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《未來學(xué)�！纷x后感
讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的《未來學(xué)�！纷x后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《未來學(xué)校》讀后感1
翹首以盼，我的《未來學(xué)�！愤�是以最快的速度姍姍來遲；手不釋卷，我被朱永新老師的關(guān)于“未來學(xué)�！钡难赞o再次震撼。
一、封面語言震顫心靈
“對未來教育趨勢的預(yù)判:今天的學(xué)校會被未來的學(xué)習(xí)中心取代�！�
學(xué)習(xí)中心？未來的學(xué)習(xí)中心長什么樣？和我們現(xiàn)在的學(xué)校一樣嗎？未來的學(xué)習(xí)中心誰來教？還需要我們老師嗎？需要校長嗎？未來的學(xué)習(xí)中心還像現(xiàn)在這樣，六周入學(xué)，一個年級一個年級的完成義務(wù)教育嗎？
四字激起千層浪，無數(shù)的問號在我的腦海蕩漾。對《未來學(xué)校》的渴望,迫使我廢寢忘食的看了一遍，又品了一遍，又開始了細(xì)細(xì)咀嚼……
二、好奇話題數(shù)次翻閱
學(xué)習(xí)中心，貫穿全書的一個概念；圍繞未來學(xué)習(xí)中心，朱永新老師在《未來學(xué)校》一書中深入探討了八個問題。其中我最感興趣的問題有三。
�。ㄒ唬┪磥淼膶W(xué)習(xí)中心，長什么模樣？
未來的學(xué)習(xí)中心，打破了傳統(tǒng)的學(xué)校概念。他可以是網(wǎng)絡(luò)型的，也可以是實體型的，它是一個開放的體系，可以跨區(qū)域甚至是跨國界未來的學(xué)生。不管是小學(xué)生，中學(xué)生，還是大學(xué)生，可以在這個學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以在那個中心學(xué)習(xí)藝術(shù)，只要是學(xué)生需要的課程，就可以去不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。
未來的學(xué)習(xí)中心，是沒有圍墻的校園，甚至是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。沒有所謂的固定教室，想學(xué)什么叫提前預(yù)約；每個學(xué)生有自己獨屬的課程表，獨屬的學(xué)習(xí)內(nèi)容和時間；沒有周末、禮拜天，沒有寒暑假，只要你愿意學(xué)習(xí)中心全天候開放；沒有嚴(yán)格的入學(xué)年齡，不必六周就背著書包上學(xué)去。只要你成績夠好，12歲也可跨入大學(xué)的“校門”。
未來的學(xué)習(xí)中心，同一課堂上年齡不再是單一。10歲的孩子可以跟70歲的老人一起學(xué)習(xí)，一起游戲；未來學(xué)習(xí)中心的教師將是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者。就像我們現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)課堂，屏幕那端可以是學(xué)生，也可以是白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶，更可以是年輕的爸爸媽媽，我們通過釘釘授課的內(nèi)容，也不再是單一的教材內(nèi)容，我們可以聽劉殿波老師講《用閱讀架起親子溝通的橋梁》，也可以聽朱永新老師講《成長六字訣——信望愛學(xué)思恒》；我們可以傳遞知識膠囊，也可以共賞優(yōu)質(zhì)的教課資源……
未來的學(xué)習(xí)中心，是自由的；不必整齊劃一，沒有集中組織。每個學(xué)生所用教材也分為不同的程度，不同的個性，不同的挑戰(zhàn)級別。學(xué)生可自由的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自由的安排學(xué)習(xí)時間。想一想就是一件很開心的事情。
�。ǘ┪磥淼膶W(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
孔子早就說過“有教無類”，想學(xué)的就是學(xué)生；未來的學(xué)習(xí)中心，想學(xué)的就來學(xué)。在這個問題上，朱永新老師重點討論了兩個關(guān)鍵詞:有教無類和混齡學(xué)習(xí)。
1.有教無類
“有教無類”，是孔子的教育思想。他認(rèn)為每個人都可以接受學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該一視同仁對他們進行教育，不分階級，不分地域，不分智慧；只要肯虛心向?qū)W，交上十條干豬肉，都可以成為他的弟子�？吹竭@兒的時候，我的腦海中首先想到了我們的控輟保學(xué)工作，為了確�！皟苫保ɑ緦嵤┚拍炅x務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲）工作的鞏固和提高，我們學(xué)校每學(xué)期都抽出老師對戶籍在本區(qū)域，人在他處上學(xué)的學(xué)生進行家訪、電話訪等多種形式的行動，以保證每一個孩子都能有學(xué)上，都在上學(xué)。雖然花費了大量的時間和精力，但我們?yōu)榱x務(wù)教育略盡綿薄之力，內(nèi)心還是很高興的.。我還想到了我們學(xué)校午讀時間的趣事。我們每個人都知道，每個學(xué)校每個班里總會有那么一兩個讓所有科任老師頭疼的學(xué)生，啥也不學(xué)，啥也不會。趙延軍校長就在午讀時間，把他們組織起來，大大小小有13個，給他們講繪本。有一次我們班的學(xué)生回來后興奮地說:“老師，今天校長給我們講了《安娜的新大衣》。校長還說‘辦法總比困難多’……”我還聽同事多次說道，他們班的萌萌，一到中午就興奮的不行，總是早早的就告訴她，“一會兒呢，我們要去聽校長講繪本。”也許這兩件事跟“有教無類”關(guān)系不大，但孔子的教育思想和這些孩子都讓我感覺到，每個人都有公平受教育的權(quán)利，每個人都有選擇自我喜歡的自由。
2.混齡學(xué)習(xí)
中國有句老話說得好“活到老學(xué)到老，一生一世學(xué)不了”。未來的學(xué)習(xí)中心，少年兒童可以來學(xué)，父母也可以來學(xué)，老年人也可以來學(xué)，不同社區(qū)、不同城市的學(xué)生都可以來學(xué)。
在學(xué)習(xí)的過程中，大同學(xué)和小同學(xué)可以互相幫助，取長補短，能者為師。
�。ㄈ┪磥淼膶W(xué)習(xí)中心，誰來教？答案很簡單:能者為師，誰能教誰教。
朱永新老師說：“智能機器人重出江湖，可以幫助教師更好地從教�！蹦敲矗嫒私處熓欠駮惶蕴�？答案是否定的，但要想不被淘汰就必須做到兩條:一是學(xué)會做智能機器人做不到的事情；二是學(xué)會共處，讓智能機器人為己所為。教育是“人的事業(yè)”，教學(xué)不是冷冰冰的，把知識從一個腦袋裝進另一個腦袋里，而是師生之間無時不在的情感交流。就像這次因為疫情一再延期的寒假，因為疫情只能釘釘?shù)恼n堂。孩子們離開了熟悉的學(xué)校，離開了真人教師、同學(xué)，離開了真實的學(xué)習(xí)環(huán)境，有些孩子就變得無所適從；不能隔著冷冰冰的屏幕接受老師知識的傳遞，不能跟隨教學(xué)程序思維靈動；沒有了學(xué)習(xí)的氛圍，周圍的一切都成了誘惑，什么電腦、電視、手機游戲、各種零食，都在無聲地召喚著他們；有些孩子難以忍受誘惑就沉迷游戲，抖音刷上癮。家長管不了，老師就開始了艱難的說教之旅——電話、釘釘、語音和視頻，跟孩子聊天，詢問聽課說說作業(yè)，談?wù)勌熨┵┑�，孩子終于說:“老師，我今天一天都沒有打游戲了！”好吧，一顆心開始悄悄落下。
未來的教育會更具情感性和互動性，未來的教師更應(yīng)該增強自己的親和力，努力成為學(xué)生的知心朋友，成為學(xué)生的成長伙伴，走進學(xué)生的心靈世界。
朱永新老師在文中說:“以未來照亮現(xiàn)實，是我們這一代人教育的使命�！币驗槿魏问聵I(yè)都可以不談理想，惟有教育不可以；任何人都可以沒有理想，但孩子一定要有夢想。夢想是希望，是創(chuàng)新，是未來。一個擁有夢想的孩子，就有了無限的可能；一個擁有夢想的事業(yè)，在未來就會有無限的希望。
《未來學(xué)�！�，帶給我滿滿的震撼，讓我激動不已。
《未來學(xué)�！纷x后感2
這一本書重新詮釋了教育未來的新方向，并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囟x了教育的可能性、未來性。未來學(xué)校這一本書的創(chuàng)造性藍圖，不是無中生有，而是從既有中生大有。從回溯到當(dāng)前到將來的教育之路，透過進階的經(jīng)驗性硏究和合理的建構(gòu)性思維。未來學(xué)校的實際性、需要性、完美性、無限性，都生而又生，大而又大，美而又美了起來。
未來學(xué)校的學(xué)習(xí)中心，打破了學(xué)校固定場域的形式，打破了傳統(tǒng)師生學(xué)習(xí)的模式。能者為師的概念，將改變過去的制式學(xué)習(xí)，學(xué)生的'自主學(xué)習(xí)成為新的學(xué)習(xí)的康莊大道。教師漸漸由教室學(xué)習(xí)的主宰者、主控者、主講者的身分，漸漸轉(zhuǎn)換成指導(dǎo)者、輔助者、陪伴者的角色。
朱永新教授完整呈現(xiàn)未來學(xué)校的架構(gòu)，靜如山，動如水，自然而然，不待勉強。經(jīng)得起檢驗，有強大而縝密的理論基礎(chǔ)，也結(jié)合過去到現(xiàn)在長期承傳的教育歷程。因此，我們可以合理的肯定未來學(xué)校的未來性，因為它符合文明性、自然性、潮流性的走向，似真性又極高。這是一位教育先知先覺者，憑其教育家的實質(zhì)專業(yè)，非常有視野、有前瞻、有遠見的精算，我看到了正知正覺、正見正悟的如椽之筆，也充分感受到了有胸襟、能梳理、敢擘畫、最深厚的教育大愛!
最令我折服的是學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么?父母是未來學(xué)習(xí)中心的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者，同時也是學(xué)習(xí)者。這是王者歸來，強調(diào)家庭價值的核心。朱先生把涵蓋華夏民族人文化成的中國教育特色，自然而然地嵌入人性化教育的實質(zhì)特色。
《未來學(xué)校》讀后感3
說來也巧，上個月看了《終身幼兒園》，這次剛好有幾個朋友在社交媒體上推薦，果斷翻開了。
且不說內(nèi)容，光這字里行間透露出的范兒，就能感受到老師作為教育者的氣度和胸懷。整本書條理清晰、內(nèi)容翔實，沒有華麗辭藻的堆砌，樸素的語言所傳遞觀念和信息量令人稱道。好的書就是這樣，有一說一，擺事實、講道理，同時基于現(xiàn)在對未來提出設(shè)想。對于剛進入教育行業(yè)五六年的年輕教師來說，有種隔著書頁聆聽前輩教誨的幸福感。
書中所闡述的未來學(xué)校概念，可能因為突如其來的疫情，得到了加速實現(xiàn)。至少幾個月來，各種公辦、民辦、機構(gòu)的.線上課層出不窮。因為無法離開家中，靠網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的連貫性實在是一種幸運。前幾天還在看一篇文章，說真正開學(xué)后，就能看得出孩子的差距。的確是這樣，一個星期、一個月不覺得，現(xiàn)在我們線上指導(dǎo)都已經(jīng)第六個星期了，而且不確定還會繼續(xù)多久。作為老師，我已經(jīng)開始發(fā)現(xiàn)了自己的不同。過去四年養(yǎng)成的早起、自律的生活習(xí)慣讓我在疫情期間依然有著很好的狀態(tài)。每天常規(guī)的學(xué)習(xí)內(nèi)容完成之后，還參加了一些線上課程和講座，健身房不開放就改成了跑步，并且因為在家辦公有了大量時間閱讀、思考，以及自己下廚。不能說感謝疫情，但的的確確因為這場災(zāi)難發(fā)現(xiàn)了自律的價值。
扯遠了，說回最近在開展的線上教學(xué)。一開始手忙腳亂，還會以以往面對面的教育方式來思考，所以效果差強人意。后來主動給自己減壓，也逐漸了解到家庭變成教育主體的重要性，開始專注在提供資源、統(tǒng)籌兩個班級日常工作以及和家長單線溝通上。效果很明顯，自己也輕松許多。
看這本書，感覺像開了一扇窗。以前很期待努力向前，看看未來的模樣。現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，原來未來已來，就是我們生活著的現(xiàn)在。
《未來學(xué)�！纷x后感4
這本朱永新老師著的《未來學(xué)�！匦露x教育》像一束光，照亮了現(xiàn)行教育的黑暗角落，讓身為教師的我豁然開朗。
從學(xué)校產(chǎn)生開始，教育方式從私塾性質(zhì)的更具個人特色的小規(guī)模育人方式變?yōu)榇笠?guī)模的量化生產(chǎn)，主要特點是制定一個教育標(biāo)準(zhǔn)，由此形成不同的科目，擁有不同的教材，設(shè)定不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，要求每個孩子去適應(yīng)這個標(biāo)準(zhǔn)。這樣的方式顯然忽略了人的差異性，不夠人性化。教育人性化的目的是基于每一個孩子的角度，最大化的設(shè)計學(xué)習(xí)資源，使這個孩子得到最高效的成長和學(xué)習(xí)效果。我們的教育會“返璞歸真”，回到私塾化的教育模式嗎？顯然，在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今，這是不可能的。未來的教育會是什么樣呢？閱讀書中的文字，我更像是走進了一扇陌生的大門，不禁腦洞大開。
一、未來的教育需求發(fā)生變化
1、學(xué)習(xí)時間：隨時、學(xué)習(xí)人員：不限。
讀著書中的文字，我的眼前出現(xiàn)了一個現(xiàn)代化的、極具特色的未來建筑，窗明幾凈、時尚而神秘，它被命名為“學(xué)習(xí)中心”。這里一天24小時燈火通明，這里有許許多多單間或小型教室，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和個人需求供人們挑選，授課的有傳統(tǒng)的老師，也有機器人。
很多人出出進進，他們有小孩，有中年人，甚至有耄耋老人。有按照平時的上學(xué)時間規(guī)律出入的，也有下班后來到這里繼續(xù)學(xué)習(xí)或閱讀的。人們從自己生活的空間來到這里，學(xué)習(xí)知識、提高能力、拓寬視野、強健體魄……這里是安靜的，這里也是熱鬧的，一切都井然有序。
2、學(xué)習(xí)地點：隨地。
進入其中一個小教室，一排排機器顯示屏，飛速地顯示著不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一個智能化很強的機器人在打開或關(guān)閉一些電腦，這是學(xué)習(xí)中心的操控中心。在學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者不一定需要到這里來，那么整個地球成了一個巨大的“學(xué)習(xí)中心”，甚至我們的空間站也可以成為學(xué)習(xí)中心的一個分教室。
在地球的各個角落，可以是家里、工作單位、飛機上、公園里，甚至是道路上，都是我們的學(xué)習(xí)地點，每個人根據(jù)自己的生活、工作習(xí)慣，安排學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)地點，將可用的時間充分利用。
3、教育特點：整體性。
來這個學(xué)習(xí)中心的人沒有統(tǒng)一的課表，每個人的學(xué)習(xí)內(nèi)容都不相同，但是有統(tǒng)一的安排，根據(jù)各人對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時間地點的要求，有不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，每個教室的人都不固定，分分合合，這里的學(xué)習(xí)安排是更適合每一個人的特點的，每個人的學(xué)習(xí)都是專屬于自己的具有整體性的一套教育方案，沒有完全雷同的學(xué)習(xí)模式，也就沒有完全雷同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，每一個學(xué)習(xí)方案的設(shè)定都是針對性很強的私人訂制。大家走在更適合自己的學(xué)習(xí)道路上，目的是讓每一個學(xué)習(xí)的個體的特色更加得以彰顯。
4、學(xué)習(xí)方式：隨心。
這個學(xué)習(xí)中心不但接受任何人到校學(xué)習(xí)，更支撐全球任何地點的線上學(xué)習(xí)。不管你處于什么樣的地點，只要有網(wǎng)絡(luò)信號，就可以實現(xiàn)全方位的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，除知識傳授，更有相關(guān)教材、實驗器具會按照時間按時送達，輔助學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的全過程都會有一個得力的支撐系統(tǒng)，幫助復(fù)習(xí)，并進行考核。正如書中所說，每個人的考核時間雖不定，但是系統(tǒng)認(rèn)可的程度卻是相同的。尊重每個人不同的花期，享受知識獲得的過程，這樣的教育是隨心的、更是科學(xué)的。
打破教育現(xiàn)行模式的統(tǒng)一性，意味著我們教師將失去所謂的課程標(biāo)準(zhǔn)，沒有了教材，也就沒有了眾多的學(xué)科，沒有了每一科的教學(xué)目標(biāo)，我們要教什么呢？怎么教呢？瞬間，就像失去了賴以行走的拐杖，未來的我們將怎么面對這樣的變局呢？未來學(xué)習(xí)方式的變革，更決定了未來教師的發(fā)展方向。
二、未來的教師需要具備的能力
1、知識體系綜合化的最強大腦。
未來的學(xué)習(xí)中心所需要的教師更像是未來的私塾教師，我們需要全學(xué)科的知識儲備，語數(shù)英、體音美，甚至信息技術(shù)，都需要了解，并足以對受教育者作出基本的指導(dǎo)，我們像家庭醫(yī)生，不可以只是某一科的專家，而其他學(xué)科一無所知，我們需要有“最強大腦”。
現(xiàn)在我們所進行的教育研究很大一部分是跨學(xué)科學(xué)習(xí)，這一研究舉措的.根本目的就是實現(xiàn)知識體系的綜合化。不再給學(xué)習(xí)者一個一個分裂的知識模塊，由學(xué)習(xí)者自行組裝。未來的教育一定是以學(xué)習(xí)者的全生活為教育背景，這個人所需要的知識是綜合化的，具有指導(dǎo)生活的意義的。作為教育者如何適應(yīng)這樣的教育需求？我們的知識體系更應(yīng)該是廣博的。
如何實現(xiàn)知識體系綜合化？現(xiàn)在的我們，有一條可行且便捷的道路——學(xué)生所學(xué)的教材，我們都來讀一讀。讀整個教育體系的不同教材，讀這些教材的整個體系，找到知識的起源，理清知識的發(fā)展，就能找到知識相交錯的一個個點，抓緊這一個個點，就能將學(xué)生所學(xué)知識融合起來，即便是現(xiàn)行教育，也一定會更加高效，更具系統(tǒng)性。事實也是如此，帶過不同學(xué)科、或在教學(xué)過程中能做到多學(xué)科整合的教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃厚，教學(xué)效果更好。
2、教學(xué)方式綜合化的教育大師。
知識體系的綜合化決定了教學(xué)方式的綜合化。未來的學(xué)習(xí)中心不分學(xué)科，每一個從業(yè)的教師都必須是“全科大夫”——有統(tǒng)管全局的育人觀念。學(xué)習(xí)方式高端定制，滿足個性化需求。要滿足不同受教育者的個性化需求，教師的教學(xué)方式需要更加多元化。講授、實驗、情景創(chuàng)設(shè)，形象化知識的激發(fā)引導(dǎo)與理性思維的知識塔建構(gòu)，語言的豐富與嚴(yán)謹(jǐn)，既有知識的教授與對未知世界的創(chuàng)造性的培養(yǎng)，尊重事實的科學(xué)性與豐富想象的藝術(shù)性的結(jié)合……當(dāng)然，新的信息技術(shù)能力會讓我們的教育方式更加得心應(yīng)手。中醫(yī)的“望聞問切”與西醫(yī)的設(shè)備檢測相結(jié)合，可以使未來的我們更健康；多種教學(xué)方式的自如運用，也一定可以使未來的受教育者更加優(yōu)秀。
3、系統(tǒng)的思維培養(yǎng)訓(xùn)練師。
作為人類的個體，需要的是在學(xué)習(xí)的過程中鍛煉自己的思維能力，以適應(yīng)各種復(fù)雜的環(huán)境變化。未來的我們，一定是善于引導(dǎo)學(xué)生在觀察、對比、分析、內(nèi)化知識的過程中形成具有自己的思維力的人，教師更需要學(xué)習(xí)專業(yè)性、系統(tǒng)性的思維訓(xùn)練方法，并將之運用到教學(xué)過程中，形成獨特、高效的教學(xué)方法。用自己獨立深刻的思維力引發(fā)學(xué)習(xí)者的思維力，形成自己寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗，是未來教師最大的特點之一。
4、溫暖而理性的心理引導(dǎo)師。
一個天真無邪的受教育者站到我們年前，漫漫人生路，高速的社會發(fā)展，如何發(fā)揮他的最大優(yōu)勢，為他設(shè)計更好的教育方案，是未來教師的核心競爭力。如何準(zhǔn)確地觀察并作出判斷，為每一個受教育者設(shè)計更優(yōu)化的教育方案，并引導(dǎo)和促進學(xué)習(xí)者更加快樂堅定地進行自我教育，我們也需要系統(tǒng)的心理學(xué)知識，有溫度的教師，將會是受教育者的朋友甚至親人，與學(xué)生形成密切的人際關(guān)系，才能將自己的教育思想付諸實踐。
ChatGPT機器學(xué)習(xí)模型的問世，可以幫助人類解決一些既定范圍內(nèi)的淺表性問題，在這種大的教育環(huán)境改變的情況下，我們的教育需要思考的必須是深度思維的開發(fā)，一定要摒棄單純的知識傳授、累積，如何真正的以每個人為本，設(shè)計更有效的教學(xué)內(nèi)容和教育流程，帶領(lǐng)受教育者高效學(xué)習(xí)，建構(gòu)自己的知識寶塔，并形成利用已有的知識探尋未知知識、解決所遇問題的能力，這就是未來的教師必須登攀的教育高峰。
《未來學(xué)�！纷x后感5
有幸拜讀朱永新老師的《未來學(xué)�！芬粫恢炖蠋熽P(guān)于“未來學(xué)�！钡难赞o震撼。
學(xué)習(xí)中心，貫穿全書的一個概念；圍繞未來學(xué)習(xí)中心，朱永新老師在《未來學(xué)�！芬粫猩钊胩接懥税藗�問題。其中我最感興趣的問題有：
（一）未來的學(xué)習(xí)中心，長什么模樣？
未來的學(xué)習(xí)中心，打破了傳統(tǒng)的學(xué)校概念。他可以是網(wǎng)絡(luò)型的，也可以是實體型的，它是一個開放的體系，可以跨區(qū)域甚至是跨國界未來的學(xué)生。不管是小學(xué)生，中學(xué)生，還是大學(xué)生，可以在這個學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以在那個中心學(xué)習(xí)藝術(shù)，只要是學(xué)生需要的課程，就可以去不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。
未來的學(xué)習(xí)中心，是沒有圍墻的校園，甚至是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。沒有所謂的固定教室，想學(xué)什么叫提前預(yù)約；每個學(xué)生有自己獨屬的.課程表，獨屬的學(xué)習(xí)內(nèi)容和時間；沒有周末、禮拜天，沒有寒暑假，只要你愿意學(xué)習(xí)中心全天候開放；沒有嚴(yán)格的入學(xué)年齡，不必六周就背著書包上學(xué)去。只要你成績夠好，12歲也可跨入大學(xué)的“校門”。
未來的學(xué)習(xí)中心，同一課堂上年齡不再是單一。10歲的孩子可以跟70歲的老人一起學(xué)習(xí)，一起游戲。
�。ǘ┪磥淼膶W(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
未來的學(xué)習(xí)中心，想學(xué)的就來學(xué)。在這個問題上，朱永新老師重點討論了兩個關(guān)鍵詞:有教無類和混齡學(xué)習(xí)。
1.有教無類
“有教無類”，是孔子的教育思想。他認(rèn)為每個人都可以接受學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該一視同仁對他們進行教育，不分階級，不分地域，不分智慧；只要肯虛心向?qū)W，交上十條干豬肉，都可以成為他的弟子。
2.混齡學(xué)習(xí)
未來的學(xué)習(xí)中心，少年兒童可以來學(xué)，父母也可以來學(xué)，老年人也可以來學(xué)，不同社區(qū)、不同城市的學(xué)生都可以來學(xué)。在學(xué)習(xí)的過程中，大同學(xué)和小同學(xué)可以互相幫助，取長補短，能者為師。
�。ㄈ┪磥淼膶W(xué)習(xí)中心，誰來教？
答案很簡單:能者為師，誰能教誰教。
朱永新老師說：“智能機器人重出江湖，可以幫助教師更好地從教。”那么，真人教師是否會被淘汰呢？答案是否定的，但要想不被淘汰就必須做到兩條:一是學(xué)會做智能機器人做不到的事情；二是學(xué)會共處，讓智能機器人為己所為。
未來的教育會更具情感性和互動性，未來的教師更應(yīng)該增強自己的親和力，努力成為學(xué)生的知心朋友，成為學(xué)生的成長伙伴，走進學(xué)生的心靈世界。
《未來學(xué)�！纷x后感6
12月份很忙碌，考研考公考編，過幾個月又到畢業(yè)季，說是畢業(yè)季，其實對大多數(shù)畢業(yè)生來說是迷茫季，年年畢業(yè)的學(xué)生都迷茫。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，孩子被綁在每一次測驗題里，流水線式的教育不給任何孩子時間停下來，去想像自己的未來，自己的興趣，如何讓周圍世界變得更好等等這些問題。
前幾天，去年了我剛上幼兒園的小侄子。起初和他父母高興著談?wù)摵⒆影l(fā)生的趣事，到該給孩子報什么樣的`課外班、如何提高孩子英語興趣……幾輪問題下來，父母焦慮感逐步升級，似乎什么都沒有得到解答，僅僅是彼此間交換著焦慮。坐在那里我不禁腦中浮現(xiàn)出一連串的問題：“這么小的孩子用得著這樣緊迫嗎?”
教育改革之路到底要走向何方?問題不在于孩子，而在于我們上學(xué)的方式。正如作者泰德在這本具有里程碑意義的書中所指出的那樣，我們不僅可以重新想象教育，而是我們必須給傳統(tǒng)教育來次更新。
泰德在書中說：“當(dāng)我看到教育與創(chuàng)新世界之間的鴻溝，我就意識到，我們正在將孩子們培養(yǎng)成為未來的失敗者，培養(yǎng)他們?nèi)氖碌退降墓ぷ�。而這些工作，正是人工智能所要擊潰的目標(biāo)�！睉�(yīng)試教育是以過時的教育模式為基準(zhǔn)的，而過時的模式是為一個現(xiàn)在已不復(fù)存在的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)設(shè)計的`。標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的生活，更不可能讓孩子更好的迎接未來。那么在人工智能變革大浪潮下，如何讓孩子更好的學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)改革需要做到哪些?
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念。
教育觀念是教師立教的根基，是決定教育改革成敗的關(guān)鍵，教育觀念作為老師內(nèi)在的心理素質(zhì)。因此，我們教師既要善于繼承，更要不斷更新，讓每一位教師在頭腦中樹立先進的現(xiàn)代教育觀念，才能從根本上改變這種現(xiàn)狀。
(二)改變教師的“角色”。
長期以來，教師一直占據(jù)著教學(xué)的主體地位，一味的自己講，自己寫，學(xué)生記的這種.模式是需要權(quán)衡改變的。因而，教師必須要轉(zhuǎn)變自身所扮演的“角色”。教師要把學(xué)生看成教學(xué)活動的主體，要設(shè)計不同的上課形式，調(diào)動學(xué)生探求知識的積極性和主動性,要利用新的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)活動中來。
(三)改變學(xué)生“學(xué)法”。
既然要讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，就得有一個開放和諧的教學(xué)環(huán)境，對每一個學(xué)生尊重關(guān)心，增加他們自主學(xué)習(xí)、自主活動的機會，鼓勵他們多思善問，敢于質(zhì)疑爭論，促使他們動腦動口動手，提高他們的思維能力和語言表達能力，使他們不但會學(xué)習(xí)，更要愛學(xué)習(xí)。
(四)調(diào)整課程設(shè)置。
在我國傳統(tǒng)中學(xué)課程中，有一種比較典型的課程教學(xué)模式，這種課程模式主要去強調(diào)知識的唯一性，從而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的社會應(yīng)用價值和自主創(chuàng)造力，知識內(nèi)容比較陳舊，便脫離了學(xué)生對于社會現(xiàn)實需要。因此，我們要通過課程內(nèi)容的變化來促進課堂教學(xué)的豐富化，加強課程與社會發(fā)展和科技新成就的聯(lián)系，體現(xiàn)時代感，實現(xiàn)學(xué)有所用。
當(dāng)然，對于學(xué)校未來的發(fā)展，改革肯定是一個必然的過程，既然改革是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，那在改革的過程中務(wù)必要關(guān)注其對當(dāng)時教學(xué)質(zhì)量的影響，更不能用實驗的方法去學(xué)校里施行試驗性的改革，如果沒有考慮到對教學(xué)整體質(zhì)量的影響的話就勢必會影響到學(xué)生，這也正是我對教育教學(xué)改革對教學(xué)質(zhì)量的影響分析的原因。
依此愿景，未來的學(xué)校是一種“超越學(xué)校的學(xué)�！薄母旧蟻碚f，承擔(dān)起學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展的，不是每一位教師，而是整個教師團隊;不是每一間教室，而是整所學(xué)校;不是每一所學(xué)校，而是整個社會文化。佐藤學(xué)說，“所謂‘好學(xué)�！�，絕不是‘沒有問題的學(xué)校’，而是學(xué)生、教師和家長共同面對‘問題’、齊心合力致力于問題解決的學(xué)校�！敝灰覀兡_踏實地，邁出了合作、奮斗的第一步，那么，也就做好了迎候未來學(xué)校與社會的準(zhǔn)備。
《未來學(xué)�！纷x后感7
今年我有幸讀了新教育實驗發(fā)起人朱永新教授的《未來學(xué)�！�，通過讀這本書，我也學(xué)到了很多，印象深刻的就是學(xué)習(xí)中心這個詞。朱教授所謂的學(xué)習(xí)中心，可以允許學(xué)生選擇，他去哪里學(xué)什么內(nèi)容。這就打破了傳統(tǒng)的一個人學(xué)習(xí)，也就是說只能在指定的學(xué)校，去學(xué)習(xí)指定的內(nèi)容，這和人的個性發(fā)展是相違背的。
未來學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。知識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學(xué)與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責(zé)任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學(xué)生個性選擇的“特色課程”。
學(xué)習(xí)中心就是線上線下相結(jié)合，個人與團隊相結(jié)合，時間和空間被打破。未來的學(xué)習(xí)方式：突破時空限制的泛學(xué)習(xí)。泛學(xué)習(xí)，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。
每個兒童對這個世界的認(rèn)知是不一樣的，現(xiàn)在我們從最初就給孩子設(shè)計了一個充斥了他的時間和空間的一個完整的課程，其實是不能夠滿足孩子對世界的這種好奇心的。他自己喜歡的東西，他會樂此不疲，他不覺得是負(fù)擔(dān)。所以所謂的負(fù)擔(dān)就是他不喜歡才成為負(fù)擔(dān)；喜歡的東西，他半夜也會起來偷偷地去看書，偷偷地去學(xué)習(xí)。這就是說人的知識，應(yīng)該是自己建構(gòu)起來的知識，才能真的成為自己的知識，他會很清晰地納入到他的一個知識儲備結(jié)構(gòu)里面。所以人的大腦實際上是一個自我建構(gòu)的過程。所以未來的學(xué)校一定要減少再減少我們現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容，留出足夠的空間給學(xué)生自己去建構(gòu)。
就愛因斯坦和牛頓這倆人看，大部分的學(xué)習(xí)都是自己學(xué)的，就是一部分人愿意鉆研，愿意成為高精尖的人才，他會冒出來。然后剩下大量的人，有的人成為了藝術(shù)家，有的人成為了律師，有的人成為了別的工作。
一個班級的學(xué)生，學(xué)習(xí)同一首詩歌，每一首詩歌都是我們精選的。在不同的季節(jié)有不同的詩歌，在不同的年級有不同的主題。那么這樣一個學(xué)生連續(xù)小學(xué)六年，兩千多首詩歌浸潤他，很多學(xué)生小學(xué)二三年級就開始出詩集了。那么，他讀了那么多的詩歌，就有感覺了。學(xué)校應(yīng)該是個匯聚美好事物的中心。也就是說，你應(yīng)該把人類各種美好的知識，美好的藝術(shù)、美好的東西，都能夠匯聚到學(xué)校這個地方，然后讓學(xué)生和它相遇。
所以在未來學(xué)習(xí)更多的是一個終身化的學(xué)習(xí)。對于絕大部分人來說，是沒有必要進行連續(xù)性的學(xué)習(xí)。只有對那些從事研究者，專門的技能訓(xùn)練者，他可能是需要一個連續(xù)性的線性的學(xué)習(xí)過程。絕大部分未來的人，在20歲左右就應(yīng)該走向社會，就應(yīng)該去工作，就應(yīng)該去創(chuàng)造，利用好他人生最精華、精力最充沛的那段時光，不應(yīng)該用來機械性地學(xué)習(xí)。我們?nèi)祟惏阉械膶W(xué)習(xí)都留給了童年，把所有的工作都留給了中年，把所有的休息都留給了老年，這是非常糟糕的設(shè)計。
很多父母親、很多老師，根本不知道給孩子看什么書，閱讀的高度決定了精神的高度。費爾巴哈說，人是他自己食物的產(chǎn)物。那也就是說你讀什么，你就會成為什么。所以把有限的時間，用來讀最好的書，毫無疑問是最值得的，跟課程資源也是一樣。國家資源平臺就是經(jīng)過選擇，請中國最好的老師，取其教育資源在上面，未來會冒出比他更好的，那再替換。所以它永遠是最精，最好的課程。
我在這個書里面讀到未來就是國家規(guī)定的課程，是給你50%的空間。至少給每個人留50%的時間和空間。因為現(xiàn)學(xué)生根本沒有時間和空間，做作業(yè)都要做很久，他根本就沒有屬于他自己的時間和空間去探索，去做他自己喜歡的事。那么在未來學(xué)校留出50%的時間給孩子們，做他們喜歡的事，研究他們喜歡的問題，讀他們想讀的書。
在這本書里面提出來“未來是一個能者為師的時代”。因為未來絕大部分的知識性的傳遞，通過人工智能教師就可以解決了。那么未來教師會不會失業(yè)呢？我們必須做到兩條，首先教師要會做智能機器人做不到的事情。二是會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教師，既是學(xué)生的.指導(dǎo)者，也是學(xué)生的陪伴者；既是教練，也是陪練。因此教師也要不斷地學(xué)習(xí)來提升自己的能力，他們不以學(xué)生的導(dǎo)師自居，而是與學(xué)生一起成長。注重與學(xué)生的情感溝通，注重發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問題，這是未來教師的重要特點。
未來學(xué)習(xí)中心不僅是學(xué)生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因為父母不僅是孩子的第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學(xué)校。兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習(xí)慣、認(rèn)知風(fēng)格、個性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。孩子的成長也會促進父母的成長，優(yōu)秀的父母更容易培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。父母與孩子一起成長將是未來學(xué)習(xí)中心的重要特征，在一個學(xué)習(xí)中心，或者學(xué)習(xí)同一種課程的父母，彼此之間都是天然的最佳學(xué)習(xí)伙伴。父母成為學(xué)習(xí)者，與孩子一起成長，才是教育最美好的人生狀態(tài)，更是未來教育最顯著的特征。
通過學(xué)習(xí)《未來學(xué)�！愤@本書，也讓我們看到當(dāng)前的教育改革和教育變化都是時代進步，大勢所趨，必然結(jié)果�；ヂ�(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展必將在未來的教學(xué)與學(xué)習(xí)中占據(jù)重要的部分，因此作為教師的我們必須起好帶頭作用，不斷學(xué)習(xí)各種知識來開闊眼界，提高自己。
《未來學(xué)�！纷x后感8
關(guān)注這本書，是被一篇《而向未來的教育》文章所吸引。我所從事的閱讀教育，初心也是想通過「閱讀」這個基點，重構(gòu)素質(zhì)教育下，新的學(xué)習(xí)場景，教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式。
這本書的核心觀點：學(xué)校將被「學(xué)習(xí)中心」取代，內(nèi)容圍繞「學(xué)習(xí)中心」的定義展開。
總體來講，書中對趨勢的判斷還是非常認(rèn)同的，但落到「學(xué)習(xí)中心」的具體方案上，我覺得思考和分析還不夠，缺少細(xì)節(jié)，會給人「空談」的感覺，不過這些待完善的細(xì)節(jié)，正是觸發(fā)我們思考未來教育的基點。
書中引用了大量關(guān)于未來教育的.觀點，以及全球范圍內(nèi)一些探索未來教育的案例，比如瑟谷學(xué)校，可汗學(xué)院，北大附探月學(xué)院等等，能幫助我們對未來教育建立全景認(rèn)知，分享書中引用的幾個觀點，我們共同感受一下：
約翰.杜威：教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。
扎克伯格：未來教師將成為自由職業(yè)者。
德國教育家第斯多惠：凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我完善的人，同樣不能發(fā)展，完善和教育別人。
我覺得該書對于家長朋友最大的價值，是可以引導(dǎo)我們思考如何前瞻看待自己孩子的教育問題，幫助我們找到真正的好教育和適合自己孩子的教育。
《未來學(xué)�！纷x后感9
今年我有幸讀了《未來學(xué)�！愤@本書，通過讀這本書，我也學(xué)到了很多，印象深刻的就是學(xué)習(xí)中心這個詞。
未來學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。智識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學(xué)與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責(zé)任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學(xué)生個性選擇的“特色課程”。
學(xué)習(xí)中心就是線上線下相結(jié)合，個人與團隊相結(jié)合，時間和空間被打破。未來的學(xué)習(xí)方式：突破時空限制的泛學(xué)習(xí)。泛學(xué)習(xí)，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。
書中也提到了未來教師會不會失業(yè)的問題。必須做到兩條，首先教師要學(xué)會做智能機器人做不到的事情。二是學(xué)會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教師，既是學(xué)生的指導(dǎo)者，也是學(xué)生的陪伴者；既是教練，也是陪練。因此教師也要不斷的學(xué)習(xí)來提升自己的能力，他們不以學(xué)生的導(dǎo)師自居，而是與學(xué)生一起成長。注重于學(xué)生的情感溝通，注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問題，這是未來教師的重要特點。
未來學(xué)習(xí)中心不僅是學(xué)生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因為父母不僅是孩子的`第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學(xué)校。兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習(xí)慣、認(rèn)知風(fēng)格、個性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。
孩子的成長也會促進父母的成長，優(yōu)秀的父母更容易培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。父母與孩子一起成長將是未來學(xué)習(xí)中心的重要特征，在一個學(xué)習(xí)中心，或者學(xué)習(xí)同一種課程的父母，彼此之間都是天然的最佳學(xué)習(xí)伙伴。父母成為學(xué)習(xí)者，與孩子一起成長，才是教育最美好的人生狀態(tài)，更是未來教育最顯著的特征。
通過學(xué)習(xí)《未來學(xué)�！愤@本書，也讓我們看到當(dāng)前的教育改革和教育變化都是時代進步，大勢所趨，必然結(jié)果�；ヂ�(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展必將在未來的教學(xué)與學(xué)習(xí)中占據(jù)重要的部分，因此作為教師的我們必須起好帶頭作用，不斷的學(xué)習(xí)各種知識來開闊眼界，提高自己。
《未來學(xué)�！纷x后感10
互聯(lián)網(wǎng)為教育變革提供了條件，傳統(tǒng)學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所。我們今天覺得天經(jīng)地義的學(xué)校生活，因為互聯(lián)網(wǎng)，因為信息技術(shù)的發(fā)展，會在潤物無聲的改變中，發(fā)生翻天覆地的變化。未來，傳統(tǒng)的學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所。說到學(xué)習(xí)，大家馬上想到的不是“學(xué)�！�，而是“學(xué)習(xí)中心”。針對當(dāng)下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預(yù)判:今天的學(xué)校會被未來的學(xué)習(xí)中心取代。
一、互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的教育變革
互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，讓一切都在或多或少地發(fā)生著變化，教育方式也不例外。傳統(tǒng)的教室和學(xué)校會不會也因此而不再是理所當(dāng)然的學(xué)習(xí)場所？未來的教育趨勢會是怎樣？由誰來學(xué)、誰來教？學(xué)什么？怎樣學(xué)？如何判斷學(xué)習(xí)效果？父母應(yīng)該做些什么？針對這一系列問題，教育學(xué)家朱永新結(jié)合了中外大量的教育理論和實踐案例，對未來的教育模式做出了詳細(xì)構(gòu)想的預(yù)判，為教育者們梳理了一條通往未來教育的清晰行動路徑。
朱永新認(rèn)為，教育變革，雖然不像社會革命那樣，有強烈的人為干預(yù)的色彩，但是我們可以主動迎接、主動介入通往未來的教育趨勢，這個趨勢就可能會向著我們期待的方向發(fā)展。我們已經(jīng)來到了教育大變革的前夜，已經(jīng)站在了未來學(xué)習(xí)中心的門前。推開這扇門，就是一個新的教育世界。
二、周而復(fù)始的學(xué)校生活
每一節(jié)課，每一個學(xué)生，不管愿意不愿意，不管對講課的內(nèi)容熟悉不熟悉，都要循規(guī)蹈矩地坐在教室里，一憋就是整整45分鐘。下課之后，上個廁所，短短10分鐘，接著又是一節(jié)課。周而復(fù)始。
每年九月，一批同年的新生跨入校門。
每年七月，一群同年的畢業(yè)生離開校園。鐵打的校園，流水的學(xué)生。
書本，翻來覆去。學(xué)生，人來人往。每逢寒暑，師生都有寒假、暑假�！暗稑屓霂臁保髯园才�。這，就是我們熟悉得不能再熟悉的學(xué)校生活。
你有沒有想過，這樣的學(xué)校生活，是天經(jīng)地義的嗎?
你有沒有想過，這樣的學(xué)校生活，在未來的某個時候，不再繼續(xù)，學(xué)生再也不需要按部就班、整齊劃一地出現(xiàn)在同一個校園、同一間教室，學(xué)習(xí)的時間完全由學(xué)生自己決定，學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全由學(xué)生自己選擇?
三、未來學(xué)習(xí)中心潤物無聲的變化
我相信，在不遠的未來，這一切，很可能會變?yōu)楝F(xiàn)實。我相信，今天的學(xué)校會被未來的學(xué)習(xí)中心取代。這，就是我在本書中提出的對未來教育趨勢的預(yù)判。我相信，我們今天覺得天經(jīng)地義的學(xué)校生活，因為互聯(lián)網(wǎng)，因為信息技術(shù)的`發(fā)展，會在潤物無聲的改變中，發(fā)生翻天覆地的變化。
在本書中，朱永新想說的僅僅是互聯(lián)網(wǎng)對未來學(xué)校形態(tài)的改變，以及進而引發(fā)的教學(xué)模式的改變。這本書為我們構(gòu)建了一個完美的教育藍圖：即未來的學(xué)習(xí)中心取代學(xué)校。未來的某個時候，人們會覺得我們今天看來好像天方夜譚的“學(xué)習(xí)中心”，是那么順理成章。
未來，物理形態(tài)的學(xué)校，鋼筋水泥、磚瓦花木，依然如故，保安可能還會有，圍墻也可能依然在，但是，傳統(tǒng)的學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所。說到學(xué)習(xí)，大家馬上想到的不是“學(xué)�！保恰皩W(xué)習(xí)中心”。
未來的學(xué)習(xí)中心，沒有固定的教室，每個房間都需要預(yù)約。
未來的學(xué)習(xí)中心，沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，表面上看，可能有點像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器。
未來的學(xué)習(xí)中心，可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，類似于好未來、新東方這樣的培訓(xùn)機構(gòu)，也可以成為學(xué)習(xí)中心。
未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時間，也沒有學(xué)制。孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué);15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者，“能者為師”將使今天的教師資格證變成歷史。未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者，“能者為師”將使今天的教師資格證變成歷史。
未來的學(xué)生，完全能夠做到一人一張課程表，而且隨時調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，但將沒有必要像現(xiàn)在許多學(xué)校的學(xué)生那樣在不同教室之間行走。他們的大部分時間是在家里或者在學(xué)校的圖書館、學(xué)習(xí)室等，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、團隊學(xué)習(xí)．自己解決學(xué)習(xí)過程中的大部分問題：而且網(wǎng)絡(luò)通過大數(shù)據(jù)的方式自動記錄他們的學(xué)習(xí)過程。作為評價的依據(jù)。學(xué)生的學(xué)習(xí)．將是基于個人興趣和解決問題需要的自發(fā)學(xué)習(xí)，是零存整取式的學(xué)習(xí)，是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)生可能不再需要教師為他們提供完整的知識結(jié)構(gòu)．而是通過自主的學(xué)習(xí)建構(gòu)來滿足自己需要的個性化知識結(jié)構(gòu)。在這樣的學(xué)習(xí)和建構(gòu)中，學(xué)校、課程、學(xué)分、學(xué)歷等不再是最重要的．唯一重要的是“我學(xué)到了什么、我分享了什么、我建構(gòu)了什么、我創(chuàng)造了什么”。
方向比努力更重要。當(dāng)傳統(tǒng)的學(xué)校被未來的學(xué)習(xí)中心取代時，學(xué)生和老師之間的關(guān)系，教育工作者和非教育工作者之間的關(guān)系，都將被顛覆，換個場景，馬上就變換了身份。
眺望未來學(xué)校，我們會發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)意義的學(xué)�？赡懿粡�(fù)存在，但是教育是永恒的，學(xué)習(xí)是永恒的。教師職業(yè)也許換了個名字，但是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，對于未來教師的素質(zhì)要求將會更高。
我們無法預(yù)測這一天在什么時候到來。但是可以肯定地說，這一天正在逼近。從現(xiàn)在開始，傳統(tǒng)的教學(xué)方式與新興的學(xué)習(xí)方式之間，會有一個相當(dāng)長的共存階段。在這一過程中．有人會大膽探索，從而成為時代的弄潮兒；有人會跟上步伐。從而成為跟進者；有人會無動于衷，只能成為落伍者，最終被時代所淘汰。只有看清這個趨勢的人，才能真正站立潮頭。才能執(zhí)未來教育之牛耳。
《未來學(xué)�！穼τ谖磥韺W(xué)習(xí)中心的構(gòu)想，對于打破傳統(tǒng)學(xué)校的年級、班級、學(xué)校的組織形式的設(shè)計，對于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的運用，以及對于大科學(xué)、大人文、大藝術(shù)等新型課程的研發(fā)，對于我們的教育改革極具參考借鑒價值。
《未來學(xué)�！纷x后感11
剛拿到這本書，書的題目就吸引了我，未來學(xué)校將是怎樣的學(xué)校？今天的學(xué)校將有著什么樣的未來呢？未來學(xué)習(xí)中心將重新定義教育，歸根結(jié)底不是描繪一幅藍圖，一定為了梳理一條行動的路徑。我們當(dāng)下的行動，才是真正的未來。
慢慢的，我翻閱它….
今天以及未來的我們，的確會因為信息技術(shù)的發(fā)展在潤物無聲的改變中發(fā)生巨大的變化，我們作為教育者，應(yīng)認(rèn)清并順應(yīng)大時代的發(fā)展形勢，不斷學(xué)習(xí)，去探索新的教育世界。
我最喜歡這本書的序言，真實的讓人連聲贊嘆，表示一萬個“嗯，是�！边@確實是我們平凡的'教育生活：坐在教室里，一節(jié)又一節(jié)，循規(guī)蹈矩，新生入校畢業(yè)生離校，翻來覆去的書本以及師生都喜歡的寒暑假，這熟悉的不能再熟悉的生活！
幸運的是，教育一直在革新，學(xué)校給我們許多學(xué)習(xí)和成長的機會，我們必須推陳出新，認(rèn)清形勢，做能動者和創(chuàng)造者，以學(xué)生的發(fā)展和人格能力等塑造和提升為中心，不斷逼迫自己，快，跟上！
未來學(xué)校一定是能者為師，誰能教誰教，不僅要教會，還要會教，學(xué)科融合，思想先進，獨立，清晰，明確目標(biāo)…
總之有三，第一是要活到老學(xué)到老，老了也得學(xué)，第二是學(xué)到的要落實，才能創(chuàng)造美好，才能有幸福完整的教育生活及未來，第三要時刻牢記未來照亮現(xiàn)實這一使命，創(chuàng)新加行動！
真的是“你若盛開，蝴蝶自來”，你要學(xué)習(xí)，才不會被淘汰。希望老了以后，公園里我將是那個最潮的老太太，不是打扮新潮，而是見識廣，修養(yǎng)好，那種骨子里散發(fā)著的教師的韻味。
《未來學(xué)�！纷x后感12
教育面向未來肯定是會改革的，未來的學(xué)校會變成什么樣？未來的教育方式會是什么樣子？朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。
一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對當(dāng)下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預(yù)判：今天的學(xué)校會被未來的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒有固定的教室，每個房間都需要預(yù)約；沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，表面上看，可能有點像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，甚至在培訓(xùn)機構(gòu)。未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時間，也沒有學(xué)制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學(xué)習(xí)中心的八個問題。
1、學(xué)習(xí)中心，長什么模樣？
2、學(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
3、學(xué)習(xí)中心，誰來教？
4、學(xué)習(xí)中心，學(xué)什么？
5、學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？
6、學(xué)習(xí)中心，怎么評價學(xué)得好不好？
7、學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學(xué)習(xí)中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費�；ㄙM巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史，未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài)，孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué)；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國家有一個統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個國家機構(gòu)來負(fù)責(zé)運營，全面免費，全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源，不管是城市還是偏遠農(nóng)村，是公平的，相當(dāng)于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個人有一個學(xué)習(xí)銀行，就像社會保險號一樣，一生下來就有，所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學(xué)歷限制，人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來選擇面試。
六、總結(jié)：未來學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制，學(xué)習(xí)形式的限制，學(xué)習(xí)時間的限制，學(xué)習(xí)地點的限制，師資力量的限制，學(xué)習(xí)文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的`解放人的學(xué)習(xí)力。在未來學(xué)校這個大系統(tǒng)，核心是學(xué)者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個角色都很重要，但最重要的是學(xué)者資源，因為它影響的范圍最大。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素，而能力成為決定因素。
七、學(xué)力與學(xué)歷：而在未來的社會，學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，學(xué)力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學(xué)習(xí)的人，我們將會被時代淘汰。
八、從新定義學(xué)習(xí)：現(xiàn)代社會的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學(xué)家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學(xué)習(xí)放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情，而是我們每個人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念，打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會你都需要去學(xué)習(xí)。對于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)中心模式也許是未來的事情，對于8090后的我們來說，未來已來，學(xué)習(xí)中心無處不在，選擇一門學(xué)問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書長、常務(wù)委員會委員。葉圣陶研究會副會長，中國教育政策研究院副院長，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟大學(xué)等兼職教授。新教育實驗發(fā)起人，中國教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財務(wù)：學(xué)到老活到老，學(xué)習(xí)這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學(xué)、沒錢買學(xué)習(xí)資料，你耽誤了大學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識，去努力學(xué)習(xí)吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開始學(xué)改變?nèi)松�，卻還是迷茫不知道選擇學(xué)什么，就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面，那我認(rèn)為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時間在什么事情上面，你就從個事情去開始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財務(wù)人員不知道要如何改變開始學(xué)習(xí)，就從20xx年考一個中級會計師開始吧。
《未來學(xué)�！纷x后感13
當(dāng)我看完《未來學(xué)�！泛孟褚磺卸加辛舜鸢福�
書中指出方向比努力更重要，希望通過本書能夠引起更多人對未來學(xué)校，未來學(xué)習(xí)的重新認(rèn)識�！靶袝r知之始，知是行之成”，互聯(lián)網(wǎng)對未來學(xué)校的改變，進而引起教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的改變。教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者。
現(xiàn)代學(xué)校制度最根本的毛病就是，它強調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才。而以慕課為代表的互聯(lián)網(wǎng)教育的興起，已經(jīng)為解決傳統(tǒng)學(xué)校模式的各種缺陷提供了可能性，因為它既可以完成現(xiàn)代學(xué)校教育制度要求的大規(guī)模教育的效率問題，也可以滿足不同學(xué)習(xí)者對教育選擇的基本要求。
今天的每個學(xué)校在一定意義上講師孤島，封閉性內(nèi)循環(huán)，未來的學(xué)習(xí)中心是網(wǎng)絡(luò)型或者實體型，成為彼此連接的環(huán)島。學(xué)習(xí)中心全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學(xué)，放學(xué)的時間。也沒有固定學(xué)習(xí)時間，上下課時間，沒有固定的班級和教室；沒有學(xué)制，可以8歲入學(xué)，也可以12歲入學(xué)；沒有學(xué)習(xí)者年齡的限定，10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個課堂上課，一切都根據(jù)學(xué)習(xí)者的需求進行選擇。未來學(xué)校解決了教育公平問題：機會公平、過程公平、結(jié)果公平。
那么書中也回答了未來教室會不會失業(yè)的問題。必須做到兩條，意識學(xué)會做智能機器人做不到的事情。二是學(xué)會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教室，既是學(xué)生的指導(dǎo)者，也是學(xué)生的陪伴者；既是教練，也是陪練。他們不以學(xué)生的導(dǎo)師自居，而是與學(xué)生一起成長。注重于學(xué)生的情感溝通，注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問題，注重學(xué)生成長的內(nèi)在需求，讓學(xué)生更有獲得感，這是未來教室的重要特點。未來學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。讓每個人成為最好的自己。智識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學(xué)與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責(zé)任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的`針對學(xué)生個性選擇的“特色課程”。
學(xué)習(xí)中心其實無非就是線上線下相結(jié)合，個人與團隊相結(jié)合，時間和空間被打破。未來的學(xué)習(xí)方式：突破時空限制的泛學(xué)習(xí)。泛學(xué)習(xí)，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)游戲化，游戲是人類的天性，正確認(rèn)識游戲的意義，讓它為學(xué)習(xí)所用。用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，實現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)。項目學(xué)習(xí)，項目學(xué)習(xí)和問題式學(xué)習(xí)相對，老師帶動學(xué)生尋找真實的、有意義的、連貫的項目中的問題，讓學(xué)生圍繞項目，深入了解相關(guān)知識內(nèi)容，涉及熟悉而的問題，用數(shù)學(xué)知識去解決，涉及化學(xué)的問題，用化學(xué)知識去思考。項目學(xué)習(xí)需要合作探究學(xué)習(xí)來實現(xiàn)，混合學(xué)習(xí)（人機結(jié)合）也將成為未來學(xué)習(xí)中心的主要學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)永遠離不開評價，未來學(xué)習(xí)中心，可以建議學(xué)分銀行制度，給每個學(xué)生建立學(xué)分賬戶，以此評價學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞。
那么未來學(xué)習(xí)中心不僅是學(xué)生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因為父母本身就是兒童最初的世界，他們不僅是孩子的第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學(xué)校。兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習(xí)慣、認(rèn)知風(fēng)格、個性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成為一個真正意義的學(xué)習(xí)中心。對于家庭教育的過去：從“中心”走向邊緣。王者歸來：家庭再次稱為“學(xué)習(xí)中心”。對于未來的學(xué)習(xí)中心，父母是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者、學(xué)習(xí)者。
跟隨《未來學(xué)校》的作者泰德。丁特史密斯一起來了解了現(xiàn)代的美國教育、及對教育的啟示。在《未來學(xué)校》中，我隨作者走進了美國現(xiàn)代教育，體會感受教育困惑及變革，在教育長征中，教師打破傳統(tǒng)教育、為新型教育方式方法努力變革，雖然道路艱辛的，但最后結(jié)局的是完美的。十年樹木，百年樹人。教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，激發(fā)學(xué)生興趣，開發(fā)自身的能動性，快樂學(xué)習(xí)。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節(jié)內(nèi)容。Jared knipper曾經(jīng)是一名警察，他覺得自己要是成為一名老師，一定會帶出不一樣的學(xué)生。他不愿意接受呆板的教育規(guī)定和管理，他想到自己班級以動手為主，作出一些不一樣的東西，他有幸獲得了園長的支持，開始與孩子們一起動手做事情。他讓孩子們一起設(shè)計機器，在看說明書、設(shè)計造型、編程中，開發(fā)孩子們的動手、動腦、閱讀能力。
抵擋家長、同事的猜測中，幼兒園孩子一個個驚艷的作品中粉碎了質(zhì)疑。這突然點醒了我“主題教育”的真實含義，設(shè)定一個活動主題，讓孩子們自由發(fā)散想出各種玩法，或者相關(guān)想知道內(nèi)容，教師通過游戲、共同參與活動，幫助、引導(dǎo)幼兒自主探索，激發(fā)幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動手能力等。讓孩子參與教學(xué)設(shè)計，讓孩子成為課堂的主體。
《未來學(xué)�！纷x后感14
我們常常說，“鐵打的校園，流水的學(xué)生”，但你可曾想過，“鐵打的校園”有一天也會變成流水的校園?你可曾想過，我們今天的學(xué)校生活是天經(jīng)地義的嗎?學(xué)校的形態(tài)永遠是今天這個樣子嗎?人類的教育一開始就是今天這樣的面貌嗎?
現(xiàn)在的學(xué)校制度規(guī)定，學(xué)生一定要滿6周歲或者7周歲，以每年9月1日為準(zhǔn)入學(xué)，每天早上8點上課。這其實是延續(xù)工業(yè)革命之后的學(xué)校模式，存在不過百年。它曾為我們帶來豐碩的果實，但100多年后，這個果實已經(jīng)不像當(dāng)初那么甜美。越來越多的聲音，在探討學(xué)校與教育的其他可能。
教育學(xué)者朱永新就是這些聲音當(dāng)中最響亮的一個。近期，他出版了新書《未來學(xué)�！罚J(rèn)為在未來傳統(tǒng)的學(xué)校將會消失，被學(xué)習(xí)中心所取代，我們也將不再需要文憑。他的很多設(shè)想或許會被視作“烏托邦”，但不管你同意與否，這些觀點與討論都能帶來諸多啟發(fā)，幫助我們想象與重構(gòu)未來的教育。
現(xiàn)代學(xué)校制度積弊甚深，自上個世紀(jì)60年代“去學(xué)�；\動”以來，不斷涌現(xiàn)各種批評與反思之聲。最根本的問題是：它強調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式生產(chǎn)人才，用整齊劃一的教育模式安排教育生活，統(tǒng)一的入學(xué)時間，統(tǒng)一的上課時間，統(tǒng)一的教學(xué)大綱，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的教學(xué)進度，統(tǒng)一的考試評價體系，以此來培養(yǎng)年齡相同但個性迥異、能力水平不一的人。
這就像古希臘神話中的普洛克路斯忒斯(Procrustes)之床。據(jù)說惡魔普洛克路斯忒斯有一張鐵床，他熱情邀請人們到家中過夜，但只有身體高度和床一樣長的人才被允許睡覺，比床長的人要被砍掉腿腳，比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。
教育學(xué)者朱永新說，這張床，就類似于現(xiàn)代學(xué)校制度的標(biāo)準(zhǔn)。用這個標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，所以學(xué)生學(xué)習(xí)得很累、很苦，每個人的個性得不到張揚，潛能得不到發(fā)揮。這正是現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)在缺陷。
積弊如此之深，該如何改變?20年前，朱永新曾感慨于著述與實踐之間的脫節(jié)，發(fā)起“新教育實驗”，倡導(dǎo)新人文教育，力圖改變知識灌輸、分?jǐn)?shù)至上的應(yīng)試窠臼。今年，研究中國教育多年的朱永新又結(jié)合自己的觀察與實踐，出版了一本《未來學(xué)校：重新定義教育》，從學(xué)校形態(tài)到教師隊伍，從教育內(nèi)容到教育方法，從評價體系到教育制度，全部進行了反思與重構(gòu)。
朱永新認(rèn)為，在未來，傳統(tǒng)的學(xué)校將會消失，并被學(xué)習(xí)中心所取代。突破時空限制的“泛在學(xué)習(xí)”將逐步取代傳統(tǒng)的.有固定時間、固定地點的學(xué)校學(xué)習(xí)。所謂的學(xué)習(xí)中心，可以是網(wǎng)絡(luò)型，也可以是實體型，實體型的學(xué)習(xí)中心，有的是從現(xiàn)在的學(xué)校轉(zhuǎn)型而來，有的是從現(xiàn)在的各種培訓(xùn)機構(gòu)、社會教育機構(gòu)轉(zhuǎn)型而來。未來的學(xué)生，不像現(xiàn)在只在一所學(xué)校學(xué)習(xí)，而是在不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。未來的學(xué)習(xí)內(nèi)容會改變，轉(zhuǎn)向更加綜合性、個人化的學(xué)習(xí)，班級、年級、教室等概念會進一步重構(gòu)，包括高考在內(nèi)的考試與評價體系也會發(fā)生變化。
很多人覺得，這些想法是空想，是烏托邦，但其實這些構(gòu)想都能在現(xiàn)實世界里找到原型。朱永新一直在書里舉例子，各種各樣現(xiàn)實生活的例子，通過這些講述，我們或許會意識到，未來學(xué)習(xí)中心不僅是一個“應(yīng)當(dāng)如此”的理想，還是一個“肯定如此”的預(yù)判。不過，也許大家更關(guān)注的問題是：這樣的未來有多遠?
有多遠呢?誰也不知道。就像朱永新說的：我們看不見它在變，但突然之間它可能就變了。更重要的是，與其追問未來到底還有多遠，不如關(guān)注可能影響未來的每一個小小的趨勢性變化。朱永新覺得：“之所以會有未來，恰恰是因為我們現(xiàn)在行動上的創(chuàng)造。從這個意義而言，未來學(xué)校與其說是在未來存在的學(xué)校，不如說是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學(xué)校�！�
《未來學(xué)�！纷x后感15
《未來學(xué)�！肥俏议喿x的一本書，由新教育實驗的發(fā)起人朱永新教授所著。
學(xué)習(xí)中心跟我們今天的學(xué)校不一樣。
今天，每個學(xué)校，在一定意義上講都是孤島。每所學(xué)校都是相對獨立地自己辦學(xué)，完全實現(xiàn)自己的封閉性內(nèi)循環(huán)，本質(zhì)上它不需要和外部世界進行更大的聯(lián)通。
但是，未來的學(xué)習(xí)中心不是這樣，它可以是網(wǎng)絡(luò)型的，也可以是實體型的。這些實體型的學(xué)習(xí)中心，有的是從現(xiàn)在的學(xué)校轉(zhuǎn)型而來的，有的是從現(xiàn)在的各種培訓(xùn)機構(gòu)、社會教育機構(gòu)轉(zhuǎn)型而來的。
未來的學(xué)習(xí)中心不再是孤島，而是彼此連接的環(huán)島。未來的學(xué)生，不是像現(xiàn)在一樣只在一所學(xué)校學(xué)習(xí)，而是在不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。
未來的學(xué)習(xí)中心，是一個開放的體系。未來的一個小學(xué)生或者一個中學(xué)生，甚至一個大學(xué)生，他可以在這個學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在那個學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)藝術(shù)，然后在另外一個學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)科技，而且學(xué)習(xí)中心可以是跨區(qū)域甚至是跨國界的。
新教育實驗在全國有4000多所學(xué)校，我們選100所學(xué)校，作為新教育共同體的學(xué)習(xí)中心，這100所學(xué)校中的每所學(xué)校都有自己非常強的`特色教育資源和非常有代表性的課程，我們新教育共同體的學(xué)生，在這些不同的學(xué)習(xí)中心之間游學(xué)選修。
這樣，我們首先從學(xué)習(xí)空間上，就打破了傳統(tǒng)的學(xué)校概念
未來，清華大學(xué)的學(xué)生，可能是在清華注冊入學(xué)，但是可以在全世界的大學(xué)、不同的學(xué)習(xí)中心選擇課程，可以選北大的文學(xué)課程，哈佛的幸福課程，麻省理工的電子學(xué)課程，等等。
只要是學(xué)生需要的課程，就允許他去不同學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。各個學(xué)習(xí)中心的課程，經(jīng)過認(rèn)證機構(gòu)的認(rèn)證或者學(xué)習(xí)中心的許可，可以互相承認(rèn)、互換學(xué)分，學(xué)習(xí)中心將不受時間、空間、機構(gòu)的限制，時時處處提供各自的教育資源，學(xué)生隨時都可以在這里進行全天候的學(xué)習(xí)。
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