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中秋節(jié)主題活動(dòng)策劃案大學(xué)
一、吉祥物的歷史以及在世界的運(yùn)用
各個(gè)時(shí)代也都有其不同的吉祥物。例如原始時(shí)代的圖騰, 這是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)自然的畏懼與崇敬之情。而后來(lái)吉祥物本身也發(fā)生了變化, 它把不同的動(dòng)物寓意為人們對(duì)“吉”、“祥”的不同追求。例如“壽”于“桃”與“琴”與“鶴”都有非常密切的關(guān)系。
吉祥物在外國(guó)也是如此, 例如第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的化身是山羊, 解讀名叫阿祥, 它就帶著“吉祥、和諧、幸福、圓滿(mǎn)和快樂(lè)”這就和古時(shí)候人們祈禱的“平安、遠(yuǎn)離病痛、祈求豐收”等有些距離, 不過(guò)總體來(lái)說(shuō)從古到今, 人們祈求的還是“吉”、“祥”二字!而吉祥物本身就是寄予著當(dāng)時(shí)人們?cè)竿奈矬w。
而現(xiàn)在吉祥物在中國(guó)已經(jīng)是非常常見(jiàn)的了, 現(xiàn)在吉祥物大都是擬人化的, 富有趣味性, 它反映一種積極向上的精神, 它與以前人們對(duì)自然的畏懼不同, 只是單單的一種祝福。它可以說(shuō)是一種時(shí)尚, 走在流行前列的一種具現(xiàn)化的載體。例如中國(guó)的2008年的奧運(yùn)五福娃, 世博會(huì)的海寶, 這些都是時(shí)代留下的痕跡。是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的證明。
二、復(fù)旦大學(xué)的精神與貓
眾所周知, 復(fù)旦大學(xué)自1905年創(chuàng)校以來(lái)校訓(xùn)一直都是“博學(xué)而篤志, 切問(wèn)而近思”但是比較常見(jiàn)的一種“民間”說(shuō)法便是“自由而無(wú)用”�！爸挥卸鵁o(wú)用”出自李泓冰的《復(fù)旦的靈魂:追求“自由而無(wú)用”?》。在這篇文章里也說(shuō)明了這句話(huà)的意思:“所謂‘自由’, 是思想與學(xué)術(shù)、甚至生活觀念, 能在無(wú)邊的時(shí)空中恣意游走;‘無(wú)用’, 則是對(duì)身邊現(xiàn)實(shí)功利的有意疏離。”
而貓的性格便是“我行我素”、“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”、“愛(ài)睡覺(jué)”、“淘氣”、“好動(dòng)”、“愛(ài)撒嬌”等。這與復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)自由而無(wú)用有著狹義上的對(duì)接, 這也符合現(xiàn)在的大學(xué)生們。
而現(xiàn)在大學(xué)生的趨勢(shì), 從特征上說(shuō)是知識(shí)豐富, 學(xué)識(shí)淵博;從個(gè)性上說(shuō)是追求自由, 勇于挑戰(zhàn);從外表上說(shuō)則是自信, 陽(yáng)光, 可愛(ài), 時(shí)尚。
三、卡通吉祥物形成的因素以及流行的趨勢(shì)
從卡通貓?jiān)O(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)上分析, 現(xiàn)在的主流類(lèi)型分為五類(lèi)。
1.代表:動(dòng)物“貓” (貓本身) 。
2. 代表:動(dòng)物貓 + 擬人配飾 (例如瑪麗貓) 。
3. 代表:動(dòng)物貓 + 人態(tài) (例如湯姆貓) 。
4. 代表:動(dòng)物貓 + 配飾 + 人態(tài) (例如加菲貓) 。
5. 代表:人態(tài) + 貓頭 (例如貓男爵巴隆) 。
現(xiàn)帶卡通吉祥物的一些流行元素為:萌、憨、淘。需要注重的是:眼神、表情、體態(tài)、動(dòng)作。還有附帶品例如:眼鏡、著裝、領(lǐng)結(jié)、鈴鐺等。
如今最為流行的兩代趨勢(shì)范圍分別是動(dòng)物“貓”的形象加了擬人化的配飾但手腳還是“貓”的造型和動(dòng)物“貓”采用人的比例結(jié)構(gòu)或者更加大的人型比例化。
四、卡通的五大造型
通常來(lái)說(shuō)卡通形象分五大造型, 他們有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn), 正確的權(quán)衡兩者之間的關(guān)系, 爭(zhēng)取使優(yōu)缺點(diǎn)達(dá)到平衡, 根據(jù)目的來(lái)設(shè)計(jì), 這樣可以有效的回避缺點(diǎn)所帶來(lái)的不足。
1.類(lèi)造形。優(yōu)點(diǎn):保留了貓的形態(tài), 造型簡(jiǎn)潔。缺點(diǎn):互動(dòng)性比較差, 表情變化夸張性不大。
2. 類(lèi)造型。優(yōu)點(diǎn):添加了擬人化配飾, 擬人化有所提升, 更加親切。缺點(diǎn):互動(dòng)性比較差, 動(dòng)作一般不會(huì)過(guò)于夸張。
3. 類(lèi)造型。優(yōu)點(diǎn):擬人化程度進(jìn)一步加深, 人性化更多, 表情豐富, 動(dòng)作夸張。缺點(diǎn):造型復(fù)雜, 不利于產(chǎn)品化。
4. 類(lèi)造型。優(yōu)點(diǎn):造型特征明顯, 擬人化程度高, 互動(dòng)性強(qiáng)。缺點(diǎn):造型復(fù)雜, 不利于產(chǎn)品化。
5. 類(lèi)造型。優(yōu)點(diǎn):可以做很多動(dòng)作, 基本就是人物造型。缺點(diǎn):缺少了可愛(ài)元素。
五、成型的復(fù)旦卡通吉祥物
造型A:身體膚色為黃色身穿博士服、博士帽、皮鞋的卡通小貓 (圖1) 造型兩到三頭身, 簡(jiǎn)潔, 輪廓性強(qiáng), 顏色為普通家貓的顏色、易識(shí)別, 大眼睛, 動(dòng)作夸張?jiān)O(shè)計(jì)采用卡通造型比例結(jié)構(gòu), 頭、手還是傾向于“貓”的造型。而造型B
( 圖2) 的顏色為藍(lán)色頭部向上傾斜, 給人以胸懷大志的感覺(jué)。兩者的風(fēng)格截然不同, 形象具有代表性。性格上看來(lái)一個(gè)活潑, 一個(gè)沉穩(wěn)。具有很強(qiáng)的代表性。
結(jié)語(yǔ)
吉祥物是具有代表性的, 同時(shí)也代表著一個(gè)時(shí)代愿望的一個(gè)重要的載體, 她能向我們反應(yīng)許多。它是活潑多樣的, 有著豐富的人文內(nèi)涵。復(fù)旦大學(xué)的吉祥物就代表著復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生們, 他們知識(shí)豐富, 學(xué)識(shí)淵博, 追求自由, 勇于挑戰(zhàn), 自信, 陽(yáng)光, 可愛(ài), 時(shí)尚。用“貓”來(lái)做吉祥物的載體再適合不過(guò)。象征著自由而無(wú)用著一種精神, 也象征著新一代年輕人們的激情、活力四射。
在吉祥文化中, 雖然吉祥并不是那么的炫彩奪目, 但是在文化的交流中還是起到很大的作用�？偟膩�(lái)說(shuō)吉祥物的產(chǎn)生源于當(dāng)時(shí)的時(shí)代大部分人對(duì)生活的一種愿望。而且現(xiàn)代的吉祥物本身也被賦予人格化。從某種意義上來(lái)講它更是一種代言, 代言城市的形象、文明、精神以及品格。
摘要：目前吉祥物在各個(gè)國(guó)家各個(gè)城市都有非常廣闊的運(yùn)用, 本文論復(fù)旦大學(xué)百年校慶吉祥物為例, 來(lái)對(duì)卡通吉祥物設(shè)計(jì)以及全世界吉祥物的發(fā)展歷史以及意義進(jìn)行探索和研究。
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