牛郎與織女讀后感
牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。以下是小編為您整理的牛郎與織女讀后感相關(guān)資料，歡迎閱讀！
牛郎與織女讀后感【一】
米蘭昆德拉說(shuō)過(guò)，“人類生活的所有元素，無(wú)非性與政治。”現(xiàn)在想來(lái)，他說(shuō)得很是到位。不知?jiǎng)e人是怎么讀的，讀到了什么。反正，在我而言，聽(tīng)說(shuō)或者讀到郎織女傳說(shuō)，大約五六歲吧。讀后所感，聚焦有三。其一，爸媽死后，牛郎被哥嫂趕出來(lái)了，很可憐；其二，牛郎遇到了一個(gè)神奇的老牛，運(yùn)氣真好；其三，牛郎耍流氓，居然，拿女孩子的衣服，還偷看人家洗澡！
首先會(huì)在意的是第二點(diǎn)。現(xiàn)在想來(lái)，那是關(guān)于命運(yùn)與奇跡的。對(duì)一個(gè)五六歲的孩子而言，性意識(shí)萌動(dòng)了還是懵懂著？我不知道。弗洛伊德的意思是，潛意識(shí)層面與生俱來(lái)，浮出水面尚待時(shí)日。于是，自覺(jué)不自覺(jué)地，我開(kāi)始注意村里的每一頭牛。好一段時(shí)間，心里總懷著一個(gè)隱秘的期待。期待著，哪頭老牛通通靈，有朝一日，開(kāi)口，沖我說(shuō)句話。
接下來(lái)就是禁果了。我這里所說(shuō)的禁果，偷東西排第一，性排第二。估計(jì)小時(shí)候大家受得家教中，不許偷東西絕對(duì)是顯性的，而不許看女孩子洗澡往往秘而不宣吧。神奇的老牛開(kāi)口說(shuō)人話，嚇人一跳。更驚人的是，牠的教唆，已經(jīng)被故故事給“合法化”了。這就意味著，大人有關(guān)不許偷東西的禁令是有缺口的。重要的，是你得碰到一頭神牛！
至于性，其實(shí)還是懵懂著。童年的我的想象中，牛郎偷織女七彩裙的畫(huà)面，無(wú)非是個(gè)惡作劇。那織女的姐妹們都飛上天了，只有她一個(gè)人泡在水里。啥是泡妞？這不就是么？可惜，當(dāng)時(shí)社會(huì)的“性感度”——對(duì)性的感知——與“無(wú)恥度”尚且不上檔次。后來(lái)聽(tīng)到的一個(gè)感慨更到位，“戀愛(ài)雙方要成正果，總得有一個(gè)人先耍流氓！”話丑理端的。
爸媽死后，牛郎被狠心的哥嫂給凈身出戶了。那種財(cái)產(chǎn)分配方案，明顯是不公平的嘛！不過(guò)，當(dāng)時(shí)也就這樣一閃念，就過(guò)去了。因?yàn)�，故事的華彩樂(lè)段，都在后面。偷窺女孩子洗澡啦，娶仙女啦，織女給兩個(gè)孩子講故事啦，老牛流淚啦，飛天啦，天河啦，七夕乞巧啦……很久很久以后才清晰，最初的同情與不公平感，原來(lái)，就是“政治意識(shí)”的萌動(dòng)呀！
所謂政治，無(wú)非“利益格局”。現(xiàn)在想來(lái)，牛郎被凈身出戶，從來(lái)就是中國(guó)特色的政治慣例——從廟堂到江湖。洪七公告老退休了，打狗棒只給黃蓉一個(gè)人，并沒(méi)有平均分配到丐幫弟子。那樣分配下去，每人應(yīng)該會(huì)分得多少分之一毫米呢？如此精密的切割儀器，當(dāng)時(shí)絕對(duì)沒(méi)法造出來(lái)�；实鬯懒�，帝國(guó)的一切權(quán)力歸太子——往往是長(zhǎng)子。兄弟要想搶過(guò)來(lái)，只有學(xué)李世民，把老大李建成給滅了，才有可能問(wèn)鼎。
問(wèn)鼎是一個(gè)詞，意味著追逐最高權(quán)力。穩(wěn)定是另一個(gè)詞，中國(guó)語(yǔ)境下，那就是徹底斬?cái)嗬洗笠酝獾娜魏稳藢?duì)權(quán)力的念想。于是，問(wèn)鼎壓到一切，還是穩(wěn)定壓倒一切，革命成功前和成功后的說(shuō)法從來(lái)就不一樣。從傳說(shuō)文本看去，牛郎和他的哥哥應(yīng)該都是社會(huì)下層的平民，有關(guān)治國(guó)平天下的大道理，懂不了一籮筐的，但是，這并不妨礙他們遵循天下慣例。分割財(cái)產(chǎn)上，哥哥說(shuō)了算。弟弟沒(méi)地兒告去。甚至，弟弟連萌生一點(diǎn)“不公平感”的念想都沒(méi)有。
一切權(quán)力歸老大，在國(guó)家層面，體現(xiàn)在立長(zhǎng)子為太子。家庭層面，體現(xiàn)在長(zhǎng)兄若父。最初，應(yīng)該是為了家族和部落的生存。財(cái)富集中度越高，面臨危機(jī)的時(shí)候調(diào)動(dòng)資源的能力越強(qiáng)，就越容易存活下去。后來(lái)，眾所周知的是，這一條演變成了道德準(zhǔn)則。是否，所有的道德，之前不過(guò)是一些個(gè)生存法則和政治律條，后來(lái)，才逐漸演變?yōu)榈赖聹?zhǔn)則的呢？
古羅馬有凱撒，中國(guó)有嬴政。有關(guān)他們的統(tǒng)治，貌似存在共和專制之分，但其實(shí)質(zhì)，還在于叢林，邏輯上，理當(dāng)服膺于弱肉強(qiáng)食法則。那么，作為那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典傳說(shuō)，牛郎織女故事又是怎樣主動(dòng)而有效地配合當(dāng)時(shí)的“主流意識(shí)形態(tài)”的呢？值得一究。有一點(diǎn)需要提前強(qiáng)調(diào)一下，那就是，別讓“民間故事”這樣一個(gè)外包裝給忽悠了。要知道，民間與朝廷的配合，從來(lái)就是默契的，尤其在意識(shí)形態(tài)方面。
故事中的牛郎，顯然，是個(gè)被剝奪者。同時(shí)，所有傳說(shuō)都爭(zhēng)先恐后地指出，被剝奪者都是好人。被剝奪且沒(méi)有怨言，當(dāng)然是好人中的好人。但是，故事的發(fā)展告知人們，好人有好報(bào)的！不信你看，牛郎的哥哥盡管在分家時(shí)候占了大便宜，但要和弟弟娶仙女、生仙兒以及最后位列星宿相比，他那點(diǎn)兒便宜，小到，簡(jiǎn)直可以忽略不計(jì)。所以，這則故事的.主題思想，簡(jiǎn)直就是——吃虧就是便宜，吃大虧占天大的便宜啊！
如此，民間傳說(shuō)便給了逆來(lái)順受者以最豐盛的獎(jiǎng)賞，成為最廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的勵(lì)志帖。從而，有力地配合了專制者的“主流意識(shí)形態(tài)”。墨子和楊朱的微博，均被果斷封殺。說(shuō)過(guò)“民為貴社稷次之君為輕”的孟子，其牌位，也被大明朱重八皇帝扔出孔廟。只有被涂脂抹粉后的孔子，被廟堂力捧不殆著。諸如此類民間傳說(shuō)世代流傳著，我想，應(yīng)該也是得到皇帝老兒恩準(zhǔn)之后才可以的吧。
牛郎與織女讀后感【二】
看到這篇文章牛郎織女。看了之后，很受感動(dòng)。
古時(shí)候，有個(gè)小還，她的父母全死了，他只能跟著哥哥嫂子生活，哥哥嫂子對(duì)他并不好，讓他干重活。還讓他吃他們吃剩下來(lái)的飯菜，連穿衣服也穿破破爛爛。等分家產(chǎn)的時(shí)候，哥哥嫂子就分給他一頭牛和一輛破車可他還是很高興，因?yàn)檫@頭牛分給了他。自從他有了這頭牛之后，人們就叫他牛郎。有一天牛郎聽(tīng)見(jiàn)牛在叫他，對(duì)他說(shuō)：“明天，你去河邊會(huì)有7位仙女在河邊，你去那最拿最小仙女的蝴蝶結(jié)，沒(méi)有了蝴蝶結(jié)，她就不能飛走了�！碑�(dāng)天，牛郎按牛說(shuō)的去做，把最小仙女的蝴蝶結(jié)給拿了下來(lái)。等其他仙女飛走了，可就是那位仙女飛不起來(lái)，牛郎對(duì)仙女說(shuō)：“你的蝴蝶結(jié)在我這呢�！迸＠蓪�(duì)仙女說(shuō)了自己的身世，仙女聽(tīng)了很疼惜他。原來(lái)那個(gè)仙女是王母娘娘的侄女，是負(fù)責(zé)彩云的，給王母娘娘織衣，叫織女。后來(lái)他們談起來(lái)，雙方一見(jiàn)鐘情，就結(jié)婚了，還生了一對(duì)龍鳳胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎發(fā)現(xiàn)自己美麗的妻子不見(jiàn)了，老牛就告訴牛郎把我的皮披在身上，你就可以飛上天，去追織女了。眼看快要追上了，王母娘娘拔下一只簪子，一劃，天上出現(xiàn)一道又大又寬的河，牛郎飛不過(guò)去了。每年的陰歷七月初七喜鵲歡聚一堂給牛郎織女大了一座鵲橋，讓牛郎織女相見(jiàn)。
牛郎與織女讀后感【三】
今天，我學(xué)了一篇文章，文章的題目叫做《牛郎織女》。《牛郎織女》這篇文章主要寫(xiě)了牛郎從小就沒(méi)了爹娘，哥哥嫂子待他很不好，讓他干很多重活，又只讓他吃剩飯，還想獨(dú)吞父親留下的遺產(chǎn)，就只給了牛郎一頭牛和一輛車就把他打發(fā)走了。牛郎和牛相依為命，牛還幫牛郎找了王母娘娘的孫女織女做妻子。不久，牛郎和織女就生了兩個(gè)可愛(ài)的孩子�？赏跄改锬锇芽椗搅嘶靥焐希辉试S牛郎和織女在七月七日在鵲橋相約。讀了這篇文章，使我感受很深。
牛郎從小就沒(méi)了爹娘，哥哥嫂子又對(duì)他不好，可牛郎都不斤斤計(jì)較，埋怨自己的生活很不好。再對(duì)照對(duì)照我，我簡(jiǎn)直有些慚愧。我生活在幸福的環(huán)境里，是在爸爸媽媽的呵護(hù)下快活地長(zhǎng)大的，可是我總是很不聽(tīng)話。我總是抱怨家里這兒不好，那兒不好的，總不免遭來(lái)爸爸媽媽的罵。爸爸媽媽一罵我，我就頂嘴，總是讓爸爸媽媽很生氣。見(jiàn)別的同學(xué)買了新衣裳、新玩具的，我總要爸爸媽媽給我買，不買我就不高興。爸爸媽媽拗不過(guò)我，就只好給我買。再看看牛郎，他的哥哥嫂子對(duì)他這么不好，讓他干重活，讓他吃剩飯，還讓他睡沒(méi)墻沒(méi)壁的牛棚。可他從不斤斤計(jì)較和埋怨，和我比起來(lái)我真的是慚愧慚愧。
我以后一定要改變我的這些壞毛病，多去學(xué)習(xí)牛郎這種從不斤斤計(jì)較的好品德。
牛郎與織女讀后感【四】
中國(guó)老百姓沒(méi)有幾個(gè)不知道牛郎織女的故事。相傳織女乃天地的孫女，或說(shuō)是王母娘娘的外孫女，她和六姐妹在天宮給天織彩衣。地上有個(gè)牛郎，哥嫂對(duì)他不好牛郎分家另過(guò)只給他一頭老牛牛郎依靠自己的力量，老牛的幫助，披荊斬棘，耕田種地，日子漸漸過(guò)得好起來(lái)。
但他一個(gè)人總感到寂寞。有一天，老牛突然開(kāi)口說(shuō)話了，說(shuō)七姐妹要下到溫泉洗澡，牛郎可趁機(jī)把織女的衣服藏起來(lái)了，讓他答應(yīng)做牛郎的妻子。牛郎照老牛的說(shuō)法辦了，在溫泉旁說(shuō)服織女，二人結(jié)成了夫妻�；楹�，二人男耕女織，相親相愛(ài)，生活十分美滿，還生下了一兒一女。但他們的婚事被天地知道了，派天神把織女捉回天庭問(wèn)罪。牛郎追不上織女，抱著一雙兒女痛哭。老牛此時(shí)說(shuō)話了：“我快死了，然后把我的皮剝下來(lái)，你穿在身上，能夠上天，與織女相見(jiàn)�！�
老牛死后，牛郎披著牛皮，挑著孩子，上天到天界尋妻。正當(dāng)牛郎與織女要相見(jiàn)時(shí)，被王母娘娘拔下了頭上的金簪，沿著銀河一劃，清澈的銀河一下子變成了波濤翻滾的天河，迫使牛郎和織女隔河相望。后來(lái)，天地和王母娘娘受到了感動(dòng)，允許他們每年七月七日晚上相會(huì)。在這則神話故事中，老牛扮演了一個(gè)非常重要的媒人和神仆角色，每提起牛郎織女之事，人們都對(duì)他倍加崇敬。
我被牛郎堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了，因?yàn)楦缟⿲?duì)他不好，把他趕出了家門，可他并沒(méi)有絕望，而是和老牛一起相依為命，我覺(jué)得牛郎對(duì)生活和生命都非常熱愛(ài)，并且擁有一顆樂(lè)觀積極的心靈。
牛郎和織女本應(yīng)該在一起，可王母娘娘卻硬是把他倆活生生的分開(kāi)了，但最后王母娘娘還是被感動(dòng)了，同意牛郎和織女的見(jiàn)面日為每年的七月七日，看起來(lái)真情和執(zhí)著也能讓神仙感動(dòng)。