《教師怎樣解決課堂教學(xué)問(wèn)題》讀后感
這兩天，一直在看《教師怎樣解決課堂教學(xué)問(wèn)題》這本書，書中的很多內(nèi)容都是我感興趣的。而“好的課堂紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)”深深吸引了我。
我以為好的課堂從紀(jì)律上應(yīng)該是“嚴(yán)而不死，活而不亂！彼此尊重，有序運(yùn)行！”
首先是要嚴(yán)格要求，但不能管死了。嚴(yán)格要求是教師對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的基本要求。但嚴(yán)格應(yīng)該有度，這種度就是不要管死了，不必一定要舉手投足整齊劃一，課堂畢竟不是軍營(yíng)，也不能成為軍營(yíng)。要做到“嚴(yán)而不死”，要求教師在紀(jì)律管理時(shí)要充滿人道關(guān)懷，具有人文精神。“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意也不能承受的，就不要強(qiáng)加于人。
其次是充滿活力，但不是混亂得不能控制。自由的是思想，需要約束的是行為，充滿活力中的“活”的思想活、思維活。在思想和思維活起來(lái)后，是把學(xué)生把思想的'內(nèi)容、思維的方向引導(dǎo)到教學(xué)內(nèi)容中來(lái)。當(dāng)絕大多數(shù)學(xué)生思想和思維都在教學(xué)內(nèi)容上活起來(lái)了，課堂上就是熱烈，而不是混亂了。相反，如果不是思想和行為的“活”，而是行為上的亂糟糟，那這樣的課堂就需要花力氣整頓紀(jì)律了。
第三是彼此尊重。思想和思維活起來(lái)以后，接下來(lái)的問(wèn)題就是都有觀點(diǎn)、都有想法、都想表達(dá)和發(fā)言。熱烈固然可喜，但過(guò)度以后就導(dǎo)致你不聽(tīng)我的，我不管你的，只有自己參與和表達(dá)，缺乏接受和傾聽(tīng)。因?yàn)槿狈邮芎蛢A聽(tīng)，成長(zhǎng)和進(jìn)步自然成了一句空話。這時(shí)更高要求是相互尊重。我們可以說(shuō)，紀(jì)律本身是協(xié)調(diào)自己和他人關(guān)系的一種規(guī)范和適度的強(qiáng)制。作為一種手段和過(guò)程，紀(jì)律實(shí)際上在要求約束自己，成就他人。約束自己，成就他人是不是一定吃虧？從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，并不這樣，因?yàn)樵谒搜劾铮拔摇庇质恰八恕焙汀皠e人”；他人遵守紀(jì)律，也就是他人在約束自己，成就著“我”。這樣，紀(jì)律的發(fā)展是從外在的規(guī)范和強(qiáng)制轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的互相尊重。因此，好的課堂紀(jì)律既追求充分表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的權(quán)利，同時(shí)又尊重對(duì)方的權(quán)利、對(duì)方的意見(jiàn)。
第四是有序運(yùn)行。它是課堂紀(jì)律的一種外在表現(xiàn)，也是好的課堂紀(jì)律的一種整體反映。
每一個(gè)學(xué)校工作的老師都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的紀(jì)律教育，提高認(rèn)識(shí)，要求一致，共同營(yíng)造良好的學(xué)校紀(jì)律環(huán)境和課堂秩序與環(huán)境。
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