- 相關(guān)推薦
古詩(shī)文讀后感范文（精選42篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編為大家整理的古詩(shī)文讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
古詩(shī)文讀后感 篇1
中國(guó)古時(shí)候南宋有位詩(shī)人寫了一首詩(shī)：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這就是偉大的愛國(guó)詩(shī)人——陸游寫的《示兒》。
這首詩(shī)的意思是：當(dāng)我死時(shí)才知道沒有什么可掛念的，但是唯一使我遺憾的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。當(dāng)大宋的軍隊(duì)收復(fù)中原失地的.那一天，家祭的時(shí)候，要把這個(gè)好消息告訴我。這首詩(shī)表達(dá)了陸游深刻的愛國(guó)之情。從這首詩(shī)我知道了，人人都要有愛國(guó)之情，人人要是不愛國(guó)的話那么這個(gè)國(guó)很快就會(huì)國(guó)破人亡，要是人人都愛國(guó)的話，這個(gè)國(guó)就一定會(huì)興旺起來。古時(shí)候有一位英雄叫做岳飛岳鵬舉，他很愛國(guó)，學(xué)了一身好本事，為了報(bào)效祖國(guó)，最后成為我們要學(xué)習(xí)的英雄之一。古時(shí)候的奸臣秦檜，為了得到權(quán)勢(shì)，陷害岳飛岳鵬舉，最后被砍死在岳飛陵前。
讀了陸游的詩(shī)我深受感動(dòng)，我想，我們有了現(xiàn)在的生活，都是因?yàn)楦锩容叺膴^斗和犧牲換來的。我想，如果人間發(fā)生的恩恩怨怨都少一點(diǎn)，人間的恩恩愛愛再多一點(diǎn)，那么我想中國(guó)這片美麗的圣土就一定會(huì)興旺起來��！
古詩(shī)文讀后感 篇2
“書讀百遍，其義自見”，自從我認(rèn)識(shí)了《中華經(jīng)典誦讀》后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中，盡情地去領(lǐng)略那些文人墨客們帶給我的種種意境和美景。并被那豐富的文化底蘊(yùn)所影響想著。
當(dāng)我激情高昂地讀著《訴衷情》時(shí)，仿佛感受到了作者那滿腔的'愛國(guó)熱情；當(dāng)我委婉低吟《詠懷詩(shī)》時(shí)，總被那濃濃的憂郁和悲傷所包圍著。而《望月懷遠(yuǎn)》雖然語言樸素，卻讓我看到了張九齡那寄托深遠(yuǎn)的人生慷慨……
你更讓我徜徉在詩(shī)情畫意的情境中。每次朗朗誦讀時(shí)，猶如身臨其境般奇妙�？础�?jiǎng)倧哪恰按荷珴M園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的籬笆旁走過，又來到了秋日傍晚雨后的山林中，來感受那“明月松間照，清泉石上流”的幽靜美景。既從“故燒高燭照紅妝”的美麗中感覺到了詩(shī)人愉悅的心情；也從“壁破風(fēng)生屋，梁頹月墜床”中看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)村破落的凄涼景象……
我從你那里不但懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”警言，還知道了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真理，更從“溫故而知新，可以為師也”中找到了學(xué)習(xí)的方法。你讓我提高了閱讀理解和寫作的能力，更讓我體會(huì)到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。你成了我的良師益友。
古詩(shī)文讀后感 篇3
“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”這首唐詩(shī)是我在一年級(jí)時(shí)學(xué)的《詠鵝》�，F(xiàn)在我想起這首詩(shī)，仍然讀得津津有味。我喜歡讀唐詩(shī)，吟誦起唐詩(shī)，就像唱歌一樣高興。因?yàn)樵谔圃?shī)里，我能懂得很多道理，學(xué)到很多在課本上找不到的知識(shí)。它是祖先留下來的文化遺產(chǎn)。我覺得讀唐詩(shī)是一種樂趣，它成了我生活中不可缺少的一部分。
在三年級(jí)的時(shí)候，老師給我們每人發(fā)了一份《唐詩(shī)70首》。我把這本不值錢的書看作寶貝似的，都過了兩年多了，還放在我家的書柜里。現(xiàn)在打開它，我讀起里面的詩(shī)還是那么的著迷。這本厚厚的《唐詩(shī)70首》里，我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》，它是唐朝著名詩(shī)人李白的大作。記得我們最近學(xué)的一首歌，歌的歌名是《讀唐詩(shī)》。這首歌的開頭就是朗誦了這首詩(shī)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)訴說的是遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的游子李白非常想念自己的家鄉(xiāng)。這首詩(shī)雖然只是說了李白想念自己的家鄉(xiāng)，自己的親人，可我覺得他也是一個(gè)非常孝順的人。他很想自己的母親，很想回到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)與年老的母親一起度過這寂靜而冷清的中秋之夜。
學(xué)古詩(shī)的好處有很多。讀唐詩(shī)，豐富我的`課外生活，讓我知道不少名人故事，也能從中明白許多做人的道理。如：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！弊屛腋惺艿疥懹芜@顆深深的愛國(guó)之心，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讓我做一個(gè)愛惜糧食的人�！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，讓我感受到母親博大的愛，有做一個(gè)孝敬父母的人……我讀了唐詩(shī)以后，覺得自己變得有教養(yǎng)了，不像以前那樣孩子氣，不懂道理。整個(gè)人就像脫胎換骨一樣，成了一個(gè)小大人。
《讀唐詩(shī)》這首歌里還唱道：“唐詩(shī)唐詩(shī)傳家寶，一代一代傳到我，文明喲古國(guó)……”既然唐詩(shī)是寶，中國(guó)是文明的古國(guó)，大家還不快行動(dòng)起來去讀這個(gè)寶，去尋我們文明古國(guó)的寶！
古詩(shī)文讀后感 篇4
我國(guó)的工程學(xué)家茅以升，小時(shí)候堅(jiān)持每天清晨背誦古詩(shī)文。后來，他不僅背誦文學(xué)作品，還背圓周率。直到九十高齡時(shí)，他還能像少年時(shí)候那樣，把圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百多位小數(shù)，準(zhǔn)確無誤地背下來呢！
同學(xué)們，讀了這個(gè)故事后，一定有所啟發(fā)吧！你瞧，你國(guó)的橋梁工程學(xué)家茅以升為我們小學(xué)樹立了新的榜樣，我們應(yīng)該從小開始閱讀許多文學(xué)作品。
在我上一年級(jí)的時(shí)候，就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，開始背誦古詩(shī)了，背誦完后，有許多感想，就躺在床上靜靜地思考。下面我就向你們一一講述吧！
你相信同學(xué)們聽過古人說過的有句話吧：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，意思就是古人教育我們一天中最好的時(shí)間在于清晨，所以背誦古詩(shī)是最好的時(shí)間，這樣可以增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的記憶。中國(guó)向來以詩(shī)歌王國(guó)著稱。在詩(shī)國(guó)的`天穹上，名家如繁星閃爍。如才華橫溢的詩(shī)人白居易，就躋身于這繁星之群。
在一個(gè)陽光明媚的早晨，我起床坐在沙發(fā)上背誦古詩(shī)，這首古詩(shī)的題目叫《草》，等我背誦完后，發(fā)現(xiàn)唐朝詩(shī)人白居易寫得這首詩(shī)很有教育意義。詩(shī)中的有一句：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！边@句話道理很深刻，意思就是說野地上燒起的火燒不完野草，只要春風(fēng)一吹，它又會(huì)重新生長(zhǎng)起來，贊美了草頑強(qiáng)的生命力。這句詩(shī)早以成為名句，用來比喻百折不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和不可被消滅的革命力量。這種精神，難道不值得學(xué)習(xí)嗎？在生活學(xué)習(xí)中，我遇到難題解答不出來，就想到野草這種不被困難打倒的精神，克服了困難，可見背誦古詩(shī)對(duì)學(xué)習(xí)有多大的好處啊！
我還記得偉大的教育家孔子說過有句話“大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊，可以有志子本矣”。來教育我們只要有志者事竟成，古人對(duì)我們的這番教育，我們可要銘記在心。同學(xué)們，聽了我的講述，一定有所啟發(fā)吧！心動(dòng)不如行動(dòng)，一起和我攜起手來，從小開始朗誦古詩(shī)文吧！
古詩(shī)文讀后感 篇5
從開學(xué)到現(xiàn)在，我又讀了不少的經(jīng)典詩(shī)文，比如杜牧的《清明》、李白的《贈(zèng)江倫》等。這些古詩(shī)不但讓我領(lǐng)略了經(jīng)典詩(shī)文的美妙，而且教會(huì)了我很多做人的道理。
而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)，反映了封建社會(huì)制度不合理。我讀著這首詩(shī)，眼前仿佛出現(xiàn)了烈日當(dāng)空，農(nóng)民伯伯們不怕苦、不怕累、不怕炎熱，流著滿頭大汗，辛勤地鋤草、耕地，汗珠一串串地滴下來，滴進(jìn)了泥土里的情境。
有誰知道這盤中的每粒米飯，都凝結(jié)了農(nóng)民伯伯們的勞苦！每一粒米飯都來之不易��！農(nóng)民伯伯為了讓大家吃著香噴噴的米飯，自己在烈日下給禾苗鋤草，這個(gè)畫面多么感人啊！
現(xiàn)在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘記了節(jié)約是這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德。比如在飯?zhí)贸燥埖腵時(shí)候，我看見有的小同學(xué)非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃�？偸请S便把飯菜倒進(jìn)垃圾桶里。他們不懂得節(jié)約，不愛惜糧食。他們這種行為是不對(duì)的。
我想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食！讓我們都行動(dòng)起來，從節(jié)約一粒米開始，從自己身邊小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來珍惜我們今天的幸福生活吧！
古詩(shī)文讀后感 篇6
古詩(shī)文是中華民族文化的精華，哺育了一代又一代人。假期里，老師要求我們對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行詳細(xì)地解讀和賞析。
我選擇的是《古詩(shī)文誦讀》這本書。讀了這本書，我對(duì)古詩(shī)文有了更多的了解，其中最動(dòng)人的是《長(zhǎng)歌行》這首詩(shī)。詩(shī)中這樣寫道：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”是啊，如果我們現(xiàn)在不知道珍惜時(shí)間，不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了只有空嘆息，就會(huì)后悔莫及。
我國(guó)元朝著名畫家、學(xué)者、詩(shī)人和纂刻家王冕出身貧寒，家中無力供他上學(xué)，他只得到一個(gè)姓秦的.人家放牛。就在這種情況下，王冕還時(shí)刻想著學(xué)習(xí)。每次去放牛，他都借本書帶在身上，有時(shí)騎在牛背上讀書；牛吃草時(shí)，他就坐在樹下讀書。而且他每晚都借佛殿長(zhǎng)明燈夜讀。就是靠著利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，他學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，終成一代名畫家。
不僅我國(guó)的古人如此，外國(guó)的一些名人，像高爾基、安徒生等，也是通過珍惜時(shí)光努力奮斗,才取得了偉大的成就。著名物理學(xué)家愛因斯坦不喜歡參加社交活動(dòng)與宴會(huì)，他曾經(jīng)這樣諷刺社交活動(dòng)與宴會(huì)：“這是把時(shí)間喂給了動(dòng)物園�！彼芯M(jìn)行科學(xué)研究，不愿意把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在無意義的宴會(huì)上。為了躲避自己五十歲生日的慶�；顒�(dòng)，他在生日前幾天，就跑到柏林近郊的一個(gè)花匠的農(nóng)舍里隱居起來。有一次，幾個(gè)物理學(xué)家想請(qǐng)愛因斯坦去看一出新戲，愛因斯坦這時(shí)正在書房里寫科學(xué)論文，便拒絕了他們的邀請(qǐng)，并語重心長(zhǎng)地說：“等你們活到60歲，就感到時(shí)間的珍貴了�！睈垡蛩固共徽撌窃谀贻p時(shí)還是晚年都十分珍惜時(shí)間。
我把這首《長(zhǎng)歌行》工工整整地抄寫下來，貼在了自己的書桌前。當(dāng)我忍不住想玩游戲時(shí)，我就會(huì)讀讀這首詩(shī)；當(dāng)我寫作業(yè)磨磨蹭蹭時(shí)，我就會(huì)讀讀這首詩(shī)；當(dāng)我不能集中注意力學(xué)習(xí)時(shí)，我也會(huì)讀讀這首詩(shī)，每次它都會(huì)告訴提醒我，要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。
通過對(duì)古詩(shī)文的誦讀，我不僅提高了自己的語言表達(dá)能力和鑒賞能力，還堅(jiān)定了我的人生信念。我以后要多閱讀古詩(shī)文，進(jìn)一步提高自己的思想修養(yǎng)和寫作水平。
古詩(shī)文讀后感 篇7
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”初秋的夜晚，繁星點(diǎn)點(diǎn)，葡萄藤下的微風(fēng)如絲如縷，輕柔細(xì)微。我手中捏著一朵野花，口中含著一片薄荷葉，邊感受著微微的涼意，邊體味著點(diǎn)點(diǎn)的星光，如水的夜色。斜斜地倚靠著葡萄架，不覺吟誦起了杜牧的《秋夕》。我便霎時(shí)間置身于唐朝，挽著雙環(huán)髻，坐在石階上，悠閑地?fù)u著小扇，被螢火蟲的星光所包圍，被夜空中的明亮所照耀。
那便是我的童年，在田埂中觀星，在葡萄架下吟詩(shī)。我身處一個(gè)美妙的'環(huán)境中，精神也被一個(gè)古色古香的世界所包圍。溫暖的春天，我會(huì)揚(yáng)起小臉，望著湖邊的楊柳，淺道一句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;炎熱的夏天，我會(huì)立于梧桐樹下，傾聽那頗為聒噪的蟬鳴，附和道：“垂緌飲清露，流響出疏桐”;涼爽的秋天，我會(huì)步上小山，踏一地金黃，拾起落葉直抒胸臆：“樹樹皆秋色，山山唯落暉”;寒冷的冬天，我會(huì)走上白雪覆蓋的小徑，道“水聲冰下咽，沙路雪中平”。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”月明星稀，難得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上，身旁是稀疏的竹叢，感受著微涼的月光，我淡淡吟誦起李白的《月下獨(dú)酌》。仿佛來到了盛唐時(shí)期，繁華中偶有的一處寂靜，或許是在深山，抑或是在湖畔，在月下長(zhǎng)嘯，在美景中孤獨(dú)。
我悄悄走進(jìn)少年，在書桌前感受閱讀的快樂，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)知己的美妙。我在書籍的陪伴下走過一個(gè)個(gè)春夏秋冬，在墨香中遇見一位位與我一路的旅行者。閱讀時(shí)，我會(huì)同五柳先生一般“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”;我會(huì)盡力做到“讀書破萬卷，下筆如有神”。每逢摯友，我會(huì)喜上眉梢，悠悠道來：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;畢業(yè)時(shí)分，我會(huì)忽然豪情萬丈，忍住不舍，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾!”
我愛她，她一路走來，風(fēng)風(fēng)雨雨。她無時(shí)無刻散發(fā)著無窮的魅力，而又高潔傲岸，如蓮一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。她時(shí)而典雅，時(shí)而大氣，時(shí)而動(dòng)人，時(shí)而冷清，時(shí)而悲哀，時(shí)而歡喜。她就如我心中的一棵古樹，深深扎根，她古樸的枝干，古老的葉片，隨著風(fēng)輕輕搖蕩著，在我不安時(shí)撫平我的焦躁。她散發(fā)著幽幽的香氣，熏陶著我，感染著我，使我慢慢靠近她，被她同化，能夠慢慢獨(dú)立于塵世，在洶涌的波濤中佇立，作彌漫的塵沙中的清波。
她，便是遺世獨(dú)立的，古詩(shī)文。
古詩(shī)文讀后感 篇8
今天上了文學(xué)院開設(shè)的第一節(jié)《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》課程，原本認(rèn)為艱澀的課程，在吳浩軍教授的精心備課和個(gè)人實(shí)例講述下被上得妙趣橫生，學(xué)生心底也激情澎湃，對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)及其保存、保護(hù)有了更為崇高的理解和體會(huì)。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝穼懙脑侔嫘蜓�。還未讀過的舍友問起來：“你讀完有沒有千思萬想洶涌出來的感覺？”我的回答是“沒有”，因?yàn)槲业母惺芫褪浅恋砗蟮逆告傅纴�，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書局重印舊著的事，十七八年后再版寫序，自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開誠(chéng)先生編寫教材而接下撰寫《古代文學(xué)要籍介紹》（后定書名為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù)，當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗(yàn)。嚴(yán)寒酷暑、精力與時(shí)間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開始介紹《古詩(shī)文要籍?dāng)洝�，其體例有三：一是梳理文獻(xiàn)的成書、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)危蝗怯懻撨x本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對(duì)比�？�、注釋討論的過程中，收獲頗豐——不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細(xì)讀的.一部分——文獻(xiàn)學(xué)的意義。葛先生認(rèn)為，他與導(dǎo)師金開誠(chéng)先生的這次合作，是他后來做學(xué)問的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實(shí)，才有了后來的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料，�？睂W(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻(xiàn)的意義。
讀過葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)，變得親切了許多。對(duì)我們個(gè)人來說，背負(fù)著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)，雖是動(dòng)力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說的，對(duì)這一學(xué)問的學(xué)習(xí)，不像百米賽跑般激動(dòng)人心，而更像馬拉松——后半程見功力，學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢。
意義，在于個(gè)人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來說服自己，“為什么”的問題也會(huì)迎刃而解，我們一定要做下去！
古詩(shī)文讀后感 篇9
我愛讀古詩(shī)，我愛在古詩(shī)的意境之中暢游。這次，我暢游在唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)中。
“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，讓我形象地感覺到了月亮，讓我看到了兒時(shí)天真爛漫的李白。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”，讓我看到了祖國(guó)山河的壯觀美麗，讓我看到寄托情懷于山水之中的李白。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我感覺到朋友分別時(shí)的離情別緒，讓我看到了注重友情的李白。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓我感受到深深的思鄉(xiāng)情懷，讓我看到了思念故土的李白。
雖然上面這幾首詩(shī)寫得很生動(dòng)，但是我最喜歡的還是李白寫的那首《行路難》，我被詩(shī)人所表現(xiàn)的豪情壯志吸引了。這首詩(shī)的'內(nèi)容是：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
坐在書桌前，我的心情久久不能平靜。腦海當(dāng)中不斷回味著《行路難》這首詩(shī)中描寫的景象，我不由得被李白那詩(shī)人的靈感和豐富的想象所折服。在我眼前，一個(gè)志向遠(yuǎn)大、胸懷磊落的人物形象越來越清晰。我相信今后，在我前行的道路上，也許會(huì)遇到障礙重重，但我會(huì)象李白所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，一直到達(dá)理想的彼岸!
古詩(shī)文讀后感 篇10
堅(jiān)守就是堅(jiān)持守衛(wèi)、不離不棄。
堅(jiān)守文化，堅(jiān)守崗位。當(dāng)我看到李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，我想起了老師在講臺(tái)上辛勤執(zhí)教；我想起了清潔工在街道上默默的打掃；我想起了交警在十字路口揮舞著雙手。
堅(jiān)守文化，堅(jiān)守國(guó)家。當(dāng)我看到文天祥的《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，我想起了黃繼光，他用他的胸膛擋住了敵人的子彈，為隊(duì)友的沖鋒提供了計(jì)劃。當(dāng)我看見“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，我想到了一個(gè)奄奄一息的老人，在想到國(guó)家還沒有平息戰(zhàn)亂，心有不甘。
當(dāng)我看見“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，我仿佛看見一位邊塞詩(shī)人正站在城墻上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著匈奴人。當(dāng)我看見“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，我似看到一位白發(fā)老翁在初秋時(shí)節(jié)，暑威仍厲，天氣的悶熱與心頭的煎熬，使他不能安睡；他更是因?yàn)橄氲侥墙鹑笋R隊(duì)揚(yáng)起的灰塵，卻隔不斷他們苦盼王師的視線，但他們哪能想到，南宋君臣早已把他們忘記的干干凈凈。
當(dāng)我看到“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，我看到了一位正值壯年的愛國(guó)詩(shī)人渴望上陣殺敵，卻被皇帝從前線調(diào)回。當(dāng)我看到“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”，一位拖著年邁孱弱的身軀躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀。原來是心中還在想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆，馳騁沙場(chǎng)，就連做夢(mèng)都在想著自己披著戰(zhàn)甲為國(guó)出征。
堅(jiān)守文化，堅(jiān)守友情�！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤�，深刻地說明了李白與汪倫的感情深厚。一則故事，講述的是大學(xué)五位同學(xué)，他們住一個(gè)宿舍。其中一位是從鄉(xiāng)下來的，城里的四位就讓鄉(xiāng)下來的打水、拖地……鄉(xiāng)下的也不多說，就這樣四年。大學(xué)畢業(yè)之后，鄉(xiāng)下來的出來開始創(chuàng)業(yè)，而城里的.四位也都學(xué)有所成，很多大公司都向他們掏出了橄欖枝，他們都在猶豫不決。而此時(shí)，鄉(xiāng)下的也邀請(qǐng)他們到他的公司工作，四位毫不猶豫的就來到了他的公司，他們的原因是：“不是你開的工資有多高，而是因?yàn)榇髮W(xué)你為我們打了四年的水。”
中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)古文化的精粹。堅(jiān)守文化，堅(jiān)守古詩(shī)詞。
古詩(shī)文讀后感 篇11
《石灰吟》明·于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間 這首詩(shī)是明朝的詩(shī)人，于謙寫的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。
但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩(shī)可以說是他生平和人格的真實(shí)寫照。它的第一句是說石頭很難從深山開采出來，第二句是說把石頭煉制成石灰的過程很辛苦，說明石灰從出世時(shí)即經(jīng)受磨煉。后面兩句是寫石灰在燒制過程中要經(jīng)過烈火煅燒，面對(duì)嚴(yán)酷考驗(yàn)，卻從容自若，“烈火焚燒”與“若等閑”，鮮明對(duì)照，更襯托出石灰的頑強(qiáng)。后兩句借石灰之口，一語雙關(guān)，表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。我在生活上也應(yīng)該擁有這種不屈不饒的'，不怕苦，不怕累的精神，永遠(yuǎn)不放棄，要一直勇往直前，充滿著信心地做每一件事。不要半途而廢，要做倒有始有終，跌倒了就再爬起來，累了休息后再繼續(xù)干事。要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不能怕吃苦，以后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在學(xué)習(xí)上，我們做作業(yè)做累了，可以適當(dāng)?shù)男菹⒁幌�，但不能光想著玩，光想著下課。上課時(shí)要好好聽講，將來長(zhǎng)大了為國(guó)家出一份力！
古詩(shī)文讀后感 篇12
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
這是明代詩(shī)人于謙在17歲時(shí)寫下的千古絕唱。這首詩(shī)中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”充分表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力毫不畏懼，不貪身外之物，只想做一個(gè)清白之人的高尚品格�！扒уN萬擊出深山，烈火焚燒若等閑�！北砻媸菍懯冶磺уN萬擊后才出了深山，接著又被烈火無情的焚燒，可它卻把這一切當(dāng)作平常事。實(shí)際上詩(shī)人用石灰來喻指自己會(huì)不怕千難萬險(xiǎn)，即使粉骨隨碎身也不會(huì)屈服于惡勢(shì)力，永保自己的清白。
讀了這首詩(shī)我感觸很深，于謙用這四句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)于那些剝削人民和誣陷好人的人的`痛恨。也看出他立志要做一個(gè)清正不阿的人。
這是一首托物言志的詩(shī)，作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的理想和與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。于謙為官清正廉潔，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵保衛(wèi)北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族的野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”枉殺了這位民族英雄。他所寫的這首《石灰吟》，正是英雄人格的光輝寫照。我讀《石灰吟》的感想是：我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，不要被鏡花水月的表象所迷惑，要在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中看清事物的本質(zhì)。常言道：“古來芳餌下，誰是不吞鉤”，有的人見利忘義，有的人戴上了璀璨的光環(huán)，卻陷入了華麗的陷阱�？墒�，只要你具備了石灰那清白的傲骨，又何懼什么“芳餌”呢？所以我們要做一個(gè)潔身自好的人。
古詩(shī)文讀后感 篇13
今天，我閱讀了一本《古詩(shī)300首》，我翻著翻著，發(fā)現(xiàn)了一首詩(shī)很感人，我就情不自禁的看了起來！讀完后，眼珠子左右滾動(dòng)，眼睛里晶瑩的小露珠便一滴一滴的輕輕而落，真是令人感動(dòng)不已。
讀的名詩(shī)叫《游子吟》。原文是：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰知寸草心，報(bào)得三春灰�！�
當(dāng)時(shí)我不覺得這首詩(shī)有什么意義，但瞧了瞧，又情不自禁的翻到了第2頁。
這里面寫了：
當(dāng)孟郊第2天就要遠(yuǎn)行時(shí)，母親點(diǎn)起油燈，用一條細(xì)細(xì)的小針頭，對(duì)著一塊灰白色的織布，一針一線的認(rèn)認(rèn)真真織著，針口密密麻麻，一點(diǎn)細(xì)縫兒都沒有，衣服繡得端端正正，很好看！
到了第2天，孟郊就要遠(yuǎn)行了，母親把衣服疊得整整齊齊，含著眼淚把衣服輕輕地交給了孟郊，孟郊忽然發(fā)現(xiàn)母親的頭上又多了幾根白發(fā)，就連母親在逢衣服時(shí)，把手都扎破了，手上還長(zhǎng)起了幾個(gè)小繭，磨破了手指頭，孟郊心疼急了。
孟郊穿上了母親為他織的衣服，心想：我想母親時(shí)，就常�？粗@件衣服，就像母親還待在的身旁一樣，那樣溫暖，那樣幸福！
孟郊一路上，邊走邊看著件衣服，心想：等考了大壯元，一定好好孝敬母親，讓母親吃的飽，穿得暖，看著自己的兒子成家立業(yè)，變成一個(gè)家和萬事興的.家庭！
體會(huì)：表明了孟郊的母親很疼愛自己的兒子，不想讓自己的孩子染上風(fēng)寒，自己在夜里埋頭苦干的織著衣服，把手指頭都扎破了，寧愿自己受苦，也決不讓自己的孩子受累。孟郊對(duì)母親感慨萬分，爭(zhēng)取考取狀元，給母親安心度過快樂的晚年，報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩！
長(zhǎng)大以后，考上北京大學(xué)，一定為母親孝勞！
古詩(shī)文讀后感 篇14
手持寶劍，身披銀甲，騎著駿馬，在沙場(chǎng)上的英姿颯爽的楚王，那便是你啊，項(xiàng)羽！在垓下兵敗時(shí)，吟誦著“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！钡某酰潜闶悄惆�，項(xiàng)羽！垓下兵敗，單槍匹馬地?cái)亓藬?shù)百人，并突圍來到烏江邊的楚王，那便是你啊，項(xiàng)羽！
你一生英勇無比，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，從未敗過。公元前203年，你去鎮(zhèn)壓義軍，上將宋義徇私，你便毫不猶豫地一刀砍了他，自封為上將，帶領(lǐng)將士們，“破釜沉舟”九戰(zhàn)九捷，大勝義軍，一時(shí)間威懾秦楚二地。就算是垓下兵敗，你也奮勇殺敵。當(dāng)時(shí)漢中王劉邦派了近千人包圍你們，你卻能帶領(lǐng)部下逃出重圍，要知道，當(dāng)時(shí)你和你的部下，一共就二十八人！你的一生，是那么地完美，就連拔劍自刎于烏江邊的姿勢(shì)，也是世人所不可比擬的。可是，唯一遺憾的是：你沒能聽進(jìn)船夫的話，東山再起。或許那樣，稱帝的，就不是劉邦，而是你了！你說你無顏面對(duì)江東父老，我知道，你講義氣，可是，我想江東人氏是不會(huì)怪你的。那隨你戰(zhàn)亡的三千子弟啊，他們都死得英勇啊，相信你若回江東，一定會(huì)有更多人追隨！一定得以東山再起！
你的戰(zhàn)績(jī)永垂青史——陳勝、吳廣的農(nóng)民起義沒有成功，而最先起來成功推翻秦朝暴政的，那便是你��！你的起義，使陷于水深火熱之中的人民們得到幸福。雖然最后秦朝是向漢中王劉邦投降的，雖然在長(zhǎng)打五年的'楚漢之爭(zhēng)中你最后敗了，可是，若沒有你的起義，哪來的漢中王劉邦呢？要知道，當(dāng)初劉邦是因?yàn)樽冯S你，才能得到“漢中王”此稱號(hào)的呀！你那不敗的戰(zhàn)績(jī)，永受世人歌頌。
縱然坑殺二十萬秦兵，盡失民心，可這亦是為了兄弟情誼；縱然在戰(zhàn)場(chǎng)上，他永遠(yuǎn)不會(huì)停下殺戮的腳步，看似冷血無情，可他對(duì)于虞姬的感情，卻始終熱烈激蕩，矢志不渝，縱然鴻門宴上婦人之仁放走劉邦，錯(cuò)失江山，可這亦是為了為人的信義，縱然項(xiàng)羽有著萬般過錯(cuò)，千般不是，可他依舊是那個(gè)堪比為神的舉世英豪。因?yàn)樗麘?zhàn)無不勝，有愛有恨，有信有仁。
世事漫隨流水，算來只是一生浮夢(mèng)。當(dāng)歷史的章節(jié)已經(jīng)翻過了這一頁，閉目沉思，放肆得問，英雄誰是，誠(chéng)然，西楚霸王，一代天驕，堪比為神！
就是你，我心目中的項(xiàng)羽！
古詩(shī)文讀后感 篇15
最近我讀了陸游的一首詩(shī)——《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！
詩(shī)意是：我知道當(dāng)我死去后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我心痛的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時(shí)，來祭祀我，千萬別忘記把這好消息告訴我！
這首詩(shī)是陸游在八十九歲，重病在床時(shí)寫給兒子的決筆詩(shī)。人死之后，本應(yīng)無牽無掛了，但他偏偏“但悲不見九州同”。自己將離開人世，他不悲；將與家人永別，他也不悲；祖國(guó)山河破碎，人民流離失所，才是他心中唯一悲傷的事情。這其中既充滿對(duì)侵略者的深仇大恨，又包含對(duì)屈辱求和的南宋王朝的不滿和譴責(zé)。這種愛國(guó)之心，愛民之情，感天動(dòng)地，令人振奮。陸游一生經(jīng)歷了北宋的末年和南宋的'前半朝。他感受到的都是祖國(guó)分裂、女真入侵帶給人民的災(zāi)難和痛苦。因此，他念念不忘的就是祖國(guó)統(tǒng)一。他的一生寫了九千多首詩(shī)，都洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，愛國(guó)成了他的詩(shī)歌最顯著的特色。
讀著陸游的詩(shī)，我不禁想到了杜甫、辛棄疾、吉鴻昌，想到了寧愿餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清，想到了用筆奮斗的魯迅，想到了為祖國(guó)的自由而戰(zhàn)斗的黃繼光，想到了為香港回歸做出巨大貢獻(xiàn)的鄧小平爺爺……正是這千千萬萬愛國(guó)人士，用他們深沉而熱烈的愛國(guó)激情，譜寫了一曲曲愛國(guó)的頌歌。
這首《示兒》充滿了愛國(guó)主義思想，它激勵(lì)著每一個(gè)人為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而努力奮斗……
古詩(shī)文讀后感 篇16
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！边@是我們這學(xué)期學(xué)的一首古詩(shī)，是明代詩(shī)人于謙贊美石灰吟的一首詩(shī)。這首詩(shī)表面上是寫看似平常的石灰，實(shí)際上也蘊(yùn)含著詩(shī)人的雄心壯志
這首詩(shī)既形象地告訴我們石灰是怎么來的，又贊美了石灰的品質(zhì)。意思是說，一錘錘地把大山中的石灰?guī)r鑿出來，運(yùn)到高溫的窯中進(jìn)行焚燒后，就產(chǎn)生了石灰。石灰甘愿被千鑿萬鑿、粉身碎骨、烈火焚燒，目的就是要把自己的清白留給人間，貢獻(xiàn)自己。
《石灰吟》也激勵(lì)著我學(xué)習(xí)。一次，老師留了幾道數(shù)學(xué)題，題很難，有一道我絞盡腦汁，最終還是想不出來�；氐郊依镂掖螂娫拞柫送瑢W(xué)，原本是想讓她為我講解，但拿起電話就讓她直接把答案告訴了我。之后，媽媽檢查我的數(shù)學(xué)作業(yè)，我全做對(duì)了。媽媽問我：“這道數(shù)學(xué)題是抄答案的還是照同學(xué)寫的？”我羞愧的看著媽媽，低聲說：“是同學(xué)告訴我答案的`�！�
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)想起《石灰吟》這首詩(shī)，它使我努力學(xué)習(xí)，激勵(lì)著我的前進(jìn)。它使我明白了：只有自身高潔的人，才能獨(dú)具慧眼，在尋常事物中發(fā)現(xiàn)其中的不尋常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本質(zhì)。我更明白了，我要做一個(gè)純潔的人。
古詩(shī)文讀后感 篇17
古詩(shī)，是我國(guó)古代流傳至今的詩(shī)歌形式，作者們用押韻的字或詞表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情，從而抒發(fā)自己的感情。
首先讓我們，來欣賞清代作家鄭燮寫的《竹石》，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定頑強(qiáng)、不畏艱難、剛正不阿的精神品質(zhì)，在詩(shī)句：“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！敝谐浞值谋砻髁俗髡哳B強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。
接著讓我們，來閱讀詩(shī)圣杜甫的《聞官軍收河南河北》，表達(dá)詩(shī)人但是聽到消息以后的欣喜和作者的愛國(guó)情懷，在詩(shī)句中：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂�！敝谐浞值谋磉_(dá)作者聽說后的激動(dòng)心情。
后來我們接著閱讀了，清代作家龔自珍寫的《己亥雜詩(shī)》中的.第二百二十首，表達(dá)了詩(shī)人希望社會(huì)變革，期待人才輩出的強(qiáng)烈愿望，在詩(shī)中：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”中充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。
接著我們欣賞了，宋代詩(shī)人蘇軾寫的《浣溪沙》描述了清泉寺的環(huán)境，表達(dá)了詩(shī)人老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，從詞中的下闋可以看出作者老當(dāng)益壯的精神面貌。
最后我們閱讀了宋代詩(shī)人王觀寫的《卜算子？送鮑浩然之浙東》本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)送別好友時(shí)的情感，從詩(shī)中：“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。”中充分表達(dá)的詩(shī)人的情感。
讀古詩(shī)可以增加內(nèi)涵，所已從現(xiàn)在開始我會(huì)了解更多古代詩(shī)人的情操，希望大家不要把古詩(shī)忘卻。
古詩(shī)文讀后感 篇18
今日清明，我心難寧。想起千千萬萬為了人民解放事業(yè)而犧牲的先烈，此心很難得以平靜和安寧。于是，我找到了一些專門描寫清明節(jié)的古詩(shī)古詞，輕聲誦讀起來，慢慢地有些釋然了。諸多詩(shī)詞，尤以宋代黃庭堅(jiān)的《清明》，更教人感慨不已。
黃庭堅(jiān)在他的《清明》中寫道：
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是？滿目蓬蒿共一丘!
詩(shī)人首先向讀者展示了一幅欣欣向榮的自然景象：清明佳節(jié)，春雨滋潤(rùn)，桃李盛開，草木柔嫩。誦讀清明詩(shī)的前四句，我們仿佛可以聽到雷聲、雨聲，看到桃李的笑靨和荒冢的愁容。然后，詩(shī)人由眼前的祭掃活動(dòng)想起孟子所講的`那位齊人的故事，有一位齊人本來很窮，每次乞食那祭后的酒肉回家之后，總愛在妻妾面前夸耀自己又吃請(qǐng)了，故作驕傲的姿態(tài)；想起介子推的故事，那介子推曾經(jīng)在危急之下割自己大腿的肉救了晉文公的性命，可是晉文公即位后就將此事淡忘了。于是，介子推看破功名而歸隱綿谷。后來晉文公在別人提醒之后想起介子推，屢次召之不出，就下令焚燒介子推隱居的山林，心想他必出，然而介子推恥為公侯，終被焚死。晉人哀之，因介子推死于清明前三日，所以約定從清明前一日起，連續(xù)三日不得生火做飯，這便是寒食節(jié)禁煙的由來。詩(shī)人最后感嘆道：齊人之愚，子推之賢，誰是對(duì)的、誰是錯(cuò)的，這些早就已經(jīng)被悠悠千載的時(shí)光所掩埋，眼前只剩下那滿目蓬蒿、一丘黃土而已。
清明詩(shī)的作者黃庭堅(jiān)（1045－1105）字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。英宗治平進(jìn)士。曾任地方官和國(guó)史編修官。在黨爭(zhēng)中，以修《神宗實(shí)錄》不實(shí)罪名被貶。最后死于西南貶所。黃庭堅(jiān)以詩(shī)文受知于蘇軾，為“蘇門四學(xué)士”之一，其詩(shī)宗法杜甫，并有“奪胎換骨”、“點(diǎn)石成金”、“無一字無來處”之論。風(fēng)格奇硬拗澀。他開創(chuàng)了江西詩(shī)派，在兩宋詩(shī)壇影響很大。詞與秦觀齊名，晚年詞風(fēng)接近蘇軾。有《山谷集》，自選其詩(shī)文名《山谷精華錄》，詞集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）。又擅長(zhǎng)行，草書，為“宋四家”之一，書跡有《華嚴(yán)疏》《松風(fēng)閣詩(shī)》及《廉頗藺相如傳》等。
值得特別一提的是，黃庭堅(jiān)以行書抄錄唐代魏征六百多字的《砥柱銘》，有八米長(zhǎng)；大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，是北宋書壇杰出的代表作。黃庭堅(jiān)在錄完《砥柱銘》之后借贊美朋友楊明州，抒發(fā)了自己的胸襟，表達(dá)了自己的主張：為官者應(yīng)當(dāng)“持身清潔，不以諛言以奉于上智；亦不以驕慢以誑于下愚”。他宣稱盡管“世道極頹，吾心如砥柱”！
七律《清明》，對(duì)仗工整，語言樸實(shí)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。雖說思想上似有消極對(duì)待人生之意，但是，換一個(gè)角度不難看出，這首清明詩(shī)分明在勸導(dǎo)人們?nèi)ハ耄喝松喽蹋烤箲?yīng)該追求些什么？不應(yīng)該追求些什么？
名利權(quán)色終為空，平淡清白才是真!——對(duì)于面對(duì)“世道極頹”仍然“心如砥柱”的黃庭堅(jiān)來說，似乎只能作如是解。而對(duì)于那些在名利場(chǎng)上“苦心鉆營(yíng)”的人來說，黃庭堅(jiān)的這首清明詩(shī)不啻是一副清醒劑！
清明時(shí)節(jié)讀《清明》，只求人生常清明！
古詩(shī)文讀后感 篇19
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何嘗到九泉” 宋代詩(shī)人高翥的一首《清明》詩(shī)，給我們繪畫出一副鮮活的“清明上墳圖” 在這里，人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實(shí)情感，更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的極大反差，令人肝腸寸斷，噓唏不已。
這首詩(shī)極富人生哲理，他揭示了生命的真諦。詩(shī)人告訴我們，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否則死后，即使有再孝的兒女，身在九泉之下，又何償能喝到一滴酒呢？ 人生短暫，死生無常。在歷史的'長(zhǎng)河中，人的一生如白駒過隙，轉(zhuǎn)順百年。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。"(蘇軾語）古人常將人生比夢(mèng)，感嘆光陰流轉(zhuǎn)，歲月荏苒。其間多少功名利祿，多少喜怒哀樂，生死離別，得失聚散，富貴云煙，到頭來不過夢(mèng)幻一場(chǎng)。正如網(wǎng)絡(luò)所言“神馬都是浮云”。 君不見，在我們身邊，今天還是一個(gè)鮮活的生命，明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生，我們無法預(yù)測(cè)明天，但可以把握今天。不求完美，不求轟轟烈烈，不求驚天動(dòng)地，不去刻意追求什么，那樣太苦太累。人只要活得快樂開心，隨心所愿，就不枉此生。
許三多說：“人活著就是有意義，有意義就是活著。"這話對(duì)，我信。
古詩(shī)文讀后感 篇20
古詩(shī)在中國(guó)上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，但卻情景交融，表達(dá)出深刻的意境。
我們?cè)谛〉臅r(shí)候，都背過這一首詩(shī)：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國(guó)熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國(guó)的失地。這首詩(shī)是陸游的`絕筆，更是他愛國(guó)衷心的真實(shí)寫照。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，包括我凡是讀過這首詩(shī)的人無不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。
古人的這腔愛國(guó)情懷，令我深受感動(dòng)。作為新中國(guó)培養(yǎng)起來的一代新人，我們更要熱愛祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮與未來，貢獻(xiàn)自己的熱血！
古詩(shī)文讀后感 篇21
讀過《離騷》才發(fā)現(xiàn)，原來那是一支不朽的絕唱；讀過《離騷》才頓悟，原來屈原占據(jù)著浪漫與壯麗的完美姿態(tài)。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！敝腥A五千年歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了多少風(fēng)流人物啊，可真正被歷史記住的有多少呢，然而屈原，這個(gè)偉大的名字，卻被人們傳誦了數(shù)千年，屈原雖死了，但他卻活在人們的心里，原因何在？因?yàn)樗钪臅r(shí)候心里所裝的國(guó)家的安危，是百姓的憂樂，而不是他個(gè)人的榮華富貴。
正如毛澤東所言："屈原不僅是古代的天才歌手而且是一名偉大的愛國(guó)者。"無私無畏，勇敢高尚，他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的.腦海里，無論在國(guó)外國(guó)內(nèi)，屈原都是一個(gè)不朽的形象，我們就是他生命長(zhǎng)存的見證。什么是是什么是非，什么是善什么是惡，什么是美什么是丑，屈原的吟嘆和所為給我們做出了最好的詮釋，千百年來，作為中華民族不朽的精神典范，他把執(zhí)著的人生追求與愛國(guó)情懷融為一體，向世人展示了一種高尚的生活姿態(tài)。
古詩(shī)文讀后感 篇22
凌晨五點(diǎn)醒來，坐在陽臺(tái)上聽鳥語，望著天空一點(diǎn)點(diǎn)的透出光亮，對(duì)面樓里各種燈次第打開，春天的清晨，有涼風(fēng)拂過，心里生出繾綣的詩(shī)意。遂想起少時(shí)背誦過的詩(shī)句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”《經(jīng)典唐詩(shī)》里的注解言簡(jiǎn)意賅，說此詩(shī)意在惜春。這春天多美，仿佛多睡些時(shí)刻都是對(duì)它的怠慢。于是開燈，去燒了一壺水，準(zhǔn)備煮茶，拿起《經(jīng)典唐詩(shī)》在千回百轉(zhuǎn)、意蘊(yùn)豐富的唐詩(shī)海洋里遨游。
喻守真、馬茂元、劉永濟(jì)評(píng)注的這本書極美，內(nèi)與外皆是。120首經(jīng)典唐詩(shī)配上75位歷代國(guó)畫大師的139幅傳世名畫，這搭配本身就很動(dòng)人。以仇英的《潯陽送別圖》為封面，初翻的時(shí)候想著這絢麗容易迷人眼，過后記起這豐富的色彩下是《琵琶行》里的片片詩(shī)意，是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”里的無奈和悵惘。對(duì)這書的情感就更加復(fù)雜起來了。藏在這些詩(shī)畫里的充沛的情感，一字一句一幀一格，得慢慢品，細(xì)細(xì)品，才能知各種真味，且個(gè)人能讀出個(gè)人的百轉(zhuǎn)千回。
扉頁上杜甫的“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”是真真正正地契合了我這讀詩(shī)的情景和心境。這春日的萬千景色，窗外就是一整個(gè)溫柔的世界，近幾日的心浮氣躁，倒是又被這詩(shī)句治愈了。多好啊，杜甫在江南的好風(fēng)景里逢著李龜年，雖詩(shī)言之外滿是惆悵、感傷，但這描述的景象確實(shí)極美的。而我在這南國(guó)的好風(fēng)景里，就用詩(shī)歌表面描述的情景治愈了近幾日的焦躁與不安。多少有點(diǎn)自欺欺人，但詩(shī)歌的魅力不也常在于此么?于每個(gè)人而言，讀到的各種況味都有不同。這亦是詩(shī)歌的神奇所在。
詩(shī)歌重要的不是韻律，而是在于其所感發(fā)的.生命，在于此時(shí)此刻的感受。從張若虛到杜秋娘，這本《經(jīng)典唐詩(shī)》展現(xiàn)了一個(gè)最為廣袤豐富的唐朝，也展示了最好的唐朝詩(shī)人以及他們的最廣為流傳的詩(shī)句和燦爛華美的人生。這本充滿詩(shī)意，充滿禪機(jī)，充滿美學(xué)意味的唐詩(shī)讀本，以張若虛的《春江花月夜》和惲壽平的《春山暖翠圖》里盎然的綠意開篇，到杜秋娘的《金縷衣》和項(xiàng)圣謨的《花卉十開之九》里的粉色芙蓉花結(jié)束，這唐朝乃至這人世間的絢爛、悲傷、愁苦、彷徨、仿佛都在書里了。
古詩(shī)文讀后感 篇23
這是一份《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的觀后感。說來也是偶然，中秋佳節(jié)，閑來無事，看到朋友在圈里推薦《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，便找出來開始看了，這一看，就是一場(chǎng)盛大的驚喜。沒想到，詩(shī)詞的魅力我過去發(fā)掘的太少太少，更沒想到，詩(shī)詞還能這么玩!每次聽到主持人董卿目光柔和的高聲說道：人生自有詩(shī)意，我都會(huì)想到一個(gè)場(chǎng)景。那是六月初我和安叔兩個(gè)人坐著大巴，從拉薩去往林芝地區(qū)的魯朗林海，一路上的天氣現(xiàn)象不斷變化，一會(huì)兒細(xì)雨霏霏，一會(huì)兒艷陽高照，一會(huì)兒又是白霧飄飄，但是整體上都是雨點(diǎn)不斷，我忽然就在心里給自己提了個(gè)問題：看這雨，下得多么有詩(shī)意啊!我還記得多少寫雨的詩(shī)句呢?“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”......年少時(shí)，我會(huì)背一些詩(shī)歌，在念高中的時(shí)候，我還專門“研究”過一段時(shí)間的宋詞，只是當(dāng)時(shí)坐在大巴上，我卻一時(shí)語塞，想不起來那許多關(guān)于雨的美景與多情，忽然，我就意識(shí)到，沒有詩(shī)意的人生，何其寡然!在節(jié)目里，我聽到對(duì)于“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新”的解讀，腦補(bǔ)了很多詩(shī)詞帶給人的美感，心想從前只知道記誦“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，卻從來沒有關(guān)注過這首詩(shī)的'背景，詩(shī)歌的真實(shí)意境，還有詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感，甚至我沒有去關(guān)注過這首詩(shī)叫做《送元二使關(guān)西》。點(diǎn)評(píng)教授總是會(huì)和我們分享詩(shī)詞背后的傳聞逸事，以及詩(shī)人詞人當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐脑庥龊托木常�有那么多的家國(guó)情懷，我以前總覺得，每首詩(shī)或詞，都是一幅畫或者一段故事，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不僅如此，每首詩(shī)都是一種情緒，只有理解到了情緒這個(gè)層面，詩(shī)才能在我們這些幾千年后的讀者心里變活，變得有生命力。
特別想提的是，康震老師點(diǎn)評(píng)時(shí)的詼諧，他很會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯，用這些詞匯去點(diǎn)評(píng)古詩(shī)詞，只消想一想，那畫面都很神奇啊。另一方面，作為一個(gè)電視節(jié)目，我覺得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的組織和宣傳也有很多的亮點(diǎn)，值得我們平常在組織活動(dòng)時(shí)進(jìn)行借鑒。
古詩(shī)文讀后感 篇24
“燕子來時(shí)春分，梨花落后清明�！毖嘧觼砹耍婊淞�，如此的詩(shī)情畫意，這樣的詩(shī)意清明。
清明又是詩(shī)的節(jié)氣。詩(shī)意的萌發(fā)與生長(zhǎng)，是因?yàn)榇河甑腵滋潤(rùn)嗎？它是沿著詩(shī)的韻腳，一路沐雨而來。
唐宋詩(shī)詞，憑窗望海，感覺在古代，清明原本是滿有詩(shī)意的。“風(fēng)輕不動(dòng)葉，雨細(xì)未沾衣；入樓如霧上，拂馬似塵飛”。這是詩(shī)人蕭繹冒雨踏青脫口出章的《詠細(xì)雨》，寥寥四句，就將清明細(xì)雨若有若無、乍隱乍現(xiàn)的神韻描繪得淋漓盡致。
一樣的清明，不一樣的情調(diào)。青青麥苗搖動(dòng)著春雨，讓人暢想《在希望的田野上》；一池池水稻，更情不自禁的引發(fā)人哼唱起當(dāng)年的臺(tái)灣校園歌曲，“赤足走在田埂上，聽得腳步噼啪噼啪響”，至今想起，仍然不絕于耳�；匚队耙晞±镆徽戆迪懵牂┞�、尋夢(mèng)無痕到江南的周莊那天籟般的水聲、夢(mèng)幻般的烏蓬，版畫般的民居、桃園般的民俗。浸潤(rùn)在這種氛圍中，總會(huì)讓人神采飛揚(yáng)、遐思萬里。
窗外的景色正好，清明充滿詩(shī)意……
清明，親近自然、走近先人的日子，既懷哀思，也有詩(shī)情。
清明，果然充滿了詩(shī)意。
古詩(shī)文讀后感 篇25
《游子吟》這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人孟郊寫的。
全詩(shī)是：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
這首詩(shī)描寫了母親為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的情景。
歌頌了母親的慈愛像太陽的光暉，沐浴著陽光的小草無論怎樣也報(bào)答不了太陽的恩情。
每當(dāng)我讀到這首詩(shī)，我都會(huì)想到媽媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大，為了健康成長(zhǎng)，媽媽每天變著花樣地給我做飯，還為我檢查作業(yè)，輔導(dǎo)我的功課。
我還會(huì)想到姥爺，我小時(shí)候身體不好，經(jīng)常生病，姥爺就在醫(yī)院陪著我。
有一次，我在醫(yī)院住了八天，姥爺就陪了我八天。
我的病好了，我又活蹦亂跳了，姥爺頭上卻多了許多白發(fā)，臉上的皺紋也更深了。
姥爺雖然不是媽媽，但卻給了我比媽媽更多的愛。
還有我的姥姥。
舅舅在上海工作，每次舅舅回來，姥姥都要給他準(zhǔn)備很多好吃的.，每當(dāng)舅舅回去時(shí)，姥姥又會(huì)在他的行李里裝很多好吃的。
我喜歡這首詩(shī)，這首詩(shī)也寫出了我對(duì)親人的愛。
古詩(shī)文讀后感 篇26
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首詩(shī)中可以看出孟郊的媽媽非常的愛他，就連衣服破了也要把衣服密密的縫起來，他的媽媽怕孟郊來家很晚，他的媽媽不敢把衣服的縫留的太大。
因?yàn)樗膵寢尯軔勖辖肌?/p>
我的媽媽也很愛我，記的.我上一年級(jí)的時(shí)候，我的筆忘記帶了，正當(dāng)我焦極萬分的時(shí)候，我的媽媽把我的筆送來了還給我?guī)砹艘患抟\，因?yàn)槟鞘且粋�(gè)寒冷的冬天。
還給我好多好吃的東西，然后媽媽就回家了，等我放學(xué)回家的之后，媽媽端來一碗熱乎乎的湯讓我喝，我一口氣就把給喝光了。
媽媽又給我盛了一碗說：“孩子，來多喝點(diǎn)熱的，對(duì)心里舒服。
”我喝完了，寫完了作業(yè)媽說：“寶貝，冷不冷呀？”我說：“有一點(diǎn)冷。
”媽媽讓我坐在被窩里，放了電視給我看。
媽媽，你太好了，您的母愛讓我想起游子吟的詩(shī)，我會(huì)用學(xué)習(xí)來報(bào)答您的。
古詩(shī)文讀后感 篇27
唐詩(shī)與宋詞，兩顆在中華民族五千年歷史中熠熠生輝的璀璨珍珠。幾千年來，其高雅的文字，精美的詞句，不知令多少人心醉不已。
本書中，于丹教授就以她淡雅雋永的筆調(diào)，為我們講述一個(gè)又一個(gè)藏在那瑰麗詞句背后的動(dòng)人故事。本書分為春、夏、秋、冬、月詞、酒賦等幾個(gè)篇章。幾乎每翻一頁，我的心情就激動(dòng)一分，我真的沒想到，平日里讀來，不過爾爾的句子，竟有那番千回百轉(zhuǎn)的滋味。
南唐后主李煜的千古名句：春花秋月何時(shí)了，往事知可多少？記得我很久以前就讀過這首詞，當(dāng)時(shí)只不過以為是“為賦新詞強(qiáng)說愁”哪知，李煜這一問，乃國(guó)仇家恨盡問天的悲憤與不甘，真可謂是筆力千鈞。再言溫庭筠的詞，人道溫詞是濃妝貴婦，極盡艷麗之能事，可他卻也有“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路�！钡母吒裨~調(diào)。王國(guó)維的《人間詞話》將這一句視為做學(xué)問的第一境界。想來也是與做學(xué)問中的某種境界相通吧。
就我個(gè)人而言，在宋詞大家中，我欣賞柳永的詞脈章法，也愛東坡的意韻高撥，在《定風(fēng)波》一詞中，東坡所述：“回首何來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！边@一句，讓我對(duì)這位千年前的古人心生敬佩。說起蘇軾，不禁想起另一位豪放派大家，辛棄疾。在世人眼中，稼軒永遠(yuǎn)都是一幅“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”的大丈夫模樣。誰知“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這樣麗質(zhì)天成的佳句出自他手。但是又有誰知他“把吳鉤拍了，無人會(huì)登臨意”的寂寞。假設(shè)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的詩(shī)仙李白能與稼軒生活在同一個(gè)時(shí)代，他們倆肯定不會(huì)寫出這么多自剖心跡，流芳百世的佳句了吧！
“錦屏人，忒看的這韶光賤�！痹絼 赌档ねぁ返某~讓我生生想起了陸游的釵頭鳳。這戲臺(tái)上才有的'動(dòng)人故事，被主人公陸游寫的字字泣血，如哭如訴�！皷|風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索、錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。”柳永的詞以婉轉(zhuǎn)居多，像那“多情自古訴離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。”道盡了離別久哭�？伤灿小暗麘倩ㄖ�，擬把疏枉圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。夜帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡奶孤手卑�，不禁叫人心生憐惜。
關(guān)于宋詞，我真的說了很多，可唐詩(shī)，我認(rèn)為駱賓王寫的寥寥十字足以概括人生的種種境遇。“昔時(shí)人沒處，今日水猶寒�！�
感謝，感謝這本書讓我平凡的暑假生活變得不平凡，讓我不至于再次發(fā)出“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的莫名感慨。
古詩(shī)文讀后感 篇28
暑假時(shí)，媽媽單位的同事向媽媽推薦一本書，名字叫《小學(xué)生必備古詩(shī)詞180首》媽媽立即從書店給我買了回來，要求我朗誦。
我剛朗誦完幾首古詩(shī)詞，就感覺這本書很好。這是一本專為少年兒童編選的唐詩(shī)讀本。為了使廣大少年兒童從小就熟悉唐詩(shī)，受到美德熏陶，他們精心編選了這本唐詩(shī)讀本。這本書總共有一百八十首詩(shī)作，并且每首詩(shī)都配了畫。從而突出了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”這一我國(guó)古代藝術(shù)的特點(diǎn)，使美的藝術(shù)更加生動(dòng)可感。這本書主要選了短小精煉、通俗易懂的五、七言絕句和律詩(shī)，并適當(dāng)?shù)剡x了一些古體詩(shī)，目的也在于盡可能地反映唐詩(shī)詩(shī)體和風(fēng)格的多樣性。比如，《望廬山瀑布》就是一個(gè)七字的詩(shī)，用了簡(jiǎn)短的四句話就把瀑布的壯觀樣子寫了出來，讓我們有一種身臨其境的感覺；《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)表達(dá)了一種=思念家鄉(xiāng)親人的情感，讓我深受感動(dòng)；《春曉》是一首五字的詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好春光的喜愛，反映了詩(shī)人對(duì)繁花飄落的憐惜之情。
唐詩(shī)內(nèi)容的.深博，詩(shī)體的齊備，都達(dá)到了前所未有的高度。在唐詩(shī)的花苑中，舉凡春的爛漫，夏的熱烈，秋的明艷，冬的高潔，奇花異卉，應(yīng)有盡有，確實(shí)是美不勝收。唐詩(shī)，代表了我國(guó)古典詩(shī)歌的最高成就，具有永恒的藝術(shù)魅力，千百年來為人們所喜愛。
文人墨客的華麗詞藻，精美文章讓我感到驚嘆，古圣先賢的愛國(guó)主義情懷讓我感慨萬千。我深深地為華夏文明五千年的歷史傳承感到無比驕傲。我愿意成為歷史長(zhǎng)河中的一栗，把這種悠久的文化發(fā)揚(yáng)光大。
古詩(shī)文讀后感 篇29
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
牛郎織女是中國(guó)一個(gè)充滿神氣色彩的古典故事。牽牛星即，在銀河?xùn)|。織女星，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在中國(guó)關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早，《詩(shī)小雅大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的�！洞呵镌泛汀痘茨献莹日妗烽_始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。“牽�！焙汀翱椗北臼莾蓚�(gè)星座的名稱，可就因?yàn)檫@種傳說成為了人們羨慕而又傷感的神仙眷侶。
首先詩(shī)篇用字恰到好處，從“皎皎”、“纖纖”我們可以想到織女的'美貌——“靜女其淑”吧。每一句詩(shī)詞都押韻，使詩(shī)本來的意境又有了新的升華。其次短短的五十個(gè)字卻寫出了一種由悲和淚交織而成的感情�！疤鎏鰻颗Ｐ�，皎皎河漢女�！彪y道“迢迢”的只有“牽牛星”；“皎皎”的只有“河漢女”嗎？前者“迢迢”不正說明后者從未斷過的思念嗎；后者“皎皎”不正映襯前者每到夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的那份苦楚嗎？挺喜歡“脈脈”這個(gè)詞語，將傷感似乎委婉卻又直接的宣泄出來�！靶被杳}脈水悠悠”同樣的傷感，同樣的意境，同樣的感受，同樣的刻苦銘心……
關(guān)于他們有太多的眼淚需要我們?nèi)チ�，感情需要等待、交流、付出……試想古代，牛朗好比流落在千里之外的不歸之人，織女則是一位美貌思婦。那種復(fù)雜而又多味的情感豈可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就表達(dá)出來？然而此時(shí)最怕，的就是思念，就是等待。內(nèi)心是多么的寂寞：也許是“腸斷白蘋洲”的傷痛，也許“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”了吧……
“終日不成章，泣涕零如雨�！彼x擇等待！為愛等待！她的淚如雨般的灑落，因?yàn)樘嗝篮玫幕貞浻种匦嘛w過她的腦海。她曾經(jīng)為這場(chǎng)轟轟烈烈的愛情放棄了一切，放棄了所有，她在等待！她已經(jīng)記不得什么時(shí)候是別離，但她相信她的等待！
有人說“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？”但！浩瀚的“銀河”又怎可能“清且淺”？她也想邁步踏過銀河，可她發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞的，也是沒必要的。因?yàn)樗麄兊男膹膩砭蜎]有離開過，彼此相伴著�！坝凰g，脈脈不得語�！彼约词挂凰喔�，也阻隔不了他們的情意，即使“脈脈不得語”，對(duì)他們來說也是一種幸福，只要彼此都好，一切也就夠了。秦觀在《鵲橋仙》也有這樣的感悟：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？
是啊，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”
古詩(shī)文讀后感 篇30
自從我校開展經(jīng)典誦讀以來，我讀了很多古詩(shī)文，如《石灰吟》、《山行》等，而我最喜歡《游子吟》。我被這首詩(shī)深深地感動(dòng)了。
這首詩(shī)講的是：慈祥的母親在昏暗的燈光下用針線吃力地為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服，母親擔(dān)心兒子在外耽擱久了，衣服容易破，所以母親把針腳縫得非常緊密。作者發(fā)出了感嘆：誰說小草的心能報(bào)答得了春天的溫暖呢?(也就是 ：誰說兒女的心能報(bào)答得了母親對(duì)子女的養(yǎng)育恩情呢?)
每當(dāng)我讀完這首詩(shī)的時(shí)候，我就會(huì)想起我的媽媽。她每天天沒亮就去上班，晚上回家，還要做家務(wù)，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，非常辛苦。她為了我愿意付出一切。
記得有一天放學(xué)的時(shí)候，天下起了大雨，我望著窗外心想：媽媽平時(shí)都比較忙，肯定不會(huì)來接我，正在我想著怎么回家的`時(shí)候，一個(gè)熟悉的面孔出現(xiàn)在我的眼前——是媽媽來接我了，路上，媽媽只顧給撐傘，自己被淋濕了。后來感冒了。每次想到這些，我就想對(duì)媽媽說：
媽媽，雖然我現(xiàn)在還不能掙錢養(yǎng)活您，但我會(huì)努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)您，將來我要盡最大的努力照顧、報(bào)答您。
古詩(shī)文讀后感 篇31
西湖垂柳橋邊立，
旭日漁舟薄霧游。
印月晚鐘騷客醉，
滿江紅遍唱神洲。
注：筆者近日利用帶薪休假的絕佳時(shí)機(jī)來到“上有天堂，下有蘇杭”的西子湖畔，當(dāng)年蘇東坡的一首詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦起奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”把西湖形容成中國(guó)四大美女之一的西施，不管是晴天還是雨天，不管是淡妝還是濃抹，西湖都是美如仙子。對(duì)西湖我向來是心馳神往，但從少年到青年再到中年，為學(xué)習(xí)、為生計(jì)奔波忙碌，一直沒有機(jī)會(huì)暢游西子湖畔。直到今年夏天才圓啦我多年的'美夢(mèng)。在游歷斷橋殘雪、南屏晚鐘、三潭印月、岳飛墳等著名旅游勝地時(shí)，遙望遠(yuǎn)處薄霧里的漁舟，吟唱岳飛的《滿江紅》，一時(shí)間豪情萬丈、思緒萬千，激動(dòng)地拿起愚拙的筆，悄然寫下了這首小詩(shī)。
古詩(shī)文讀后感 篇32
今天，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩(shī)，我深深地被這首詩(shī)所感動(dòng)。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
古詩(shī)敘述了母親為即將出門遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩(shī)讓我想起了我的媽媽，她就像蠟燭一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的太陽，賜予我溫暖。
小時(shí)候，我還正在學(xué)走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說我又不聽話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會(huì)跌倒，在我哇哇大哭時(shí)，媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。
以前，我總認(rèn)為媽媽的愛就是無用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺，“起床，六點(diǎn)鐘到了！”我從睡夢(mèng)中醒來，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的`嘮叨聲，“知道了�！蔽掖┖靡路�，“呀，衣服穿反了，快點(diǎn)脫下來換一面。”于是我就順從了媽媽的旨意。在上學(xué)時(shí)，媽媽給了我兩塊錢，我接過，拎起書包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽砹藡寢尩膰Z叨聲，“上課要認(rèn)真聽，不能做小動(dòng)作，路上小心……”還沒等媽媽說完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀！別吵了！煩死了！”然后“砰”地把門關(guān)起來。讀了這首詩(shī)后我知道了，我錯(cuò)了，媽媽以前對(duì)我的嘮叨不是煩，而是出自對(duì)我的一片關(guān)愛。
我在一天天長(zhǎng)大，媽媽卻一天天衰老。媽媽，如果沒有您，我會(huì)像現(xiàn)在一樣有一個(gè)幸福美滿的家庭嗎？如果沒有您，將來我會(huì)長(zhǎng)成參天大樹嗎？
正如詩(shī)中所言：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”您是多么偉大��！您的恩情我怎能報(bào)答��？
古詩(shī)文讀后感 篇33
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉!”
同學(xué)們，唐代詩(shī)人孟郊寫的《游子吟》可謂是眾所周知啊!每當(dāng)我讀起這一首詩(shī)，我便想起了世間最偉大的力量——母愛！
這首詩(shī)寫了慈愛的母親手中的線，最后縫成了游子身上的衣服。
在兒女臨走時(shí)密密地縫了又縫，擔(dān)心孩子遲遲不回來。
誰說那小草的一片孝心能報(bào)答得了春天陽光對(duì)它的厚愛？母愛在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中就可以體現(xiàn)。
有一次，我生病了，在人民醫(yī)院掛鹽水，那天，媽媽正好在上班，但是，知道我生病了，就立即與別人調(diào)了班，急忙到醫(yī)院來陪我。我醒來時(shí)才發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛里布滿了血絲。我問媽媽累不累，媽媽只是笑了笑說：“我不累，你再睡會(huì)兒吧！”
此時(shí)，我已是感動(dòng)不已……媽媽有時(shí)溫柔得像只小綿羊，有時(shí)生氣起來我都不敢看她一眼。有一次，我考試考得不太好，回家后，就支支吾吾地匯報(bào)了考試的`成績(jī)。媽媽聽了雷霆大怒，說了我?guī)拙�。雖然媽媽這樣，但歸根到底她還是希望我好啊!全天下的媽媽們哪一個(gè)不愛自己的孩子啊！母愛是無私的，是偉大的，媽媽所做的一切都是為了我們好，所以，我們不能怨她們，要理解她們，要設(shè)身處地為她們著想。
古詩(shī)文讀后感 篇34
蘇軾是一位有才華的詩(shī)人，他曾被譽(yù)為是最浪漫的詩(shī)人，最豪放的詞家，最灑脫的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師~~烏臺(tái)詩(shī)案后，他被貶黃州，寫下了《赤壁賦》。被貶謫離京，對(duì)于一個(gè)處在官宦生涯的人來說，是莫大的苦悶失意，但是，從蘇軾那“自其變者而觀之，則天地曾不能以一順，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”中，我們不難發(fā)現(xiàn)出，他曠達(dá)開朗的胸襟，超脫的人生態(tài)度。有人說這是他政治失意后的精神苦悶的排解。但是，潛藏的是作者內(nèi)心深處的抑郁和悲傷，誰能看出來呢?
現(xiàn)在的我們，處于一個(gè)新時(shí)代，雖不曾有那么多動(dòng)蕩不安，但充滿了人世險(xiǎn)惡。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，是殘酷的，是美好的，是需要我們慢慢適應(yīng)的'。我們不能逃避，只能無理由的選擇面對(duì)，與其整天面無表情的度過自己的一生，還不如每天對(duì)自己微笑，對(duì)他人微笑，開心的面對(duì)生活，面對(duì)不開心，面對(duì)困境。
古詩(shī)文讀后感 篇35
蘇軾應(yīng)是北宋最為文采斐然的文豪，一位具有頗多藝術(shù)成就的藝術(shù)家。他雖然具有極高的文學(xué)天賦和藝術(shù)天賦，但較少政治天賦，因而在當(dāng)時(shí)北宋政政壇踉踉蹌蹌，舉步維艱。
他少承父訓(xùn)，飽讀儒學(xué)，想以此濟(jì)天下，度蒼生，年僅二十歲中進(jìn)士，后官至禮部尚書。但他缺少敏銳的政治觸覺和為官之術(shù)，所以除少數(shù)幾個(gè)志同的摯友外，并不受當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的歡迎。
蘇軾思想上受老莊影響較大，安于傳統(tǒng)，排斥新政，這首先讓王安石老大不愿，但王宰相畢竟是一位很有胸襟的政治家，也比較賞識(shí)蘇軾之才，對(duì)其并未如何。然蘇軾自己感到政治理想難以實(shí)現(xiàn)，便主動(dòng)請(qǐng)求外調(diào)，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石為了新法的推行，用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進(jìn)之人”，實(shí)際上這些人并非真為推行新法富民強(qiáng)國(guó)，而是借此政見分歧排除異己，鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們，此輩便狂吠著要置蘇軾于死地。此中以御史中丞李定尤甚，數(shù)蘇軾四大罪狀，要求皇上“大明誅賞，以示天下”，其實(shí)李定的慷慨陳詞，只不過是把蘇軾作為逆黨代表懲治來向新黨掌權(quán)者送禮邀功。這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
賴朋友相助，蘇軾僥幸不死，但活罪難免，被貶為黃州團(tuán)練副使。后司馬光舊黨上臺(tái)，蘇軾被召回京，按理說蘇軾應(yīng)是舊黨功臣，應(yīng)當(dāng)?shù)弥静攀恰５址锤暌粨簦粷M舊黨集團(tuán)全盤否定新法，認(rèn)為“免役法”有萬世之利，又遭舊黨排擠無處容身，只好又請(qǐng)求外調(diào)，再任杭州、揚(yáng)州、定州等地太守。后東風(fēng)又壓倒西風(fēng)，新黨再起，對(duì)“元祐黨人”進(jìn)行迫害，蘇軾又一再被貶，從嶺南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦，北歸途中去世。
這樣的貶謫流放，在仕途史上是罕見的。其政敵們自是為達(dá)到置之死地而后快的目的，但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運(yùn)，但在意志上徹底失敗了。他們沒想到蘇軾的抗打擊能力太強(qiáng)，就像以油滅火，越是打擊，生命力越是頑強(qiáng)，越能激發(fā)起旺盛的創(chuàng)作熱情。蘇軾遭貶的規(guī)跡，從他的作品便能清晰地反映出來。來到密州，寫下《江城子。密州出獵》，仍希望“西北射天狼”以報(bào)朝廷;到了杭州，人間天堂慰藉了他飄零孤獨(dú)的心靈，西湖泛舟，寫下《飲湖上初睛后雨》，把西湖比為西子，并留下“蘇堤春曉”的豐碑與勝景;到湖北黃岡，正是他人生經(jīng)歷劫后余生的最低谷，卻是他創(chuàng)作生涯最為豪邁的時(shí)候，在這里留下其豪放詞代表作《念奴嬌。赤壁懷古》及散文名篇前后《赤壁賦》;直至越過五嶺，到了當(dāng)時(shí)還是蠻夷之地的惠州，蘇軾猶能大快多頤，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，羨死了貴妃，氣死了政敵。
政敵們沒有想到蘇軾有這樣頑強(qiáng)的生命力，主要是蘇軾有著他們無論如何也不能明白的自己開解的秘方：美酒、山水、詩(shī)文、學(xué)佛、尋道�！昂我越鈶n?唯有杜康”，遷客騷人，行者秋士，生命中是離不了酒的。他們借酒撫慰?jī)?nèi)心創(chuàng)痛，借酒傾吐不平之氣。而貶謫的足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，又能使蘇軾飽覽奇山異水，山水開闊了他的胸襟，凈化了他的心靈，成為其精神家園，并且能在對(duì)大自然天地萬物的思索中參透人生哲理。心有所感，則發(fā)諸筆端，于是便有了許多流傳千古的詩(shī)文。在黃岡赤壁，經(jīng)歷人生最大的劫難后，他在山水之間做了冷靜的思索，《赤壁賦》中表達(dá)了他對(duì)人生的大悟：
“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”
流逝的就像那滾滾東去的江水，其實(shí)并沒有消逝;或圓或缺像那皎潔的月亮，其實(shí)并沒有增長(zhǎng)或削減。聽起來有點(diǎn)像魏晉的玄學(xué)，其實(shí)不然，蘇軾在此已有辯證唯物的觀點(diǎn)。從變化的角度來看，天地萬物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，宇宙都不是永恒的，何況江水和月亮?人生也是一樣。所以還有何必要“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”而自尋煩惱呢?不過時(shí)間有長(zhǎng)有短，不也就是幾步和幾步的區(qū)別嗎?從不變的.角度來看，月亮?xí)r圓時(shí)缺，其實(shí)月亮還是那個(gè)月亮;江水滾滾東逝，而長(zhǎng)江也還是那條長(zhǎng)江。就我們每個(gè)人來講，也是從哪里來，還要回哪里去的，那還有什么想不開的?
“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，此語尤值得咀嚼。什么功名利祿，什么榮華寶貴，造化能讓你享用江上的清風(fēng)與山間的明月，便是幸事了�，F(xiàn)代人煩惱太多，主要是因?yàn)橛�。蘇軾雖然仕途多舛，但京官也做了，地方官也做了，近千年以前他便能明白這樣一個(gè)道理：不是自己的東西不要伸手。也正如此，他才能得到子民及后世的愛戴和景仰�，F(xiàn)在不再叫仕途，叫官場(chǎng)，正式一點(diǎn)則叫政界，叫法變了，但道理總是不變的。
尋道求仙的思想，在蘇軾的文章里也多有體現(xiàn)，尤其在《后赤壁賦》一文中。蘇軾的正統(tǒng)思想是儒家，但又滲透了較多的道家思想，其實(shí)這正是出世與入世的矛盾。這點(diǎn)與李太白類似，而蘇軾則比太白經(jīng)歷了更多的磨難。太白不愿摧眉折腰事權(quán)貴，便騎上青鹿，遍訪名山。蘇軾在《后赤壁賦》中夢(mèng)見羽衣翩遷的道士，亦是其求道思想的反映。我們不能簡(jiǎn)單地稱之為消極，其實(shí)李白與蘇軾也不見得相信神仙的存在。他們都不是圣人，在經(jīng)歷了這多磨難與打擊之后，總也有心情不好的時(shí)候吧?
我們?cè)诟袊@蘇軾的韌性與堅(jiān)強(qiáng)之后，不必為這位偉大的文學(xué)家表示同情。如果讓其衣食無憂地活著，可能就沒有這些燦爛于青史的文章了。就像有人說，不如別讓李煜當(dāng)這破皇帝了，讓他專門寫詞多好。其實(shí)不讓他當(dāng)這亡國(guó)的皇帝，便也就沒有了“獨(dú)自莫憑欄，無限江山”的文字流傳于世了。這就更讓我們了解了“天將降大任于斯人”的道理。
古詩(shī)文讀后感 篇36
元旦假期，和女兒一起讀了《后赤壁賦》。女兒已學(xué)了《前赤壁賦》，似乎學(xué)得不錯(cuò)，那就不妨將《后赤壁賦》也學(xué)了。我拿出我讀中學(xué)時(shí)父親為我買的那本《古文觀止譯注》(陰法魯主編，吉林人民出版社1985年3月版)。我們將《后赤壁賦》朗讀了許多遍，我再講解了文意，女兒學(xué)得挺認(rèn)真，我很高興。
《后赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的續(xù)篇。前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦寫的是孟冬江岸上的活動(dòng)，一樣的赤壁景色，境界卻大不相同了。前賦是"清風(fēng)徐來，水波不興"、"白露橫江，水光接天 "，后賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的.反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。
《后赤壁賦》分為三個(gè)層次，第一層次寫黃泥坂夜游，寫初冬月夜之景與踏月之樂，為游赤壁作鋪墊。第二層次描寫復(fù)游赤壁的景色和過程，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”的慨嘆，抒發(fā)自己貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之意，影射了當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。第三層次寫了游后入睡夢(mèng)見曾化為孤鶴的道士。神秘夢(mèng)幻表露了作者內(nèi)心的苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的痛楚。南柯一夢(mèng)后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)，前途、理想、抱負(fù)又在哪里呢?
古詩(shī)文讀后感 篇37
閑來無事，捧起一本民國(guó)時(shí)期某書局出版的豎排書——《千家詩(shī)釋注》，讀到卷下時(shí)，一首宋人高菊磵的七律詩(shī)映入眼簾，詩(shī)名曰《清明》，在古樸的書頁映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩(shī)句仿佛也有了靈性，讀來也令我蕩氣回腸了。
這首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明為題寫就的。清明節(jié)氣在我國(guó)是個(gè)重要節(jié)氣，這時(shí)的氣候在我國(guó)的大多數(shù)地區(qū)來說，已進(jìn)入到春和景明之時(shí)：萬物生發(fā)，草長(zhǎng)鶯飛，人們穿著的衣物也逐漸單薄起來。清明節(jié)又是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名寒食節(jié)，是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介之推設(shè)定的。清明節(jié)的'前三天，人們?cè)诔燥堉胁粍?dòng)火，就吃些寒涼的食物，顧名思義“寒食”是也。清明節(jié)又是民間緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天的前三天或后四天，都可以到先人的墳上擺些祭品，燒些紙錢，以示祭拜。民間有前三后四的說法，只有在這幾天里，陰間才向我們陽間敞開了大門；假若你想給先人送些東西，或者交流一下，這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢，到他家的先人墳上憑吊了一下，晚上歸來，回到了家中，妻子置辦了幾個(gè)下酒小菜，他端上了二兩小酒，開始了反思。這時(shí)，堂中燭明，兒女歡笑，其樂融融。
二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來，感懷下涕，哭出了聲來。在悲泣中，詩(shī)意也在他的心頭開始萌發(fā)，草長(zhǎng)鶯飛了！
他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
把酒感懷，悵惘凄然�，F(xiàn)已入夜，村中燈火闌珊，先人們卻夜宿荒冢，只有狐貍為伴。頸聯(lián)吟道：日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的，他們只管享樂，他們什么時(shí)候能真正地理解大人的心事呢？
酒過三巡，夜過五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來后，不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暫且把讀書人的理想和追求拋到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉�！钡脑�(shī)句，他能對(duì)得起列祖列宗嗎？他在墳上擺的那些祭品，他給先人們燒的那些紙錢，不都成了騙人的玩具了嗎？
掩卷沉思，前段時(shí)間我也看到一個(gè)醉的，那畢氏竟然在某國(guó)大使館設(shè)立的酒宴上買醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒我們共和國(guó)的先人和共和國(guó)的締造者和當(dāng)今的保護(hù)者——人民解放軍，公然對(duì)地主階級(jí)喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。
5月9日，我們高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場(chǎng)舉行了規(guī)模空前的閱兵式，歐洲部分國(guó)家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀(jì)念我們的勝利，紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長(zhǎng)已矣，再隆重的儀式他們都不會(huì)知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說，一滴也不會(huì)到九泉了。
我想，紀(jì)念的真正的目的：一是對(duì)今人的安慰；二是對(duì)未來的恐懼。
古詩(shī)文讀后感 篇38
我讀了這古詩(shī)很有感觸，很是欣賞杜牧的才華，但同時(shí)我也很同情杜牧那生不逢時(shí)，空有一身的本領(lǐng)，卻沒被重用的悲慘遭遇。
前兩句說的是詩(shī)人在外面撿到了一把已經(jīng)生銹的折戟，洗干凈以后發(fā)現(xiàn)這是前朝赤壁大戰(zhàn)時(shí)期留下的古物，于是，詩(shī)人感慨萬千。
后兩句說赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借強(qiáng)勁的東風(fēng)，火燒赤壁，戰(zhàn)勝了曹操的百萬大軍，要是東風(fēng)卻助曹操一臂之力，那么，大喬和小喬便關(guān)進(jìn)了銅雀臺(tái)。詩(shī)人借助東風(fēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，來抒發(fā)自己生不逢時(shí)，懷才不遇的悲傷和愁苦心情。
我覺得詩(shī)人那個(gè)時(shí)代太黑暗了，如果詩(shī)人在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的話，那肯定大有作為，會(huì)為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。
從詩(shī)人想到自己。自己生在太平盛世，有這么好的.條件，平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，可是我卻不好讀書，只知道玩樂，韓愈曾說“業(yè)精于勤荒于嬉”，說的就是我這類人吧。但杜牧不同，他滿腹經(jīng)綸卻得不到重用，就好比一塊上好的木料，沒有好的木匠師傅來雕刻，那也只一塊普通的木頭。如果來雕刻的是一位很好的木匠師傅，那這一件雕刻品將會(huì)成為一件價(jià)值連城的上好藝術(shù)品，所以我為詩(shī)人的遭遇感到同情。
讀了這一片課文以后，我覺得自己生活在這個(gè)偉大的時(shí)代而萬分慶幸！如果我不努力讀書，那真是浪費(fèi)了身邊巨大的資源，如果我們不好好珍惜短暫的青春，那將追悔莫及；如果不把自己變成一塊好木料，那就對(duì)不住了辛勤付出的師傅們！
所以，我要好好讀書，不能讓自己留下任何的遺憾。
古詩(shī)文讀后感 篇39
《出塞》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。
詩(shī)人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬里長(zhǎng)征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍�！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山�！碧热魜碜札埑翘焖娘w將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山�！褒埑恰敝柑焖�，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣�！褒埑秋w將”并不單指李廣一人，更是借代眾多漢朝抗匈名將�！安唤獭�，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵�！岸汝幧健�，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視；是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ?城關(guān)，既引起了人們對(duì)歷史上無數(shù)次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今，有深沉的歷史感，場(chǎng)面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。
這首詩(shī)被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。
古詩(shī)文讀后感 篇40
在燦如星海的唐宋詞中，有一顆星星時(shí)時(shí)照亮著我。那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過零丁洋：辛苦遭逢起一經(jīng)，千戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥，一個(gè)響亮的名字，南宋末年杰出的`民族英雄。他的一生，處于元軍大舉南侵，南宋瀕臨滅亡的時(shí)期。為了救亡圖存，他積極組織和領(lǐng)導(dǎo)宋軍抗元。這首詩(shī)表現(xiàn)的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節(jié)操。就是這“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句，表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的愛國(guó)意志，成為我們熱愛祖國(guó)，獻(xiàn)身祖國(guó)的座右銘。每當(dāng)我吟起《過零丁洋》，就覺得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間。
看文天祥的這首詩(shī)，很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書》：我渴望自由，但人的身軀怎能從狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義可矣！又覺得國(guó)亡我不亡就是恥辱，我必須與邪惡斗爭(zhēng)。這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰，讓我更加地?zé)釔圩鎳?guó)，愿為祖國(guó)效力，寧死不當(dāng)亡國(guó)奴。
宋詞是回味無窮的，宋詞給我?guī)頍o限的遐想。
古詩(shī)文讀后感 篇41
中華文化博大精深，古詩(shī)詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼愛讀詩(shī)，盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡漸漸變大，很多詩(shī)詞再次細(xì)細(xì)讀來、聽來，卻總能感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的那份情感。
每逢空閑之時(shí)，我都會(huì)躲在自己的書房里誦讀，體會(huì)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！钡乃监l(xiāng)之情，品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國(guó)之恨，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放情感。我最喜歡的古詩(shī)是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩(shī)，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩(shī)，必定也會(huì)像我一樣，對(duì)糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)民的'勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)啊！
現(xiàn)在，大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長(zhǎng)輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們?cè)诓妥郎鲜Ｏ麓罅康娘埐�，他們不知道�?jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食，那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來的成果��！讓我們大家都行動(dòng)起來，從節(jié)約一粒米開始，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。
古詩(shī)文讀后感 篇42
古人言，不讀詩(shī)詞，不足以知三國(guó)歷史，不讀詩(shī)詞，不足以感世態(tài)炎涼，不讀詩(shī)詞，不足以品華彩流章之美。千年后的我們吟誦著古詩(shī)詞，仿佛與古人對(duì)話。
秘洞遍仙卉，雕房鎖玉人。仙卉和玉人指的都是美好可愛的女子。中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少紅顏成為了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的犧牲品？她們的幽怨不能發(fā)泄，只能默默對(duì)著瑰麗的宮墻垂淚。生活痛苦，卻還要強(qiáng)顏歡笑，最終落得個(gè)終老深宮的下場(chǎng)。真是可憐！那些帝王也真自私，為了自己的虛榮心害了那么多紅顏，等國(guó)家滅亡了，就給女子們扣個(gè)紅顏禍水的名聲。就好比“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃一樣。深宮猶如一個(gè)金碧輝煌的鳥籠，紅顏們一旦踏進(jìn)去，便成為了永遠(yuǎn)失去自由的金絲鳥。美好的碧玉年華永遠(yuǎn)逝在了宮中，一朵朵嬌美的鮮花就這樣被無情的命運(yùn)折斷了。真是欲箋心事，獨(dú)語斜闌，瞞，瞞，瞞！
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到這句話，我就會(huì)想到花木蘭。木蘭最出名的事跡就是代父從軍。十年前，她還是一個(gè)小家碧玉。偶然間，戰(zhàn)爭(zhēng)降臨。木蘭毅然決定替父從軍。當(dāng)她束起長(zhǎng)發(fā)，披上鎧甲時(shí)，她便不再是一個(gè)女子，而是一個(gè)一個(gè)陽剛正氣，胸膛里滿是叱咤風(fēng)云的熱血男子。十年光陰，白駒過隙。在木蘭面前，只有戰(zhàn)場(chǎng)。前面是兇狠的千軍萬馬，后面是死傷無數(shù)的戰(zhàn)友，在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒有男和女，只有生與死，這是一場(chǎng)生和死的饕餮盛宴。十年，木蘭承載了太多，生和死，血與淚，戰(zhàn)友的期望，國(guó)家的榮譽(yù)。十年后，木蘭凱旋歸來，揭了武裝，點(diǎn)上紅妝。解了長(zhǎng)發(fā)，著了云裳，她仿佛又回到了從前。巾幗不讓須眉，英雄不問出處。誰說女子不如男！
滲入人心的絕美古詩(shī)詞，是茉莉上的甘霖，是暗香浮動(dòng)的樹蔭，是小樓微涼的東風(fēng)，是刺蘼上的清露，是云濤與曉霧的相連，是落英和芳草的囈語。千年之后的.我們，過著喧囂紛擾的日子，在這樣的生活里，倦怠的心靈更需要一個(gè)靜謐的家園。捧上一本《最美古詩(shī)詞》，拾起這字字珠璣，宛若蕩漾在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，品讀古人的憂思哀怨，看透古人的風(fēng)花雪月，磅礴風(fēng)云。
【古詩(shī)文讀后感】相關(guān)文章：
古詩(shī)文作文02-17
國(guó)學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文05-16
古詩(shī)文作文05-04
李白經(jīng)典的古詩(shī)文06-24
古詩(shī)文離別贈(zèng)言08-30
有關(guān)菊花的經(jīng)典古詩(shī)文10-24
古詩(shī)文句子06-19
唯美古詩(shī)文案05-23
《絕句》古詩(shī)文賞析05-17
《牧童》古詩(shī)文賞析05-04