血戰(zhàn)鋼距嶺觀(guān)后感
導(dǎo)語(yǔ)：經(jīng)人推薦去看了正在熱映的美國(guó)電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。這是一部根據(jù)真人真事改編的真實(shí)的故事，以下是小編為大家整理的血戰(zhàn)鋼距嶺觀(guān)后感，歡迎大家閱讀與借鑒！
血戰(zhàn)鋼距嶺觀(guān)后感（1）
在師父的推薦下，又看了一部電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，導(dǎo)演梅布森所創(chuàng)作的幾部電影，都善于通過(guò)直白狠辣的創(chuàng)作風(fēng)格，訴說(shuō)著屬于男性的追求和信念。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》講述的也是一個(gè)關(guān)于信仰的故事。熟悉導(dǎo)演吉布森的人都會(huì)知道，他執(zhí)導(dǎo)過(guò)的作品都或多或少的和“信仰”發(fā)生著關(guān)聯(lián)，甚至將“信仰”作為情節(jié)的驅(qū)動(dòng)力。吉布森寫(xiě)實(shí)的執(zhí)行和狠辣的風(fēng)格最終還是服務(wù)于“信仰”這一終極議題，通過(guò)信仰拷問(wèn)人性，這是他的思考點(diǎn)所在。
縱觀(guān)吉布森的幾部片子，《勇敢的心》呈現(xiàn)的是對(duì)自由的信仰，《耶穌受難記》表達(dá)的是在苦難中堅(jiān)守信仰，《啟示》思考的是文化衰落下的信仰崩塌過(guò)程。而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》又用了與眾不同的方式詮釋信仰——一個(gè)具有獨(dú)立思想的個(gè)體，到底能堅(jiān)守信仰到何種地步？這種堅(jiān)持到底意味著什么？
在影片最后針對(duì)一些原型的采訪(fǎng)中，道出了影片主題：“有信仰的自我才會(huì)擁有真實(shí)的自我”。確實(shí)，一個(gè)人擁有并堅(jiān)持守護(hù)自己的信仰，真的才可能實(shí)現(xiàn)真正的自我，免除被社會(huì)流俗價(jià)值觀(guān)的影響，變成被他人和環(huán)境所塑造或異化的人。但問(wèn)題是：這個(gè)“真實(shí)的自我”到底是什么？誰(shuí)能確保它就是真實(shí)的？它真的存在嗎？拋開(kāi)這個(gè)深度的議題不論，不管怎么說(shuō)，道斯的信仰堅(jiān)持都值得欽佩，道斯所最終贏(yíng)得的尊重，來(lái)自于他的不殺人而只救人的生命至上觀(guān)，我尊敬的不是他的信仰本身，而是他對(duì)自己的信仰的踐行內(nèi)容。而且，我覺(jué)得這部影片不是謳歌對(duì)宗教的信仰，而是祈禱圓滿(mǎn)的人性---對(duì)生命至上的信仰。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》還算是一部中規(guī)中矩的好萊塢電影。為了守住信仰而堅(jiān)持不懈的個(gè)人奮斗精神，符合好萊塢電影個(gè)人英雄主義的一成不變的主題。引發(fā)事件、情節(jié)點(diǎn)、中段事件都能如期而至，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面真實(shí)慘烈是好萊塢的長(zhǎng)項(xiàng)，也是梅爾·吉布森特色。邊看電影邊想，在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，面對(duì)激烈的市場(chǎng)、社會(huì)與生活的種種壓力，多少人喪失了自己的信仰與信心，從而喪失了對(duì)人生的原則和信條，進(jìn)而為了名利而屈尊于了他人或環(huán)境。于是，我們需要這樣一部美國(guó)片子來(lái)喚起我們?cè)缫褑适У恼鎸?shí)自我。我們渴望勇氣，渴望英雄，渴望信仰，渴望奇跡，渴望生命的自由，這部電影滿(mǎn)足了我們內(nèi)心的需求，因此，引起很大的反響。
我們一直在呼喚信仰，因?yàn)槲覀儧](méi)有信仰，幾千年來(lái)，我們都信奉著“好死不如賴(lài)活著”這樣一個(gè)極其入世乃至玩世的實(shí)用主義價(jià)值觀(guān)。這樣一個(gè)缺乏反思意識(shí)的民族事實(shí)上很難建立起真正具有出世意義的信仰，于是，我們就用“道德”替補(bǔ)了信仰缺失的位置。于是，我們很少看到關(guān)于信仰的奇跡和信仰的力量。因?yàn)槲覀兪鞘|蕓眾生，聰明的蕓蕓眾生，我們都只是平凡人，我們成就不了這樣的信仰奇跡，我們很容易被大環(huán)境干擾，忘了做真正的自己。其實(shí)，一切的一切和信仰無(wú)關(guān)，和宗教無(wú)關(guān)，只是和人性有關(guān)。和生命有關(guān)，因?yàn)檎f(shuō)到底，真正的`信仰不會(huì)掛在嘴上，也不會(huì)貼在墻上的，信仰只是人自己對(duì)自己的生命所作出的期許和承諾。
對(duì)于梅爾·吉布森來(lái)說(shuō)，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一次巨大的人格魅力的勝利，如同故事的主角、上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實(shí)經(jīng)歷，導(dǎo)演和角色一樣，經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗和精神的低潮，經(jīng)歷了巨大的人生起伏，但是，因?yàn)閮?nèi)心未曾泯滅的火焰，他最終證明了自己，贊美了信仰的偉大勝利，創(chuàng)造了藝術(shù)的瘋狂魅力。鋼鋸嶺是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)最后一戰(zhàn)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)也是人生的最后一站，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》很可能也是具有高度爭(zhēng)議性的電影人梅爾·吉布森的最后一次機(jī)會(huì)。于今，電影圈和觀(guān)眾發(fā)現(xiàn)，他們都證明了自己�！堆獞�(zhàn)鋼鋸嶺》以深沉熱情的眼光，審視了一個(gè)偉大的不可思議的救助者的故事。拒絕持槍的戴斯蒙德·道斯，在最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，獨(dú)自救下了75個(gè)戰(zhàn)友，在這孤絕的對(duì)生命的救助中，他也拯救了自己的靈魂，忠實(shí)的做了一把自己。
血戰(zhàn)鋼距嶺觀(guān)后感（2）
戴斯蒙德-道斯的生長(zhǎng)環(huán)境決定了他不可能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握基督教義，但這并不影響他對(duì)上帝的虔誠(chéng)和信仰。由此我認(rèn)為信仰的實(shí)質(zhì)大概就是遵從內(nèi)心，不論是基督、伊斯蘭、佛教或者不一定是宗教的模式，只要堅(jiān)定了內(nèi)心深處那個(gè)最真實(shí)的原則，那么他一定是強(qiáng)大的、無(wú)堅(jiān)不摧的。道斯小時(shí)候從一次犯錯(cuò)的懲戒中認(rèn)知了上帝在心中的力量，到接受了女友贈(zèng)送的一本《圣經(jīng)》,使他意識(shí)到上帝與一切美好同在,更是強(qiáng)化了自己的精神信仰。他與其他年輕人一樣有一腔熱血，他與其他年輕人不同的是不論何時(shí)何地都固守著自己的信念。當(dāng)面臨責(zé)難甚至牢獄之災(zāi)的時(shí)候，他內(nèi)心的堅(jiān)定讓他選擇了不茍且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情沒(méi)有再次降臨，從而讓他有了證明自己的機(jī)會(huì)。
如果沒(méi)有后面的殘酷的鋼鋸嶺戰(zhàn)役，道斯定格在戰(zhàn)友記憶中的注定是懦夫、膽小鬼。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)的悲哀，同時(shí)也是英雄們一展身手的史詩(shī)。誰(shuí)能想像，在戰(zhàn)爭(zhēng)中拒絕使用武器進(jìn)行殺戮的道斯會(huì)成為那場(chǎng)戰(zhàn)役中最大的英雄……
道斯的人生經(jīng)歷證明了信仰是心靈深處最強(qiáng)大的堡壘，它絕不是可以標(biāo)榜的標(biāo)簽。高亢的贊美詩(shī)、面壁的訟經(jīng)、一日三次的禮拜對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)只不過(guò)讓他看起來(lái)更像信徒，從而達(dá)到個(gè)人想要在塵世中索取的目的。不能否認(rèn)形式的重復(fù)可以催化量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，但是遺憾的是：形式上的繁雜和壘加，卻在很多時(shí)候堵塞了找尋靈魂的出口！
真實(shí)的東西不一定都會(huì)有證明的平臺(tái)，在社會(huì)底層掙扎著生活的人們也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他們?nèi)鄙俚�，是通往證明自己的那條路徑。
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