《杜十娘怒沉百寶箱》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《杜十娘怒沉百寶箱》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《杜十娘怒沉百寶箱》讀后感 篇1
《杜十娘怒沉百寶箱》是三言二拍中最有名的一篇，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。它寫(xiě)的是一個(gè)悲劇，但這個(gè)悲劇又有其他悲劇所沒(méi)有的特別之處，那就是一種震撼人心的力量。
故事的開(kāi)頭是非常普通的，富家公子李甲在京讀書(shū)，遇見(jiàn)了名妓杜十娘，從此日夜廝混，花掉了大把大把的銀兩。李娃傳，霍小玉傳，我們熟知的古代愛(ài)情小說(shuō)基本都是這樣的開(kāi)頭。但在杜十娘與李甲相處的過(guò)程中，她為李甲的付出，是其他小說(shuō)中的女主人公沒(méi)有的。杜十娘是名妓，所以錢(qián)財(cái)尚且不論，單單她在離開(kāi)時(shí)對(duì)鴇母所說(shuō)的話，就足夠震撼人心的了。她說(shuō)“倘若媽媽失信不許，郎君持銀去，兒即刻自盡�？帜菚r(shí)人財(cái)兩失，悔之無(wú)及也�！痹谒箷r(shí)斯地光景下，她敢這樣說(shuō)，肯定是真的敢在鴇母不答應(yīng)的情況下去自盡的。為了離開(kāi)，敢賭上自己的性命，足見(jiàn)她對(duì)李甲的深?lèi)?ài)了。正是這樣的付出，這樣的愛(ài)，把結(jié)局的悲劇反襯得更加壯烈。
歷盡千辛萬(wàn)苦，總算是湊夠三百金，逃離了鴇母的魔爪，故事到這里也過(guò)半了。如果到此為止，那真是一個(gè)完美的happy ending�？娠L(fēng)云突變，孫富垂涎杜十娘的美色，搖唇鼓舌，一席話說(shuō)得李甲就決定把杜十娘給賣(mài)了。其實(shí)想想看，孫富說(shuō)的那些問(wèn)題可能也不是問(wèn)題。為什么非得明媒正娶，往父母的槍口上撞，就為了要那一個(gè)名分？像司馬相如和卓文君那樣，那不也是挺好，在異鄉(xiāng)過(guò)日子，誰(shuí)知道你們是明媒正娶的還是怎么回事呢。可李甲為了區(qū)區(qū)千金，就甘愿把為他付出了那么多的杜十娘給賣(mài)了，送她走的那天甚至還有一點(diǎn)高興的樣子。其實(shí)故事進(jìn)行到這里就已經(jīng)是很大的一個(gè)悲劇了，杜十娘是這樣一個(gè)有血有肉有感情的人，就這樣被李甲物化了，變成一件可以拿來(lái)賣(mài)的商品了。更何況她為李甲付出了那么多，李甲卻僅僅為了拿一點(diǎn)錢(qián)來(lái)討父母開(kāi)心，說(shuō)不要她就不要了。飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，杜十娘幫助他度過(guò)了困難，卻要在平靜的.日子里被他拋棄了，這已經(jīng)是悲劇了。像霍小玉傳、鶯鶯傳，就是以這樣一個(gè)被拋棄的悲劇作結(jié)的，但本篇顯然與它們不一樣。
杜十娘冷笑著對(duì)李甲的負(fù)心決定表示了贊同，甚至還細(xì)心地囑咐李甲兌足銀子，自己又親自檢看，確保分毫不差。平靜的表面下，是起伏的暗潮洶涌，而這表面的平靜，與后文怒沉百寶箱的高潮形成了鮮明有力的對(duì)比，更強(qiáng)烈地凸顯了杜十娘堅(jiān)貞剛烈的性格。最后，她讓公子打開(kāi)百寶箱來(lái)看。這些寶物本來(lái)是她想用來(lái)討好李甲父母，以求得明媒正娶的，也是恩情的一個(gè)證明�？涩F(xiàn)在什么都沒(méi)有了，恩情都煙消云散了，她也就把它們都投進(jìn)了江里，因?yàn)檫@些都沒(méi)有意義了。這時(shí)李甲“抱持十娘慟哭”，可他在哭什么？把十娘賣(mài)掉是他的意思，送走十娘時(shí)他不但不悲傷，反而“欣欣似有喜色”，他現(xiàn)在又是在哭什么？這些寶物價(jià)值萬(wàn)金，本來(lái)都可以是他的，可他一個(gè)決定，讓他拿萬(wàn)金換了千金，他只是在心疼錢(qián)啊。這個(gè)時(shí)候是杜十娘自盡的前一刻，作者著意一寫(xiě)李甲的慟哭，也是別有用意的。人命都已經(jīng)在旦夕之間了，可他居然還在為了錢(qián)財(cái)慟哭，這是怎樣的負(fù)心、怎樣的絕情啊。
最后杜十娘一番痛斥。妾櫝中有玉，恨郎眼內(nèi)無(wú)珠。妾不負(fù)郎君，郎君自負(fù)妾耳。然后縱身一跳。這一跳，把全篇的悲劇推向了一個(gè)巔峰。魯迅先生說(shuō)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，而全篇中最有價(jià)值的東西莫過(guò)于這個(gè)如花似玉的杜十娘了。美人和錢(qián)是男人的最?lèi)?ài)，但因?yàn)楸还钾?fù)，只好一起毀滅。它們的一起隕落帶有消極而凄美的氣息。杜十娘想要的是愛(ài)，那樣一種身份的女子，不得不終日為了換取金錢(qián)而生活，因此她們將真情看得無(wú)比重要。可李甲為了金錢(qián)，輕易地踐踏了她的真情，粉碎了她的幻夢(mèng)。她沒(méi)有像霍小玉那樣，哀哀怨怨，一病不起，也沒(méi)有像崔鶯鶯那樣，說(shuō)著“始亂之，終棄之，固其宜矣”這樣的蠢話。她選擇了一種最為壯烈決絕的方式。既然恩情已經(jīng)斷絕了，那就把物質(zhì)和精神也都一同毀滅了，這樣的方式，比霍小玉的死后厲鬼復(fù)仇要壯烈得多，不光是對(duì)孫富和李甲的控訴，更是對(duì)命運(yùn)不公的抗?fàn)�。俗話說(shuō)，殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無(wú)尸骸，最重情的人反而遭遇了最無(wú)情的對(duì)待。杜十娘用這縱身一躍，表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的憤怒與抗?fàn)帯?/p>
最后寫(xiě)了一小段杜十娘死后托夢(mèng)報(bào)恩的故事。因果報(bào)應(yīng)思想本來(lái)是中國(guó)古代小說(shuō)里的所謂封建糟粕，但本篇里的這種因果報(bào)應(yīng)，卻是在壯烈的悲劇結(jié)局過(guò)后，給人一種溫暖的感覺(jué)。善良的人得到報(bào)答，絕情負(fù)心的人遭到報(bào)應(yīng)，從某種意義上而言，這也是一種正能量吧。
全篇以一首小詩(shī)作結(jié)。不會(huì)風(fēng)流莫妄談，單單情字費(fèi)人參。若將情字能參透，喚作風(fēng)流也不慚。結(jié)局時(shí)李甲對(duì)杜十娘肯定是無(wú)情的，但在那之前呢？如果沒(méi)有孫富的出現(xiàn)，如果沒(méi)有他出的這么個(gè)餿主意，那李甲和十娘可能還會(huì)這樣舉案齊眉地幸福生活下去。從古到今說(shuō)來(lái)慌，不過(guò)是情而已。情是什么，它到底有沒(méi)有，不管什么時(shí)候，都是一個(gè)難解的謎。或許這樣的模糊曖昧，也正是它的魅力所在吧。又或許，溫暖的假象也總比殘酷的真相要好，純粹的東西死得太快了。想起王家衛(wèi)電影里的臺(tái)詞。如果有一天我忍不住問(wèn)你，你最喜歡的人是誰(shuí)，請(qǐng)你一定要騙我。請(qǐng)你一定要說(shuō)，你最喜歡的人是我。
《杜十娘怒沉百寶箱》讀后感 篇2
在封建社會(huì)，婦女被壓在最底層，斑斑血淚，向誰(shuí)控訴？
婦女解放的程度是衡量人類(lèi)解放程度的天然尺度，也是衡量人類(lèi)社會(huì)文明程度的天然尺度。社會(huì)要向前發(fā)展，決不能后退。
婦女本身只有自尊、自重、自強(qiáng)、自立，有自己的事業(yè)和經(jīng)濟(jì)權(quán)，才可作為一個(gè)大寫(xiě)的人與男人共存，出賣(mài)色相是走向死亡的深淵。
社會(huì)必須男女平等，女性才有自由生存的空間，否則，即使女性擁有百萬(wàn)金元，也不能自由自在地生存。
女性不能輕信人言，要有獨(dú)立思考的、智慧的頭腦。
記住古人的話：“冶容誨淫，慢藏誨盜�！迸詴r(shí)時(shí)要“夾緊尾巴做人”。要是杜十娘不在深夜的船頭上放聲唱那首《小桃紅》，不就可以避免惡棍孫富的注意和暗算了嗎？
惡有惡報(bào)。杜十娘怒沉百寶箱，隨之投江之后，李甲“終日愧悔，郁成狂疾，終身不痊”；孫富“得病臥床月余，奄奄而逝，人以為江中之報(bào)也。”
善有善報(bào)。真誠(chéng)幫助過(guò)杜十娘的柳遇春過(guò)江墜銅盆于江心，覓漁人打撈，竟撈到裝有無(wú)價(jià)之寶的百寶箱。
正是：湛湛青天不可欺，善惡到頭終有報(bào)。
《杜十娘怒沉百寶箱》讀后感 篇3
讀《杜十娘怒沉百寶箱》，看到文末十娘投江處，想到了一個(gè)人——屈原。
似乎兩人并不存在太大的關(guān)系，除了選擇了投江自盡結(jié)束生命的方式。實(shí)則二人有著相同的本質(zhì)。倘若娼妓意味著出賣(mài)，屈原亦不過(guò)是一個(gè)政治娼妓。十娘出賣(mài)的是肉體，屈原出賣(mài)的是智慧。略有不同偶的是，屈原的出賣(mài)是自始至終的堅(jiān)貞，十娘的堅(jiān)貞卻來(lái)得頗費(fèi)周折。二人還有著共同的悲劇：當(dāng)認(rèn)定的傾注體（傾注智慧，情感，金錢(qián)，青春）不復(fù)美好，不能繼續(xù)供他們傾注時(shí)，二人用自盡成就了忠貞。
想來(lái)絕大多數(shù)人是可以稱(chēng)之為娼妓的（一個(gè)鄙俗的美稱(chēng)），他們有著向往，寄托，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)支撐點(diǎn)，一個(gè)存活的理由。一旦確定這樣一個(gè)支撐點(diǎn)，他們的忠貞便開(kāi)始了。（之所以也將忠貞授予十娘，是因?yàn)樗膼?ài)由李甲始，亦由李甲終，愛(ài)是忠貞的開(kāi)始。為此十娘之前的風(fēng)塵不過(guò)是對(duì)世俗，禮教的不忠。）為著這種忠貞，一切皆可因之失色，再多無(wú)所求的付出(出賣(mài)）亦不曾有絲毫吝惜。當(dāng)人的一生只認(rèn)定了一個(gè)支撐點(diǎn)，也就選擇了忠貞。十娘唯傾情于李，屈子只效忠于楚。支撐點(diǎn)的消亡即是生命的終結(jié)。
但從人性而言，十娘的死令人惋惜。就支撐點(diǎn)人的存活意義而言，卻是必然，自然，無(wú)可厚非的，與封建社會(huì)無(wú)關(guān)。任何社會(huì)情形下都會(huì)有如此的剛烈存在，而并非虛假的小說(shuō)情節(jié)。梵高的舉槍自殺，莫泊桑的銀彈自盡，海子的臥軌自殺，老舍，三毛，張純?nèi)顼@而易見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)中的悲烈主角多執(zhí)著于營(yíng)造一片精神家園，寧愿為之傾盡所有，并非因之而生，但一旦找到了這樣的心靈歸屬，便可因之而亡。足見(jiàn)作為人，一個(gè)真正活著的人，便應(yīng)當(dāng)有如此寄托。而他們，是這群人中目標(biāo)明確，性情剛烈的忠貞者。
說(shuō)來(lái)十娘的死，最應(yīng)當(dāng)引發(fā)我們深思的不是愛(ài)情，禮教，而是人生的追求。不是每個(gè)人都應(yīng)如十娘般決絕，而是對(duì)生存追求的明確，還有對(duì)生命的珍惜對(duì)人生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。珍惜的是生命應(yīng)有的純潔，注重的是人生的質(zhì)量。不在乎壽比南山，地久天長(zhǎng)，卻活出了品質(zhì)。寧為玉碎不為瓦全的生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)茍活的壽星在我們心中的分量。
再一次想起梵高，莫泊桑，海子一個(gè)個(gè)曾經(jīng)璀璨的生命，惋惜，慨嘆，但更多的是敬畏，對(duì)他們決絕的勇氣，飽滿無(wú)拘的自我。
《杜十娘怒沉百寶箱》讀后感 篇4
在那一刻，我看到一個(gè)絕美的女子縱身一躍，在跌入僵冷水中的千分之一秒，你沒(méi)有回頭，也沒(méi)有像屈子那樣的仰天長(zhǎng)嘆，更沒(méi)有急呼。此刻，淚水應(yīng)該飽和著你的雙眸，應(yīng)如夏天早晨花瓣上的露珠，只要輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)�？墒�，你沒(méi)有。你淚已干。你已徹底絕望了，所有的夢(mèng)想都在李甲要賣(mài)掉你的那一刻破碎了。
你對(duì)李甲忠貞不渝，可他卻在途中聽(tīng)取小人的只言片語(yǔ)親手將你們?cè)?jīng)的山盟海誓出賣(mài)掉。旦夕間，你的真情全部被扼殺。你已萬(wàn)念俱灰，那個(gè)曾經(jīng)以為可以托付終身的人卻是親手把你賣(mài)掉的人。
李甲對(duì)你的愛(ài)只是空氣對(duì)流形成的錯(cuò)覺(jué)。對(duì)，錯(cuò)覺(jué)，一切都是錯(cuò)覺(jué)。所以你選擇了死，這也許更會(huì)是一種解脫。也許只有這一江清水才能洗去你在塵世染上的骯臟，只有這晶瑩剔透的江水才配你那高貴的靈魂。
我不禁想起了劉蘭芝和焦仲卿，他們的愛(ài)情也是那么的悲慘。可你比他們更悲，上天對(duì)你更殘忍。他們的愛(ài)情是別人斷送的，這可能不應(yīng)該說(shuō)斷送，因?yàn)樗麄冎辽龠�有那個(gè)至始至終愛(ài)著他們的人。而你呢？你剩下的只有絕望和那箱珠寶陪你沉如江中。
這個(gè)世界已經(jīng)不再有什么值得你留戀的了，你的夢(mèng)想已經(jīng)完全被陰暗，殘酷，可怕的現(xiàn)實(shí)所抹殺。帶著你如黑色的潮水般涌動(dòng)的絕望，你選擇了離開(kāi)……
破碎可以不再痛苦，破碎可以不再絕望，破碎可以帶來(lái)快樂(lè)。能夠破碎的人必定真正活過(guò)，所以你寧為玉碎，不為瓦全。
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