“五把鑰匙”新理念是在總結(jié)新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的思想方法上的一個(gè)創(chuàng)新，既有突破性的理論意義，同時(shí)也具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。下面是小編收集的2016新疆五把鑰匙心得體會(huì)，歡迎大家閱讀借鑒!
【2016新疆五把鑰匙心得體會(huì)1】
張春賢書(shū)記在自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用好“五把鑰匙”，習(xí)俗的問(wèn)題用尊重的態(tài)度去對(duì)待。
中華先賢一直追求“和而不同”的社會(huì)生態(tài)，這種理念在全面推進(jìn)依法治疆、用好“五把鑰匙”的今天同樣頗有意義。
新疆自古就是一個(gè)多民族聚居的地方，各民族同胞在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也因獨(dú)特的地理氣候、不同的生產(chǎn)活動(dòng)、生活環(huán)境以及宗教信仰的影響，形成了各具特色的服飾、飲食、居住、節(jié)日、婚喪喜慶等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩的民族風(fēng)俗習(xí)慣。而在構(gòu)建和諧新疆、建設(shè)社會(huì)主義法治新疆的征程中，風(fēng)俗習(xí)慣的差異是新疆各民族同胞在社會(huì)生活和彼此交往中必然會(huì)碰到的社會(huì)問(wèn)題，這就需要我們用尊重的態(tài)度去對(duì)待。尊重并發(fā)揮好習(xí)俗對(duì)社會(huì)規(guī)范的積極作用，對(duì)于推進(jìn)依法治疆、實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安至關(guān)重要。
所謂尊重，就是承認(rèn)民族平等，承認(rèn)并尊重各民族在風(fēng)俗習(xí)慣方面的自主權(quán)。重視少數(shù)民族習(xí)俗在國(guó)家治理中的作用，在我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。我國(guó)現(xiàn)行憲法、法律和行政法規(guī)對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗都給予了充分尊重，為其存在、改革和發(fā)展提供了廣闊的生存空間。正是由于黨和國(guó)家民族風(fēng)俗習(xí)慣政策的全面落實(shí)，使我區(qū)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣不僅得到了尊重，而且受到了法律保護(hù)，有力地促進(jìn)了各民族的和睦相處和團(tuán)結(jié)進(jìn)步。這，就是尊重和認(rèn)同的力量。
新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，民族不同，民俗習(xí)慣也不盡相同，但各民族都有各民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重這些優(yōu)良的風(fēng)俗習(xí)慣，挖掘優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，對(duì)于新疆的和諧發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定有序會(huì)有較大的促進(jìn)作用，更有利于各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同。
尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，就是要從民族平等、民族團(tuán)結(jié)出發(fā)，尊重各民族的平等權(quán)利，不能因某個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同就加以歧視或侮辱;任何民族都不能以自己民族風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求別的民族;更不能以自我為中心地要求每一個(gè)人都必須尊重自己的風(fēng)俗習(xí)慣，而自己卻不去尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。由于民族風(fēng)俗習(xí)慣具有民族性、敏感性等特點(diǎn)，每個(gè)民族對(duì)自己的風(fēng)俗習(xí)慣都有著特殊的感情。很多時(shí)候，我們往往把其他民族對(duì)本民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重，看作是對(duì)本民族的尊重;把對(duì)本民族風(fēng)俗習(xí)慣的輕視，看作是對(duì)本民族的歧視。因此，在新疆這樣一個(gè)多民族的地區(qū)，彼此尊重對(duì)方風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定都有重要的意義。只有真正做到相互尊重，才能攜手同行，共同發(fā)展。
在這里，我們還必須要厘清一個(gè)認(rèn)識(shí)：優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和習(xí)俗是可以用來(lái)輔助依法治疆的，而不是拿來(lái)替代法律的，更不能與現(xiàn)行法律相悖。新疆嚴(yán)峻復(fù)雜的反分裂斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)告訴我們，“三股勢(shì)力”總是利用民族和宗教相互重疊交織的因素，妄圖擴(kuò)大宗教在民族風(fēng)俗活動(dòng)中的影響，試圖打著遵循伊斯蘭教教義的幌子把信教群眾的社會(huì)生活行為引向宗教化，通過(guò)煽動(dòng)宗教狂熱、滲透宗教極端思想、引導(dǎo)宗教極端化，來(lái)培植極端勢(shì)力、從事暴力恐怖、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)秩序、危害國(guó)家安全。
所以，我們既要充分尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又要警惕分裂分子和宗教極端勢(shì)力打著習(xí)俗和宗教的幌子，行分裂國(guó)家之實(shí)。鑒于此，我們更要保持清醒頭腦，正確認(rèn)識(shí)、尊重并以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度理性對(duì)待民族風(fēng)俗習(xí)慣，樹(shù)立正確的民族觀念，使之成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的和諧音符。在多元的新疆，學(xué)會(huì)各民族之間如何相互尊重，實(shí)為必要之第一步。
【2016新疆五把鑰匙心得體會(huì)2】
針對(duì)嚴(yán)重危害新疆的暴恐問(wèn)題，張春賢書(shū)記在自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)：暴恐的問(wèn)題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。
作為反恐前沿陣地和主戰(zhàn)場(chǎng)，新疆目前正處于暴力恐怖活動(dòng)活躍期、反分裂斗爭(zhēng)激烈期、干預(yù)治療陣痛期。近年來(lái)，新疆暴力恐怖案件多發(fā)、高發(fā)，成為影響改革穩(wěn)定發(fā)展的最直接、最現(xiàn)實(shí)的危害。暴恐分子損害的不是哪一個(gè)民族的利益，而是威脅到這片土地上各族群眾的生命安全;他們慘無(wú)人道的罪行完全違背了伊斯蘭教倡導(dǎo)和平、祈求平安、提倡團(tuán)結(jié)的基本教義，與人心思穩(wěn)、改革發(fā)展的大勢(shì)背道而馳，站到了各族人民的對(duì)立面，站到了人類(lèi)文明的對(duì)立面，是全社會(huì)的共同敵人。
任何法治國(guó)家、任何有良知的人絕不會(huì)姑息縱容暴恐行徑。在嚴(yán)峻、復(fù)雜、尖銳的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)面前，我們不能有絲毫的讓步，不能有絲毫的退縮。依法從重從快嚴(yán)懲暴力恐怖活動(dòng)犯罪分子，堅(jiān)決捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)與權(quán)威，用法治伸張正義，還受害者以公平，這完全體現(xiàn)了法治社會(huì)對(duì)生命及基本人權(quán)的尊重。只有高舉社會(huì)主義法治旗幟，以事實(shí)為依據(jù)、法律為準(zhǔn)繩，對(duì)暴力恐怖分子依法進(jìn)行最嚴(yán)厲的打擊，徹底打掉他們的囂張氣焰，才能讓人民放心安心，才能讓新疆安定和諧。
要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委對(duì)做好當(dāng)前穩(wěn)定工作的決策部署上來(lái)。要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃和法治建設(shè)，提高維護(hù)社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定的能力，以法治化占領(lǐng)反恐維穩(wěn)的制高點(diǎn)。要善于用法治思維和法治方式解決問(wèn)題，推進(jìn)反恐維穩(wěn)常態(tài)化，不斷建立健全反恐維穩(wěn)體制機(jī)制。要強(qiáng)化底線思維，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以“防反彈、防蔓延”為首要目標(biāo)，進(jìn)一步深化嚴(yán)打暴恐活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)舉措，決不讓一個(gè)暴恐分子漏網(wǎng)。要保持高度警惕，一時(shí)一刻都不能有絲毫放松。
要先發(fā)制敵，始終保持對(duì)暴恐活動(dòng)的嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)。打擊暴力恐怖活動(dòng)要未雨綢繆，早發(fā)現(xiàn)、早制止、早打擊，但由于暴力恐怖活動(dòng)具有隱蔽性、不確定性和突發(fā)性的特點(diǎn)，要做到早發(fā)現(xiàn)、早打擊、早挫敗難度很大，因此除了利用法治武器，我們還有大量工作要做。要牢牢把握反恐維穩(wěn)的主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持專(zhuān)群結(jié)合、依靠群眾，深入開(kāi)展各種形式的群防群治活動(dòng)，使暴力恐怖分子成為“過(guò)街老鼠，人人喊打�！币獔�(jiān)定不移地相信和依靠廣大愛(ài)國(guó)宗教人士，敵人的卑鄙行徑絕不會(huì)動(dòng)搖廣大宗教人士堅(jiān)定不移跟黨走的決心，也決不會(huì)動(dòng)搖我們相信和依靠愛(ài)國(guó)宗教人士的堅(jiān)強(qiáng)信心，要把廣大信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)�。要持久深入開(kāi)展“一反兩講”主題教育活動(dòng)和去宗教極端化工作，教育引導(dǎo)各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，深刻認(rèn)清敵人的罪惡本質(zhì)、險(xiǎn)惡陰謀，樹(shù)立正信，同仇敵愾、共同對(duì)敵，筑牢反恐維穩(wěn)的銅墻鐵壁，打一場(chǎng)防恐反恐的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
依法治疆，犯罪必懲。我們深信，暴力恐怖分子的險(xiǎn)惡圖謀終將被擊得粉碎。