讀愛的教育有感精選范文
讀《愛的教育》有感
女兒這學(xué)期的語(yǔ)文書上有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》課文，老師要求大家回家后能閱讀一下亞米契斯的《愛的教育》，并希望家長(zhǎng)也一起學(xué)習(xí)，為此我特意買了這本書，并認(rèn)真地看了一遍。
教育恐怕是最難的事情了，魯迅早在80年前說(shuō)中國(guó)少有合格的父母，到今天依然讓人覺得沒有過(guò)時(shí)，因此對(duì)于大部分的中國(guó)人而言，教育子女的關(guān)鍵是父母要具備教育的資格，老師要具備教育的資格，可是不幸的是并沒有多少人愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，于是在"問(wèn)題父母"、"問(wèn)題教師"的教育之下，社會(huì)上批量生產(chǎn)"問(wèn)題少年"，面對(duì)這樣的形勢(shì)，許多人在焦急中束手無(wú)策。
在《愛的教育》之《譯者序言》里，譯者夏先生把辦學(xué)校比做挖池塘。他說(shuō)，我國(guó)辦學(xué)校以來(lái)，老在制度上方法上變來(lái)變?nèi)�，好像把池塘，有人說(shuō)方的好，有人說(shuō)圓的好，不斷地改來(lái)改去，而池塘要成為池塘必須有水，這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題反而沒有人注意。他認(rèn)為辦好學(xué)校的關(guān)鍵是必須有感情，必須有愛；而當(dāng)時(shí)的學(xué)校所短缺的正是感情和愛，因此都成了沒有水的池塘，任憑是方的還是圓的，總免不了空虛之感。夏先生給這部小說(shuō)的評(píng)價(jià)很高，說(shuō)作者寫出了理想的`教育境界。就是把學(xué)校、家庭、社會(huì)都建立在感情的基礎(chǔ)上，建立在愛的基礎(chǔ)上。小說(shuō)原名《心》，夏先生覺得這個(gè)書名不醒豁，不能表明內(nèi)容，先想改成《感情教育》，最后決定用《愛的教育》。
看了《愛的教育》后感受頗深，首先我們要理解什么是愛的教育，“用正確的愛去滋潤(rùn)、培養(yǎng)青少年的成長(zhǎng)，教會(huì)他們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)做人。成為一個(gè)具有愛的能力的健全人格的人。”這是一句極一般的解釋。更有許多人說(shuō)：對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女們來(lái)說(shuō)，愛不是太少了，而是太多了。這種教育又有多少實(shí)際效用呢？在這里，人們忽略了一個(gè)關(guān)鍵的詞，那就是“正確的愛”。
一說(shuō)到愛，人們的腦海里出現(xiàn)的，總是那種要啥有啥、樣樣遷就的溺愛；管頭管腳、包辦控制的占有式的愛；或以滿足物資需要為主要內(nèi)容的物化的愛。
其實(shí)愛既需要慈，同樣需要嚴(yán)，它是嚴(yán)慈統(tǒng)一的愛。如果對(duì)孩子不講原則，沒有嚴(yán)格要求，只能培養(yǎng)自私、任性、依賴、驕橫的人。長(zhǎng)大后不能適應(yīng)社會(huì)，也沒有能力服務(wù)社會(huì)。這個(gè)不是正確的愛。
愛也絕不能把活生生的孩子當(dāng)成自己的占有物那樣去控制。不尊重孩子的個(gè)性、天賦、意愿，剝奪了他的自由思想和實(shí)際能力，這將使孩子不會(huì)自己走路，永遠(yuǎn)都不會(huì)成為真正獨(dú)立的人。這不是正確的愛。
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