人類動物園讀后感范文

　　于是，我也隨手翻了翻，竟然欲罷不克不及了，莫里斯絕對是我喜歡的作者，有著光怪陸離的好點子，表達(dá)起來也毫不費力，挺能忽悠的一個人，并且照舊牛津大學(xué)的教授。 前兩天看莫里斯的《人類動物園讀后感》很故意思，作者是生物學(xué)家，憑他在植物園多年的觀察研討，他把人類比作關(guān)在籠子里的植物，從而把植物的'習(xí)性與人類的習(xí)性舉行一番對比。全書極具創(chuàng)新意義，反正中國人中規(guī)中矩的思維是寫不出如許的作品來的。全書盡管類似學(xué)術(shù)作品，卻很幽默，這也得歸功于劉文正的翻譯功夫。

　　莫里斯把現(xiàn)代城市和人類社會比作一個超等部落，在這個超等部落里，每一只人類植物不再相互熟習(xí)，和圈養(yǎng)在植物園的植物一樣，人類也會因為這個超等部落的種種不天然的壓力而產(chǎn)生嚴(yán)重結(jié)果：j競爭超等部落領(lǐng)袖的超等職位地方之爭導(dǎo)致的無數(shù)失敗者為了轉(zhuǎn)移本身的失敗感情、制造出種種次級偽部落，在里面連續(xù)競爭偽部落領(lǐng)袖的游戲，勾心斗角；現(xiàn)代人類對時髦的尋求不過是沒有抵達(dá)高位的人對代表高位的"職位地方標(biāo)記"的"高位模仿"，而時髦的不停變遷是身處高位的階級為了與下層人士區(qū)分而不停更換標(biāo)記物，使得下層人不停跟風(fēng)；高位模仿的失敗導(dǎo)致了種種轉(zhuǎn)向打擊：荼毒老婆、荼毒兒童、荼毒植物乃至荼毒本身（自盡）；而種種非正常性行為也是人類超等部落生存的不順應(yīng)形成的，戀物癖、同性戀都是一種銘刻和錯記。

　　《人類動物園讀后感》對古今裸猿的行為模式做了宏觀的比力，有一個一以貫之的主題：人類的生物學(xué)基礎(chǔ)非但不克不及回避，并且要認(rèn)真研討。

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