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    古詩(shī)文讀后感

    時(shí)間:2023-03-29 06:08:34 讀后感 我要投稿
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    古詩(shī)文讀后感范文(精選42篇)

      當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家整理的古詩(shī)文讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

    古詩(shī)文讀后感范文(精選42篇)

      古詩(shī)文讀后感 篇1

      中國(guó)古時(shí)候南宋有位詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī):死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。這就是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——陸游寫(xiě)的《示兒》。

      這首詩(shī)的意思是:當(dāng)我死時(shí)才知道沒(méi)有什么可掛念的,但是唯一使我遺憾的,就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。當(dāng)大宋的軍隊(duì)收復(fù)中原失地的.那一天,家祭的時(shí)候,要把這個(gè)好消息告訴我。這首詩(shī)表達(dá)了陸游深刻的愛(ài)國(guó)之情。從這首詩(shī)我知道了,人人都要有愛(ài)國(guó)之情,人人要是不愛(ài)國(guó)的話(huà)那么這個(gè)國(guó)很快就會(huì)國(guó)破人亡,要是人人都愛(ài)國(guó)的話(huà),這個(gè)國(guó)就一定會(huì)興旺起來(lái)。古時(shí)候有一位英雄叫做岳飛岳鵬舉,他很愛(ài)國(guó),學(xué)了一身好本事,為了報(bào)效祖國(guó),最后成為我們要學(xué)習(xí)的英雄之一。古時(shí)候的奸臣秦檜,為了得到權(quán)勢(shì),陷害岳飛岳鵬舉,最后被砍死在岳飛陵前。

      讀了陸游的詩(shī)我深受感動(dòng),我想,我們有了現(xiàn)在的生活,都是因?yàn)楦锩容叺膴^斗和犧牲換來(lái)的。我想,如果人間發(fā)生的恩恩怨怨都少一點(diǎn),人間的恩恩愛(ài)愛(ài)再多一點(diǎn),那么我想中國(guó)這片美麗的圣土就一定會(huì)興旺起來(lái)!

      古詩(shī)文讀后感 篇2

      “書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,自從我認(rèn)識(shí)了《中華經(jīng)典誦讀》后,就像推開(kāi)了一扇神奇的大門(mén),讓我穿越在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化之中,盡情地去領(lǐng)略那些文人墨客們帶給我的種種意境和美景。并被那豐富的文化底蘊(yùn)所影響想著。

      當(dāng)我激情高昂地讀著《訴衷情》時(shí),仿佛感受到了作者那滿(mǎn)腔的'愛(ài)國(guó)熱情;當(dāng)我委婉低吟《詠懷詩(shī)》時(shí),總被那濃濃的憂(yōu)郁和悲傷所包圍著。而《望月懷遠(yuǎn)》雖然語(yǔ)言樸素,卻讓我看到了張九齡那寄托深遠(yuǎn)的人生慷慨……

      你更讓我徜徉在詩(shī)情畫(huà)意的情境中。每次朗朗誦讀時(shí),猶如身臨其境般奇妙?础?jiǎng)倧哪恰按荷珴M(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”的籬笆旁走過(guò),又來(lái)到了秋日傍晚雨后的山林中,來(lái)感受那“明月松間照,清泉石上流”的幽靜美景。既從“故燒高燭照紅妝”的美麗中感覺(jué)到了詩(shī)人愉悅的心情;也從“壁破風(fēng)生屋,梁頹月墜床”中看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)村破落的凄涼景象……

      我從你那里不但懂得了“少壯不努力,老大徒傷悲”警言,還知道了“知之為知之,不知為不知,是知也”的真理,更從“溫故而知新,可以為師也”中找到了學(xué)習(xí)的方法。你讓我提高了閱讀理解和寫(xiě)作的能力,更讓我體會(huì)到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。你成了我的良師益友。

      古詩(shī)文讀后感 篇3

      “鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌……”這首唐詩(shī)是我在一年級(jí)時(shí)學(xué)的《詠鵝》,F(xiàn)在我想起這首詩(shī),仍然讀得津津有味。我喜歡讀唐詩(shī),吟誦起唐詩(shī),就像唱歌一樣高興。因?yàn)樵谔圃?shī)里,我能懂得很多道理,學(xué)到很多在課本上找不到的知識(shí)。它是祖先留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。我覺(jué)得讀唐詩(shī)是一種樂(lè)趣,它成了我生活中不可缺少的一部分。

      在三年級(jí)的時(shí)候,老師給我們每人發(fā)了一份《唐詩(shī)70首》。我把這本不值錢(qián)的書(shū)看作寶貝似的,都過(guò)了兩年多了,還放在我家的書(shū)柜里。現(xiàn)在打開(kāi)它,我讀起里面的詩(shī)還是那么的著迷。這本厚厚的《唐詩(shī)70首》里,我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》,它是唐朝著名詩(shī)人李白的大作。記得我們最近學(xué)的一首歌,歌的歌名是《讀唐詩(shī)》。這首歌的開(kāi)頭就是朗誦了這首詩(shī):“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!边@首詩(shī)訴說(shuō)的是遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的游子李白非常想念自己的家鄉(xiāng)。這首詩(shī)雖然只是說(shuō)了李白想念自己的家鄉(xiāng),自己的親人,可我覺(jué)得他也是一個(gè)非常孝順的人。他很想自己的母親,很想回到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)與年老的母親一起度過(guò)這寂靜而冷清的中秋之夜。

      學(xué)古詩(shī)的好處有很多。讀唐詩(shī),豐富我的`課外生活,讓我知道不少名人故事,也能從中明白許多做人的道理。如:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!弊屛腋惺艿疥懹芜@顆深深的愛(ài)國(guó)之心,“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!弊屛易鲆粋(gè)愛(ài)惜糧食的人!罢l(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,讓我感受到母親博大的愛(ài),有做一個(gè)孝敬父母的人……我讀了唐詩(shī)以后,覺(jué)得自己變得有教養(yǎng)了,不像以前那樣孩子氣,不懂道理。整個(gè)人就像脫胎換骨一樣,成了一個(gè)小大人。

      《讀唐詩(shī)》這首歌里還唱道:“唐詩(shī)唐詩(shī)傳家寶,一代一代傳到我,文明喲古國(guó)……”既然唐詩(shī)是寶,中國(guó)是文明的古國(guó),大家還不快行動(dòng)起來(lái)去讀這個(gè)寶,去尋我們文明古國(guó)的寶!

      古詩(shī)文讀后感 篇4

      我國(guó)的工程學(xué)家茅以升,小時(shí)候堅(jiān)持每天清晨背誦古詩(shī)文。后來(lái),他不僅背誦文學(xué)作品,還背圓周率。直到九十高齡時(shí),他還能像少年時(shí)候那樣,把圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百多位小數(shù),準(zhǔn)確無(wú)誤地背下來(lái)呢!

      同學(xué)們,讀了這個(gè)故事后,一定有所啟發(fā)吧!你瞧,你國(guó)的橋梁工程學(xué)家茅以升為我們小學(xué)樹(shù)立了新的榜樣,我們應(yīng)該從小開(kāi)始閱讀許多文學(xué)作品。

      在我上一年級(jí)的時(shí)候,就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,開(kāi)始背誦古詩(shī)了,背誦完后,有許多感想,就躺在床上靜靜地思考。下面我就向你們一一講述吧!

      你相信同學(xué)們聽(tīng)過(guò)古人說(shuō)過(guò)的有句話(huà)吧:“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨”,意思就是古人教育我們一天中最好的時(shí)間在于清晨,所以背誦古詩(shī)是最好的時(shí)間,這樣可以增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的記憶。中國(guó)向來(lái)以詩(shī)歌王國(guó)著稱(chēng)。在詩(shī)國(guó)的`天穹上,名家如繁星閃爍。如才華橫溢的詩(shī)人白居易,就躋身于這繁星之群。

      在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,我起床坐在沙發(fā)上背誦古詩(shī),這首古詩(shī)的題目叫《草》,等我背誦完后,發(fā)現(xiàn)唐朝詩(shī)人白居易寫(xiě)得這首詩(shī)很有教育意義。詩(shī)中的有一句:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”這句話(huà)道理很深刻,意思就是說(shuō)野地上燒起的火燒不完野草,只要春風(fēng)一吹,它又會(huì)重新生長(zhǎng)起來(lái),贊美了草頑強(qiáng)的生命力。這句詩(shī)早以成為名句,用來(lái)比喻百折不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和不可被消滅的革命力量。這種精神,難道不值得學(xué)習(xí)嗎?在生活學(xué)習(xí)中,我遇到難題解答不出來(lái),就想到野草這種不被困難打倒的精神,克服了困難,可見(jiàn)背誦古詩(shī)對(duì)學(xué)習(xí)有多大的好處!

      我還記得偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)有句話(huà)“大德不官,大道不器,大信不約,大時(shí)不齊,可以有志子本矣”。來(lái)教育我們只要有志者事竟成,古人對(duì)我們的這番教育,我們可要銘記在心。同學(xué)們,聽(tīng)了我的講述,一定有所啟發(fā)吧!心動(dòng)不如行動(dòng),一起和我攜起手來(lái),從小開(kāi)始朗誦古詩(shī)文吧!

      古詩(shī)文讀后感 篇5

      從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在,我又讀了不少的經(jīng)典詩(shī)文,比如杜牧的《清明》、李白的《贈(zèng)江倫》等。這些古詩(shī)不但讓我領(lǐng)略了經(jīng)典詩(shī)文的美妙,而且教會(huì)了我很多做人的道理。

      而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!边@首詩(shī),反映了封建社會(huì)制度不合理。我讀著這首詩(shī),眼前仿佛出現(xiàn)了烈日當(dāng)空,農(nóng)民伯伯們不怕苦、不怕累、不怕炎熱,流著滿(mǎn)頭大汗,辛勤地鋤草、耕地,汗珠一串串地滴下來(lái),滴進(jìn)了泥土里的情境。

      有誰(shuí)知道這盤(pán)中的每粒米飯,都凝結(jié)了農(nóng)民伯伯們的勞苦!每一粒米飯都來(lái)之不易!農(nóng)民伯伯為了讓大家吃著香噴噴的米飯,自己在烈日下給禾苗鋤草,這個(gè)畫(huà)面多么感人啊!

      現(xiàn)在大家的生活都富裕了,很多人好像都忘記了節(jié)約是這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德。比如在飯?zhí)贸燥埖腵時(shí)候,我看見(jiàn)有的小同學(xué)非常挑食,好吃就吃,不好吃就不吃?偸请S便把飯菜倒進(jìn)垃圾桶里。他們不懂得節(jié)約,不愛(ài)惜糧食。他們這種行為是不對(duì)的。

      我想大聲呼吁:讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米,不要浪費(fèi)糧食!讓我們都行動(dòng)起來(lái),從節(jié)約一粒米開(kāi)始,從自己身邊小事做起,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們今天的幸福生活吧!

      古詩(shī)文讀后感 篇6

      古詩(shī)文是中華民族文化的精華,哺育了一代又一代人。假期里,老師要求我們對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行詳細(xì)地解讀和賞析。

      我選擇的是《古詩(shī)文誦讀》這本書(shū)。讀了這本書(shū),我對(duì)古詩(shī)文有了更多的了解,其中最動(dòng)人的是《長(zhǎng)歌行》這首詩(shī)。詩(shī)中這樣寫(xiě)道:“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!”是啊,如果我們現(xiàn)在不知道珍惜時(shí)間,不努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了只有空嘆息,就會(huì)后悔莫及。

      我國(guó)元朝著名畫(huà)家、學(xué)者、詩(shī)人和纂刻家王冕出身貧寒,家中無(wú)力供他上學(xué),他只得到一個(gè)姓秦的.人家放牛。就在這種情況下,王冕還時(shí)刻想著學(xué)習(xí)。每次去放牛,他都借本書(shū)帶在身上,有時(shí)騎在牛背上讀書(shū);牛吃草時(shí),他就坐在樹(shù)下讀書(shū)。而且他每晚都借佛殿長(zhǎng)明燈夜讀。就是靠著利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間,他學(xué)習(xí)了很多知識(shí),終成一代名畫(huà)家。

      不僅我國(guó)的古人如此,外國(guó)的一些名人,像高爾基、安徒生等,也是通過(guò)珍惜時(shí)光努力奮斗,才取得了偉大的成就。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦不喜歡參加社交活動(dòng)與宴會(huì),他曾經(jīng)這樣諷刺社交活動(dòng)與宴會(huì):“這是把時(shí)間喂給了動(dòng)物園!彼芯M(jìn)行科學(xué)研究,不愿意把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)意義的宴會(huì)上。為了躲避自己五十歲生日的慶;顒(dòng),他在生日前幾天,就跑到柏林近郊的一個(gè)花匠的農(nóng)舍里隱居起來(lái)。有一次,幾個(gè)物理學(xué)家想請(qǐng)愛(ài)因斯坦去看一出新戲,愛(ài)因斯坦這時(shí)正在書(shū)房里寫(xiě)科學(xué)論文,便拒絕了他們的邀請(qǐng),并語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“等你們活到60歲,就感到時(shí)間的珍貴了!睈(ài)因斯坦不論是在年輕時(shí)還是晚年都十分珍惜時(shí)間。

      我把這首《長(zhǎng)歌行》工工整整地抄寫(xiě)下來(lái),貼在了自己的書(shū)桌前。當(dāng)我忍不住想玩游戲時(shí),我就會(huì)讀讀這首詩(shī);當(dāng)我寫(xiě)作業(yè)磨磨蹭蹭時(shí),我就會(huì)讀讀這首詩(shī);當(dāng)我不能集中注意力學(xué)習(xí)時(shí),我也會(huì)讀讀這首詩(shī),每次它都會(huì)告訴提醒我,要珍惜時(shí)間,刻苦學(xué)習(xí)。

      通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的誦讀,我不僅提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和鑒賞能力,還堅(jiān)定了我的人生信念。我以后要多閱讀古詩(shī)文,進(jìn)一步提高自己的思想修養(yǎng)和寫(xiě)作水平。

      古詩(shī)文讀后感 篇7

      “銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢,天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”初秋的夜晚,繁星點(diǎn)點(diǎn),葡萄藤下的微風(fēng)如絲如縷,輕柔細(xì)微。我手中捏著一朵野花,口中含著一片薄荷葉,邊感受著微微的涼意,邊體味著點(diǎn)點(diǎn)的星光,如水的夜色。斜斜地倚靠著葡萄架,不覺(jué)吟誦起了杜牧的《秋夕》。我便霎時(shí)間置身于唐朝,挽著雙環(huán)髻,坐在石階上,悠閑地?fù)u著小扇,被螢火蟲(chóng)的星光所包圍,被夜空中的明亮所照耀。

      那便是我的童年,在田埂中觀星,在葡萄架下吟詩(shī)。我身處一個(gè)美妙的'環(huán)境中,精神也被一個(gè)古色古香的世界所包圍。溫暖的春天,我會(huì)揚(yáng)起小臉,望著湖邊的楊柳,淺道一句“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”;炎熱的夏天,我會(huì)立于梧桐樹(shù)下,傾聽(tīng)那頗為聒噪的蟬鳴,附和道:“垂緌飲清露,流響出疏桐”;涼爽的秋天,我會(huì)步上小山,踏一地金黃,拾起落葉直抒胸臆:“樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉”;寒冷的冬天,我會(huì)走上白雪覆蓋的小徑,道“水聲冰下咽,沙路雪中平”。

      “花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)相交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。”月明星稀,難得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上,身旁是稀疏的竹叢,感受著微涼的月光,我淡淡吟誦起李白的《月下獨(dú)酌》。仿佛來(lái)到了盛唐時(shí)期,繁華中偶有的一處寂靜,或許是在深山,抑或是在湖畔,在月下長(zhǎng)嘯,在美景中孤獨(dú)。

      我悄悄走進(jìn)少年,在書(shū)桌前感受閱讀的快樂(lè),在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)知己的美妙。我在書(shū)籍的陪伴下走過(guò)一個(gè)個(gè)春夏秋冬,在墨香中遇見(jiàn)一位位與我一路的旅行者。閱讀時(shí),我會(huì)同五柳先生一般“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”;我會(huì)盡力做到“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。每逢摯友,我會(huì)喜上眉梢,悠悠道來(lái):“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”;畢業(yè)時(shí)分,我會(huì)忽然豪情萬(wàn)丈,忍住不舍,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾!”

      我愛(ài)她,她一路走來(lái),風(fēng)風(fēng)雨雨。她無(wú)時(shí)無(wú)刻散發(fā)著無(wú)窮的魅力,而又高潔傲岸,如蓮一般,出淤泥而不染,濯清漣而不妖;香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。她時(shí)而典雅,時(shí)而大氣,時(shí)而動(dòng)人,時(shí)而冷清,時(shí)而悲哀,時(shí)而歡喜。她就如我心中的一棵古樹(shù),深深扎根,她古樸的枝干,古老的葉片,隨著風(fēng)輕輕搖蕩著,在我不安時(shí)撫平我的焦躁。她散發(fā)著幽幽的香氣,熏陶著我,感染著我,使我慢慢靠近她,被她同化,能夠慢慢獨(dú)立于塵世,在洶涌的波濤中佇立,作彌漫的塵沙中的清波。

      她,便是遺世獨(dú)立的,古詩(shī)文。

      古詩(shī)文讀后感 篇8

      今天上了文學(xué)院開(kāi)設(shè)的第一節(jié)《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》課程,原本認(rèn)為艱澀的課程,在吳浩軍教授的精心備課和個(gè)人實(shí)例講述下被上得妙趣橫生,學(xué)生心底也激情澎湃,對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)及其保存、保護(hù)有了更為崇高的理解和體會(huì)。

      課后,為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝穼?xiě)的再版序言。還未讀過(guò)的舍友問(wèn)起來(lái):“你讀完有沒(méi)有千思萬(wàn)想洶涌出來(lái)的感覺(jué)?”我的回答是“沒(méi)有”,因?yàn)槲业母惺芫褪浅恋砗蟮逆告傅纴?lái),而不再那般頂禮膜拜。

      葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分,提起中華書(shū)局重印舊著的事,十七八年后再版寫(xiě)序,自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開(kāi)誠(chéng)先生編寫(xiě)教材而接下撰寫(xiě)《古代文學(xué)要籍介紹》(后定書(shū)名為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù),當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開(kāi)講義,徹底推陳出新,這必然要面臨巨大的考驗(yàn)。嚴(yán)寒酷暑、精力與時(shí)間的投入,除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外,還有的,就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。

      第二部分,葛先生開(kāi)始介紹《古詩(shī)文要籍?dāng)洝,其體例有三:一是梳理文獻(xiàn)的成書(shū)、刊刻和流傳;二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)危蝗怯懻撨x本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書(shū)、對(duì)比?薄⒆⑨層懻摰倪^(guò)程中,收獲頗豐——不可人云亦云,要“在不疑處有疑”。

      第三部分,也是要細(xì)讀的.一部分——文獻(xiàn)學(xué)的意義。葛先生認(rèn)為,他與導(dǎo)師金開(kāi)誠(chéng)先生的這次合作,是他后來(lái)做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ),有了這些打底夯實(shí),才有了后來(lái)的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料,?睂W(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知,“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù),于是,葛先生重提了古典文獻(xiàn)的意義。

      讀過(guò)葛先生的再版序言之后,似乎原本崇高而不可捉摸的文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué),變得親切了許多。對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō),背負(fù)著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué),雖是動(dòng)力,卻也是束縛。正如葛兆光先生所說(shuō)的,對(duì)這一學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí),不像百米賽跑般激動(dòng)人心,而更像馬拉松——后半程見(jiàn)功力,學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)所下的苦功夫、笨功夫,是積累,也將是本錢(qián)。

      意義,在于個(gè)人的追尋,而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來(lái)說(shuō)服自己,“為什么”的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解,我們一定要做下去!

      古詩(shī)文讀后感 篇9

      我愛(ài)讀古詩(shī),我愛(ài)在古詩(shī)的意境之中暢游。這次,我暢游在唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)中。

      “小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)”,讓我形象地感覺(jué)到了月亮,讓我看到了兒時(shí)天真爛漫的李白!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”、“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)”,讓我看到了祖國(guó)山河的壯觀美麗,讓我看到寄托情懷于山水之中的李白。

      “故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,讓我感覺(jué)到朋友分別時(shí)的離情別緒,讓我看到了注重友情的李白。“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,讓我感受到深深的思鄉(xiāng)情懷,讓我看到了思念故土的李白。

      雖然上面這幾首詩(shī)寫(xiě)得很生動(dòng),但是我最喜歡的還是李白寫(xiě)的那首《行路難》,我被詩(shī)人所表現(xiàn)的豪情壯志吸引了。這首詩(shī)的'內(nèi)容是:“金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!

      坐在書(shū)桌前,我的心情久久不能平靜。腦海當(dāng)中不斷回味著《行路難》這首詩(shī)中描寫(xiě)的景象,我不由得被李白那詩(shī)人的靈感和豐富的想象所折服。在我眼前,一個(gè)志向遠(yuǎn)大、胸懷磊落的人物形象越來(lái)越清晰。我相信今后,在我前行的道路上,也許會(huì)遇到障礙重重,但我會(huì)象李白所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,一直到達(dá)理想的彼岸!

      古詩(shī)文讀后感 篇10

      堅(jiān)守就是堅(jiān)持守衛(wèi)、不離不棄。

      堅(jiān)守文化,堅(jiān)守崗位。當(dāng)我看到李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,我想起了老師在講臺(tái)上辛勤執(zhí)教;我想起了清潔工在街道上默默的打掃;我想起了交警在十字路口揮舞著雙手。

      堅(jiān)守文化,堅(jiān)守國(guó)家。當(dāng)我看到文天祥的《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”,我想起了黃繼光,他用他的胸膛擋住了敵人的子彈,為隊(duì)友的沖鋒提供了計(jì)劃。當(dāng)我看見(jiàn)“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,我想到了一個(gè)奄奄一息的老人,在想到國(guó)家還沒(méi)有平息戰(zhàn)亂,心有不甘。

      當(dāng)我看見(jiàn)“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,我仿佛看見(jiàn)一位邊塞詩(shī)人正站在城墻上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著匈奴人。當(dāng)我看見(jiàn)“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”,我似看到一位白發(fā)老翁在初秋時(shí)節(jié),暑威仍厲,天氣的悶熱與心頭的煎熬,使他不能安睡;他更是因?yàn)橄氲侥墙鹑笋R隊(duì)揚(yáng)起的灰塵,卻隔不斷他們苦盼王師的視線,但他們哪能想到,南宋君臣早已把他們忘記的干干凈凈。

      當(dāng)我看到“樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,我看到了一位正值壯年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人渴望上陣殺敵,卻被皇帝從前線調(diào)回。當(dāng)我看到“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”,一位拖著年邁孱弱的身軀躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里,自己并不感到悲哀。原來(lái)是心中還在想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆,馳騁沙場(chǎng),就連做夢(mèng)都在想著自己披著戰(zhàn)甲為國(guó)出征。

      堅(jiān)守文化,堅(jiān)守友情!疤一ㄌ端钋С,不及汪倫送我情”,深刻地說(shuō)明了李白與汪倫的感情深厚。一則故事,講述的是大學(xué)五位同學(xué),他們住一個(gè)宿舍。其中一位是從鄉(xiāng)下來(lái)的,城里的四位就讓鄉(xiāng)下來(lái)的打水、拖地……鄉(xiāng)下的也不多說(shuō),就這樣四年。大學(xué)畢業(yè)之后,鄉(xiāng)下來(lái)的出來(lái)開(kāi)始創(chuàng)業(yè),而城里的.四位也都學(xué)有所成,很多大公司都向他們掏出了橄欖枝,他們都在猶豫不決。而此時(shí),鄉(xiāng)下的也邀請(qǐng)他們到他的公司工作,四位毫不猶豫的就來(lái)到了他的公司,他們的原因是:“不是你開(kāi)的工資有多高,而是因?yàn)榇髮W(xué)你為我們打了四年的水!

      中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中國(guó)古文化的精粹。堅(jiān)守文化,堅(jiān)守古詩(shī)詞。

      古詩(shī)文讀后感 篇11

      《石灰吟》明·于謙 千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間 這首詩(shī)是明朝的詩(shī)人,于謙寫(xiě)的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災(zāi)賑荒,深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。

      但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩(shī)可以說(shuō)是他生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。它的第一句是說(shuō)石頭很難從深山開(kāi)采出來(lái),第二句是說(shuō)把石頭煉制成石灰的過(guò)程很辛苦,說(shuō)明石灰從出世時(shí)即經(jīng)受磨煉。后面兩句是寫(xiě)石灰在燒制過(guò)程中要經(jīng)過(guò)烈火煅燒,面對(duì)嚴(yán)酷考驗(yàn),卻從容自若,“烈火焚燒”與“若等閑”,鮮明對(duì)照,更襯托出石灰的頑強(qiáng)。后兩句借石灰之口,一語(yǔ)雙關(guān),表示出作者不怕?tīng)奚木褚约坝懒舾邼嵠犯裨谌碎g的追求。我在生活上也應(yīng)該擁有這種不屈不饒的',不怕苦,不怕累的精神,永遠(yuǎn)不放棄,要一直勇往直前,充滿(mǎn)著信心地做每一件事。不要半途而廢,要做倒有始有終,跌倒了就再爬起來(lái),累了休息后再繼續(xù)干事。要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),不能怕吃苦,以后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在學(xué)習(xí)上,我們做作業(yè)做累了,可以適當(dāng)?shù)男菹⒁幌,但不能光想著玩,光想著下課。上課時(shí)要好好聽(tīng)講,將來(lái)長(zhǎng)大了為國(guó)家出一份力!

      古詩(shī)文讀后感 篇12

      千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

      這是明代詩(shī)人于謙在17歲時(shí)寫(xiě)下的千古絕唱。這首詩(shī)中,一句“粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”充分表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力毫不畏懼,不貪身外之物,只想做一個(gè)清白之人的高尚品格!扒уN萬(wàn)擊出深山,烈火焚燒若等閑!北砻媸菍(xiě)石灰被千錘萬(wàn)擊后才出了深山,接著又被烈火無(wú)情的焚燒,可它卻把這一切當(dāng)作平常事。實(shí)際上詩(shī)人用石灰來(lái)喻指自己會(huì)不怕千難萬(wàn)險(xiǎn),即使粉骨隨碎身也不會(huì)屈服于惡勢(shì)力,永保自己的清白。

      讀了這首詩(shī)我感觸很深,于謙用這四句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)于那些剝削人民和誣陷好人的人的`痛恨。也看出他立志要做一個(gè)清正不阿的人。

      這是一首托物言志的詩(shī),作者以石灰作比喻,抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的理想和與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。于謙為官清正廉潔,曾平反冤獄,救災(zāi)賑荒,深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。于謙議立景帝,親自率兵保衛(wèi)北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族的野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”枉殺了這位民族英雄。他所寫(xiě)的這首《石灰吟》,正是英雄人格的光輝寫(xiě)照。我讀《石灰吟》的感想是:我們應(yīng)該時(shí)刻警醒,不要被鏡花水月的表象所迷惑,要在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中看清事物的本質(zhì)。常言道:“古來(lái)芳餌下,誰(shuí)是不吞鉤”,有的人見(jiàn)利忘義,有的人戴上了璀璨的光環(huán),卻陷入了華麗的陷阱?墒,只要你具備了石灰那清白的傲骨,又何懼什么“芳餌”呢?所以我們要做一個(gè)潔身自好的人。

      古詩(shī)文讀后感 篇13

      今天,我閱讀了一本《古詩(shī)300首》,我翻著翻著,發(fā)現(xiàn)了一首詩(shī)很感人,我就情不自禁的看了起來(lái)!讀完后,眼珠子左右滾動(dòng),眼睛里晶瑩的小露珠便一滴一滴的輕輕而落,真是令人感動(dòng)不已。

      讀的名詩(shī)叫《游子吟》。原文是:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)知寸草心,報(bào)得三春灰!

      當(dāng)時(shí)我不覺(jué)得這首詩(shī)有什么意義,但瞧了瞧,又情不自禁的翻到了第2頁(yè)。

      這里面寫(xiě)了:

      當(dāng)孟郊第2天就要遠(yuǎn)行時(shí),母親點(diǎn)起油燈,用一條細(xì)細(xì)的小針頭,對(duì)著一塊灰白色的織布,一針一線的認(rèn)認(rèn)真真織著,針口密密麻麻,一點(diǎn)細(xì)縫兒都沒(méi)有,衣服繡得端端正正,很好看!

      到了第2天,孟郊就要遠(yuǎn)行了,母親把衣服疊得整整齊齊,含著眼淚把衣服輕輕地交給了孟郊,孟郊忽然發(fā)現(xiàn)母親的頭上又多了幾根白發(fā),就連母親在逢衣服時(shí),把手都扎破了,手上還長(zhǎng)起了幾個(gè)小繭,磨破了手指頭,孟郊心疼急了。

      孟郊穿上了母親為他織的衣服,心想:我想母親時(shí),就常?粗@件衣服,就像母親還待在的身旁一樣,那樣溫暖,那樣幸福!

      孟郊一路上,邊走邊看著件衣服,心想:等考了大壯元,一定好好孝敬母親,讓母親吃的飽,穿得暖,看著自己的兒子成家立業(yè),變成一個(gè)家和萬(wàn)事興的.家庭!

      體會(huì):表明了孟郊的母親很疼愛(ài)自己的兒子,不想讓自己的孩子染上風(fēng)寒,自己在夜里埋頭苦干的織著衣服,把手指頭都扎破了,寧愿自己受苦,也決不讓自己的孩子受累。孟郊對(duì)母親感慨萬(wàn)分,爭(zhēng)取考取狀元,給母親安心度過(guò)快樂(lè)的晚年,報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩!

      長(zhǎng)大以后,考上北京大學(xué),一定為母親孝勞!

      古詩(shī)文讀后感 篇14

      手持寶劍,身披銀甲,騎著駿馬,在沙場(chǎng)上的英姿颯爽的楚王,那便是你啊,項(xiàng)羽!在垓下兵敗時(shí),吟誦著“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝;騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!钡某酰潜闶悄惆,項(xiàng)羽!垓下兵敗,單槍匹馬地?cái)亓藬?shù)百人,并突圍來(lái)到烏江邊的楚王,那便是你啊,項(xiàng)羽!

      你一生英勇無(wú)比,身經(jīng)七十余戰(zhàn),從未敗過(guò)。公元前203年,你去鎮(zhèn)壓義軍,上將宋義徇私,你便毫不猶豫地一刀砍了他,自封為上將,帶領(lǐng)將士們,“破釜沉舟”九戰(zhàn)九捷,大勝義軍,一時(shí)間威懾秦楚二地。就算是垓下兵敗,你也奮勇殺敵。當(dāng)時(shí)漢中王劉邦派了近千人包圍你們,你卻能帶領(lǐng)部下逃出重圍,要知道,當(dāng)時(shí)你和你的部下,一共就二十八人!你的一生,是那么地完美,就連拔劍自刎于烏江邊的姿勢(shì),也是世人所不可比擬的?墒,唯一遺憾的是:你沒(méi)能聽(tīng)進(jìn)船夫的話(huà),東山再起;蛟S那樣,稱(chēng)帝的,就不是劉邦,而是你了!你說(shuō)你無(wú)顏面對(duì)江東父老,我知道,你講義氣,可是,我想江東人氏是不會(huì)怪你的。那隨你戰(zhàn)亡的三千子弟啊,他們都死得英勇啊,相信你若回江東,一定會(huì)有更多人追隨!一定得以東山再起!

      你的戰(zhàn)績(jī)永垂青史——陳勝、吳廣的農(nóng)民起義沒(méi)有成功,而最先起來(lái)成功推翻秦朝暴政的,那便是你啊!你的起義,使陷于水深火熱之中的人民們得到幸福。雖然最后秦朝是向漢中王劉邦投降的,雖然在長(zhǎng)打五年的'楚漢之爭(zhēng)中你最后敗了,可是,若沒(méi)有你的起義,哪來(lái)的漢中王劉邦呢?要知道,當(dāng)初劉邦是因?yàn)樽冯S你,才能得到“漢中王”此稱(chēng)號(hào)的呀!你那不敗的戰(zhàn)績(jī),永受世人歌頌。

      縱然坑殺二十萬(wàn)秦兵,盡失民心,可這亦是為了兄弟情誼;縱然在戰(zhàn)場(chǎng)上,他永遠(yuǎn)不會(huì)停下殺戮的腳步,看似冷血無(wú)情,可他對(duì)于虞姬的感情,卻始終熱烈激蕩,矢志不渝,縱然鴻門(mén)宴上婦人之仁放走劉邦,錯(cuò)失江山,可這亦是為了為人的信義,縱然項(xiàng)羽有著萬(wàn)般過(guò)錯(cuò),千般不是,可他依舊是那個(gè)堪比為神的舉世英豪。因?yàn)樗麘?zhàn)無(wú)不勝,有愛(ài)有恨,有信有仁。

      世事漫隨流水,算來(lái)只是一生浮夢(mèng)。當(dāng)歷史的章節(jié)已經(jīng)翻過(guò)了這一頁(yè),閉目沉思,放肆得問(wèn),英雄誰(shuí)是,誠(chéng)然,西楚霸王,一代天驕,堪比為神!

      就是你,我心目中的項(xiàng)羽!

      古詩(shī)文讀后感 篇15

      最近我讀了陸游的一首詩(shī)——《示兒》:死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!

      詩(shī)意是:我知道當(dāng)我死去后,人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我心痛的,就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)統(tǒng)一。因此,當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí),來(lái)祭祀我,千萬(wàn)別忘記把這好消息告訴我!

      這首詩(shī)是陸游在八十九歲,重病在床時(shí)寫(xiě)給兒子的決筆詩(shī)。人死之后,本應(yīng)無(wú)牽無(wú)掛了,但他偏偏“但悲不見(jiàn)九州同”。自己將離開(kāi)人世,他不悲;將與家人永別,他也不悲;祖國(guó)山河破碎,人民流離失所,才是他心中唯一悲傷的事情。這其中既充滿(mǎn)對(duì)侵略者的深仇大恨,又包含對(duì)屈辱求和的南宋王朝的不滿(mǎn)和譴責(zé)。這種愛(ài)國(guó)之心,愛(ài)民之情,感天動(dòng)地,令人振奮。陸游一生經(jīng)歷了北宋的末年和南宋的'前半朝。他感受到的都是祖國(guó)分裂、女真入侵帶給人民的災(zāi)難和痛苦。因此,他念念不忘的就是祖國(guó)統(tǒng)一。他的一生寫(xiě)了九千多首詩(shī),都洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,愛(ài)國(guó)成了他的詩(shī)歌最顯著的特色。

      讀著陸游的詩(shī),我不禁想到了杜甫、辛棄疾、吉鴻昌,想到了寧愿餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清,想到了用筆奮斗的魯迅,想到了為祖國(guó)的自由而戰(zhàn)斗的黃繼光,想到了為香港回歸做出巨大貢獻(xiàn)的鄧小平爺爺……正是這千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)人士,用他們深沉而熱烈的愛(ài)國(guó)激情,譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)的頌歌。

      這首《示兒》充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義思想,它激勵(lì)著每一個(gè)人為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而努力奮斗……

      古詩(shī)文讀后感 篇16

      “千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”這是我們這學(xué)期學(xué)的一首古詩(shī),是明代詩(shī)人于謙贊美石灰吟的一首詩(shī)。這首詩(shī)表面上是寫(xiě)看似平常的石灰,實(shí)際上也蘊(yùn)含著詩(shī)人的雄心壯志

      這首詩(shī)既形象地告訴我們石灰是怎么來(lái)的,又贊美了石灰的品質(zhì)。意思是說(shuō),一錘錘地把大山中的石灰?guī)r鑿出來(lái),運(yùn)到高溫的窯中進(jìn)行焚燒后,就產(chǎn)生了石灰。石灰甘愿被千鑿萬(wàn)鑿、粉身碎骨、烈火焚燒,目的就是要把自己的清白留給人間,貢獻(xiàn)自己。

      《石灰吟》也激勵(lì)著我學(xué)習(xí)。一次,老師留了幾道數(shù)學(xué)題,題很難,有一道我絞盡腦汁,最終還是想不出來(lái);氐郊依镂掖螂娫(huà)問(wèn)了同學(xué),原本是想讓她為我講解,但拿起電話(huà)就讓她直接把答案告訴了我。之后,媽媽檢查我的數(shù)學(xué)作業(yè),我全做對(duì)了。媽媽問(wèn)我:“這道數(shù)學(xué)題是抄答案的還是照同學(xué)寫(xiě)的?”我羞愧的看著媽媽?zhuān)吐曊f(shuō):“是同學(xué)告訴我答案的`!

      每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我都會(huì)想起《石灰吟》這首詩(shī),它使我努力學(xué)習(xí),激勵(lì)著我的前進(jìn)。它使我明白了:只有自身高潔的人,才能獨(dú)具慧眼,在尋常事物中發(fā)現(xiàn)其中的不尋常。更不要光看事情的外表,更要看清事物的本質(zhì)。我更明白了,我要做一個(gè)純潔的人。

      古詩(shī)文讀后感 篇17

      古詩(shī),是我國(guó)古代流傳至今的詩(shī)歌形式,作者們用押韻的字或詞表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情,從而抒發(fā)自己的感情。

      首先讓我們,來(lái)欣賞清代作家鄭燮寫(xiě)的《竹石》,表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定頑強(qiáng)、不畏艱難、剛正不阿的精神品質(zhì),在詩(shī)句:“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!敝谐浞值谋砻髁俗髡哳B強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。

      接著讓我們,來(lái)閱讀詩(shī)圣杜甫的《聞官軍收河南河北》,表達(dá)詩(shī)人但是聽(tīng)到消息以后的欣喜和作者的愛(ài)國(guó)情懷,在詩(shī)句中:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。”中充分的表達(dá)作者聽(tīng)說(shuō)后的激動(dòng)心情。

      后來(lái)我們接著閱讀了,清代作家龔自珍寫(xiě)的《己亥雜詩(shī)》中的.第二百二十首,表達(dá)了詩(shī)人希望社會(huì)變革,期待人才輩出的強(qiáng)烈愿望,在詩(shī)中:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!敝谐浞直磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。

      接著我們欣賞了,宋代詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《浣溪沙》描述了清泉寺的環(huán)境,表達(dá)了詩(shī)人老當(dāng)益壯,自強(qiáng)不息的精神,從詞中的下闋可以看出作者老當(dāng)益壯的精神面貌。

      最后我們閱讀了宋代詩(shī)人王觀寫(xiě)的《卜算子?送鮑浩然之浙東》本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)送別好友時(shí)的情感,從詩(shī)中:“才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住。”中充分表達(dá)的詩(shī)人的情感。

      讀古詩(shī)可以增加內(nèi)涵,所已從現(xiàn)在開(kāi)始我會(huì)了解更多古代詩(shī)人的情操,希望大家不要把古詩(shī)忘卻。

      古詩(shī)文讀后感 篇18

      今日清明,我心難寧。想起千千萬(wàn)萬(wàn)為了人民解放事業(yè)而犧牲的先烈,此心很難得以平靜和安寧。于是,我找到了一些專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)清明節(jié)的古詩(shī)古詞,輕聲誦讀起來(lái),慢慢地有些釋然了。諸多詩(shī)詞,尤以宋代黃庭堅(jiān)的《清明》,更教人感慨不已。

      黃庭堅(jiān)在他的《清明》中寫(xiě)道:

      佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

      雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

      人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。

      賢愚千載知誰(shuí)是?滿(mǎn)目蓬蒿共一丘!

      詩(shī)人首先向讀者展示了一幅欣欣向榮的自然景象:清明佳節(jié),春雨滋潤(rùn),桃李盛開(kāi),草木柔嫩。誦讀清明詩(shī)的前四句,我們仿佛可以聽(tīng)到雷聲、雨聲,看到桃李的笑靨和荒冢的愁容。然后,詩(shī)人由眼前的祭掃活動(dòng)想起孟子所講的`那位齊人的故事,有一位齊人本來(lái)很窮,每次乞食那祭后的酒肉回家之后,總愛(ài)在妻妾面前夸耀自己又吃請(qǐng)了,故作驕傲的姿態(tài);想起介子推的故事,那介子推曾經(jīng)在危急之下割自己大腿的肉救了晉文公的性命,可是晉文公即位后就將此事淡忘了。于是,介子推看破功名而歸隱綿谷。后來(lái)晉文公在別人提醒之后想起介子推,屢次召之不出,就下令焚燒介子推隱居的山林,心想他必出,然而介子推恥為公侯,終被焚死。晉人哀之,因介子推死于清明前三日,所以約定從清明前一日起,連續(xù)三日不得生火做飯,這便是寒食節(jié)禁煙的由來(lái)。詩(shī)人最后感嘆道:齊人之愚,子推之賢,誰(shuí)是對(duì)的、誰(shuí)是錯(cuò)的,這些早就已經(jīng)被悠悠千載的時(shí)光所掩埋,眼前只剩下那滿(mǎn)目蓬蒿、一丘黃土而已。

      清明詩(shī)的作者黃庭堅(jiān)(1045-1105)字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西修水)人。英宗治平進(jìn)士。曾任地方官和國(guó)史編修官。在黨爭(zhēng)中,以修《神宗實(shí)錄》不實(shí)罪名被貶。最后死于西南貶所。黃庭堅(jiān)以詩(shī)文受知于蘇軾,為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一,其詩(shī)宗法杜甫,并有“奪胎換骨”、“點(diǎn)石成金”、“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”之論。風(fēng)格奇硬拗澀。他開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派,在兩宋詩(shī)壇影響很大。詞與秦觀齊名,晚年詞風(fēng)接近蘇軾。有《山谷集》,自選其詩(shī)文名《山谷精華錄》,詞集名《山谷琴趣外篇》(即《山谷詞》)。又擅長(zhǎng)行,草書(shū),為“宋四家”之一,書(shū)跡有《華嚴(yán)疏》《松風(fēng)閣詩(shī)》及《廉頗藺相如傳》等。

      值得特別一提的是,黃庭堅(jiān)以行書(shū)抄錄唐代魏征六百多字的《砥柱銘》,有八米長(zhǎng);大字行書(shū)凝練有力,結(jié)構(gòu)獨(dú)特,是北宋書(shū)壇杰出的代表作。黃庭堅(jiān)在錄完《砥柱銘》之后借贊美朋友楊明州,抒發(fā)了自己的胸襟,表達(dá)了自己的主張:為官者應(yīng)當(dāng)“持身清潔,不以諛言以奉于上智;亦不以驕慢以誑于下愚”。他宣稱(chēng)盡管“世道極頹,吾心如砥柱”!

      七律《清明》,對(duì)仗工整,語(yǔ)言樸實(shí),具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。雖說(shuō)思想上似有消極對(duì)待人生之意,但是,換一個(gè)角度不難看出,這首清明詩(shī)分明在勸導(dǎo)人們?nèi)ハ耄喝松喽蹋烤箲?yīng)該追求些什么?不應(yīng)該追求些什么?

      名利權(quán)色終為空,平淡清白才是真!——對(duì)于面對(duì)“世道極頹”仍然“心如砥柱”的黃庭堅(jiān)來(lái)說(shuō),似乎只能作如是解。而對(duì)于那些在名利場(chǎng)上“苦心鉆營(yíng)”的人來(lái)說(shuō),黃庭堅(jiān)的這首清明詩(shī)不啻是一副清醒劑!

      清明時(shí)節(jié)讀《清明》,只求人生常清明!

      古詩(shī)文讀后感 篇19

      “南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉,一滴何嘗到九泉” 宋代詩(shī)人高翥的一首《清明》詩(shī),給我們繪畫(huà)出一副鮮活的“清明上墳圖” 在這里,人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實(shí)情感,更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的極大反差,令人肝腸寸斷,噓唏不已。

      這首詩(shī)極富人生哲理,他揭示了生命的真諦。詩(shī)人告訴我們,要珍惜生命,活好今天,享受人生,否則死后,即使有再孝的兒女,身在九泉之下,又何償能喝到一滴酒呢? 人生短暫,死生無(wú)常。在歷史的'長(zhǎng)河中,人的一生如白駒過(guò)隙,轉(zhuǎn)順百年!笆朗乱粓(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。"(蘇軾語(yǔ))古人常將人生比夢(mèng),感嘆光陰流轉(zhuǎn),歲月荏苒。其間多少功名利祿,多少喜怒哀樂(lè),生死離別,得失聚散,富貴云煙,到頭來(lái)不過(guò)夢(mèng)幻一場(chǎng)。正如網(wǎng)絡(luò)所言“神馬都是浮云”。 君不見(jiàn),在我們身邊,今天還是一個(gè)鮮活的生命,明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生,我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天,但可以把握今天。不求完美,不求轟轟烈烈,不求驚天動(dòng)地,不去刻意追求什么,那樣太苦太累。人只要活得快樂(lè)開(kāi)心,隨心所愿,就不枉此生。

      許三多說(shuō):“人活著就是有意義,有意義就是活著。"這話(huà)對(duì),我信。

      古詩(shī)文讀后感 篇20

      古詩(shī)在中國(guó)上下五千年的歷史中,有著非凡的意義,古詩(shī)雖然只有短短的幾行字,但卻情景交融,表達(dá)出深刻的意境。

      我們?cè)谛〉臅r(shí)候,都背過(guò)這一首詩(shī):死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。這是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在臨終之前給兒子所寫(xiě)的《示兒》,陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊,但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減,在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國(guó)的失地。這首詩(shī)是陸游的`絕筆,更是他愛(ài)國(guó)衷心的真實(shí)寫(xiě)照。他在彌留之際,還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民,熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一,因此他特地寫(xiě)這首詩(shī)作為遺囑,諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!無(wú)怪乎自南宋以來(lái),包括我凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng),特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下,更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。

      古人的這腔愛(ài)國(guó)情懷,令我深受感動(dòng)。作為新中國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的一代新人,我們更要熱愛(ài)祖國(guó),為祖國(guó)的繁榮與未來(lái),貢獻(xiàn)自己的熱血!

      古詩(shī)文讀后感 篇21

      讀過(guò)《離騷》才發(fā)現(xiàn),原來(lái)那是一支不朽的絕唱;讀過(guò)《離騷》才頓悟,原來(lái)屈原占據(jù)著浪漫與壯麗的完美姿態(tài)。

      “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!敝腥A五千年歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了多少風(fēng)流人物啊,可真正被歷史記住的有多少呢,然而屈原,這個(gè)偉大的名字,卻被人們傳誦了數(shù)千年,屈原雖死了,但他卻活在人們的心里,原因何在?因?yàn)樗钪臅r(shí)候心里所裝的國(guó)家的安危,是百姓的憂(yōu)樂(lè),而不是他個(gè)人的榮華富貴。

      正如毛澤東所言:"屈原不僅是古代的天才歌手而且是一名偉大的愛(ài)國(guó)者。"無(wú)私無(wú)畏,勇敢高尚,他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的.腦海里,無(wú)論在國(guó)外國(guó)內(nèi),屈原都是一個(gè)不朽的形象,我們就是他生命長(zhǎng)存的見(jiàn)證。什么是是什么是非,什么是善什么是惡,什么是美什么是丑,屈原的吟嘆和所為給我們做出了最好的詮釋?zhuān)О倌陙?lái),作為中華民族不朽的精神典范,他把執(zhí)著的人生追求與愛(ài)國(guó)情懷融為一體,向世人展示了一種高尚的生活姿態(tài)。

      古詩(shī)文讀后感 篇22

      凌晨五點(diǎn)醒來(lái),坐在陽(yáng)臺(tái)上聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ),望著天空一點(diǎn)點(diǎn)的透出光亮,對(duì)面樓里各種燈次第打開(kāi),春天的清晨,有涼風(fēng)拂過(guò),心里生出繾綣的詩(shī)意。遂想起少時(shí)背誦過(guò)的詩(shī)句“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo),夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。”《經(jīng)典唐詩(shī)》里的注解言簡(jiǎn)意賅,說(shuō)此詩(shī)意在惜春。這春天多美,仿佛多睡些時(shí)刻都是對(duì)它的怠慢。于是開(kāi)燈,去燒了一壺水,準(zhǔn)備煮茶,拿起《經(jīng)典唐詩(shī)》在千回百轉(zhuǎn)、意蘊(yùn)豐富的唐詩(shī)海洋里遨游。

      喻守真、馬茂元、劉永濟(jì)評(píng)注的這本書(shū)極美,內(nèi)與外皆是。120首經(jīng)典唐詩(shī)配上75位歷代國(guó)畫(huà)大師的139幅傳世名畫(huà),這搭配本身就很動(dòng)人。以仇英的《潯陽(yáng)送別圖》為封面,初翻的時(shí)候想著這絢麗容易迷人眼,過(guò)后記起這豐富的色彩下是《琵琶行》里的片片詩(shī)意,是“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”里的無(wú)奈和悵惘。對(duì)這書(shū)的情感就更加復(fù)雜起來(lái)了。藏在這些詩(shī)畫(huà)里的充沛的情感,一字一句一幀一格,得慢慢品,細(xì)細(xì)品,才能知各種真味,且個(gè)人能讀出個(gè)人的百轉(zhuǎn)千回。

      扉頁(yè)上杜甫的“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”是真真正正地契合了我這讀詩(shī)的情景和心境。這春日的萬(wàn)千景色,窗外就是一整個(gè)溫柔的世界,近幾日的心浮氣躁,倒是又被這詩(shī)句治愈了。多好啊,杜甫在江南的好風(fēng)景里逢著李龜年,雖詩(shī)言之外滿(mǎn)是惆悵、感傷,但這描述的景象確實(shí)極美的。而我在這南國(guó)的好風(fēng)景里,就用詩(shī)歌表面描述的情景治愈了近幾日的焦躁與不安。多少有點(diǎn)自欺欺人,但詩(shī)歌的魅力不也常在于此么?于每個(gè)人而言,讀到的各種況味都有不同。這亦是詩(shī)歌的神奇所在。

      詩(shī)歌重要的不是韻律,而是在于其所感發(fā)的.生命,在于此時(shí)此刻的感受。從張若虛到杜秋娘,這本《經(jīng)典唐詩(shī)》展現(xiàn)了一個(gè)最為廣袤豐富的唐朝,也展示了最好的唐朝詩(shī)人以及他們的最廣為流傳的詩(shī)句和燦爛華美的人生。這本充滿(mǎn)詩(shī)意,充滿(mǎn)禪機(jī),充滿(mǎn)美學(xué)意味的唐詩(shī)讀本,以張若虛的《春江花月夜》和惲壽平的《春山暖翠圖》里盎然的綠意開(kāi)篇,到杜秋娘的《金縷衣》和項(xiàng)圣謨的《花卉十開(kāi)之九》里的粉色芙蓉花結(jié)束,這唐朝乃至這人世間的絢爛、悲傷、愁苦、彷徨、仿佛都在書(shū)里了。

      古詩(shī)文讀后感 篇23

      這是一份《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的觀后感。說(shuō)來(lái)也是偶然,中秋佳節(jié),閑來(lái)無(wú)事,看到朋友在圈里推薦《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,便找出來(lái)開(kāi)始看了,這一看,就是一場(chǎng)盛大的驚喜。沒(méi)想到,詩(shī)詞的魅力我過(guò)去發(fā)掘的太少太少,更沒(méi)想到,詩(shī)詞還能這么玩!每次聽(tīng)到主持人董卿目光柔和的高聲說(shuō)道:人生自有詩(shī)意,我都會(huì)想到一個(gè)場(chǎng)景。那是六月初我和安叔兩個(gè)人坐著大巴,從拉薩去往林芝地區(qū)的魯朗林海,一路上的天氣現(xiàn)象不斷變化,一會(huì)兒細(xì)雨霏霏,一會(huì)兒艷陽(yáng)高照,一會(huì)兒又是白霧飄飄,但是整體上都是雨點(diǎn)不斷,我忽然就在心里給自己提了個(gè)問(wèn)題:看這雨,下得多么有詩(shī)意啊!我還記得多少寫(xiě)雨的詩(shī)句呢?“一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”......年少時(shí),我會(huì)背一些詩(shī)歌,在念高中的時(shí)候,我還專(zhuān)門(mén)“研究”過(guò)一段時(shí)間的宋詞,只是當(dāng)時(shí)坐在大巴上,我卻一時(shí)語(yǔ)塞,想不起來(lái)那許多關(guān)于雨的美景與多情,忽然,我就意識(shí)到,沒(méi)有詩(shī)意的人生,何其寡然!在節(jié)目里,我聽(tīng)到對(duì)于“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新”的解讀,腦補(bǔ)了很多詩(shī)詞帶給人的美感,心想從前只知道記誦“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,卻從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)這首詩(shī)的'背景,詩(shī)歌的真實(shí)意境,還有詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感,甚至我沒(méi)有去關(guān)注過(guò)這首詩(shī)叫做《送元二使關(guān)西》。點(diǎn)評(píng)教授總是會(huì)和我們分享詩(shī)詞背后的傳聞逸事,以及詩(shī)人詞人當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐脑庥龊托木,還有那么多的家國(guó)情懷,我以前總覺(jué)得,每首詩(shī)或詞,都是一幅畫(huà)或者一段故事,但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),其實(shí)不僅如此,每首詩(shī)都是一種情緒,只有理解到了情緒這個(gè)層面,詩(shī)才能在我們這些幾千年后的讀者心里變活,變得有生命力。

      特別想提的是,康震老師點(diǎn)評(píng)時(shí)的詼諧,他很會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯,用這些詞匯去點(diǎn)評(píng)古詩(shī)詞,只消想一想,那畫(huà)面都很神奇啊。另一方面,作為一個(gè)電視節(jié)目,我覺(jué)得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的組織和宣傳也有很多的亮點(diǎn),值得我們平常在組織活動(dòng)時(shí)進(jìn)行借鑒。

      古詩(shī)文讀后感 篇24

      “燕子來(lái)時(shí)春分,梨花落后清明!毖嘧觼(lái)了,梨花落了,如此的詩(shī)情畫(huà)意,這樣的詩(shī)意清明。

      清明又是詩(shī)的節(jié)氣。詩(shī)意的萌發(fā)與生長(zhǎng),是因?yàn)榇河甑腵滋潤(rùn)嗎?它是沿著詩(shī)的韻腳,一路沐雨而來(lái)。

      唐宋詩(shī)詞,憑窗望海,感覺(jué)在古代,清明原本是滿(mǎn)有詩(shī)意的!帮L(fēng)輕不動(dòng)葉,雨細(xì)未沾衣;入樓如霧上,拂馬似塵飛”。這是詩(shī)人蕭繹冒雨踏青脫口出章的《詠細(xì)雨》,寥寥四句,就將清明細(xì)雨若有若無(wú)、乍隱乍現(xiàn)的神韻描繪得淋漓盡致。

      一樣的清明,不一樣的情調(diào)。青青麥苗搖動(dòng)著春雨,讓人暢想《在希望的田野上》;一池池水稻,更情不自禁的引發(fā)人哼唱起當(dāng)年的臺(tái)灣校園歌曲,“赤足走在田埂上,聽(tīng)得腳步噼啪噼啪響”,至今想起,仍然不絕于耳;匚队耙晞±镆徽戆迪懵(tīng)櫓聲、尋夢(mèng)無(wú)痕到江南的周莊那天籟般的水聲、夢(mèng)幻般的烏蓬,版畫(huà)般的民居、桃園般的民俗。浸潤(rùn)在這種氛圍中,總會(huì)讓人神采飛揚(yáng)、遐思萬(wàn)里。

      窗外的景色正好,清明充滿(mǎn)詩(shī)意……

      清明,親近自然、走近先人的日子,既懷哀思,也有詩(shī)情。

      清明,果然充滿(mǎn)了詩(shī)意。

      古詩(shī)文讀后感 篇25

      《游子吟》這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人孟郊寫(xiě)的。

      全詩(shī)是:慈母手中線,游子身上衣。

      臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

      這首詩(shī)描寫(xiě)了母親為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的情景。

      歌頌了母親的慈愛(ài)像太陽(yáng)的光暉,沐浴著陽(yáng)光的小草無(wú)論怎樣也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情。

      每當(dāng)我讀到這首詩(shī),我都會(huì)想到媽媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大,為了健康成長(zhǎng),媽媽每天變著花樣地給我做飯,還為我檢查作業(yè),輔導(dǎo)我的功課。

      我還會(huì)想到姥爺,我小時(shí)候身體不好,經(jīng)常生病,姥爺就在醫(yī)院陪著我。

      有一次,我在醫(yī)院住了八天,姥爺就陪了我八天。

      我的病好了,我又活蹦亂跳了,姥爺頭上卻多了許多白發(fā),臉上的皺紋也更深了。

      姥爺雖然不是媽媽?zhuān)珔s給了我比媽媽更多的愛(ài)。

      還有我的姥姥。

      舅舅在上海工作,每次舅舅回來(lái),姥姥都要給他準(zhǔn)備很多好吃的.,每當(dāng)舅舅回去時(shí),姥姥又會(huì)在他的行李里裝很多好吃的。

      我喜歡這首詩(shī),這首詩(shī)也寫(xiě)出了我對(duì)親人的愛(ài)。

      古詩(shī)文讀后感 篇26

      “誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!边@首詩(shī)中可以看出孟郊的媽媽非常的愛(ài)他,就連衣服破了也要把衣服密密的縫起來(lái),他的媽媽怕孟郊來(lái)家很晚,他的媽媽不敢把衣服的縫留的太大。

      因?yàn)樗膵寢尯軔?ài)孟郊。

      我的媽媽也很愛(ài)我,記的.我上一年級(jí)的時(shí)候,我的筆忘記帶了,正當(dāng)我焦極萬(wàn)分的時(shí)候,我的媽媽把我的筆送來(lái)了還給我?guī)?lái)了一件棉襖,因?yàn)槟鞘且粋(gè)寒冷的冬天。

      還給我好多好吃的東西,然后媽媽就回家了,等我放學(xué)回家的之后,媽媽端來(lái)一碗熱乎乎的湯讓我喝,我一口氣就把給喝光了。

      媽媽又給我盛了一碗說(shuō):“孩子,來(lái)多喝點(diǎn)熱的,對(duì)心里舒服。

      ”我喝完了,寫(xiě)完了作業(yè)媽說(shuō):“寶貝,冷不冷呀?”我說(shuō):“有一點(diǎn)冷。

      ”媽媽讓我坐在被窩里,放了電視給我看。

      媽媽?zhuān)闾昧,您的母?ài)讓我想起游子吟的詩(shī),我會(huì)用學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答您的。

      古詩(shī)文讀后感 篇27

      唐詩(shī)與宋詞,兩顆在中華民族五千年歷史中熠熠生輝的璀璨珍珠。幾千年來(lái),其高雅的文字,精美的詞句,不知令多少人心醉不已。

      本書(shū)中,于丹教授就以她淡雅雋永的筆調(diào),為我們講述一個(gè)又一個(gè)藏在那瑰麗詞句背后的動(dòng)人故事。本書(shū)分為春、夏、秋、冬、月詞、酒賦等幾個(gè)篇章。幾乎每翻一頁(yè),我的心情就激動(dòng)一分,我真的沒(méi)想到,平日里讀來(lái),不過(guò)爾爾的句子,竟有那番千回百轉(zhuǎn)的滋味。

      南唐后主李煜的千古名句:春花秋月何時(shí)了,往事知可多少?記得我很久以前就讀過(guò)這首詞,當(dāng)時(shí)只不過(guò)以為是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”哪知,李煜這一問(wèn),乃國(guó)仇家恨盡問(wèn)天的悲憤與不甘,真可謂是筆力千鈞。再言溫庭筠的詞,人道溫詞是濃妝貴婦,極盡艷麗之能事,可他卻也有“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓望盡天涯路。”的高格詞調(diào)。王國(guó)維的《人間詞話(huà)》將這一句視為做學(xué)問(wèn)的第一境界。想來(lái)也是與做學(xué)問(wèn)中的某種境界相通吧。

      就我個(gè)人而言,在宋詞大家中,我欣賞柳永的詞脈章法,也愛(ài)東坡的意韻高撥,在《定風(fēng)波》一詞中,東坡所述:“回首何來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這一句,讓我對(duì)這位千年前的古人心生敬佩。說(shuō)起蘇軾,不禁想起另一位豪放派大家,辛棄疾。在世人眼中,稼軒永遠(yuǎn)都是一幅“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)!钡拇笳煞蚰印Ul(shuí)知“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!边@樣麗質(zhì)天成的佳句出自他手。但是又有誰(shuí)知他“把吳鉤拍了,無(wú)人會(huì)登臨意”的寂寞。假設(shè)“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的詩(shī)仙李白能與稼軒生活在同一個(gè)時(shí)代,他們倆肯定不會(huì)寫(xiě)出這么多自剖心跡,流芳百世的佳句了吧!

      “錦屏人,忒看的這韶光賤!痹絼 赌档ねぁ返某~讓我生生想起了陸游的釵頭鳳。這戲臺(tái)上才有的'動(dòng)人故事,被主人公陸游寫(xiě)的字字泣血,如哭如訴。“東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索、錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。”柳永的詞以婉轉(zhuǎn)居多,像那“多情自古訴離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!钡辣M了離別久哭?伤灿小暗麘倩ㄖ,擬把疏枉圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。夜帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!钡奶孤手卑祝唤腥诵纳鷳z惜。

      關(guān)于宋詞,我真的說(shuō)了很多,可唐詩(shī),我認(rèn)為駱賓王寫(xiě)的寥寥十字足以概括人生的種種境遇!拔魰r(shí)人沒(méi)處,今日水猶寒!

      感謝,感謝這本書(shū)讓我平凡的暑假生活變得不平凡,讓我不至于再次發(fā)出“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的莫名感慨。

      古詩(shī)文讀后感 篇28

      暑假時(shí),媽媽單位的同事向媽媽推薦一本書(shū),名字叫《小學(xué)生必備古詩(shī)詞180首》媽媽立即從書(shū)店給我買(mǎi)了回來(lái),要求我朗誦。

      我剛朗誦完幾首古詩(shī)詞,就感覺(jué)這本書(shū)很好。這是一本專(zhuān)為少年兒童編選的唐詩(shī)讀本。為了使廣大少年兒童從小就熟悉唐詩(shī),受到美德熏陶,他們精心編選了這本唐詩(shī)讀本。這本書(shū)總共有一百八十首詩(shī)作,并且每首詩(shī)都配了畫(huà)。從而突出了“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”這一我國(guó)古代藝術(shù)的特點(diǎn),使美的藝術(shù)更加生動(dòng)可感。這本書(shū)主要選了短小精煉、通俗易懂的五、七言絕句和律詩(shī),并適當(dāng)?shù)剡x了一些古體詩(shī),目的也在于盡可能地反映唐詩(shī)詩(shī)體和風(fēng)格的多樣性。比如,《望廬山瀑布》就是一個(gè)七字的詩(shī),用了簡(jiǎn)短的四句話(huà)就把瀑布的壯觀樣子寫(xiě)了出來(lái),讓我們有一種身臨其境的感覺(jué);《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)表達(dá)了一種=思念家鄉(xiāng)親人的情感,讓我深受感動(dòng);《春曉》是一首五字的詩(shī),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好春光的喜愛(ài),反映了詩(shī)人對(duì)繁花飄落的憐惜之情。

      唐詩(shī)內(nèi)容的.深博,詩(shī)體的齊備,都達(dá)到了前所未有的高度。在唐詩(shī)的花苑中,舉凡春的爛漫,夏的熱烈,秋的明艷,冬的高潔,奇花異卉,應(yīng)有盡有,確實(shí)是美不勝收。唐詩(shī),代表了我國(guó)古典詩(shī)歌的最高成就,具有永恒的藝術(shù)魅力,千百年來(lái)為人們所喜愛(ài)。

      文人墨客的華麗詞藻,精美文章讓我感到驚嘆,古圣先賢的愛(ài)國(guó)主義情懷讓我感慨萬(wàn)千。我深深地為華夏文明五千年的歷史傳承感到無(wú)比驕傲。我愿意成為歷史長(zhǎng)河中的一栗,把這種悠久的文化發(fā)揚(yáng)光大。

      古詩(shī)文讀后感 篇29

      迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

      纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。

      終日不成章,泣涕零如雨。

      河漢清且淺,相去復(fù)幾許?

      盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。

      牛郎織女是中國(guó)一個(gè)充滿(mǎn)神氣色彩的古典故事。牽牛星即,在銀河?xùn)|。織女星,在銀河西,與牽牛相對(duì)。在中國(guó)關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早,《詩(shī)小雅大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女,但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的!洞呵镌泛汀痘茨献莹日妗烽_(kāi)始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神賦》和《九詠》里,牽牛和織女已成為夫婦了!盃颗!焙汀翱椗北臼莾蓚(gè)星座的名稱(chēng),可就因?yàn)檫@種傳說(shuō)成為了人們羨慕而又傷感的神仙眷侶。

      首先詩(shī)篇用字恰到好處,從“皎皎”、“纖纖”我們可以想到織女的'美貌——“靜女其淑”吧。每一句詩(shī)詞都押韻,使詩(shī)本來(lái)的意境又有了新的升華。其次短短的五十個(gè)字卻寫(xiě)出了一種由悲和淚交織而成的感情!疤鎏鰻颗P,皎皎河漢女!彪y道“迢迢”的只有“牽牛星”;“皎皎”的只有“河漢女”嗎?前者“迢迢”不正說(shuō)明后者從未斷過(guò)的思念嗎;后者“皎皎”不正映襯前者每到夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的那份苦楚嗎?挺喜歡“脈脈”這個(gè)詞語(yǔ),將傷感似乎委婉卻又直接的宣泄出來(lái)!靶被杳}脈水悠悠”同樣的傷感,同樣的意境,同樣的感受,同樣的刻苦銘心……

      關(guān)于他們有太多的眼淚需要我們?nèi)チ鳎星樾枰却、交流、付出……試想古代,牛朗好比流落在千里之外的不歸之人,織女則是一位美貌思婦。那種復(fù)雜而又多味的情感豈可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就表達(dá)出來(lái)?然而此時(shí)最怕,的就是思念,就是等待。內(nèi)心是多么的寂寞:也許是“腸斷白蘋(píng)洲”的傷痛,也許“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”了吧……

      “終日不成章,泣涕零如雨!彼x擇等待!為愛(ài)等待!她的淚如雨般的灑落,因?yàn)樘嗝篮玫幕貞浻种匦嘛w過(guò)她的腦海。她曾經(jīng)為這場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情放棄了一切,放棄了所有,她在等待!她已經(jīng)記不得什么時(shí)候是別離,但她相信她的等待!

      有人說(shuō)“河漢清且淺,相去復(fù)幾許?”但!浩瀚的“銀河”又怎可能“清且淺”?她也想邁步踏過(guò)銀河,可她發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞的,也是沒(méi)必要的。因?yàn)樗麄兊男膹膩?lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò),彼此相伴著!坝凰g,脈脈不得語(yǔ)!彼约词挂凰喔,也阻隔不了他們的情意,即使“脈脈不得語(yǔ)”,對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一種幸福,只要彼此都好,一切也就夠了。秦觀在《鵲橋仙》也有這樣的感悟:纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?

      是啊,“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!”

      古詩(shī)文讀后感 篇30

      自從我校開(kāi)展經(jīng)典誦讀以來(lái),我讀了很多古詩(shī)文,如《石灰吟》、《山行》等,而我最喜歡《游子吟》。我被這首詩(shī)深深地感動(dòng)了。

      這首詩(shī)講的是:慈祥的母親在昏暗的燈光下用針線吃力地為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服,母親擔(dān)心兒子在外耽擱久了,衣服容易破,所以母親把針腳縫得非常緊密。作者發(fā)出了感嘆:誰(shuí)說(shuō)小草的心能報(bào)答得了春天的溫暖呢?(也就是 :誰(shuí)說(shuō)兒女的心能報(bào)答得了母親對(duì)子女的養(yǎng)育恩情呢?)

      每當(dāng)我讀完這首詩(shī)的時(shí)候,我就會(huì)想起我的媽媽。她每天天沒(méi)亮就去上班,晚上回家,還要做家務(wù),輔導(dǎo)我學(xué)習(xí),非常辛苦。她為了我愿意付出一切。

      記得有一天放學(xué)的時(shí)候,天下起了大雨,我望著窗外心想:媽媽平時(shí)都比較忙,肯定不會(huì)來(lái)接我,正在我想著怎么回家的`時(shí)候,一個(gè)熟悉的面孔出現(xiàn)在我的眼前——是媽媽來(lái)接我了,路上,媽媽只顧給撐傘,自己被淋濕了。后來(lái)感冒了。每次想到這些,我就想對(duì)媽媽說(shuō):

      媽媽?zhuān)m然我現(xiàn)在還不能掙錢(qián)養(yǎng)活您,但我會(huì)努力學(xué)習(xí),以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)您,將來(lái)我要盡最大的努力照顧、報(bào)答您。

      古詩(shī)文讀后感 篇31

      西湖垂柳橋邊立,

      旭日漁舟薄霧游。

      印月晚鐘騷客醉,

      滿(mǎn)江紅遍唱神洲。

      注:筆者近日利用帶薪休假的絕佳時(shí)機(jī)來(lái)到“上有天堂,下有蘇杭”的西子湖畔,當(dāng)年蘇東坡的一首詩(shī):“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦起奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!卑盐骱稳莩芍袊(guó)四大美女之一的西施,不管是晴天還是雨天,不管是淡妝還是濃抹,西湖都是美如仙子。對(duì)西湖我向來(lái)是心馳神往,但從少年到青年再到中年,為學(xué)習(xí)、為生計(jì)奔波忙碌,一直沒(méi)有機(jī)會(huì)暢游西子湖畔。直到今年夏天才圓啦我多年的'美夢(mèng)。在游歷斷橋殘雪、南屏晚鐘、三潭印月、岳飛墳等著名旅游勝地時(shí),遙望遠(yuǎn)處薄霧里的漁舟,吟唱岳飛的《滿(mǎn)江紅》,一時(shí)間豪情萬(wàn)丈、思緒萬(wàn)千,激動(dòng)地拿起愚拙的筆,悄然寫(xiě)下了這首小詩(shī)。

      古詩(shī)文讀后感 篇32

      今天,我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩(shī),我深深地被這首詩(shī)所感動(dòng)。

      慈母手中線,游子身上衣。

      臨行密密縫,意恐遲遲歸。

      誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

      古詩(shī)敘述了母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事,歌頌了偉大的母親。

      這首詩(shī)讓我想起了我的媽媽?zhuān)拖裣灎T一樣,總是燃燒自己,為我照亮前面的路,使我能安全地向前走;她就像那紅彤彤的太陽(yáng),賜予我溫暖。

      小時(shí)候,我還正在學(xué)走路,站都站不穩(wěn),去哪里都要媽媽跟著,再說(shuō)我又不聽(tīng)話(huà),到處亂跑,害得媽媽心“砰砰”跳,生怕我會(huì)跌倒,在我哇哇大哭時(shí),媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。

      以前,我總認(rèn)為媽媽的愛(ài)就是無(wú)用的嘮叨。每次都是這樣,一大早,我還在被窩里睡大覺(jué),“起床,六點(diǎn)鐘到了!”我從睡夢(mèng)中醒來(lái),揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的`嘮叨聲,“知道了!蔽掖┖靡路把,衣服穿反了,快點(diǎn)脫下來(lái)?yè)Q一面!庇谑俏揖晚槒牧藡寢尩闹家狻T谏蠈W(xué)時(shí),媽媽給了我兩塊錢(qián),我接過(guò),拎起書(shū)包拔腿就跑,后面?zhèn)鱽?lái)了媽媽的嘮叨聲,“上課要認(rèn)真聽(tīng),不能做小動(dòng)作,路上小心……”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完,我就直接大聲應(yīng)一句:“哎呀!別吵了!煩死了!”然后“砰”地把門(mén)關(guān)起來(lái)。讀了這首詩(shī)后我知道了,我錯(cuò)了,媽媽以前對(duì)我的嘮叨不是煩,而是出自對(duì)我的一片關(guān)愛(ài)。

      我在一天天長(zhǎng)大,媽媽卻一天天衰老。媽媽?zhuān)绻麤](méi)有您,我會(huì)像現(xiàn)在一樣有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭嗎?如果沒(méi)有您,將來(lái)我會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)嗎?

      正如詩(shī)中所言:“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!蹦嵌嗝磦ゴ蟀。∧亩髑槲以跄軋(bào)答?

      古詩(shī)文讀后感 篇33

      “慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。

      誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!”

      同學(xué)們,唐代詩(shī)人孟郊寫(xiě)的《游子吟》可謂是眾所周知啊!每當(dāng)我讀起這一首詩(shī),我便想起了世間最偉大的力量——母愛(ài)!

      這首詩(shī)寫(xiě)了慈愛(ài)的母親手中的線,最后縫成了游子身上的衣服。

      在兒女臨走時(shí)密密地縫了又縫,擔(dān)心孩子遲遲不回來(lái)。

      誰(shuí)說(shuō)那小草的一片孝心能報(bào)答得了春天陽(yáng)光對(duì)它的厚愛(ài)?母愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中就可以體現(xiàn)。

      有一次,我生病了,在人民醫(yī)院掛鹽水,那天,媽媽正好在上班,但是,知道我生病了,就立即與別人調(diào)了班,急忙到醫(yī)院來(lái)陪我。我醒來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛里布滿(mǎn)了血絲。我問(wèn)媽媽累不累,媽媽只是笑了笑說(shuō):“我不累,你再睡會(huì)兒吧!”

      此時(shí),我已是感動(dòng)不已……媽媽有時(shí)溫柔得像只小綿羊,有時(shí)生氣起來(lái)我都不敢看她一眼。有一次,我考試考得不太好,回家后,就支支吾吾地匯報(bào)了考試的`成績(jī)。媽媽聽(tīng)了雷霆大怒,說(shuō)了我?guī)拙。雖然媽媽這樣,但歸根到底她還是希望我好啊!全天下的媽媽們哪一個(gè)不愛(ài)自己的孩子。∧笎(ài)是無(wú)私的,是偉大的,媽媽所做的一切都是為了我們好,所以,我們不能怨她們,要理解她們,要設(shè)身處地為她們著想。

      古詩(shī)文讀后感 篇34

      蘇軾是一位有才華的詩(shī)人,他曾被譽(yù)為是最浪漫的詩(shī)人,最豪放的詞家,最灑脫的文人,最瀟灑的過(guò)客,最具人格魅力的大師~~烏臺(tái)詩(shī)案后,他被貶黃州,寫(xiě)下了《赤壁賦》。被貶謫離京,對(duì)于一個(gè)處在官宦生涯的人來(lái)說(shuō),是莫大的苦悶失意,但是,從蘇軾那“自其變者而觀之,則天地曾不能以一順,自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?”中,我們不難發(fā)現(xiàn)出,他曠達(dá)開(kāi)朗的胸襟,超脫的人生態(tài)度。有人說(shuō)這是他政治失意后的精神苦悶的排解。但是,潛藏的是作者內(nèi)心深處的抑郁和悲傷,誰(shuí)能看出來(lái)呢?

      現(xiàn)在的我們,處于一個(gè)新時(shí)代,雖不曾有那么多動(dòng)蕩不安,但充滿(mǎn)了人世險(xiǎn)惡。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,是殘酷的,是美好的,是需要我們慢慢適應(yīng)的'。我們不能逃避,只能無(wú)理由的選擇面對(duì),與其整天面無(wú)表情的度過(guò)自己的一生,還不如每天對(duì)自己微笑,對(duì)他人微笑,開(kāi)心的面對(duì)生活,面對(duì)不開(kāi)心,面對(duì)困境。

      古詩(shī)文讀后感 篇35

      蘇軾應(yīng)是北宋最為文采斐然的文豪,一位具有頗多藝術(shù)成就的藝術(shù)家。他雖然具有極高的文學(xué)天賦和藝術(shù)天賦,但較少政治天賦,因而在當(dāng)時(shí)北宋政政壇踉踉蹌蹌,舉步維艱。

      他少承父訓(xùn),飽讀儒學(xué),想以此濟(jì)天下,度蒼生,年僅二十歲中進(jìn)士,后官至禮部尚書(shū)。但他缺少敏銳的政治觸覺(jué)和為官之術(shù),所以除少數(shù)幾個(gè)志同的摯友外,并不受當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的歡迎。

      蘇軾思想上受老莊影響較大,安于傳統(tǒng),排斥新政,這首先讓王安石老大不愿,但王宰相畢竟是一位很有胸襟的政治家,也比較賞識(shí)蘇軾之才,對(duì)其并未如何。然蘇軾自己感到政治理想難以實(shí)現(xiàn),便主動(dòng)請(qǐng)求外調(diào),先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石為了新法的推行,用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進(jìn)之人”,實(shí)際上這些人并非真為推行新法富民強(qiáng)國(guó),而是借此政見(jiàn)分歧排除異己,鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們,此輩便狂吠著要置蘇軾于死地。此中以御史中丞李定尤甚,數(shù)蘇軾四大罪狀,要求皇上“大明誅賞,以示天下”,其實(shí)李定的慷慨陳詞,只不過(guò)是把蘇軾作為逆黨代表懲治來(lái)向新黨掌權(quán)者送禮邀功。這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

      賴(lài)朋友相助,蘇軾僥幸不死,但活罪難免,被貶為黃州團(tuán)練副使。后司馬光舊黨上臺(tái),蘇軾被召回京,按理說(shuō)蘇軾應(yīng)是舊黨功臣,應(yīng)當(dāng)?shù)弥静攀恰5址锤暌粨,不滿(mǎn)舊黨集團(tuán)全盤(pán)否定新法,認(rèn)為“免役法”有萬(wàn)世之利,又遭舊黨排擠無(wú)處容身,只好又請(qǐng)求外調(diào),再任杭州、揚(yáng)州、定州等地太守。后東風(fēng)又壓倒西風(fēng),新黨再起,對(duì)“元祐黨人”進(jìn)行迫害,蘇軾又一再被貶,從嶺南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦,北歸途中去世。

      這樣的貶謫流放,在仕途史上是罕見(jiàn)的。其政敵們自是為達(dá)到置之死地而后快的目的,但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運(yùn),但在意志上徹底失敗了。他們沒(méi)想到蘇軾的抗打擊能力太強(qiáng),就像以油滅火,越是打擊,生命力越是頑強(qiáng),越能激發(fā)起旺盛的創(chuàng)作熱情。蘇軾遭貶的規(guī)跡,從他的作品便能清晰地反映出來(lái)。來(lái)到密州,寫(xiě)下《江城子。密州出獵》,仍希望“西北射天狼”以報(bào)朝廷;到了杭州,人間天堂慰藉了他飄零孤獨(dú)的心靈,西湖泛舟,寫(xiě)下《飲湖上初睛后雨》,把西湖比為西子,并留下“蘇堤春曉”的豐碑與勝景;到湖北黃岡,正是他人生經(jīng)歷劫后余生的最低谷,卻是他創(chuàng)作生涯最為豪邁的時(shí)候,在這里留下其豪放詞代表作《念奴嬌。赤壁懷古》及散文名篇前后《赤壁賦》;直至越過(guò)五嶺,到了當(dāng)時(shí)還是蠻夷之地的惠州,蘇軾猶能大快多頤,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,羨死了貴妃,氣死了政敵。

      政敵們沒(méi)有想到蘇軾有這樣頑強(qiáng)的生命力,主要是蘇軾有著他們無(wú)論如何也不能明白的自己開(kāi)解的秘方:美酒、山水、詩(shī)文、學(xué)佛、尋道!昂我越鈶n(yōu)?唯有杜康”,遷客騷人,行者秋士,生命中是離不了酒的。他們借酒撫慰?jī)?nèi)心創(chuàng)痛,借酒傾吐不平之氣。而貶謫的足跡遍及大半個(gè)中國(guó),又能使蘇軾飽覽奇山異水,山水開(kāi)闊了他的胸襟,凈化了他的心靈,成為其精神家園,并且能在對(duì)大自然天地萬(wàn)物的思索中參透人生哲理。心有所感,則發(fā)諸筆端,于是便有了許多流傳千古的詩(shī)文。在黃岡赤壁,經(jīng)歷人生最大的劫難后,他在山水之間做了冷靜的思索,《赤壁賦》中表達(dá)了他對(duì)人生的大悟:

      “客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也!

      流逝的就像那滾滾東去的江水,其實(shí)并沒(méi)有消逝;或圓或缺像那皎潔的月亮,其實(shí)并沒(méi)有增長(zhǎng)或削減。聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像魏晉的玄學(xué),其實(shí)不然,蘇軾在此已有辯證唯物的觀點(diǎn)。從變化的角度來(lái)看,天地萬(wàn)物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程,宇宙都不是永恒的,何況江水和月亮?人生也是一樣。所以還有何必要“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”而自尋煩惱呢?不過(guò)時(shí)間有長(zhǎng)有短,不也就是幾步和幾步的區(qū)別嗎?從不變的.角度來(lái)看,月亮?xí)r圓時(shí)缺,其實(shí)月亮還是那個(gè)月亮;江水滾滾東逝,而長(zhǎng)江也還是那條長(zhǎng)江。就我們每個(gè)人來(lái)講,也是從哪里來(lái),還要回哪里去的,那還有什么想不開(kāi)的?

      “茍非吾之所有,雖一毫而莫取”,此語(yǔ)尤值得咀嚼。什么功名利祿,什么榮華寶貴,造化能讓你享用江上的清風(fēng)與山間的明月,便是幸事了,F(xiàn)代人煩惱太多,主要是因?yàn)橛。蘇軾雖然仕途多舛,但京官也做了,地方官也做了,近千年以前他便能明白這樣一個(gè)道理:不是自己的東西不要伸手。也正如此,他才能得到子民及后世的愛(ài)戴和景仰。現(xiàn)在不再叫仕途,叫官場(chǎng),正式一點(diǎn)則叫政界,叫法變了,但道理總是不變的。

      尋道求仙的思想,在蘇軾的文章里也多有體現(xiàn),尤其在《后赤壁賦》一文中。蘇軾的正統(tǒng)思想是儒家,但又滲透了較多的道家思想,其實(shí)這正是出世與入世的矛盾。這點(diǎn)與李太白類(lèi)似,而蘇軾則比太白經(jīng)歷了更多的磨難。太白不愿摧眉折腰事權(quán)貴,便騎上青鹿,遍訪名山。蘇軾在《后赤壁賦》中夢(mèng)見(jiàn)羽衣翩遷的道士,亦是其求道思想的反映。我們不能簡(jiǎn)單地稱(chēng)之為消極,其實(shí)李白與蘇軾也不見(jiàn)得相信神仙的存在。他們都不是圣人,在經(jīng)歷了這多磨難與打擊之后,總也有心情不好的時(shí)候吧?

      我們?cè)诟袊@蘇軾的韌性與堅(jiān)強(qiáng)之后,不必為這位偉大的文學(xué)家表示同情。如果讓其衣食無(wú)憂(yōu)地活著,可能就沒(méi)有這些燦爛于青史的文章了。就像有人說(shuō),不如別讓李煜當(dāng)這破皇帝了,讓他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詞多好。其實(shí)不讓他當(dāng)這亡國(guó)的皇帝,便也就沒(méi)有了“獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山”的文字流傳于世了。這就更讓我們了解了“天將降大任于斯人”的道理。

      古詩(shī)文讀后感 篇36

      元旦假期,和女兒一起讀了《后赤壁賦》。女兒已學(xué)了《前赤壁賦》,似乎學(xué)得不錯(cuò),那就不妨將《后赤壁賦》也學(xué)了。我拿出我讀中學(xué)時(shí)父親為我買(mǎi)的那本《古文觀止譯注》(陰法魯主編,吉林人民出版社1985年3月版)。我們將《后赤壁賦》朗讀了許多遍,我再講解了文意,女兒學(xué)得挺認(rèn)真,我很高興。

      《后赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文,是《前赤壁賦》的續(xù)篇。前賦描寫(xiě)的是初秋的江上夜景,后賦寫(xiě)的是孟冬江岸上的活動(dòng),一樣的赤壁景色,境界卻大不相同了。前賦是"清風(fēng)徐來(lái),水波不興"、"白露橫江,水光接天 ",后賦則是"江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季節(jié)的山水特征,在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的.反映,都給人以壯闊而自然的美的享受。

      《后赤壁賦》分為三個(gè)層次,第一層次寫(xiě)黃泥坂夜游,寫(xiě)初冬月夜之景與踏月之樂(lè),為游赤壁作鋪墊。第二層次描寫(xiě)復(fù)游赤壁的景色和過(guò)程,發(fā)出了“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣”的慨嘆,抒發(fā)自己貶謫黃州以來(lái)心中所積壓的種種郁悶之意,影射了當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。第三層次寫(xiě)了游后入睡夢(mèng)見(jiàn)曾化為孤鶴的道士。神秘夢(mèng)幻表露了作者內(nèi)心的苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂(lè)中尋求超脫,結(jié)果非但無(wú)濟(jì)于事,反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的痛楚。南柯一夢(mèng)后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí),前途、理想、抱負(fù)又在哪里呢?

      古詩(shī)文讀后感 篇37

      閑來(lái)無(wú)事,捧起一本民國(guó)時(shí)期某書(shū)局出版的豎排書(shū)——《千家詩(shī)釋注》,讀到卷下時(shí),一首宋人高菊磵的七律詩(shī)映入眼簾,詩(shī)名曰《清明》,在古樸的書(shū)頁(yè)映襯下,那娟秀的行楷字令人賞心悅目,那繁體的詩(shī)句仿佛也有了靈性,讀來(lái)也令我蕩氣回腸了。

      這首七律是作者高菊磵,在距今1000年左右,以清明為題寫(xiě)就的。清明節(jié)氣在我國(guó)是個(gè)重要節(jié)氣,這時(shí)的氣候在我國(guó)的大多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō),已進(jìn)入到春和景明之時(shí):萬(wàn)物生發(fā),草長(zhǎng)鶯飛,人們穿著的衣物也逐漸單薄起來(lái)。清明節(jié)又是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,又名寒食節(jié),是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介之推設(shè)定的。清明節(jié)的'前三天,人們?cè)诔燥堉胁粍?dòng)火,就吃些寒涼的食物,顧名思義“寒食”是也。清明節(jié)又是民間緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天的前三天或后四天,都可以到先人的墳上擺些祭品,燒些紙錢(qián),以示祭拜。民間有前三后四的說(shuō)法,只有在這幾天里,陰間才向我們陽(yáng)間敞開(kāi)了大門(mén);假若你想給先人送些東西,或者交流一下,這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢(qián),到他家的先人墳上憑吊了一下,晚上歸來(lái),回到了家中,妻子置辦了幾個(gè)下酒小菜,他端上了二兩小酒,開(kāi)始了反思。這時(shí),堂中燭明,兒女歡笑,其樂(lè)融融。

      二兩小酒下肚,想起了先人的撫育之恩,不免悲從中來(lái),感懷下涕,哭出了聲來(lái)。在悲泣中,詩(shī)意也在他的心頭開(kāi)始萌發(fā),草長(zhǎng)鶯飛了!

      他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道:南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道:紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。

      把酒感懷,悵惘凄然,F(xiàn)已入夜,村中燈火闌珊,先人們卻夜宿荒冢,只有狐貍為伴。頸聯(lián)吟道:日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的,他們只管享樂(lè),他們什么時(shí)候能真正地理解大人的心事呢?

      酒過(guò)三巡,夜過(guò)五更,碟中殘豆幾粒,壺中幾許省酒,高先生寬帶薄衣,其間昏昏,伏案睡去,醒來(lái)后,不覺(jué)身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中,吟出了尾聯(lián):人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。

      高菊磵先生醉了,在1000年后我看到了他的醉,他暫且把讀書(shū)人的理想和追求拋到了九霄云外,他竟然吟出了“人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。”的詩(shī)句,他能對(duì)得起列祖列宗嗎?他在墳上擺的那些祭品,他給先人們燒的那些紙錢(qián),不都成了騙人的玩具了嗎?

      掩卷沉思,前段時(shí)間我也看到一個(gè)醉的,那畢氏竟然在某國(guó)大使館設(shè)立的酒宴上買(mǎi)醉,不知道是真醉還是假醉,在清明期間,公然辱沒(méi)我們共和國(guó)的先人和共和國(guó)的締造者和當(dāng)今的保護(hù)者——人民解放軍,公然對(duì)地主階級(jí)喊冤叫屈,我想,他不是真醉,他是假醉。

      5月9日,我們高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,俄羅斯在莫斯科紅場(chǎng)舉行了規(guī)?涨暗拈啽,歐洲部分國(guó)家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的,是紀(jì)念我們的勝利,紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長(zhǎng)已矣,再隆重的儀式他們都不會(huì)知道了,那些祭祀的美酒,正如高菊磵先生所說(shuō),一滴也不會(huì)到九泉了。

      我想,紀(jì)念的真正的目的:一是對(duì)今人的安慰;二是對(duì)未來(lái)的恐懼。

      古詩(shī)文讀后感 篇38

      我讀了這古詩(shī)很有感觸,很是欣賞杜牧的才華,但同時(shí)我也很同情杜牧那生不逢時(shí),空有一身的本領(lǐng),卻沒(méi)被重用的悲慘遭遇。

      前兩句說(shuō)的是詩(shī)人在外面撿到了一把已經(jīng)生銹的折戟,洗干凈以后發(fā)現(xiàn)這是前朝赤壁大戰(zhàn)時(shí)期留下的古物,于是,詩(shī)人感慨萬(wàn)千。

      后兩句說(shuō)赤壁之戰(zhàn)中,周瑜借強(qiáng)勁的東風(fēng),火燒赤壁,戰(zhàn)勝了曹操的百萬(wàn)大軍,要是東風(fēng)卻助曹操一臂之力,那么,大喬和小喬便關(guān)進(jìn)了銅雀臺(tái)。詩(shī)人借助東風(fēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),來(lái)抒發(fā)自己生不逢時(shí),懷才不遇的悲傷和愁苦心情。

      我覺(jué)得詩(shī)人那個(gè)時(shí)代太黑暗了,如果詩(shī)人在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的話(huà),那肯定大有作為,會(huì)為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。

      從詩(shī)人想到自己。自己生在太平盛世,有這么好的.條件,平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),可是我卻不好讀書(shū),只知道玩樂(lè),韓愈曾說(shuō)“業(yè)精于勤荒于嬉”,說(shuō)的就是我這類(lèi)人吧。但杜牧不同,他滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻得不到重用,就好比一塊上好的木料,沒(méi)有好的木匠師傅來(lái)雕刻,那也只一塊普通的木頭。如果來(lái)雕刻的是一位很好的木匠師傅,那這一件雕刻品將會(huì)成為一件價(jià)值連城的上好藝術(shù)品,所以我為詩(shī)人的遭遇感到同情。

      讀了這一片課文以后,我覺(jué)得自己生活在這個(gè)偉大的時(shí)代而萬(wàn)分慶幸!如果我不努力讀書(shū),那真是浪費(fèi)了身邊巨大的資源,如果我們不好好珍惜短暫的青春,那將追悔莫及;如果不把自己變成一塊好木料,那就對(duì)不住了辛勤付出的師傅們!

      所以,我要好好讀書(shū),不能讓自己留下任何的遺憾。

      古詩(shī)文讀后感 篇39

      《出塞》

      秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),

      萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

      但使龍城飛將在,

      不教胡馬度陰山。

      這是一首著名的邊塞詩(shī),表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過(guò)著安定的生活。

      詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象!扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用,在修辭上叫“互文見(jiàn)義”,意思是秦漢時(shí)的明月,秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示,這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò),突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”,“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里,雖屬虛指,卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難,表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。

      怎樣才能解脫人民的困苦呢?詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!碧热魜(lái)自龍城天水的飛將軍李廣而今健在,絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。“龍城”指天水,而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不單指李廣一人,更是借代眾多漢朝抗匈名將!安唤獭,不允許,“教”字讀平聲;“胡馬”,這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”,跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈,是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙,讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中,得出必要的結(jié)論。

      這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視;是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),是一種勇往超前、無(wú)所畏懼的氣概。前兩句寫(xiě)?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ?城關(guān),既引起了人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶,又是今天將士們馳騁萬(wàn)里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見(jiàn)證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士,歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今,有深沉的歷史感,場(chǎng)面遼闊,有宏大的空間感。字里行間,充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。

      這首詩(shī)被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼,慷慨而不淺露。

      古詩(shī)文讀后感 篇40

      在燦如星海的唐宋詞中,有一顆星星時(shí)時(shí)照亮著我。那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過(guò)零丁洋:辛苦遭逢起一經(jīng),千戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。

      人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。文天祥,一個(gè)響亮的名字,南宋末年杰出的`民族英雄。他的一生,處于元軍大舉南侵,南宋瀕臨滅亡的時(shí)期。為了救亡圖存,他積極組織和領(lǐng)導(dǎo)宋軍抗元。這首詩(shī)表現(xiàn)的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節(jié)操。就是這“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕句,表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)國(guó)意志,成為我們熱愛(ài)祖國(guó),獻(xiàn)身祖國(guó)的座右銘。每當(dāng)我吟起《過(guò)零丁洋》,就覺(jué)得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間。

      看文天祥的這首詩(shī),很容易讓人聯(lián)想起《我的自白書(shū)》:我渴望自由,但人的身軀怎能從狗洞子里爬出?人人都渴望生命,生欲我所欲,義亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取義可矣!又覺(jué)得國(guó)亡我不亡就是恥辱,我必須與邪惡斗爭(zhēng)。這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰,讓我更加地?zé)釔?ài)祖國(guó),愿為祖國(guó)效力,寧死不當(dāng)亡國(guó)奴。

      宋詞是回味無(wú)窮的,宋詞給我?guī)?lái)無(wú)限的遐想。

      古詩(shī)文讀后感 篇41

      中華文化博大精深,古詩(shī)詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶,我自幼愛(ài)讀詩(shī),盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意,隨著年齡漸漸變大,很多詩(shī)詞再次細(xì)細(xì)讀來(lái)、聽(tīng)來(lái),卻總能感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的那份情感。

      每逢空閑之時(shí),我都會(huì)躲在自己的書(shū)房里誦讀,體會(huì)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!钡乃监l(xiāng)之情,品位李煜“問(wèn)君能有幾多愁”的亡國(guó)之恨,領(lǐng)悟李白“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放情感。我最喜歡的古詩(shī)是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!边@首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩(shī),我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們,不怕勞累、不怕炎熱,流著滿(mǎn)頭大汗辛勤鋤草、耕地,汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想,大家誦讀完這首詩(shī),必定也會(huì)像我一樣,對(duì)糧食的來(lái)之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤(pán)中的每一粒米飯,都飽含著農(nóng)民的'勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯,自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種,給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)!

      現(xiàn)在,大家的生活都富裕了,很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長(zhǎng)輩們外出飯館吃飯,卻常常能看到剛離去的人們?cè)诓妥郎鲜O麓罅康娘埐,他們不知道?jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁:讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米,不要浪費(fèi)糧食,那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來(lái)的成果!讓我們大家都行動(dòng)起來(lái),從節(jié)約一粒米開(kāi)始,從自己身邊的小事做起,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。

      古詩(shī)文讀后感 篇42

      古人言,不讀詩(shī)詞,不足以知三國(guó)歷史,不讀詩(shī)詞,不足以感世態(tài)炎涼,不讀詩(shī)詞,不足以品華彩流章之美。千年后的我們吟誦著古詩(shī)詞,仿佛與古人對(duì)話(huà)。

      秘洞遍仙卉,雕房鎖玉人。仙卉和玉人指的都是美好可愛(ài)的女子。中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少紅顏成為了昏庸帝王手中的玩物,荒唐朝廷的犧牲品?她們的幽怨不能發(fā)泄,只能默默對(duì)著瑰麗的宮墻垂淚。生活痛苦,卻還要強(qiáng)顏歡笑,最終落得個(gè)終老深宮的下場(chǎng)。真是可憐!那些帝王也真自私,為了自己的虛榮心害了那么多紅顏,等國(guó)家滅亡了,就給女子們扣個(gè)紅顏禍水的名聲。就好比“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃一樣。深宮猶如一個(gè)金碧輝煌的鳥(niǎo)籠,紅顏們一旦踏進(jìn)去,便成為了永遠(yuǎn)失去自由的金絲鳥(niǎo)。美好的碧玉年華永遠(yuǎn)逝在了宮中,一朵朵嬌美的鮮花就這樣被無(wú)情的命運(yùn)折斷了。真是欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌,瞞,瞞,瞞!

      雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?一看到這句話(huà),我就會(huì)想到花木蘭。木蘭最出名的事跡就是代父從軍。十年前,她還是一個(gè)小家碧玉。偶然間,戰(zhàn)爭(zhēng)降臨。木蘭毅然決定替父從軍。當(dāng)她束起長(zhǎng)發(fā),披上鎧甲時(shí),她便不再是一個(gè)女子,而是一個(gè)一個(gè)陽(yáng)剛正氣,胸膛里滿(mǎn)是叱咤風(fēng)云的熱血男子。十年光陰,白駒過(guò)隙。在木蘭面前,只有戰(zhàn)場(chǎng)。前面是兇狠的千軍萬(wàn)馬,后面是死傷無(wú)數(shù)的戰(zhàn)友,在戰(zhàn)場(chǎng)上,沒(méi)有男和女,只有生與死,這是一場(chǎng)生和死的饕餮盛宴。十年,木蘭承載了太多,生和死,血與淚,戰(zhàn)友的期望,國(guó)家的榮譽(yù)。十年后,木蘭凱旋歸來(lái),揭了武裝,點(diǎn)上紅妝。解了長(zhǎng)發(fā),著了云裳,她仿佛又回到了從前。巾幗不讓須眉,英雄不問(wèn)出處。誰(shuí)說(shuō)女子不如男!

      滲入人心的絕美古詩(shī)詞,是茉莉上的甘霖,是暗香浮動(dòng)的樹(shù)蔭,是小樓微涼的東風(fēng),是刺蘼上的清露,是云濤與曉霧的相連,是落英和芳草的囈語(yǔ)。千年之后的.我們,過(guò)著喧囂紛擾的日子,在這樣的生活里,倦怠的心靈更需要一個(gè)靜謐的家園。捧上一本《最美古詩(shī)詞》,拾起這字字珠璣,宛若蕩漾在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,品讀古人的憂(yōu)思哀怨,看透古人的風(fēng)花雪月,磅礴風(fēng)云。

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