致橡樹教育說(shuō)課稿
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的致橡樹教育說(shuō)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)
上個(gè)世紀(jì)80年代前后的朦朧派詩(shī)人，帶著他們被傷害后的怨憤和茫然，帶著從生活底層而來(lái)的沉思和對(duì)于追求的渴望，以奇異的形式構(gòu)思成詩(shī)。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導(dǎo)學(xué)生了解“朦朧派”詩(shī)歌的特點(diǎn)，在詩(shī)歌中體會(huì)比喻和象征等手法的使用，從意象身上探究作者對(duì)愛情的感悟。
本課的重點(diǎn)，應(yīng)是朗誦舒婷的詩(shī)歌，品讀富有感染力的語(yǔ)言，了解詩(shī)歌中的修辭手法，體會(huì)詩(shī)人對(duì)于愛情本質(zhì)的理解。
二、教學(xué)過程
1、預(yù)習(xí)階段。
�。�1）布置學(xué)生朗誦這首詩(shī)。
（2）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解朦朧詩(shī)。
參考：產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩(shī)潮。
�。�3）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解作者簡(jiǎn)介。
參考：舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表作家之一。
原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。1971年開始寫詩(shī)，1979年開始發(fā)表詩(shī)歌�！陡＝ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開關(guān)于“朦朧詩(shī)”討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩(shī)集《雙桅船》（獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng)）、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó)，我親愛的祖國(guó)》獲1979——1980年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
�。�4）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解橡樹、木棉的形象特點(diǎn)。
參考：英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；高大雄偉，使人感到有一種內(nèi)在的力量。
2、課堂教學(xué)活動(dòng)。
《致橡樹》
�。�1）檢查課前預(yù)習(xí)效果。
朦朧詩(shī)——產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩(shī)潮。
舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表作家之一。
�。�2）誦讀本詩(shī)，老師訂正部分重點(diǎn)字讀音。
①炫、藉、戟、靂、靄、嵐、霓（xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）
�、谕䞍x/儀容攀援/攀登
�。�3）請(qǐng)同學(xué)談?wù)剺?biāo)題的含義。
問題：
①橡樹是誰(shuí)？
②誰(shuí)致橡樹？
③致（告訴）橡樹什么？帶著問題，再次誦讀詩(shī)歌。
參考：
�、傧饦浯改行�；
�、凇澳久蕖保ㄅ裕┲孪饦�；
③告訴他自己的愛情觀。
�。�4）研讀詩(shī)歌，討論問題。
討論1：作者在詩(shī)歌中否認(rèn)了那幾種形象，它們分別代表現(xiàn)實(shí)中哪幾種愛情？
參考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡樹的高枝證明女性自身的價(jià)值；
鳥兒——“為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲”，一廂情愿式，女性單方面的頻頻示愛，喪失女性的尊嚴(yán)；
泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——“長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉，增加你的高度、襯托你的威儀”，奉獻(xiàn)式，女性向男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn)。
討論2：在否定上述幾種意象時(shí)，作者運(yùn)用了哪幾個(gè)短語(yǔ)，試分析。
參考：“絕不像”、“絕不學(xué)”、“也不止”、“甚至”。
這幾個(gè)剛性十足的短語(yǔ)強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)下面三種愛情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹的愛情模式。
討論3：作者通過六個(gè)意象歷數(shù)自己否定的愛情模式，那么，作者認(rèn)為真正的愛情應(yīng)該是怎樣的呢？
參考：①在詩(shī)文“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現(xiàn)了相愛的戀人關(guān)系，“樹”、“站”二字則突出了在愛情中男女雙方的平等，獨(dú)立。
�、谠谠�(shī)文“你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中，明確的指出，理想中的愛情，男女雙方應(yīng)各有其自己的特點(diǎn)，且在心智和能力等方面相互匹配。
③在詩(shī)文“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中，指出，真正的愛情應(yīng)該經(jīng)的起人生的考驗(yàn)，無(wú)論是苦難還是幸福，都應(yīng)該相互陪伴、相互支持，正如古詩(shī)所說(shuō)的“執(zhí)子之手，與子偕老”。
總之，理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛，以此共同強(qiáng)健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長(zhǎng)的歲月，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情。才是值得追求的。
討論4：愛情是一個(gè)永恒的話題，在歷史上，還有許多像“木棉”和“橡樹”這樣的愛情，請(qǐng)舉例并談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
參考：開放性答題，意在拓寬學(xué)生的思維模式，展開聯(lián)想，在別人的故事中，體會(huì)愛情的真正含義——相互獨(dú)立、彼此尊重、不離不棄。
（5）在探討了部分問題之后，請(qǐng)同學(xué)們有感情的再次誦讀這首詩(shī)，再誦讀中通過語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的調(diào)整，讀出作者否定哪些愛情觀，而肯定那種愛情觀。
�。�6）主旨探究——在作者的愛情觀背后，隱藏的是一種新、舊觀念的沖撞，怎么理解這種現(xiàn)象？
參考：全詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為女性爭(zhēng)取尊嚴(yán)、獨(dú)立和人生價(jià)值。詩(shī)人以詩(shī)為鐵錘，決心砸碎就的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖。
�。�7）《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么？
參考：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；一個(gè)高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩樹相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩(shī)人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛情觀。
詩(shī)人在詩(shī)中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的'本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩(shī)人在《致橡樹》中對(duì)愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩(shī)發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語(yǔ)言飽含著感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩(shī)人細(xì)膩的情和愛，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，使這首詩(shī)蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩(shī)的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長(zhǎng)。首先，它的詩(shī)句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩(shī)句是成雙成對(duì)的，這不僅增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛你”，又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”。“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，不求嚴(yán)格對(duì)仗，卻有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律美。其次，全詩(shī)從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長(zhǎng)，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂美。
總之，舒婷的詩(shī)善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來(lái)表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩(shī)的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，使之日臻成熟。
�。�8）小結(jié)。
《致橡樹》熱情而坦誠(chéng)地歌唱了詩(shī)人的人格理想，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，形象地表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。在“木棉”對(duì)“橡樹”的真情傾訴中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛的理解和信念，具有積極的社會(huì)意義。
�。�9）布置作業(yè)。
比較分析李商隱《無(wú)題》、白居易《長(zhǎng)恨歌》、《詩(shī)經(jīng)·氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛情的評(píng)說(shuō)。
討論、明確：
�、倮钌屉[《無(wú)題》——“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”忠貞不渝。
②白居易《長(zhǎng)恨歌》——“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。
�、邸睹ァ贰笆恐①�，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”女性對(duì)難男性的依附。裴多菲《我愿是急流》——依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
④秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。
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