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關(guān)于漢字來(lái)歷的故事
漢字，又稱(chēng)中文、中國(guó)字，別稱(chēng)方塊字，是漢語(yǔ)的記錄符號(hào)，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。以下是小編為大家整理的關(guān)于漢字來(lái)歷的故事，供大家參考。
漢字來(lái)歷的故事 篇1
漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到它的身影，可以說(shuō)，只要有中國(guó)人的地方，就一定有漢字。可是，大家知道漢字是怎樣發(fā)展來(lái)的嗎?在這里，我就介紹一下漢字的歷史。
有這么一個(gè)傳說(shuō)，在很久以前的黃帝時(shí)期，黃帝命令他的臣子倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，倉(cāng)頡是一個(gè)長(zhǎng)有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見(jiàn)各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡(jiǎn)化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個(gè)神話(huà)當(dāng)然是荒謬的，但也說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)——漢字是由象形字演變而來(lái)的。
在幾萬(wàn)年前的原始時(shí)代，遠(yuǎn)古人學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思，后來(lái)又學(xué)會(huì)了用手勢(shì)，但有些事物用語(yǔ)言和手勢(shì)是難以表達(dá)的，于是有人想出了做記號(hào)的方法，可記號(hào)太多，容易忘記，后來(lái)就用圖形表達(dá)意思，比如“太陽(yáng)”就畫(huà)成一個(gè)圓圈的形狀，“樹(shù)”就畫(huà)成樹(shù)的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。
隨著時(shí)間的推移，人類(lèi)進(jìn)入了奴隸社會(huì)。到了這時(shí)，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號(hào)來(lái)表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字，并把一些象形字組合起來(lái)，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái)，就成了“休”字，意思是一個(gè)人靠在樹(shù)上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng)造出了很多文字，形成了漢字的一個(gè)新類(lèi)型——會(huì)意字。
到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國(guó)，而這些諸侯國(guó)的文字又有所區(qū)別，于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況，這給各國(guó)之間的文化交流帶來(lái)了困難。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，曾下令在全國(guó)統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡(jiǎn)化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應(yīng)急的俗體——隸書(shū)。到了三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡(jiǎn)便美觀的文字——楷書(shū)。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開(kāi)始有了間架結(jié)構(gòu)。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書(shū)、行書(shū)等各種各樣的字體，也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書(shū)法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個(gè)較高的層次。
而隨著漢字的發(fā)展，漢字的個(gè)數(shù)也越來(lái)越多，于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具，像《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后，隨著新中國(guó)的建立，漢字迎來(lái)了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對(duì)于一些筆畫(huà)過(guò)于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化，使人人都能識(shí)漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。
在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學(xué)元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn)，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，怎樣把漢字輸入計(jì)算機(jī)又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后，我國(guó)研制開(kāi)發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時(shí)代的變化，也在不斷地改進(jìn)自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。
近年來(lái)，有些人認(rèn)為漢字過(guò)于復(fù)雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認(rèn)為漢字應(yīng)該走拼音化的道路。但我不這樣認(rèn)為，因?yàn)闈h字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗(yàn)，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國(guó)人的一種標(biāo)志，我們不應(yīng)該拋棄漢字，而是應(yīng)該發(fā)展?jié)h字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀(jì)繼續(xù)延續(xù)下去。
漢字是先民們“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，“見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡”，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”而創(chuàng)造的，體現(xiàn)了先民們審視大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物的獨(dú)特思維方式。今觀漢字，能從其演變窺得歷史人文。
漢字來(lái)歷的故事 篇2
1、中國(guó)的文字傳說(shuō)最早是倉(cāng)頡創(chuàng)造的，自從有了文字，人類(lèi)才開(kāi)始真正進(jìn)入文明時(shí)代。倉(cāng)頡造字開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文字的先河，是中華文明史的源頭。岐山縣城南三華里處倉(cāng)頡廟中的一通石碑，就記錄了倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。
據(jù)典籍中的神話(huà)傳說(shuō)，倉(cāng)頡，號(hào)史皇氏，是軒轅黃帝的史官。史書(shū)記載,倉(cāng)頡面長(zhǎng)四個(gè)眼睛，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢(shì)，察鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡，依其類(lèi)像之形首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開(kāi)創(chuàng)文明之基，被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。
遠(yuǎn)古時(shí)候，人們只會(huì)說(shuō)話(huà)，不會(huì)寫(xiě)字，要把事情記錄下來(lái)很不方便。傳說(shuō)有一次,倉(cāng)頡的母親出外采桑，倉(cāng)額一人在家編筐。突然，一位同年好友跑來(lái)告訴他，山上的一只猛虎將本村一頭黃牛咬死吃掉了。倉(cāng)頡十分氣憤，約了伙伴去除害。
臨行前，他在西墻上畫(huà)了一只老虎，又畫(huà)了一個(gè)圓圈，里面點(diǎn)了一點(diǎn)，意思是他出外打虎，太陽(yáng)落山才能回來(lái)。倉(cāng)頡的母親歸來(lái)，見(jiàn)墻上畫(huà)了一只老虎，旁邊還有一口井，誤以為自己的兒子被老虎逼得跳了井，氣得暈了過(guò)去。
傍晚，倉(cāng)頡打獵歸來(lái)，見(jiàn)娘臉色蠟黃，氣息奄奄，忙問(wèn)有何傷心事，娘說(shuō)明了原委，由于過(guò)度驚嚇，不久便去世了。倉(cāng)頡既后悔又難過(guò)。從此，他便騎著驢騾，離開(kāi)家門(mén)，體察各地風(fēng)土人情，記錄方言土語(yǔ)，立志要造出字來(lái)。
那時(shí)沒(méi)有紙，倉(cāng)頡便把搜集到的資料記錄在樹(shù)皮和葦葉上。驢騾馱得過(guò)重，行到今岐山縣境內(nèi)倉(cāng)頡廟村時(shí)累死了。倉(cāng)頡不能繼續(xù)前行，便尋了座茅草房住下，從早到晚寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，忙著造字不停。
當(dāng)時(shí)，他正琢磨著“出”和“重”兩個(gè)字，山上架山本該為“重”，遠(yuǎn)行千里本該為出門(mén)在外的“出”，但由于青蛙的聒噪擾亂了他的思緒，把這兩個(gè)字給弄顛倒了。他一氣之下，飽蘸了濃墨，狠勁向旁邊的池塘中甩去。墨點(diǎn)子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙這才不叫了。
至今，這里的青蛙嘴全是黑的，有詩(shī)云：“倉(cāng)頡造字思緒濃，小蛙咯咯叫不停，神筆輕點(diǎn)墨封嘴，從此閉口永無(wú)聲”。據(jù)說(shuō)，倉(cāng)頡在這兒造的字非常多，民間有詩(shī)為證：“倉(cāng)頡造字一石粟，孔子讀了七斗七，剩下二斗無(wú)用處，撒到鄰邦贈(zèng)外夷�！�
關(guān)于倉(cāng)頡及倉(cāng)頡造字，在許多辭書(shū)典章中均有論述�！秴问洗呵铩ぞ仄分惺觥皞}(cāng)頡作書(shū)”�！痘茨献印酚涊d：“史皇生而能書(shū)”�！墩f(shuō)文解字》序：“黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書(shū)契�！�
黃帝的記事官員倉(cāng)頡，看見(jiàn)鳥(niǎo)獸的瓜印蹄遠(yuǎn)之跡，知道了從事物的本質(zhì)及外在表現(xiàn)形態(tài)來(lái)區(qū)別各種不同的事物，這才開(kāi)始創(chuàng)造了文字。
2、相傳，上古時(shí)期有一條河名為繁水河（今南樂(lè)縣梁村鄉(xiāng)吳村北），依河定居著一個(gè)部族，他們靠種植農(nóng)業(yè)和打魚(yú)捉蝦繁衍生息。部族首領(lǐng)倉(cāng)頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱(chēng)奇事。
少年時(shí)代的倉(cāng)頡聰明過(guò)人，且擅于描摹繪畫(huà)。有一天，倉(cāng)頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見(jiàn)狀驚慌而去，獨(dú)倉(cāng)頡于沙地上畫(huà)巨龜形狀。
這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細(xì)看，見(jiàn)倉(cāng)頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說(shuō)道：“天生你大貴之相，必委以重任。
今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來(lái)可投奔于他，定成大器�！闭f(shuō)罷，那龜飄然而去。后來(lái)繁水河泛濫，部落之民無(wú)法棲身，四散逃亡。倉(cāng)頡投奔了黃帝。
黃帝知其擅長(zhǎng)描摹繪畫(huà)，而且聰明過(guò)人，就封他為史官，負(fù)責(zé)結(jié)繩記事。倉(cāng)頡就把大事在繩上打一個(gè)大結(jié)，小事打個(gè)一小結(jié)，特別的事情則打一個(gè)特別的結(jié)，凡事相連就打一個(gè)連環(huán)之結(jié)，甚是細(xì)致。
有一年，蚩尤請(qǐng)出風(fēng)伯和雨師，縱起狂風(fēng)暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉(cāng)頡帶上結(jié)繩前去評(píng)理。那蚩尤為人狡詐，否認(rèn)搶走了牛羊和人，倉(cāng)頡拿出結(jié)繩上前理論，蚩尤卻說(shuō)如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。
由于結(jié)繩記事簡(jiǎn)單，無(wú)法記得那樣詳細(xì)，結(jié)果黃帝與倉(cāng)頡失敗而歸。此后，倉(cāng)頡決心研究出能詳細(xì)記事的辦法。
有一次，倉(cāng)頡到陽(yáng)虛山，只見(jiàn)河水濤濤，滾滾東去，忽見(jiàn)一只大龜背負(fù)一丹書(shū)前來(lái)，倉(cāng)頡上前相拜，認(rèn)出是曾經(jīng)點(diǎn)化他投奔黃帝的那只靈龜。倉(cāng)頡便說(shuō)，為創(chuàng)制詳細(xì)記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負(fù)丹書(shū)賜給了倉(cāng)頡。丹書(shū)全用紅色寫(xiě)成，故稱(chēng)丹書(shū)，文字深?yuàn)W，凡人不能認(rèn)讀。
得丹書(shū)后倉(cāng)頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢(shì)，俯視山川脈絡(luò)之象，又旁觀鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)之跡，草木器具之形，描摹繪寫(xiě)，造出各種不同的形勢(shì)。歷經(jīng)九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號(hào)。
后來(lái)，黃帝得知文字造成，召見(jiàn)倉(cāng)頡問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)你借靈龜神書(shū)，方成文字，可否一觀神書(shū)？”倉(cāng)頡把丹書(shū)呈上。黃帝觀看了半天，也看不懂寫(xiě)些什么，就讓倉(cāng)頡解說(shuō)其中的原故。倉(cāng)頡說(shuō)：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。
如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號(hào)標(biāo)出事物的特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個(gè)字的意義與錢(qián)財(cái)有關(guān)，“尚”是音符，表示這個(gè)字的讀音。
五是會(huì)意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個(gè)象形字組合而成，借日月之強(qiáng)光，來(lái)表示“明亮”的意思。六是轉(zhuǎn)注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓(xùn)釋的.山有之字。如“老”可以訓(xùn)“考”。
天下禮儀歸于文字，文字必歸于六書(shū)類(lèi)。黃帝聽(tīng)后高興地說(shuō)：“你將六書(shū)更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬(wàn)世之功也�！�
3、上古時(shí)候沒(méi)有文字，人們只能結(jié)繩記事，既麻煩，還不能記載復(fù)雜點(diǎn)的事。那時(shí)，伏羲的大臣史官倉(cāng)頡就常常琢磨著，要找出一套好的記事的方法。
倉(cāng)頡，姓侯岡，名頡，因是陳他人，所以后人稱(chēng)其為倉(cāng)頡。異人有異相。據(jù)《歷代神仙通鑒》說(shuō)，倉(cāng)頡長(zhǎng)相是面似龍顏，嘴愛(ài)大大地張著，四只眼閃著電光。倉(cāng)頡從小愛(ài)畫(huà)畫(huà)，還養(yǎng)了一頭靈龜隨身帶著，常望著龜背上的紋路發(fā)呆。
那天，倉(cāng)頡來(lái)到今洛寧縣興華鄉(xiāng)的陽(yáng)峪河畔，見(jiàn)風(fēng)和日麗，就坐在沙灘上歇腳。他隨手掏出懷揣的靈龜，放龜在沙灘上爬行鉆窩。龜行過(guò)去，沙灘上流下些橫痛和線(xiàn)窩，與河邊群鳥(niǎo)踏下的爪跡混在一起。倉(cāng)頡看看龜紋鳥(niǎo)跡，心里猛地受到了震動(dòng)。
他步上河邊的一座高臺(tái)，讓順河風(fēng)吹涼客頭，擰眉琢磨起來(lái)。他忽然想道，這龜紋鳥(niǎo)跡，一畫(huà)一豎，一點(diǎn)一圈，撇捺鉤挑，不比結(jié)繩復(fù)雜得多了嗎?于是坐下拿細(xì)樹(shù)枝在地上畫(huà)呀畫(huà)呀，配合出了現(xiàn)今的文字。
倉(cāng)頡發(fā)明的文字在百姓中推廣開(kāi)后，人們記事達(dá)意不再困難了。為紀(jì)念這件了不起的發(fā)明，就把河邊的臺(tái)子稱(chēng)為“倉(cāng)頡造字臺(tái)”。
4、有個(gè)流傳很廣的說(shuō)法：秀才識(shí)字讀半邊。說(shuō)的是秀才遇到不認(rèn)識(shí)的字，或懶得查字典，或怕丟面子，有個(gè)竅門(mén)是讀半邊字。例如：碰上“坷”讀“可”音，碰上“鑼”讀“羅”音。
這類(lèi)的字都讀對(duì)了�？墒沁@個(gè)辦法有時(shí)又不靈。如挽救的“挽”不讀“免”音，剛愎自用的“愎”不讀“復(fù)”卻讀“bì”。你知道這是為什么嗎？原來(lái)，有些形聲字。
隨著漢字的改革表音部分的讀音有了變化，已經(jīng)不起表音的作用了，如果再讀半邊就要鬧笑話(huà)�，F(xiàn)在“秀才識(shí)字讀半邊”又成了對(duì)“秀才”們讀錯(cuò)字的諷刺。
5、有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”�；噬喜痖_(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿(mǎn)朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎。
皇上無(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也。
心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法�！闭f(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆。
原信退給了來(lái)人。匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。
漢字來(lái)歷的故事 篇3
1、漢字來(lái)自于原始人在生活中用來(lái)表達(dá)自己的圖畫(huà)形式，后來(lái)原始圖畫(huà)變成了一種表意符號(hào)。這些表意符號(hào)整齊規(guī)范，有一定的規(guī)律性，具備了簡(jiǎn)單文字的特征，而形成系統(tǒng)的文字。
2、漢字的來(lái)歷，漢字是世界上唯一的從古代演變過(guò)來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)的文字形式。漢字演變的歷史過(guò)程一直沒(méi)有中斷，就是說(shuō)從“象形文字”直到今天使用的“簡(jiǎn)化漢字”都可以追溯演變過(guò)程，這個(gè)是世界上唯一的一種文字，目前除此之外世界上沒(méi)有任何第二種文字發(fā)展歷史有此完整。
3、漢字早在四千年前就有了漢字。漢字是從甲骨文----金文----小篆----隸書(shū)-----楷書(shū)逐步的演變過(guò)程。我們現(xiàn)在常寫(xiě)是楷書(shū)，因?yàn)榭瑫?shū)端莊，比較好寫(xiě)大多數(shù)人都比較喜歡書(shū)寫(xiě)。甲骨文是中國(guó)的一種古老文字，是我們能見(jiàn)到的最早的成熟漢字，也是中國(guó)及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。
漢字來(lái)歷的故事 篇4
1.漢字起源于古代的結(jié)繩記事，逐漸演變?yōu)樵谀绢^或竹片上刻字、八卦。但陰陽(yáng)卦象所能表達(dá)的東西很少，所以人們可以用不同的形態(tài)來(lái)表達(dá)自己的想法。
2.已知的最早的漢字是在公元前14世紀(jì)（商朝）的獸骨、龜甲上所刻的文字，稱(chēng)為甲骨文。單字有四千六百多個(gè)，其中形聲字已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)谋戎兀呀?jīng)形成了一種完整的語(yǔ)言。
3.漢朝漢字字體發(fā)生了很大的變化，以《熹平石經(jīng)》為代表。到了東漢晚期，漢字的字體開(kāi)始定型，之后的一千多年里，漢字的典型形式就是楷書(shū)，而在早期的木版印刷中，它也是常用的。
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