《死水》的詩(shī)歌讀后感

　　《死水》是現(xiàn)代詩(shī)人聞一多創(chuàng)作的一首詩(shī)歌，《死水》的詩(shī)歌讀后感有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　《死水》的詩(shī)歌讀后感【一】

　　《死水》是愛國(guó)詩(shī)人聞一多的著名詩(shī)集，貫穿整篇詩(shī)集都是那強(qiáng)烈而熾烈的愛國(guó)情感。詩(shī)人在詩(shī)中寫到：這是一溝絕望的死水/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪/不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹/……/這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在/不如讓給丑惡來開墾/看他造出個(gè)什么世界。記得朱自清曾說過：絕望里才有希望。所以：不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹。這巨大而深刻的幻想沖擊著本性激烈，熱烈的詩(shī)人，而詩(shī)人卻追求情感的克制，這就造成了聞一多《死水》中詩(shī)的形式規(guī)整而情感強(qiáng)烈灼人的獨(dú)特風(fēng)格。

　　聞一多早年赴美留學(xué)，在異國(guó)他鄉(xiāng)的他因不堪忍受種族歧視而于1925年提前兩年回國(guó)，但詩(shī)人鄂然發(fā)現(xiàn)想象的中華和現(xiàn)實(shí)的反差竟是那樣大，這里沒有一個(gè)“如花的祖國(guó)”存在，到處是軍閥的統(tǒng)治和勞動(dòng)人民的呻吟。黃埔江上的外輪，頤和園中亂搶亂砸的八國(guó)聯(lián)軍，那整箱、整箱的xx煙，那一個(gè)接一個(gè)的煙館，那一群群在煙霧中渾渾噩噩的長(zhǎng)鞭子男人、裹腳的小女人，那一份接一份喪權(quán)辱國(guó)的條約。悲哀�。⊥纯喟�！憤怒��！只要是有良知，有骨氣的中國(guó)人，誰還能忍受？誰還不拍案而起！聞一多這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人無比沉痛地把愛國(guó)熱情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤怒，以及對(duì)軍閥混戰(zhàn)下殘破的祖國(guó)現(xiàn)狀的失望和悲哀，凝聚于筆下，傾注在深沉而憤激的詩(shī)篇中。以至于后來，他不顧個(gè)人安危，憤然出席“李公樸死難經(jīng)過報(bào)告會(huì)’，并在會(huì)上作了氣壯山河的演講，會(huì)后慘遭特務(wù)殺害，不幸壯烈犧牲，它完美的詮釋了他光輝的一生！

　　魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干得人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身護(hù)法的人……”越來越多的人在黑暗中摸索，在痛苦中期盼，在屈辱中抗?fàn)��！盎㈤T銷煙”揭開了近代中國(guó)人民反侵略斗陣歷史的序幕。銷毀xx的熊熊烈火，燃出中國(guó)人的志氣，燒掉了侵略者的淫威。他向全世界表明：中國(guó)人民不可辱！太平天國(guó)的旗幟，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀，辛亥革命的槍聲，無不表現(xiàn)了中國(guó)人民不屈的精神和中國(guó)人民尋求解放和真理的堅(jiān)強(qiáng)意志。從“五四"運(yùn)動(dòng)的吶喊，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)人民的革命又開始了嶄新的里程。星星之火，可以燎原，從南湖到遵義，從景岡山到延安，中國(guó)人民硬是用小米加步槍打出了一個(gè)嶄新的天地！

　　又60年過去，彈指一揮間。祖國(guó)的天：蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間；祖國(guó)的地：紅雨隨心翻作浪，青山著意化為嬌；祖國(guó)的兒女�。合部吹窘非е乩�，遍地英雄下夕煙。這60年的勵(lì)精圖治，60年的上下求索，我們的祖國(guó)毅然挺立在世界的東方，自立于世界民族之林！

　　我們是祖國(guó)母親的嬌子，是新時(shí)代的寵兒！意氣風(fēng)發(fā)的這一代啊，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起偉大祖國(guó)的.宏偉大廈？讓我和你，和他，和大家，都來刻苦學(xué)習(xí)，潛心學(xué)文化，把那永不絕望的奮進(jìn)精神和那滿腔的愛國(guó)熱情，化為報(bào)國(guó)之力，獻(xiàn)給我親愛的中華！祖國(guó)啊，母親！我的偉大中華，我們一定能把你打扮的更美麗，建設(shè)的更強(qiáng)大！我們要向全世界宣告：“中國(guó)偉大！我——愛——中——華！”

　　《死水》的詩(shī)歌讀后感【二】

　　《死水》絕不是聞一多最好的詩(shī)，然而是他調(diào)子最抑郁的一首。究其原因，不過是“夢(mèng)想破滅”四字而已。但他的夢(mèng)想，果真破滅了嗎？

　　要回答這個(gè)問題，就要在《死水》之外找答案。聞一多的個(gè)性是如火的熱情，惟其熱情，方容易失望，但并不容易消沉。他懷著濟(jì)世救民的理想，原以為可以做一番事業(yè)，為中國(guó)走向光明而出力，但現(xiàn)實(shí)的黑暗讓他失望之極：他并沒有作好面對(duì)現(xiàn)實(shí)的心理準(zhǔn)備。許多歸國(guó)學(xué)子都有過這種經(jīng)歷，魯迅、郭沫若等均不例外。在失望的時(shí)候，說說絕望的話是可以的。但真正的勇士并不相信絕望，即使黑暗再黑再濃，他們也要奮起，反抗絕望，試圖在沒有黎明的黑夜里點(diǎn)起一支燭來。

　　聞一多正是這樣一個(gè)勇士。他不是圣人，寫《死水》時(shí)，他是太偏激了。但他沒有選擇白殺，沒有選擇逃避，而是選擇了反抗絕望。這一點(diǎn)與魯迅也有幾分相似。魯迅是絕望的，他心里有最濃重的黑暗，他不愿相信人性的善以至寧可相信人性惡。但歸根結(jié)底，他有光明在心底，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)光明的底子，他才能有拿起筆來傲然與黑暗作戰(zhàn)斗的勇氣。聞一多也是如此。他天性中有比魯迅更多的光明與熱情，更多的詩(shī)人的莽撞。在《死水》之后，他又寫了《紅燭》，寫了“忽然青天里一個(gè)霹靂／爆一聲／咱們的中國(guó)�！�，他總是相信光明是存在的，因此才會(huì)有只身對(duì)抗特殊政黨特務(wù)的恐嚇，無視死亡的威脅，作了《最后一次演講》的壯舉，并實(shí)踐了自己生命的諾言。匹夫敢挑天下任，這是怎樣的勇氣？

　　只有看到了絕望并反抗的人才具有真正的勇敢，否則最多稱之為匹夫之勇甚至只是魯莽。知其不可為而為之，正是中國(guó)傳統(tǒng)文人上大夫的風(fēng)骨所在。儒家精神的核心，也正在于此。現(xiàn)實(shí)是冷酷的，再加上黑暗且惡，則尤其容易使熱情敏感的詩(shī)人絕望。于是剩下的，便是如何選擇的問題了�，F(xiàn)實(shí)并不可怕，可怕的是沒有對(duì)光明的信仰一有這信仰的人，才能夠以個(gè)體的渺小對(duì)抗社會(huì)的強(qiáng)大，因?yàn)樗麍?jiān)信自己是正確的，自己所做的一切不是沒有價(jià)值的。這就是我所說的反抗絕望。

　　上帝說，信我的人有福了。

　　聞一多說，我愛我的祖國(guó)。