方，筆劃排列往往不能均勻，結(jié)構(gòu)時(shí)見(jiàn)傾側(cè)欹斜，疏密開(kāi)合變化甚多，字形大小亦不求一律，通篇處理隨機(jī)應(yīng)變，因字布勢(shì)，故無(wú)論單字還是全局，均有質(zhì)樸率真的特質(zhì)，與嚴(yán)謹(jǐn)密致的刻石在風(fēng)格上有巨大的差異，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。
陶制品的文字用印戳的方式制成，較好地保持了典型秦篆圓轉(zhuǎn)暢達(dá)的特點(diǎn)。草率簡(jiǎn)捷，天真爛漫。這種風(fēng)格面目，近來(lái)已日漸引起關(guān)注。
總的來(lái)看，秦小篆的應(yīng)用比較廣，面貌也有較大的差異，這一方面說(shuō)明當(dāng)時(shí)的作書(shū)者對(duì)它有良好的駕馭能力，另一方面也說(shuō)明秦篆并不因其嚴(yán)謹(jǐn)而導(dǎo)致僵化，相反卻有著廣闊的發(fā)揮空間。
二、秦隸
隸變開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。文字學(xué)家認(rèn)為，在秦推行小篆的同時(shí)，隸書(shū)也得到了推廣和應(yīng)用。
秦隸書(shū)遺存近年來(lái)不斷有出土，提供了早期隸書(shū)的重要資料。大致有兩類：簡(jiǎn)牘和瓦文陶文。
1、簡(jiǎn)牘
主要是《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》。1975年在湖北云夢(mèng)睡虎地發(fā)掘墓葬12座，時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)末年至秦。其中4號(hào)墓出土木牘2件，內(nèi)容是家書(shū)；11號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)約1150件，內(nèi)容主要是墓主“喜”的編年記等，最晚至公元前217年，距秦立國(guó)已經(jīng)過(guò)了4年時(shí)間。其書(shū)寫(xiě)風(fēng)格有較大的變化，可能反映了不同時(shí)期隸書(shū)的發(fā)展水平以及書(shū)寫(xiě)者的書(shū)寫(xiě)水平。從整體上看，介于篆隸之間，而隸書(shū)的因素已經(jīng)非常突出。
2、瓦文陶文
1979年至1980年，在陜西臨潼始皇陵畔趙背戶村出土埋葬刑徒時(shí)記錄用的板瓦殘片18件；1977年在陜西鳳翔縣高莊出土8件有銘文的陶缶。這些文字，基本體勢(shì)是小篆（主要是前者，近于詔版），但也有的（尤其是后者）與云夢(mèng)秦隸相似，只是因?yàn)榭讨频脑识床怀霾荨＿@可見(jiàn)隸書(shū)的應(yīng)用，已經(jīng)有一定的普遍性。從文字的藝術(shù)處理上說(shuō)，這些作品還比較幼稚，說(shuō)明隸書(shū)正處于發(fā)展的階段。
三、秦代書(shū)法家
從秦開(kāi)始，書(shū)法家逐漸引起人們的重視，當(dāng)時(shí)參加整理小篆的幾位專家后來(lái)都被人們看作是重要的書(shū)家，特別是李斯。
李斯（?～前208年）,字通古，上蔡（今河南上蔡縣）人，荀子學(xué)生，后入秦為相。因?yàn)樘岢鼋y(tǒng)一文字并領(lǐng)導(dǎo)推廣小篆的事務(wù)，秦時(shí)重要小篆作品通常歸于他的名下，小篆也被稱作“斯篆”。
推行小篆的參加者趙高、胡毋敬，應(yīng)當(dāng)也是小篆書(shū)能手。
另外，史傳長(zhǎng)期認(rèn)為程邈是隸書(shū)的創(chuàng)造者，雖然不足為據(jù)，但說(shuō)他也是秦時(shí)的一個(gè)重要書(shū)家，也許是可以成立的。
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