子不語(yǔ)的讀后感范文
最近在隨便翻讀一本偶然得到的《子不語(yǔ)》，前言里說(shuō)到袁牧在收集整理這些民間鬼怪故事的初衷是：
“文史外無(wú)以自?shī)�，乃廣采游心駭耳之事，妄言妄聽(tīng)，記而存之，以妄驅(qū)庸，以駭起惰”。
大概意思是說(shuō)，自己無(wú)非是記下這些故事來(lái)自?shī)驶驃嗜�，起個(gè)消遣作用，或者能陶冶性情、振奮精神。其實(shí)大多數(shù)都是些讓駭人聽(tīng)聞的事情，把這些故事記錄下來(lái)，是想讓這些妄言妄語(yǔ)驅(qū)走平庸的慣性思維。
其實(shí)最近比較少讀書(shū)，有時(shí)候上英語(yǔ)交流課，跟同學(xué)交流時(shí)經(jīng)常聊到你平時(shí)愛(ài)干什么？（What do you usually do on weekends？）
我通常都會(huì)說(shuō)，我平時(shí)沒(méi)事愛(ài)看恐怖小說(shuō)和打電腦游戲。（In my spare time，I love to read some book about horror fiction。）
因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)的，如果不是要練習(xí)日常英語(yǔ)為出國(guó)做準(zhǔn)備的，就是利用工作空余時(shí)間，給自己充電以讓自己更具職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，再不就是無(wú)聊的家庭主婦，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)成為自己生活動(dòng)力的。
是的，所有的人的回答都顯得很積極，讓人激動(dòng)。就算最不濟(jì)的，也是看看電影的，像我這種日常休閑如此不健康如此萎靡的實(shí)在是少數(shù)。
這是一個(gè)講求奮斗、理想、充滿了扎了雞血的成功學(xué)的國(guó)度，仿佛每個(gè)人都要成為卡耐基，人人手必備一本喬布斯傳，仿佛你沒(méi)讀過(guò)就顯得你跟不上時(shí)代巨掉價(jià)。
這個(gè)城市充滿自命不凡，也確實(shí)不斷奮斗的年輕或者不年輕的人。
而出乎大家的意料，身為一個(gè)文字工作者和半吊子攝影師，日常的愛(ài)好跟次文藝的事物一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。
是的，我一點(diǎn)也不愛(ài)好攝影。
是的，我并不像想象中那么上進(jìn)積極。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些都是消遣，努力工作是消遣，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是消遣，玩游戲找朋友喝茶時(shí)消遣。
但唯有一件事，就是對(duì)影像的表達(dá)，對(duì)我來(lái)說(shuō)不是消遣。
這是我此生，唯一重視，最重要，卻又唯一不急不慢，不愛(ài)好，也漫不經(jīng)心的事情。
因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，它太重要了，我有一輩子的`時(shí)間要去做它，我根本不用著急。
影像，是我一生的命題。
而對(duì)“空”的詮釋，是我的長(zhǎng)期試圖參透的話題。
因?yàn)檫@個(gè)世界上，有太多“存在著卻又不存在的東西”。
只有變得平凡些，再平凡些，變成這個(gè)世界渺小的一塵，平凡的工作，變成一個(gè)社會(huì)運(yùn)作齒輪的一部分的時(shí)候，才能真正的感受到那些“存在著卻又不存在的東西”。
如果所有人，都在有所最求，我只能反過(guò)去，變得無(wú)所追求。
就像艾略特在《四個(gè)四重奏—燒毀的諾頓》里這樣寫(xiě)到：
縱然語(yǔ)言為人所共有，但多數(shù)人立身處世仿佛各有其到。
向上的路和向下的路是完全一樣的。
現(xiàn)在的時(shí)間和過(guò)去的時(shí)間，也許都存在于未來(lái)的時(shí)間，而未來(lái)的時(shí)間又包容于過(guò)去的時(shí)間。
假若全部時(shí)間永遠(yuǎn)存在全部時(shí)間就再也都無(wú)法挽回。
過(guò)去可能存在的是一種抽象只是在一個(gè)猜測(cè)的世界中，保持著一種恒久的可能性。
過(guò)去可能存在和已經(jīng)存在的都指向一個(gè)始終存在的終點(diǎn)。
【子不語(yǔ)的讀后感】相關(guān)文章：
讀《子不語(yǔ)》有感12-31
子不語(yǔ)云雨散文05-17
隋文帝不赦子的典故01-14
拾金不昧的高子淳05-05
讀《不不園》讀后感12-22
《父與子》讀后感受12-18
《父與子》讀后感12-31
《父與子》讀后感08-30