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    教父讀后感

    時間:2024-02-03 07:37:51 讀后感 我要投稿

    教父讀后感

      認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的教父讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    教父讀后感

      這部影片在影史地位頗高,人們常說這是一部百看不厭的電影,不同的人看完后都會有每個人獨特的見解,甚至同一個人在不同時間觀看都會有不同的“哈姆雷特”。

      在很早以前我第一次看這部電影時并沒有感受到它的偉大之處,當(dāng)時因為知道它聞名遐邇而被吸引去觀看,并沒有看懂這部電影,甚至連一些不重要配角的名字都沒有記清。直到看完《教父》原著,更細(xì)致地了解了故事背景以及人物事件的動機(jī)后再回顧一遍此片,才真正體會到了一些影片的精巧之處以及一些原本不能理解的情節(jié)存在的原因。

      我從這部影片中受到的啟示主要在社會的處事原則上,我認(rèn)為老教父成功的原因主要在于兩點:重視友誼與能屈能伸。

      書中有介紹,第一代教父能夠起家正因為重視友情,影片為精簡省略了這部分情節(jié),而在開篇直接通過教父在辦公室內(nèi)與幾個尋求幫助的朋友的對話與大女兒婚禮的經(jīng)過,側(cè)面體現(xiàn)了教父的友情觀。第一個求助的殯儀館老板博納塞拉對教父不敬重,從而引出教父一段獨白,說明自己可以為對方提供幫助,前提是對方需要看重這份友情,給予應(yīng)有的尊重;同時他做事有原則,不愿殺死毆打博納塞拉女兒的兩個男子,而是讓他們受到應(yīng)有的同等痛苦。第二個面包店老板展現(xiàn)了與前者相反的態(tài)度,于是教父便爽快地答應(yīng)了其女婿的戶籍問題。教父不求朋友付出多少,只是經(jīng)常向柯里昂家族贈送一些自己做的面包而已,但在關(guān)鍵時刻,女婿恩佐也自愿冒著危險與邁克爾一同守在醫(yī)院門口,盡最大努力回報教父對自己的幫助。維托·柯里昂對教子約翰尼提供長期的幫助,但絲毫沒有明確圖回報的功利心,只是出于作為教父的責(zé)任。約翰尼也沒有辜負(fù)教父,在后期成立的電影公司為正遭遇地位不穩(wěn)的柯里昂家族提供了不菲的分成收入。對于平時打點關(guān)系需要利用的人,教父并沒有把他們當(dāng)成工具看待,而是把可以提供幫助的政客名單都列在賬簿上,每月定期提供財務(wù)幫助;邀請他們參加女兒的婚禮并提前通知他們不要開自己的車;對于暴利的販毒生意也能想到如果加入會為他的政客朋友們帶來風(fēng)險,喪失他們對自己的尊重;這些都是教父的高自尊需求與做事同時照顧他人利益的體現(xiàn),也是盧卡對教父絕對忠誠與尊重的原因。

      維托·柯里昂的行事風(fēng)格正體現(xiàn)了中國的古話“多個朋友多條路”和“己所不欲,勿施于人”。維托對于友情不抱功利性,而只求尊重上的對等,對于朋友的請求幾乎有求必應(yīng),總提醒朋友“你欠我一個人情”卻從不提過分要求,只希望對方在能力與道德范圍內(nèi)盡可能的有一些回報。但其實不求回報,反而能得到最大的回報。這使柯里昂家族有著遍布各界,上至議會下至平民百姓的廣泛社交網(wǎng),在處世中遇到任何問題都有相應(yīng)的朋友可以提供幫助,把家族經(jīng)營得頗具權(quán)勢與地位。

      老教父有一個原則:在談判中絕不動怒。他永遠(yuǎn)心平氣和地與對方講道理,即使內(nèi)心十分憤怒,或已經(jīng)對對方恨之入骨。這使得對方?jīng)]有理由對他生氣,有種’扮豬吃老虎“的意味。湯姆·黑根就深得其教,在與制片人沃爾茨的談判中時刻保持溫和的態(tài)度,然后在發(fā)現(xiàn)對方實在無法講道理時,直截了當(dāng)?shù)夭扇⌒袆由系耐{。這樣的作風(fēng)使前后形成了極大的反差,對談判對象或敵人更有沖擊力,與那些容易動怒但其實沒有真材實料威脅性的對手產(chǎn)生對比,更能體現(xiàn)教父的地位尊崇,為人處事境界之高。教父的能屈能伸還在于遇到極大的打擊時,也能理性清醒地分析利弊,做出長遠(yuǎn)計劃。他主動做出讓步以獲得短期內(nèi)的和平,而開始著手培養(yǎng)邁克爾為下一代教父,謀劃長遠(yuǎn)的復(fù)仇。其實在教父對于友情的態(tài)度中,可以看出他是一個對于自尊有著極高需求的人,但在痛失兒子之后還能做出這種看似窩囊惹人輕視的主動尋求和解的行為,正因為他的眼光足夠長遠(yuǎn);格局夠大;可以做到忍一時爭千秋!皬(fù)仇這盤菜,涼了最好吃!埃缫杨A(yù)想到邁克爾在未來會把所有仇恨了結(jié)。

      第一代教父的人格和經(jīng)歷都是一個理想化的存在,不僅具有各種常人難以企及的品格,連他人生經(jīng)歷的變動與挫折都安排得恰到好處。他的這些處世原則早已被古人總結(jié)過,難在人們大多不能真的運用而只是知其表。影片中對于教父處事事跡的描寫像是在用例證把一個圣人似的人物具象化,而不止在于前人空洞的總結(jié)成格言的大道理。我認(rèn)為對于《教父》這部電影不止是重復(fù)觀看追求更深層次的解讀,而重在于用已有的啟發(fā)規(guī)范自己的行為。

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