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    《圍城》優(yōu)秀讀后感

    時(shí)間:2021-06-09 09:14:13 讀后感 我要投稿

    《圍城》優(yōu)秀讀后感(通用9篇)

      當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的《圍城》優(yōu)秀讀后感(通用9篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    《圍城》優(yōu)秀讀后感(通用9篇)

      《圍城》優(yōu)秀讀后感1

      由《圍城》自會(huì)想起取自書中才女蘇文紈的一句話,"城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來"。仿佛這句話在任何地方都能符合,對(duì)上。如事業(yè),如婚姻等等。《圍繞城》是錢鐘書先生唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近當(dāng)代小說中的經(jīng)典,是一部讀來如滋如味,回味無窮的奇書!秶恰肥且昏蜩蛉缟氖芯賾B(tài)圖,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn),在妙趣橫生,妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識(shí),再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料,此書定有江山。因此,它是一部看似超然的調(diào)侃語調(diào),卻述說著人生無奈的笑面悲劇。

      故事主要述說了從印度洋上駛來的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在上?堪叮≌f的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土,就接二連三觸碰到婚姻與愛情,小說以他的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子,生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛與婚姻等問題,進(jìn)行著一場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。

      對(duì)于整個(gè)在錢鐘書先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味,慢慢地思索、品嘗,從精彩的故事前后以文章的最后一句話結(jié)尾"這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切痛、笑,這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

      《圍城》優(yōu)秀讀后感2

      早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說,說的是有關(guān)男女婚姻的事,書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城,城里的人想出來,城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》,知道有這么一本書,知道中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家,是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》,其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x,F(xiàn)在想來真是可惜。≌f到錢鐘書,我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家,因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆,F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知,一位是當(dāng)代著名的學(xué)者,作家,而一位是”導(dǎo)彈之父“,著名科學(xué)家。

      我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說,這也許跟我的性格有關(guān)系,總覺得太長(zhǎng)了,沒耐心看下去,平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān),我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初,如果多看些書,尤其是那些經(jīng)典名著,那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說,直到這個(gè)暑假,恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》,我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候,曾看過《圍城》,那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過,不過不知怎么,也不知為什么,后來就沒有讀下去,所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》,但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》,才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說。

      《圍城》優(yōu)秀讀后感3

      第三次掀開這本書,每次看得感受都不同,自問世上有多少方鴻漸?

      年輕的時(shí)候驕傲自詡不凡,在最好的時(shí)段被大家包容吹捧。

      但遲早社會(huì)會(huì)揭開你的面具,發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無能,假的文憑,一般的家世,不中用的傲氣。

      你看不上愛耍小聰明的蘇小姐,你放棄了你的紅玫瑰唐小姐,生活開始磨平你的棱角,它給了你一段世俗的婚姻,你的存在對(duì)于她而言是自保,是可以掌控,然后開始了一段充滿對(duì)生活妥協(xié)的婚姻,處處都是瑣碎的吵鬧。

      然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當(dāng)初的朋友,曾經(jīng)愛慕你的女生在你面前輕視你與你的妻子。

      你的人生一路下滑,這時(shí)你覺得婚姻是座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。

      其實(shí)你是可以有不同的生活軌跡的,你可以掙脫這桎梏,你在留學(xué)時(shí)本可以努力拼搏獲得博士學(xué)位,在上海時(shí)本可以不與周家翻臉,你再拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰,你甚至在三閭大學(xué)可以試著謙虛去爭(zhēng)取留下來的機(jī)會(huì),可你沒有,你終究是不中用的無能。

      可被困在圍城里的何止你一個(gè),世俗之人都囿于這圍城中,我也在進(jìn)圍城的路上。

      《圍城》優(yōu)秀讀后感4

      全書最喜歡的人是趙辛眉,雖然一開始對(duì)他印象不好,但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好,會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。

      書中其他的人物呢,都感覺很虛假,戴著一層層面具,人前是一個(gè)樣,人后是一個(gè)樣,虛榮心面子作祟,這是讀前半段的感受。

      后面呢,主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣,母親小氣對(duì)媳婦挑三揀四,兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比,連帶著孩子也讓人覺得沒有教養(yǎng)。孫家則重男輕女,對(duì)女兒過于冷漠,完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽,唯一對(duì)她好的姑姑也感覺是因?yàn)閷O對(duì)她言聽計(jì)從,仿佛她的寵物,書中并沒有讀出姑母對(duì)侄女的疼愛憐惜。

      方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議,主要是方鴻漸太糊涂了,一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對(duì)孫柔嘉不是愛,是男人對(duì)于柔弱女人的憐惜,是一種天性。

      他倆結(jié)婚后,一天兩小吵三天一大吵,孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體,方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯(cuò)就為自己找理由,他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對(duì)方鴻漸還有愛,方鴻漸對(duì)女人的憐惜,他倆或許早就完了,但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去,想想就讓人覺得無趣。

      我們每個(gè)人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止,真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演,正如書名圍城,生活是一座城,一代人葬于此,一代人生于此。

      四星是給自己的,第一次讀圍城,總覺得讀得不夠透徹,可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。

      《圍城》優(yōu)秀讀后感5

      “方鴻漸”走在冷風(fēng)中,黑暗而又落寞的街道像極了他的這半生。他恨自己是被圍在了婚姻里,被圍在了這人心惶惶的城里,被圍在了這狡詐的人情世故里,卻從沒想過圍住他的恰恰是沒有思想的自己。

      一個(gè)可恨的人,沒有自律的品格,只從大洋彼岸帶回一副軀殼。一個(gè)可笑的人,沒有堅(jiān)定的操守,最終被拋棄在復(fù)雜的感情里。一個(gè)可嘆的人,沒有獨(dú)立的人格,永遠(yuǎn)依附于別人的影子里生存而丟失了自己。

      一個(gè)可悲的人,沒有自信的內(nèi)心,壓垮他的不是“柔嘉姑母”的目光而是自己那可憐的自尊!俺抢锏娜讼氤鋈ィ峭獾娜讼脒M(jìn)來”,急于掙脫的困惑,渴望得到的安全感!胺进櫇u”想不明白,不知道自己錯(cuò)在哪里!現(xiàn)實(shí)中,想不明白的人很多很多,他們就游蕩在這“城”的邊緣,焦慮,不安。

      然而,人生處處是“圍城”,擁有獨(dú)立的思想才有出入的自由!

      《圍城》優(yōu)秀讀后感6

      人生萬事如圍城。從1980年重版到現(xiàn)在,學(xué)者錢鍾書惟一一部長(zhǎng)篇小說《圍城》一直保持著持續(xù)的熱銷:1980年11月首印13萬冊(cè)以后,迄今總銷量達(dá)398萬冊(cè)。更被改編為小說連播、電視劇等多種藝術(shù)形式,研究著作和論文也不計(jì)其數(shù)。不管是從銷量還是影響上來說,《圍城》都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景,作為知識(shí)分子小說的典范,《圍城》影響了幾代讀者。

      作者以“圍城”做書名,也許是想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生,生活,職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情;找個(gè)籠子把自己關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊跟好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣的不斷重復(fù)并樂此不疲。

      《圍城》優(yōu)秀讀后感7

      看完《圍城》,心中不免有些許思緒在腦海中盤旋,仔細(xì)一想,我們生活中的種種,不就是圍城里所描述的嗎,雖然圍城主要情節(jié)是講他們幾人去三閭大學(xué)任職,路上的經(jīng)過,已經(jīng)到學(xué)校后任職情況,到達(dá)目的地后各奔東西,情節(jié)條理清晰,但是卻是把人性的假惡丑,真善美,表露無遺,在行程中,他們之間,感情是沖突的,心理更是矛盾的,但是為了共同的目的地,不得不得一起前行,最后也詮釋了一句話,“道不同,不相為謀”!

      最后作者描寫他們家遺留下來的鐘,正是對(duì)方鴻漸的隱喻,年代古老,節(jié)拍慢但也精確,方鴻漸雖然留學(xué)國(guó)外,但是卻學(xué)無成,沒有拿到真正的文憑,回國(guó)后在岳父那兒上班,也未長(zhǎng)久,經(jīng)朋友介紹去三閭大學(xué)任職,也是被人解聘,如此種種,可以看出,雖然方鴻漸留學(xué),但是終究是受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響至深,而西方文化對(duì)他的沖擊卻又不夠徹底,就像文中所描述的,對(duì)于文,說懂不全懂,不懂也多少懂點(diǎn),但是認(rèn)真后又不夠精通,方鴻漸或許就是當(dāng)時(shí)中西文化碰撞的產(chǎn)物,而古老的'鐘,左右搖擺,可以理解為他的性格思想,人生命運(yùn)搖擺不定,也可以說他的感情搖擺不定,模棱兩個(gè),含糊不清,對(duì)于唐小姐也好,對(duì)孫柔佳也罷,結(jié)局就像這古老的擺鐘,終究會(huì)在時(shí)間的所謂的精確上,慢慢發(fā)現(xiàn)他的可悲之處…

      《圍城》這本書,讀來很有他獨(dú)特的味道,最有意思的就是語言描寫,其中人物的心理活動(dòng)描寫可謂鞭辟入里,語言有時(shí)詼諧幽默,有時(shí)生動(dòng)形象,把人物性格,精神狀態(tài),展現(xiàn)出來,讀來如身陷其中,物我兩忘,這不就是現(xiàn)實(shí)中的人嗎,都說魯迅的筆是匕首,見血封喉,而錢鐘書的筆,大概就是手術(shù)刀,一刀一刀地剖析,直到他流干血,直到死,還不讓人失去知覺,詼諧幽默間且趣味無窮。

      《圍城》優(yōu)秀讀后感8

      柏拉圖問他的老師蘇格拉底,什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去,摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來,期間只能摘一次,并且只可向前走,不能回頭。柏拉圖照做,結(jié)果卻空手而回。

      老師問他為什么摘不到?他說:因?yàn)橹荒苷淮,又不能走回頭路,期間即使見到最大最金黃的,因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫,所以沒有摘;走到前面時(shí),又發(fā)覺總不及之前見到的好,原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了;于是我什么也沒摘。

      蘇格拉底說,這就是“愛情”。

      之后又有一天,柏拉圖又問蘇格拉底什么是婚姻,他的老師就叫他先到樹林里,砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。期間同樣只能砍一次,以及同樣只可以向前走,不能回頭。

      柏拉圖于是照著老師的說話做。這次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的樹回來。老師問他,怎么帶這棵普通的樹回來,他說:“有了上一次經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí),看到這棵樹也不太差,便砍下來,免得錯(cuò)過了后,最后又什么也帶不出來!

      蘇格拉底說,這就是“婚姻”。

      人生有太多個(gè)圍城,仔細(xì)算起來,又何止婚姻這么一座?我們幾番掙扎,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),自命不凡,逐一看破身邊事,也不過是做了各個(gè)層面上的“城中之囚”。

      夜深忽夢(mèng)少年事,我們不再有心力惦念誰清澈透亮的莞爾一笑,也想不起哪一瞬間曾聽見夢(mèng)破碎的聲音,我們抬眼發(fā)現(xiàn)幽暗封閉的內(nèi)室遮住了窗外的清輝,我們屏住呼吸,卻驚覺入耳再無風(fēng)打過蒼松的疏朗之聲,只余下屋內(nèi)老鐘疲累的輕輕擺動(dòng),和身側(cè)人令你煩悶的混沌氣息。

      從婚姻是“圍城”,到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”,卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。大多數(shù)人,窮盡力氣一生輾轉(zhuǎn),起起伏伏顛簸無數(shù),終究也止于“大多數(shù)人”。

      有人說小說有四等境界:最下等曰“歌頌”,第二等曰“批判”,更高曰“幽默”,而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

      因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨,萬萬不能較真,能看出這一層不易,化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬,還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的,方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來,荒謬而不做作,虛構(gòu)卻顯真實(shí)。

      一個(gè)在平淡中娓娓道來的故事,圓滑自然的進(jìn)行,最終化作無奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,甚于一切語言、一切啼笑。”

      《圍城》優(yōu)秀讀后感9

      是個(gè)好人,不過沒什么用。這方鴻漸不是自己的寫照嗎,總希望有所改變,只是又沒方向去達(dá)成。不過沒有方鴻漸的小聰明,那么固執(zhí)懦弱無能,真有一天走投無路,即便去搬磚,也會(huì)放下臉面去做,為了生活。

      理想人設(shè)趙辛楣,都希望活成他的模樣,只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠(chéng)待方鴻漸,沒有絲毫看不起方鴻漸的原因,這是男人之間的感覺吧,也說不上什么原因,或者也是說趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的人,對(duì)待所有人都會(huì)懷敬畏之心,以他人為鏡,去明己得失,不斷地去提升自己,完善自己。

      我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會(huì)分開,本以為最后的描述,方已餓死,再細(xì)讀,又不像,只是在那之前的方死了,方重新開始,為自己計(jì)劃打算,而不是一再唯唯諾諾,耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心,讓大家分開一下,待雙方冷靜,改天再回去跟方講和,共同生活,可是回到家后,方已去投靠趙辛楣,再也回不到過去。趙辛楣會(huì)給方安排工作,方已無家執(zhí)念,明白自己過去的糟蹋,以趙為榜樣,重新開始。

      只是不知戰(zhàn)亂會(huì)不會(huì)炸死方。

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