治家的格言
1、婢美妾嬌，非閨房之福。
2、一點笑容最可愛，家里立時見光明；
3、愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；
4、讀書志在圣賢，為官心存君國。
5、生活若然是清苦，各人內(nèi)心要安靜；
6、見富貴而生諂容者，最可恥；
7、自奉必須儉約，宴客切勿留連。
8、惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；
9、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
10、謙虛人人都仰慕，禮讓個個受歡迎；
11、勿營華屋，勿謀良田。
12、人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；
13、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐於骨肉乎？誠不得已也！
14、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
15、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
16、民生在勤，勤則不匱。
17、熱情買得人感動，印象難忘在心聲；
18、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！笔且�。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩�！闭\哉斯語。
19、父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
20、匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；
21、做人帶點人情味，不可對人冷冰冰；
22、狎昵惡少，久必受其累；
23、娶媳求淑女，勿計厚奩。
24、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
25、互相信任為至上，心里不要藏陰影；
26、居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。
27、主敬：整齊嚴(yán)肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。
28、勿恃勢力而凌逼孤寡；
29、飲食約而精，園蔬愈珍饈。
30、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬？
31、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
32、為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。
33、如果時常多吵鬧，大家心里沒安寧；
34、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
35、三姑六婆，實淫盜之媒；
36、倫常乖舛，立見消亡。
37、家務(wù)需要勤料理，物品安放要齊整；
38、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。《無逸》一篇，推之于勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為一身之計，則必操習(xí)技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才識；為天下計，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹之舟乘四載，過門不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。
39、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
40、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
41、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
42、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時時當(dāng)作養(yǎng)病。
43、凡事應(yīng)要留余地，幸福然后有得傾；
44、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
45、頹隳自甘，家道難成。
46、齊心合力來做事，這樣才算是生性；
47、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
48、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；
49、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
50、半絲半縷，恒念物力維艱。
51、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。
52、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
53、頭腦一定要冷靜，理智時刻要清醒；
54、人有喜慶，不可生嫉妒心；
55、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。
56、兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
57、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
58、嫁女擇佳婿，無索重聘；
59、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；
60、須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。
61、當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？
62、上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之。書之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
63、儉，德之共也；侈，惡之大也。
64、保持地方常潔凈，才有快樂之心境；
65、事前最好有準(zhǔn)備，不可臨渴而掘井；
66、乖僻自是，悔誤必多；
67、忍耐任由風(fēng)雨過，守得云開見月明；
68、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
69、人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。
70、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
71、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
72、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
73、平生不作虧心事，半夜敲門也不驚；
74、屈志老成，急則可相依。
75、若事事勤思善問，何患不一日千里？
76、勿貪口腹而恣殺生禽。
77、由儉入奢易，由奢入儉難。
78、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
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