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    《人類的起源和發(fā)展》說(shuō)課稿

    時(shí)間:2021-08-27 09:12:36 說(shuō)課稿 我要投稿

    《人類的起源和發(fā)展》說(shuō)課稿范文

      在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好說(shuō)課稿,說(shuō)課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。那么問(wèn)題來(lái)了,說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)?下面是小編整理的《人類的起源和發(fā)展》說(shuō)課稿范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    《人類的起源和發(fā)展》說(shuō)課稿范文

      一、說(shuō)教材內(nèi)容

      1、教材內(nèi)容的地位、作用和意義:

      《人類的起源和發(fā)展》是人教版《生物學(xué)》七年級(jí)下冊(cè)第四單元第一章第一節(jié)的內(nèi)容。在《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中屬于“生物圈中的人”這一主題。綠色植物和人是生物圈中作用最大的兩類生物,本單元承接七年級(jí)上冊(cè)最后一單元“生物圈中的綠色植物”,貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架體系的思路,向?qū)W生介紹生物圈中另一類生物——人,有利于突出人與生物圈的關(guān)系,更好地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)突出人與自然和諧發(fā)展的要求。

      作為本單元的開(kāi)篇也是本冊(cè)書(shū)首章內(nèi)容,本章從物種和個(gè)體兩個(gè)方面闡述人的由來(lái),人類與環(huán)境相互影響的關(guān)系,力求使學(xué)生站在生物圈的大背景下理解后面章節(jié)對(duì)人體結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)的介紹,同時(shí)也與第七章“人類活動(dòng)對(duì)生物圈的影響”相呼應(yīng)。

      本節(jié)力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈和生活環(huán)境的背景中了解人的起源和發(fā)展,認(rèn)識(shí)人類與環(huán)境的關(guān)系是相互影響、發(fā)展變化的。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生觀察思考、資料分析、科學(xué)探究的能力和樹(shù)立辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)與自然和諧相處及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)都非常重要。

      2、教材編排特點(diǎn):

      本單元教學(xué)內(nèi)容在安排上始終將有關(guān)人體的內(nèi)容放在生物圈或生活環(huán)境的背景中,引導(dǎo)學(xué)生分析和理解人與生物圈或生活環(huán)境的相互關(guān)系,并且注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

      本節(jié)教材主要是安排大量的插圖、文字資料讓學(xué)生通過(guò)觀察比較和閱讀了解人類的起源和發(fā)展。由于很多問(wèn)題尚無(wú)定論,教材在編寫(xiě)上開(kāi)放性地指出在人類起源和發(fā)展問(wèn)題上的爭(zhēng)論是正常的,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。

      二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

      1、知識(shí)目標(biāo):

      說(shuō)出人類起源于森林古猿;

      通過(guò)資料分析,了解人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化而來(lái)。

      2、能力目標(biāo):

      通過(guò)觀察比較四種類人猿,概述類人猿和人類的異同點(diǎn),了解在科學(xué)研究中通過(guò)比較找出事物異同點(diǎn)的方法;

      通過(guò)進(jìn)行資料分析和角色扮演,了解在探尋人類祖先蹤跡時(shí),地質(zhì)考察、尋找化石和遺物證據(jù)的方法尤為重要;

      通過(guò)參與“歷史重現(xiàn)”活動(dòng),加強(qiáng)閱讀理解能力,總結(jié)人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具發(fā)生的變化;

      收集整理資料,參加討論和交流,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力,提高觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

      培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)人類的起源和發(fā)展問(wèn)題,樹(shù)立人類起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn);

      加強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)生命、保護(hù)生物圈的意識(shí),樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn);

      通過(guò)技能訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn);

      通過(guò)小組合作,培養(yǎng)學(xué)生交流與合作、團(tuán)結(jié)與互助精神。

      三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

      1、運(yùn)用比較法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)

      2、人類起源于森林古猿,人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的

      3、對(duì)比觀察人類起源和發(fā)展示意圖,概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化

      4、認(rèn)同人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)

      四、說(shuō)教學(xué)對(duì)象

      1、學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn):

      關(guān)于生物圈,學(xué)生在七年級(jí)上冊(cè)中已經(jīng)了解了其概念、范圍,并認(rèn)識(shí)到生物圈是所有生物共同的家園。學(xué)生還掌握了生物與環(huán)境是相互影響的內(nèi)容。

      學(xué)生對(duì)于類人猿的生活方式和大致分布范圍,對(duì)人與其他動(dòng)物的`主要區(qū)別在于語(yǔ)言、勞動(dòng)、大腦發(fā)達(dá)程度等都有所了解。

      2、學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧:

      初一的學(xué)生思維活躍,好奇心強(qiáng),但對(duì)知識(shí)的理解常限于表面,一遇到困難就容易失去學(xué)習(xí)的興趣,因而,需要教師適當(dāng)指引、及時(shí)鼓勵(lì)和設(shè)計(jì)他們喜愛(ài)的活動(dòng),例如多次創(chuàng)設(shè)情境和安排小組合作學(xué)習(xí)、組織表演、參與動(dòng)手制作等活動(dòng),使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情長(zhǎng)時(shí)間保持,提高學(xué)習(xí)效率。

      3、學(xué)生個(gè)性發(fā)展和群體提高:

      本課通過(guò)課前資料的收集、課堂上小組合作學(xué)習(xí)、角色扮演等活動(dòng),給予學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解、展示個(gè)人素質(zhì)的舞臺(tái),在交流和學(xué)習(xí)中促使群體生物學(xué)素養(yǎng)得以提高。

      五、說(shuō)教學(xué)策略

      1、教學(xué)設(shè)計(jì)思路

      以介紹人起源于森林古猿、人與自然環(huán)境斗爭(zhēng)逐漸獲得發(fā)展、在發(fā)展過(guò)程中人所發(fā)生的變化為主線,將科學(xué)方法和精神貫穿其中。

      以討論、角色扮演、重現(xiàn)歷史等活動(dòng)降低課程學(xué)習(xí)難度,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

      2、教學(xué)方法

      討論法

      創(chuàng)設(shè)情境法

      提問(wèn)法

      小組合作學(xué)習(xí)法等

      3、教學(xué)媒體的選擇與運(yùn)用

      多媒體課件

      課本

      紙質(zhì)媒體(表格、圖片等)

      4、教學(xué)流程

      教學(xué)環(huán)節(jié)

      教學(xué)過(guò)程

      設(shè)計(jì)意圖

      創(chuàng)設(shè)情境

      導(dǎo)入新課

      1、由郭沫若的《女神》一詩(shī),引發(fā)學(xué)生思考人與地球的關(guān)系。

      2、提出問(wèn)題:我從哪里來(lái)?人類又從哪里來(lái)?引出本章課題。

      3、小組匯報(bào)查閱的有關(guān)人類起源說(shuō)法:如神創(chuàng)論和進(jìn)化論

      4、討論這些說(shuō)法有無(wú)事實(shí)依據(jù),引出達(dá)爾文進(jìn)化論中認(rèn)為人類起源自森林古猿的觀點(diǎn)。

      使學(xué)生在生物圈這個(gè)廣大背景下理解人與生物圈的關(guān)系。

      培養(yǎng)學(xué)生查閱分析資料和語(yǔ)言表達(dá)能力

      樹(shù)立人的起源發(fā)展的辯證唯物主義思想

      觀察與比較

      1、觀察書(shū)上四種類人猿圖片,分析它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活方式有什么共同點(diǎn)?這些類人猿今天分布在地球的哪些地方?

      2、根據(jù)表格對(duì)比黑猩猩與人的異同點(diǎn)

      3、提出問(wèn)題:人類和類人猿的共同祖先都是森林古猿,人猿相揖別為何會(huì)出現(xiàn)?

      體會(huì)比較法研究人類和類人猿的異同,

      角色扮演

      創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生分小組合作進(jìn)行資料分析,開(kāi)展角色扮演活動(dòng),通過(guò)自身角色的扮演,概括人猿相揖別的原因,認(rèn)識(shí)地質(zhì)變化、化石等證據(jù)證明人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化而來(lái)的。

      通過(guò)活動(dòng),學(xué)生自主探究人和類人猿為何會(huì)走上不同的發(fā)展道路。從中認(rèn)識(shí)到人類是在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)中才逐漸進(jìn)化而來(lái)。

      歷史重現(xiàn)

      1、閱讀第五頁(yè)第一自然段,將人類起源和發(fā)展中的森林古猿、“露西”時(shí)代古人類和“東非人”時(shí)代古人類按時(shí)間先后順序進(jìn)行排列,并選擇與其相對(duì)應(yīng)的文字說(shuō)明。

      2、完成歷史重現(xiàn),將剩余四幅圖按時(shí)間先后順序進(jìn)行排列。

      3、閱讀第五頁(yè)第一、二自然段,概括人類起源和發(fā)展過(guò)程中在自身形態(tài)和使用工具上發(fā)生的變化(可選用提供的詞條)

      通過(guò)仔細(xì)閱讀,動(dòng)手組圖,了解新知——自然環(huán)境的改變使得人類發(fā)展過(guò)程中在形態(tài)結(jié)構(gòu)和使用工具上發(fā)生了哪些變化。

      結(jié)合人類起源與發(fā)展示意圖,解釋為什么人類的數(shù)量在急劇增加,而類人猿的數(shù)量日益減少?

      旨在聯(lián)系“觀察與思考”解釋為何人類數(shù)量增加,而類人猿數(shù)量減少。使學(xué)生理解人類經(jīng)過(guò)與自然的殘酷斗爭(zhēng)才得以發(fā)展,

      人與自然

      學(xué)生發(fā)表對(duì)于人類如何發(fā)展的看法

      學(xué)生在《我和你》優(yōu)美的音樂(lè)聲中抒發(fā)自己對(duì)人類與自然和諧發(fā)展的愿望,升華情感。

      知識(shí)小結(jié)和課后拓展

      學(xué)生將本課中的收獲在學(xué)習(xí)成果圖中補(bǔ)充完善。

      學(xué)習(xí)成果圖是學(xué)生一堂課動(dòng)腦動(dòng)手的結(jié)果,將自己的收獲和不解補(bǔ)充在圖上,課后進(jìn)行展示,利于學(xué)生之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,也容易對(duì)知識(shí)加深印象。

      課后拓展使學(xué)生學(xué)會(huì)如何區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。

      5、板書(shū)設(shè)計(jì)

      第四單元生物圈中的人

      第一章人的由來(lái)

      第一節(jié)人的起源和發(fā)展

      一、人類起源于森林古猿

      二、人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的

      三、人類在起源和發(fā)展中自身形態(tài)和使用工具都發(fā)生了變化

      四、人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展

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