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紅樓夢(mèng)第讀后感5篇（精選）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)第讀后感，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)第讀后感1
俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大好處。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
首先，覺(jué)得這本書并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在這天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。個(gè)性是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后
有時(shí)光再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。但是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙�，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。
總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的'邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。
通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性�！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻杯具的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自我閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
紅樓夢(mèng)第讀后感2
俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大好處。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺(jué)得這本書并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在這天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自我的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。
無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的`身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，但是那里沒(méi)有她能夠依靠的親人，沒(méi)有她能夠傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的感情杯具了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自我又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自我的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自我藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自我埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自我的心，自我的靈魂，那還有什么完美可言?
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自我，可到時(shí)到何處尋回自我?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自我埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)第讀后感3
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書。小說(shuō)以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實(shí)、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開(kāi)頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個(gè)兒的故事。
在很遠(yuǎn)的大洋對(duì)岸又一個(gè)國(guó)家——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達(dá)著自個(gè)兒、充實(shí)著自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說(shuō)他是異步偉大的著作，還不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫權(quán)貴的生存，還不如說(shuō)是當(dāng)初當(dāng)前局勢(shì)的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的吸引力表現(xiàn)出來(lái)出來(lái)，用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨(dú)特的地方，可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計(jì)國(guó)計(jì)，無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
面前說(shuō)都都是前八十回，然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓的，我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的，不是容易到達(dá)的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽(tīng)美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個(gè)男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對(duì)稀玉萌生了醋勁。說(shuō)來(lái)也真是羞愧，但是有幾個(gè)男的'看見(jiàn)一個(gè)紈绔子弟的四周圍沒(méi)來(lái)由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢?
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩私人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青色的梅子出馬，到長(zhǎng)大后的墜入感情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟，讓讀者覺(jué)得，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然，幾乎沒(méi)有人置疑過(guò)，它的顯露出來(lái)是那末純潔，一點(diǎn)灰塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖，以及對(duì)世俗的掉以輕心，令她各個(gè)地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前癡讀西廂，一無(wú)避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個(gè)兒的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對(duì)頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒到達(dá)極點(diǎn)我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表現(xiàn)出來(lái)出她娟雅脫俗的寫詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(zhǎng)嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長(zhǎng)期的境遇，注定了她的伶俜無(wú)依，而她的性情，又注定了她
的寥落憂戚�？v使大觀園里人來(lái)人往好不鬧熱，但是這處沒(méi)有她能夠有賴的親人，沒(méi)有她能夠訴說(shuō)的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，悲哀著“?香巢已壘成，梁間家燕套無(wú)情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來(lái)”的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無(wú)能是杯具的原因，不如把職責(zé)軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺(jué)到一個(gè)錯(cuò)過(guò)至愛(ài)的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的感情杯具了�？匆�(jiàn)黛玉的郁郁而終，依舊那末十分難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著啥子“蘭桂齊芳”
紅樓夢(mèng)第讀后感4
《紅樓夢(mèng)》第49回題：琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。曹雪芹所著前80回到這里已經(jīng)過(guò)半，各種背景已然交代清楚，呈現(xiàn)在我們眼前的赫然是一座無(wú)比尊貴，享盡世間富貴榮華的大家世府，而第49回描寫無(wú)疑是把賈府無(wú)比顯赫無(wú)比熱鬧的生活描寫到了極致。 第49回寫到，香菱學(xué)詩(shī)已然有所成，香菱做的第三首吟月詩(shī)得到了眾人的一致好評(píng)。邢夫人之兄嫂帶了女兒岫煙進(jìn)京來(lái)投邢夫人，李紈之寡嬸帶著兩個(gè)女兒也進(jìn)京，寶釵之堂妹寶琴也進(jìn)京待嫁，大觀園里新添了姊妹，更加熱鬧。眾人商議在蘆雪庵賞雪作詩(shī)。寶玉第二天起來(lái)，出站見(jiàn)雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。眾人吃鹿肉，平兒丟了一個(gè)鐲子。
首先來(lái)談?wù)勏懔獾脑?shī)。香菱原為甄士隱老爺家的小姐，原名甄英蓮，三歲走丟，被人牙子拐賣，后被薛蟠看中做了妾室，，夏金桂進(jìn)門后，百般折磨香菱，香菱心里有苦無(wú)處訴，只好寄情詩(shī)歌，所以出現(xiàn)香菱作詩(shī)之說(shuō)。香菱本有慧根，又經(jīng)黛玉指點(diǎn)，不多久便做出了一首又一首好詩(shī)，本回所寫是香菱第三首吟月詩(shī)：精華欲掩了應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞鳴五更寒。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦蛾應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！首聯(lián)寫的是寫得正是幼時(shí)的香菱單純可愛(ài)，精華難掩，所以才被人販子瞄上拐走，從此孑然一身，影殘魄寒，不勝凄涼。頷聯(lián)描寫明月照千里，這本是詩(shī)人雅士所喜的自然世界。但在香菱的眼里卻依舊是凄涼的。這影射出了香菱在賈府里的生活，為正室所陷害刁難，又暗示表面上賈府殷實(shí)豪奢，但實(shí)則卻已如“五更雞鳴”般將沉淪毀滅。頸聯(lián)描寫秋日笛聲，蕭索之氣躍然紙上，可見(jiàn)香菱的內(nèi)心是悲傷和寂寞的。尾聯(lián)道出了“緣何不使永團(tuán)圓”的哀嘆�？梢�(jiàn)在曹雪芹的預(yù)期世界里。香菱注定是一個(gè)漂泊無(wú)依的流浪符號(hào)。這也就難怪眾人都紛紛認(rèn)可香菱這首詩(shī)作的好了。
這時(shí)，丫頭的到來(lái)打斷了大家評(píng)詩(shī)，原來(lái)是大觀園內(nèi)又來(lái)了好些姐妹，使平素?zé)狒[的大觀園更加熱鬧。這里作者寫到親戚進(jìn)園的主要作用還是突出賈府百足之蟲死而不僵的特點(diǎn)，任何一個(gè)大家族都會(huì)有許多外親，更何況賈府這四大家族之一的望族，之前雖已多次進(jìn)行描寫，但終有如邢夫人這樣尚未有親戚出場(chǎng)的人物。所以這一次一次性寫入這么多人物，大大彌補(bǔ)了原有人物在家族上的單薄。
這一回重點(diǎn)推出了一位佳人，這就是薛寶釵的妹妹薛寶琴。這位小姐總共說(shuō)了一句話，卻受到所有人的喜愛(ài)。這里，曹雪芹用側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)薛寶琴的性格和才華，從寶玉見(jiàn)到她以后對(duì)襲人的“魔意”感慨；到賈老太君的愛(ài)好而逼迫王夫人認(rèn)她作干女兒；從探春的不吝贊美到寶釵對(duì)親妹妹的自我觀賞；以至于素日心高氣傲的林黛玉，喊起寶琴妹妹的親熱勁，連姓都省了。在這樣一群高貴富有才華的美麗小姐們面前毫不遜色，甚至得到了小姐們和長(zhǎng)輩們的一致喜愛(ài)，薛寶琴不可謂不氣質(zhì)高雅，不可謂不滿腹詩(shī)書。
這一回中還有一位給人留下深刻印象的人，這就是史湘云。本回中她和寶玉兩個(gè)人商量著烤鹿肉，舉止行動(dòng)竟全不像女兒，倒像風(fēng)度翩翩的公子，及至她大口吃肉，大口喝酒，其坦蕩頑劣的氣度竟是尋常男兒所不能比的，更無(wú)論一眾嬌滴滴的小姐。史湘云是我在紅樓夢(mèng)中最喜愛(ài)的角色，她的憨直豪放給我留下深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)特點(diǎn)，這就是無(wú)論女兒們?cè)谀睦�，都�?huì)出現(xiàn)主人公賈寶玉的身影。作為大觀園中唯一的公子，他極為敬重體貼女子，甚至曾說(shuō)：“紅樓夢(mèng)女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭”。第49回中，賈寶玉繼續(xù)做他的“富貴閑人”。興詩(shī)社，社長(zhǎng)探春還沒(méi)有說(shuō)什么，他倒急的跟猴兒似的，被探春批評(píng)才知道自己急躁了。他對(duì)黛玉百般體貼，看到眾姐妹進(jìn)園，自然體會(huì)到黛玉孤身一人的苦痛，百般安慰，
又不放心黛玉和寶釵的關(guān)系，著意提醒，及至黛玉醒悟方罷。在整個(gè)園子中，最親近照顧黛玉的，非寶玉莫屬。黛玉說(shuō)：“近來(lái)我只覺(jué)心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多�！边@句話很有深意，既指黛玉看到別家團(tuán)圓心中酸澀，又暗示著黛玉身體大不如從前，很快便將大去，我們知道，黛玉前世為一株絳珠仙草，為報(bào)寶玉前世神瑛侍者的灌溉之恩投胎轉(zhuǎn)世，此生便是為了寶玉流淚，淚流盡了，生命也就消逝了，這句話是對(duì)黛玉未來(lái)命運(yùn)埋下的伏筆。 本回另有特色的就是曹雪芹拿手的暗筆手法，側(cè)面烘托了書中人物的性格與關(guān)系，例如鳳姐安排刑岫煙與迎春同住，然后鳳姐發(fā)現(xiàn)“岫煙心性為人竟不像邢夫人及他的父母一樣，確是溫厚可疼的人”，因此鳳姐又憐惜她“家貧命苦，比別的'姊妹多疼她些，邢夫人倒不大理論了”。這里短短幾句話就看出了迎春的好脾氣任誰(shuí)都可以跟她處得來(lái)的。即使刑岫煙是一個(gè)如邢夫人那樣刻薄多事之人，與迎春住也是不能惹出事的。而且還看出了鳳姐的心機(jī)縝密和她與邢夫人的不睦和岫煙的為人確實(shí)溫柔可人。
百足之蟲死而不僵，賈府便是如此。大喜之后必是大悲。往日繁華如浮云，轉(zhuǎn)瞬而逝， 《紅樓夢(mèng)》前頭交代：為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸�？雌频�，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！這是賈府最終的結(jié)局。同樣是雪天，大觀園中眾姐妹吃鹿肉評(píng)雅詩(shī)的日子仿佛還在眼前，卻早已人去樓空，死死傷傷，徒惹得一片心酸無(wú)處訴。
個(gè)人不太喜歡高鶚版結(jié)局，私以為曹雪芹開(kāi)篇便寫出賈府的最終結(jié)局正如當(dāng)年曹府，一朝破落，再無(wú)翻身之地，但是不幸無(wú)法看到曹版結(jié)局，此乃憾事！
紅樓夢(mèng)第讀后感5
一嘆構(gòu)思之精妙
寶玉這個(gè)賈府中眾星捧月的人物，他的生辰，又適逢寶琴、平兒、邢岫煙的生辰，注定這是一個(gè)不同尋常的場(chǎng)景，這一回除了壽星之外，還有和他們關(guān)系甚近的黛玉、寶釵、湘云、探春、李紈、香菱、襲人、晴雯、鴛鴦、芳官、小燕等大小人物幾十個(gè)，這一回既有人物眾多的大畫面，如：眾人射覆的游戲，湘云劃拳的場(chǎng)面，熱鬧非凡，笑聲不斷；然而也有宴會(huì)后的小特寫，寶玉和芳官一起用餐，寶玉黛玉花下唧唧噥噥，遙遙知意，以及最動(dòng)人的特寫，湘云醉臥芍藥裀等，這些小特寫和大鏡頭均構(gòu)置了一幅熱鬧繁華的景象。然而，這個(gè)繁華的出場(chǎng)是以兩個(gè)小人物的凄慘命運(yùn)來(lái)襯托的：一個(gè)是秦顯家的用大量的虧空謀得主廚之位后，瞬間落空，垂頭喪氣，卷包而走的凄涼；一個(gè)是彩云用尊嚴(yán)換來(lái)的東西卻被心愛(ài)的人誤解羞辱后，將東西撇到河內(nèi)，任其順?biāo)恋臍纭Ｈ耸赖幕臎龊蜔狒[在對(duì)比中讓人深思，只有大手筆才有這樣的精妙構(gòu)思，嘆服。
二嘆人物描寫之細(xì)膩
這一回中的生日宴，沒(méi)有家長(zhǎng)的監(jiān)督，沒(méi)有禮教的約束，他們這群十幾歲的孩子，盡情的釋放著青春的活力和獨(dú)特的個(gè)性，在優(yōu)雅而又深?yuàn)W的游戲中展現(xiàn)自我，在湘云的酒令說(shuō)出后，寶玉還要想想，才思敏捷的黛玉張口便來(lái)，“落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過(guò)雁，卻是一只折足雁，叫得人九回場(chǎng)，這是鴻雁來(lái)賓�！边@個(gè)酒面一出口，黛玉的內(nèi)心世界也暴露無(wú)遺，黛玉的父母雙亡，孤苦無(wú)依，寄居賈府，她是一只哀鳴的孤雁，她關(guān)注的是落日，讓人傷感惆悵的九曲回腸調(diào)，她的內(nèi)心是孤獨(dú)的、飄零的、也是高傲的、自負(fù)的。而一樣命途多舛的湘云卻是另一種風(fēng)格“奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，須要鐵銷纜孤舟，既遇著一江風(fēng)，不宜出行”，睡意朦朧中的酒令“泉香而酒洌，玉碗盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友”，湘云是奔騰的江水，遼闊、爽朗、大氣，愛(ài)熱鬧，又不失可愛(ài)。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。
此外，人物的性格還從外貌、行動(dòng)中細(xì)致入微的展現(xiàn)，當(dāng)湘云說(shuō)到“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油？”黛玉原為打趣寶玉，便說(shuō)：“他倒有心給你們一瓶子油，又怕掛誤著打盜竊的官司”，說(shuō)者無(wú)心，卻不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病，當(dāng)即讓彩云紅了臉，寶釵暗暗瞅了黛玉一眼，黛玉自悔失言，黛玉的率真、敏感，寶釵的周到、細(xì)膩在神態(tài)上，言語(yǔ)中體現(xiàn)的淋漓盡致。
我喜歡這幾位博學(xué)多才的女子，我更嘆服那位背后的百變?nèi)�，詞曲酒令，還要帶上多個(gè)面具做不同風(fēng)格的詩(shī)，這該有多深的學(xué)養(yǎng)才可為之，唯有仰視和欽佩。
三嘆語(yǔ)言之優(yōu)美
端木蕻良說(shuō)“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好”，僅此一回，曹公獨(dú)具匠心的語(yǔ)言之美就讓人嘆服。
開(kāi)頭，秦顯家的聽(tīng)到用大量的'鋪墊謀得的職位落空后，曹公只用了八個(gè)字來(lái)形容“轟去魂魄，垂頭喪氣”，對(duì)于一個(gè)生活在底層的人物來(lái)說(shuō)，她不僅失去了一份工作，還得賠補(bǔ)大量的虧空，這個(gè)消息猶如五雷轟頂，將她剛剛?cè)计鸬膶?duì)新生活的希望徹底澆滅，八個(gè)字言簡(jiǎn)義豐，人物內(nèi)心的復(fù)雜心情展示了出來(lái)。
寶玉生辰宴上對(duì)拇戰(zhàn)的描寫，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，單酒面就是別具一格、獨(dú)創(chuàng)高雅的新玩法，作者融通詩(shī)文、骨牌、黃歷，精彩細(xì)致的將拇戰(zhàn)場(chǎng)景描繪后，需要收束時(shí)，忽將鏡頭拉長(zhǎng)，來(lái)一個(gè)遠(yuǎn)景“滿屋中紅飛翠舞，玉動(dòng)珠瑤”，寥寥數(shù)字，將這群與眾各別、青春靚麗的男女在宴會(huì)上盡情玩樂(lè)的情景栩栩如生地刻畫了出來(lái)。
更妙的是對(duì)湘云醉臥芍藥裀的畫面，“香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛，滿頭滿臉紅香散亂…….一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她……眾人推喚挽扶，湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)……之后，慢啟秋波……”細(xì)細(xì)品味，猶如一杯耐人尋味的清茶，香氣四溢，沁人心脾，語(yǔ)言之凝練，文筆之精彩，讓人回味無(wú)窮。
這樣的大手筆，唯有曹公，筆者頂禮膜拜，五體投地。
四嘆內(nèi)涵之豐富
62回，除了展現(xiàn)人物的個(gè)性外，還可讀出豐富的內(nèi)涵：
四個(gè)不同層次的人的生辰巧遇，有主仆，有賓客，可是四個(gè)人的生日放到一起來(lái)慶祝，且宴會(huì)上主仆一桌，這是對(duì)禮教森嚴(yán)，階級(jí)分明的儒家正統(tǒng)文化的顛覆，這是作者對(duì)眾生平等的一種呼喚，是對(duì)生命的尊重，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)不得不說(shuō)是一種大膽的想法。
再看寶玉的行為，他是這場(chǎng)宴會(huì)中最重要的角色，當(dāng)他聽(tīng)到大家談?wù)摲脊俚拿謺r(shí)，他毅然從喧鬧的宴會(huì)抽身，他要去看看熱鬧背后的孤獨(dú)者，在他眼里，芳官不是他的奴仆，更沒(méi)有等級(jí)，他關(guān)照他們，憐惜他們，芳官也好，小燕也罷，她們是她的伙伴，是他的親人，他們和他一樣是具有美好年華的人。宴會(huì)后，香菱的石榴裙被污，他跌腳嘆息，他既怕送裙子的寶琴傷心，更擔(dān)心嘴碎的姨媽對(duì)香菱責(zé)備，他同情香菱的遭遇，更害怕她多受一點(diǎn)傷害，寶玉永遠(yuǎn)關(guān)心孤獨(dú)者，憐惜受傷者，溫暖漂泊者，哪怕自己受到傷害，“最后他把并蒂菱和夫妻蕙摳挖掩埋，卻兩手污泥”，寶玉對(duì)生命的態(tài)度超越了階級(jí)，超越了性別，而是站到人性的角度關(guān)愛(ài)人，這是曹公的一片丹心啊。
當(dāng)然62回的前半部分從寶玉生辰這件事我們還看到上流社會(huì)的繁文縟節(jié)，也可見(jiàn)底層人物生活的艱辛。
《紅樓夢(mèng)》是一部曠世奇書，常讀常新，僅以62回，寶玉生辰，就可看到眾多的精彩，沉浸其中，與文中的人物一起歡樂(lè)，一起憂傷，掩卷而思，一種情感的滿足感讓人回味無(wú)窮，一種對(duì)作者的敬意也油然而生。
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