《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感范文(通用6篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。
《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 1
閑暇之余,認(rèn)真拜讀了《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書,讓我受益良多。作者在書中列舉了大量生動、典型的小故事,字里行間處處閃爍出一個教育專家的教育智慧,那細(xì)致入微的點點滴滴的教育經(jīng)驗和妙招,既為我們的教育工作提供了精神食糧,又讓我們感到了肩頭那份沉甸甸的責(zé)任,任重而道遠(yuǎn)!
這本書在詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論,闡述了養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法和途徑的同時,又通過很多生動的小故事,介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作方法,令人感慨不已。我很贊成林格老師提到的養(yǎng)成教育的方法,如“榜樣法“、“體驗法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等,這些方法措施合理,簡單易行。這其中,給我印象最深的一個方法就是“反復(fù)訓(xùn)練法”。書中說道:沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的,對于習(xí)慣而言,反復(fù)訓(xùn)練,不斷強化,才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的.關(guān)鍵。由此我想到了一次家長講座時聽到的:想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎,讓他重復(fù)33次,想改掉他的壞習(xí)慣嗎,讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中,為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,我們也可以引導(dǎo)教師們堅持這樣去做:首先保證訓(xùn)練持之以恒,“習(xí)慣成自然”是需要時間的;其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán),只經(jīng)過痛苦的磨練,才能養(yǎng)成好習(xí)慣;再次訓(xùn)練必須要求具體,這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng);最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合,只有把內(nèi)部的意志力與外部的強制力結(jié)合起來,良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出:“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運!笨梢娏(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)實踐中,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。習(xí)慣,往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事,但它卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。多一個好習(xí)慣,就多一份自信;多一個好習(xí)慣,就多一份成功的機會;多一個好習(xí)慣,就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。尋求最科學(xué)、有效的教育方法是我們每一位教育工作者在實際工作中需要不斷實踐和探索的目標(biāo)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣,解放學(xué)生的大腦,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造,提高成績;同時健全人格,學(xué)會做人,健全心理,建立良好的自我認(rèn)知,應(yīng)該是實現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要途徑。
讀書真好,即學(xué)即用,如獲至寶,我會將這本書常伴左右,因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼,因為書中的思想還要不斷地吸納,因為書中的理論還需要與我的實踐相磨合……看來一本好書也如一種好習(xí)慣——終身受益!
《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 2
最近我讀了《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》,覺得很受益。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出:“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運!笨梢娏(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。作為一線教師,教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,更是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。所以,在我的有限的`數(shù)學(xué)課堂中,我要培養(yǎng)孩子們以下的習(xí)慣:
首先,要培養(yǎng)孩子們認(rèn)真聽課的好習(xí)慣。一年級的知識沒有多少,只要上課注意聽了,他們就會學(xué)會。從以前的幼兒園到一年級,這個過渡學(xué)生一下子難以適應(yīng),好動,不聽課,說話,這是常有的事情,課堂上,常常利用簡短的兒歌,或者利用榜樣的力量等,引起他們的注意,把他們的注意力吸引回來。
其次,要培養(yǎng)他們樂于提問的習(xí)慣。積極的鼓勵孩子們提問,讓學(xué)生多說、多做、多想,教給孩子們方法,使他們善于提問。
再次,要培養(yǎng)他們用心觀察,勤于思考的習(xí)慣。利用主題圖,或者引導(dǎo)孩子們多觀察題,讓他們從中發(fā)現(xiàn)什么,放手讓學(xué)生自己思考,自己發(fā)現(xiàn)知識,培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。
當(dāng)然,在具體教育過程中也許不止能培養(yǎng)這些習(xí)慣,所以,我們要挖掘教材,多培養(yǎng)孩子們的習(xí)慣,讓好習(xí)慣形成新索,讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來,讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。
《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 3
記得亞里士多德說過:“人的美德有兩類——理智的和道德的,理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展,道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn),教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感!薄笆裁词墙逃?當(dāng)你把你受過的教育都忘記了,剩下的就是教育!睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的?習(xí)慣就是忘不掉的。誠如著名教育專家林格先生所說——《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣。》。
這幾天,我細(xì)細(xì)品讀了《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書,書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論,通過闡述養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法、途徑,并生動地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來,介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作。讀了這本書,不管是為人父母、還是作為一名班主任,都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,養(yǎng)成教育,其實就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育,卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”,但是養(yǎng)成的過程卻并非如此,養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實施養(yǎng)成教育的最終目的:一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣,解放學(xué)生的`大腦,以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造,提高學(xué)習(xí)成績;二是健全人格,以便學(xué)生學(xué)會做人,健全心理,建立良好的自我概念。這同時也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實生活中,教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績好、全方面發(fā)展的學(xué)生,一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會遇到這樣一些孩子:老師對他們的評價幾乎眾口一詞:“聰明!”但是他們聰明卻不優(yōu)秀,甚至很糟糕!他們經(jīng)常忘帶作業(yè);他們不講衛(wèi)生;他們對老師和家長的教導(dǎo)置若罔聞;他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵?答案很簡單:習(xí)慣不好,讀后感《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣,影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異,讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長們在日常生活中正確引導(dǎo)孩子養(yǎng)成:誠信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強毅力、追求成功等十四項好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條:沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的,任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成,反復(fù)訓(xùn)練,不斷強化,才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時的工作中,為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我們也可以堅持這樣去做:一是訓(xùn)練必須持之以恒,“習(xí)慣成自然”是需要時間的;二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練,才能養(yǎng)成好習(xí)慣;三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng);四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合,只有把內(nèi)部的意志力與外部的強制力結(jié)合起來,良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”為學(xué)生健康、快樂的人生奠基,讓我們謹(jǐn)記:教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣。
《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 4
去年因為生孩子,所以接了初一年級13和14班,現(xiàn)在接手快一年了,覺得好習(xí)慣的培養(yǎng),從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書籍。有幸的找到了《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書,這本書是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作,科學(xué),嚴(yán)謹(jǐn),新穎,實用,具有很強的操作性。
這本書第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育,培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng),就是“按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高孩子的素質(zhì),從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。我覺得很適合我,于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容----什么是習(xí)慣?使我對習(xí)慣有了更深的了解。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,習(xí)慣改變?nèi)说囊簧。?xí)慣能決定人的命運。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出:“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運!比藗兂Uf“習(xí)慣成自然”,其實是說習(xí)慣是一種省時省力的自然動作,是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為,而是一種定型性行為。
習(xí)慣的特征:
1.簡單。天下大事必成于細(xì),天下難事必成于易。最簡單的東西,往往是最基本且最重要的東西。習(xí)慣并不深奧,常常很簡單。比如按時作息、遵守規(guī)則等等,其實都是做起來一點都不難的事情,難是難在堅持。從最簡單的事情做起,并且把最簡單的事情堅持做好了,就是不簡單。
2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行為,這是習(xí)慣的一個重要特點。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力,表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘,孩子要是在父母的提醒下才去,只能算是一種行為,而非習(xí)慣;孩子要是想都沒想,自動地去鍛煉,一天不鍛煉就感到別扭,覺得渾身不舒服,這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。
3.后天性。習(xí)慣不是先天遺傳的,而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的,是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費什么功夫就形成的,有的則需要長期、反復(fù)的'訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費的時間,也會因個體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。
4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為,一般形成后就很難改變,但這并不是絕對的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣,只要經(jīng)過較長時間的強化訓(xùn)練和影響,也能發(fā)生改變。當(dāng)然,這需要極強的意志力和自信心來克服慣性的作用力。
5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人,一旦到了特定的場合,習(xí)慣就會表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動,在家里就懶了,就是受到情境的制約。
習(xí)慣的分類:
1.按習(xí)慣的價值分,良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的)習(xí)慣。凡是對人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用,適應(yīng)人的正常需要,且對人具有正向價值的一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。
2.按習(xí)慣的層面分,社會性習(xí)慣和個(個體)性習(xí)慣。社會性習(xí)慣多是強調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣,通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛護環(huán)境、文明禮貌等。個體習(xí)慣則是社會個體所獨有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起,有人習(xí)慣晚睡晚起;有人習(xí)慣早上鍛煉,有人習(xí)慣晚上鍛煉等。
3.按習(xí)慣的水平分,動作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。動作性習(xí)慣主要是一些自動化了的身體反應(yīng)和行為動作,比較簡單,形成的時間較短,容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜,層次更高,需要較長時期的訓(xùn)練才能形成,這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計劃、凡事三思而后行、實事求是、質(zhì)疑等。
4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分,一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致,如善于觀察事物、勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng),如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。
5.按不同的活動領(lǐng)域分,學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘;顒拥闹饕I(lǐng)域來分的,還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣,等等。
6.按出現(xiàn)的時間分,傳統(tǒng)性習(xí)慣與時代性(現(xiàn)實性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣,隨著社會的變遷,人們在現(xiàn)實生活中形成的新習(xí)慣就是時代性習(xí)慣。
讀后使我深深思考,教育工作與產(chǎn)品制造截然不同,產(chǎn)品壞了可以報廢,而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了,損失的將是一個人的一生。所以,教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者,都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,把“教書”和“育人”工作的每一個細(xì)節(jié)做精做細(xì),落到實處。
《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 5
愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話:“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切,剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時候感覺非常費解,后來走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
九月份校長推薦我讀《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》,這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著,主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作兩部分,重點介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個性的養(yǎng)成?春罂傮w感覺:實用且具有較強的操作性。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣,而所謂培養(yǎng),就是“按照一定的目的`長期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出:“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運!笨梢娏(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。養(yǎng)成教育是德育教育的重要組成部分,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是使他們終身受益的事情。習(xí)慣,往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事,卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。多一個好習(xí)慣,就多一份自信;多一個好習(xí)慣,就多一份成功的機會;多一個好習(xí)慣,就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實際工作中不斷實踐和探索的目標(biāo),通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣,解放學(xué)生的大腦,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造,提高成績;同時健全人格,以便學(xué)生學(xué)會做人,健全心理,建立良好的自我認(rèn)知,實現(xiàn)素質(zhì)教育。作為一名小學(xué)教師,培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn),
在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條:沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的,任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成,反復(fù)訓(xùn)練,不斷強化,才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長講座時提到,想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎,讓他重復(fù)33次,想改掉他的壞習(xí)慣嗎,讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中,為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我們也可以堅持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒,“習(xí)慣成自然”是需要時間的;其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練,才能養(yǎng)成好習(xí)慣;再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng);最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合,只有把內(nèi)部的意志力與外部的強制力結(jié)合起來,良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段,教孩子五年,給孩子五十年說的就是這個道理。
培養(yǎng)習(xí)慣,就是教育。給學(xué)生提供一個良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍,從“大處著眼,小處著手”,在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。這些好的習(xí)慣也將會成為他們一生受用的寶貴財富。我要深入了解孩子的心理,懷著一顆真誠的心學(xué)會與他們溝通,建立朋友式的師生關(guān)系,得到他們的信任,用他們能夠接受的方式諄諄教導(dǎo),循循善誘,幫助其克服學(xué)習(xí)和生活中的困難,在體驗中感悟,在實踐中成長。調(diào)動家長和社會各方面的力量,形成教育合力。
讓我們在教育這片廣闊的天地里與孩子共同成長!讓我們和孩子們一起養(yǎng)成好習(xí)慣。
《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感 6
今年暑假我借了一本《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》,我用心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的、和青年學(xué)者撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著,主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作兩部分,重點介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個性的養(yǎng)成。看后,我覺得不僅對于一個教師而且對于一個家長都是非常實用且具有較強的操作性。
本書以養(yǎng)成教育為核心理念,介紹了養(yǎng)成教育的'理論、內(nèi)容、途徑以及方法,并具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。
這位學(xué)者認(rèn)為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識,也不是在實驗室里獲得的科研實踐,而是幼時培養(yǎng)的良好習(xí)慣。這個例子就很好地說明了教育實際上也就是培養(yǎng)習(xí)慣。陶行知先生也說:“教育是什么,往單方面說,只須一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣!
作者提倡“養(yǎng)成教育”,也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益,養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮,從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,能有利于學(xué)生的健康成長,為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣,而所謂培養(yǎng),就是“按照一定的目的長期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出:“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運!倍嘁粋好習(xí)慣,就多一份自信;多一個好習(xí)慣,就多一份成功的機會;多一個好習(xí)慣,就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實際工作中不斷實踐和探索的目標(biāo),通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣,解放學(xué)生的大腦,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造,提高成績;同時健全人格,以便學(xué)生學(xué)會做人,健全心理,建立良好的自我認(rèn)知,實現(xiàn)素質(zhì)教育。
作為一名小學(xué)教師,培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn),教育是一項長期工程,矯正壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣是不能一蹴而就的,需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生,也需要多方面的教育力量協(xié)同配合,才能達(dá)到最終目的。
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