讀《聽(tīng)力障礙學(xué)生教育教學(xué)研究》有感范文
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的讀《聽(tīng)力障礙學(xué)生教育教學(xué)研究》有感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《聽(tīng)力障礙學(xué)生教育教學(xué)研究》有感 篇1
多年來(lái)的“口手之爭(zhēng)”以及與之相結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐讓聾教育工作者們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，不論是口語(yǔ)教學(xué)還是手語(yǔ)教學(xué)都只有相對(duì)優(yōu)勢(shì)而無(wú)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，每一種方法的選用及其優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮都需要多種條件的配合。所以隨著教育研究的逐步深入，多元化的教學(xué)方法逐步占據(jù)主要地位。
趙錫安先生所提倡的多元教學(xué)方法在這里主要包括三方面內(nèi)容：
一、采用手語(yǔ)進(jìn)行課堂輔助教學(xué)；
二、閱讀及書面語(yǔ)材料的使用方法；
三、因人而異溝通方法。
第一、采用手語(yǔ)進(jìn)行課堂輔助教學(xué)可以保證課教學(xué)過(guò)程的順利、有效進(jìn)行。
首先，手語(yǔ)，顧名思義，是以手的動(dòng)作、身體姿勢(shì)及表情進(jìn)行思想交流的手段，是聾人進(jìn)行交際和交流思想的主要工具。手語(yǔ)教學(xué)，即把手語(yǔ)引進(jìn)課堂的一種特殊教學(xué)手段。趙先生所指的手語(yǔ)教學(xué)主要偏重于以手語(yǔ)翻譯作為溝通媒介的課堂教學(xué)。而我認(rèn)為，教師自身掌握手語(yǔ)進(jìn)行的“口手”雙語(yǔ)教學(xué)較之以上“媒介教學(xué)”實(shí)際是實(shí)現(xiàn)了師生之間的 “無(wú)痕鏈接”，能更好地保證知識(shí)傳輸?shù)猛暾院蛶熒?dòng)的積極性。
其次，在強(qiáng)調(diào)手語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)也不能忽視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的鍛煉。所以我在教學(xué)中盡量做到
1、簡(jiǎn)化手語(yǔ)、緊扣課本。減少教師的直接講解，增加學(xué)生的朗讀、體會(huì)和分析。
2、提高學(xué)生的參與性，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言。讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)，既鍛煉了學(xué)生的分析和總結(jié)能力，又能有效地提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還恢復(fù)了以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式。
再次，手語(yǔ)教學(xué)確實(shí)存在詞匯貧乏、表達(dá)單調(diào)等自身的弊病，需要采取妥當(dāng)?shù)姆绞郊右詮浹a(bǔ)。例如：在漢語(yǔ)中，有“立刻”、“馬上”、“趕快”等詞來(lái)表示快速的意思。在手語(yǔ)中，就只有一種手勢(shì)表示：一手拇、食指相捏，從一側(cè)向另一側(cè)快速揮動(dòng)兩下。又例如：“我們過(guò)馬路要遵守交通規(guī)則，走人行橫道�！边@一句話中 “路”、 “道”兩個(gè)詞語(yǔ)都是同一個(gè)手勢(shì)： 雙手側(cè)伸，掌心相對(duì)，向前伸出，表示“路途”。特別對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)多地依賴手語(yǔ)會(huì)導(dǎo)致詞匯的貧乏和語(yǔ)序的顛倒，不利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累、閱讀能力的加強(qiáng)和作文水平的提高，也不利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。因此，現(xiàn)在的手語(yǔ)教學(xué)已拒絕了單純的手語(yǔ)“一言堂”形式，而要求教師們?cè)诮虒W(xué)中以口語(yǔ)為主，重視語(yǔ)言實(shí)踐，創(chuàng)辦語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)聾生進(jìn)行發(fā)音、看話、閱讀及說(shuō)話等技能訓(xùn)練，并輔助以手指語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ)等語(yǔ)言形式，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的口語(yǔ)與書面語(yǔ)表達(dá)能力，即以口語(yǔ)為主，手語(yǔ)為輔。此外，投影、課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段也為課堂教學(xué)注入了新鮮的活力。
第二，使用恰當(dāng)?shù)臅娌牧辖庾x方法可以降低聾生在閱讀過(guò)程中的難度。
針對(duì)聾生在習(xí)慣表達(dá)、詞匯使用和有聲語(yǔ)言的語(yǔ)法、句法上的困難，趙先生提出了八種書面教材的準(zhǔn)備原則。其中不乏適合課堂閱讀教學(xué)的好方法，而其中部分也正是我們現(xiàn)在教學(xué)中正在嘗試的方法。比如：
1、“把學(xué)生過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)特別是有關(guān)詞匯與新內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)從而解釋新概念�！边@實(shí)際就是我們通常所說(shuō)的溫故知新、融會(huì)貫通、經(jīng)驗(yàn)教育。由于聾生視野狹窄、生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，導(dǎo)致其認(rèn)識(shí)新事物、新概念的能力較差，所以這樣的教學(xué)方法在聾教育課堂上顯得尤為重要。
2、“經(jīng)常使用關(guān)聯(lián)連接詞�！边@一舉措將有助于培養(yǎng)聾生普遍缺乏的邏輯思維能力。
3、“用題綱幫助學(xué)生預(yù)習(xí)新課文�！边@一點(diǎn)也將有助于培養(yǎng)聾生搜索、概括重要信息的能力。
4、“以直接信息開(kāi)始，接著是間接信息，最后是總的信息�！边@是培養(yǎng)聾生分析、綜合能力的重要方法。
第三、人際溝通的需要推動(dòng)了多元教學(xué)的發(fā)展。
對(duì)聾教育有著較深研究的雪湘明老師曾經(jīng)這樣論述：“語(yǔ)言教學(xué)是聾校教學(xué)的中心任務(wù)。語(yǔ)言教學(xué)不單單指有聲語(yǔ)言（口語(yǔ)），還包括肢體語(yǔ)言（手語(yǔ)）和書面語(yǔ)�！薄皩�(duì)聾生回歸主流的理解不能單純從他對(duì)口語(yǔ)的的掌握來(lái)評(píng)價(jià)，主要看他的綜合適應(yīng)能力。”“評(píng)價(jià)一個(gè)聾人是否回歸主流，主要不是看他會(huì)不會(huì)口語(yǔ)，而是看他是否適應(yīng)社會(huì)主流，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)有所長(zhǎng)，自食其力。”在這個(gè)意義上，聾生回歸主流社會(huì)并不僅僅意味著語(yǔ)言的回歸，而是一種綜合適應(yīng)能力的回歸。
溝通能力正是綜合適應(yīng)能力的其中一種。由于環(huán)境的多樣性和聾生個(gè)性的差異性，溝通方式的適用性也勢(shì)必會(huì)因地制宜，因人而異。所以趙先生認(rèn)為，“特殊教育的基本原則是個(gè)別化教育。個(gè)別化教育原則的依據(jù)是承認(rèn)人的個(gè)別差異，人的個(gè)別差異是人的本性所使然，承認(rèn)差異是尊重人性的體現(xiàn)�！倍叭诵曰闭菍�(duì)“多元化”的重要解讀。
為此，聾校教學(xué)語(yǔ)言不能單一地以口語(yǔ)、手語(yǔ)或書面語(yǔ)為主�！懊@校教學(xué)語(yǔ)言多元化是聾校教育理念的一種倡導(dǎo)�！逼浜诵闹饕獮橼w先生概括的以下三句話：“保護(hù)聽(tīng)力障礙學(xué)生的權(quán)力，尊重聽(tīng)力障礙學(xué)生的價(jià)值，發(fā)掘聽(tīng)力障礙學(xué)生的潛能�！�
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，聾教育也在不斷地研新。不論是教學(xué)語(yǔ)言還是教學(xué)方法都必然朝著多元化方向發(fā)展。這是提高教育質(zhì)量的需要，更是聾生生存和發(fā)展的需要。
讀《聽(tīng)力障礙學(xué)生教育教學(xué)研究》有感 篇2
讀書是一種樂(lè)趣。平時(shí)只要有空就會(huì)拿本書放松一下自己，而專業(yè)性太強(qiáng)的理論書總覺(jué)得枯燥、乏味，沒(méi)有耐心細(xì)細(xì)賞鑒。直到拿到了這本《聽(tīng)力障礙學(xué)生教育教學(xué)研究 》（其實(shí)初衷也是為完成任務(wù)），書中平實(shí)的語(yǔ)言、生動(dòng)的案例、精辟的理論卻深深地吸引了我。
“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”是新課程的最高宗旨和核心理念。作為基礎(chǔ)教育組成部分的聾教育也不應(yīng)例外，在教育實(shí)踐活動(dòng)中也應(yīng)積極貫徹“以人為本”的學(xué)生觀。
此書有如一面鏡子，照出了我的現(xiàn)狀，讓我找到了平時(shí)在教育教學(xué)中的許多不足，也讓我對(duì)自己的職業(yè)生涯有了新的規(guī)劃。
1、育人方面：
首先是言傳身教，自身做示范。我們?nèi)绻苌眢w力行，時(shí)時(shí)處處作學(xué)生的表率，就能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面積極的教育，贏得學(xué)生的尊敬，從而使他們的思想，行為等各個(gè)方面受到潛移默化的影響。其次，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)，坦誠(chéng)和熱誠(chéng)。聾生因?yàn)樯硖攸c(diǎn)，普遍都養(yǎng)成了多疑、自我中心的心理特點(diǎn)。因此在和他們的交往中，要以誠(chéng)相待，解除一些不必要的矛盾。再次，尊重學(xué)生不同的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)以發(fā)展的.眼光看待每一個(gè)學(xué)生。相信學(xué)生的巨大潛能，并不因?yàn)樗麄兩砣毕菥凸孟⑦w就，降低學(xué)習(xí)任務(wù)，反而應(yīng)該努力去探索，提供正確的學(xué)習(xí)途徑，使他們的潛能得以開(kāi)發(fā)；在教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，努力做到因材施教。
2、教學(xué)方面：
我所教學(xué)科是語(yǔ)文�！耙磺�(gè)人看哈姆萊特，就有一千個(gè)哈姆萊特”，這一學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)更需要平等、自由、寬容的民主精神。在今后的教學(xué)中，我將深入關(guān)心學(xué)生想什么，學(xué)什么，怎樣想，怎樣學(xué)；不光要有“給”的方法，更要有“引導(dǎo)”意識(shí)，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力和主動(dòng)探究的精神，重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的作用。也許開(kāi)頭困難重重，但長(zhǎng)此堅(jiān)持下去，就有助于學(xué)生創(chuàng)造精神的形成，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂還給學(xué)生。
3、修養(yǎng)方面：
首先多閱讀一些關(guān)于教學(xué)技巧、方法的書籍，置身專業(yè)教學(xué)科研的前沿，橫向啟發(fā)、縱向比較，在最短的時(shí)間獲得最大的收益。其次多請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，多參加相關(guān)的教研活動(dòng)，從探討評(píng)議中學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法，汲取優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。再次，從深層次利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造有利的學(xué)習(xí)氣氛。最后，還要善于積累，建立個(gè)人電腦資料庫(kù)，多摘抄筆記，以便日后運(yùn)用，做到教學(xué)既有實(shí)踐創(chuàng)新，又有理論依據(jù)。
新課程改革的目的就是希望人的本性，、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過(guò)程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。我們每一位教師應(yīng)該以“以人為本”的學(xué)生觀指導(dǎo)自己，運(yùn)用自己的智慧與熱情，熱誠(chéng)地投身于新課改的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去！
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