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    讀余華的活著有感

    時(shí)間:2021-04-23 10:57:22 讀后感 我要投稿

    讀余華的活著有感

    讀余華的活著有感1

      汽車(chē)蝸牛般在陡峭的盤(pán)山公路上爬行,迎面而來(lái)的是石壁,石壁林立。倏然,峭壁的石縫間伸出一簇瘦瘦長(zhǎng)長(zhǎng)葉片的茅草,那邊石縫間探出一朵小小黃黃的山花,更高處一棵老松從山崖間騰空出世,蒼翠如傘的樹(shù)蓋懸掛在云霧繚繞的懸崖,懸崖石縫間鷹爪般的樹(shù)根,不屈不撓地深扎在一個(gè)個(gè)石縫里,支撐起那永不凋落的松針。

      我的心靈為之顫動(dòng)——峭壁上石縫間竟有如此頑強(qiáng)的生命力!

      讀余華《活著》有同感。作者以一種娓娓而談的語(yǔ)言,似清清流水的小溪,緩緩地流進(jìn)我的心田。人為什么活著?人怎樣活著?只為活著而活著?活著是如此的艱難,活著是如此的沉重;钪褪且c惡劣的環(huán)境,人生之險(xiǎn)惡搏斗著、對(duì)抗著、掙扎著,爭(zhēng)取好好的活著。

      活著,就要戰(zhàn)勝自我,征服死亡。在逆境中,以死來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的人是一時(shí)的勇士,死需要勇氣,生更需要堅(jiān)強(qiáng);在逆境中,能忍辱負(fù)重,頑強(qiáng)地活著的人,方顯英雄本色。

      徐福貴年輕時(shí)依賴父母,游手好閑,夢(mèng)想靠來(lái)發(fā)家致富,結(jié)果是傾家蕩產(chǎn),一貧如洗。面對(duì)人生大起大落的逆境,徐福貴沒(méi)有死,象石縫間的一棵野草活了下來(lái)。命運(yùn)作弄他,厄運(yùn)接二連三地打擊他,先是喪父,接著喪母、喪子、喪女、喪妻,最后喪孫,老來(lái)形影相吊,與老牛相依為命,他把自己對(duì)親人的思念,都寄語(yǔ)給了老牛:“今天有慶、二喜耕了一畝,家珍、鳳霞耕了也有七、八分田,苦根還小都耕了半畝,……”看似平常語(yǔ),滿紙辛酸淚。

      人生的逆境,猶如生長(zhǎng)在峭壁上,石縫間的生命,根扎入貧瘠,枝長(zhǎng)對(duì)抗風(fēng)雪。

    讀余華的活著有感2

      易中天先生在《文化與人》中曾說(shuō):"我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因,歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物或主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí),歷史人物也都按照一種簡(jiǎn)單的善惡二元論,而無(wú)一例外的臉譜化了,中國(guó)歷史則變成了一個(gè)大戲臺(tái)。"于是在這種英雄史觀的誘導(dǎo)下,人們往往會(huì)選擇性地忽視那些真正用汗水、血淚和泥土為我們構(gòu)筑歷史的人們。

      福貴就是其中之一。他的生活與我們相隔了半個(gè)多世紀(jì),卻在平凡和瑣碎間閃爍倒映出我們的影子。就像作者余華所說(shuō):”人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解,會(huì)取消所有不同的界限,讓一個(gè)人在他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)!边@不僅是文學(xué)的神奇,更是活著的魅力。正是在這種神奇的洗禮下,我面對(duì)著腳上沾滿了泥土、名叫福貴的這位老人,胸腔里涌動(dòng)起心虛和感激兩種情緒。

      在這個(gè)充斥著社交媒體的聒噪時(shí)代,人們總是在不經(jīng)意間見(jiàn)證一個(gè)人的一生,太多的生老病死,澆灌出一顆顆不屑生命的心靈;太多的苦難或輝煌,湮沒(méi)了對(duì)生活的敬畏。人人如同不識(shí)愁滋味的少年,一則故事,只言片語(yǔ),便像登上了一座高樓,妄自尊大地指點(diǎn)起來(lái)。幸福,艱苦,平凡,偉大……這些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)真的能夠狂妄的被用來(lái)概括一個(gè)人的一生嗎?當(dāng)然不能!我們不曾經(jīng)歷他人的磨難,不曾感受他人的痛苦,我們只是在他人的懺悔中領(lǐng)悟,在他人的救贖中信服,卻不能任意評(píng)定他人的幸福。

      任何人都沒(méi)有資格隨意界定一個(gè)人的一生。就像是一棵在風(fēng)雨洗禮中成長(zhǎng)的參天大樹(shù),他在成長(zhǎng)中經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪和烈日艷陽(yáng),他在軀體上勾勒出的的一圈又一圈的.年輪,他撐起的一片天空,還有他腳下生生不息的泥土,任何一顆微粒或塵埃,都有著他們自己的厚重的生活。

      《活著》中的主人公福貴見(jiàn)證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡,他或許是不幸的。但就如作者所說(shuō),福貴是在主觀的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同時(shí)也用賀拉斯的話提醒我們:"人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福!

      福貴生活在歷史中,他被歷史的大潮一次次無(wú)情的撞擊,被動(dòng)地向前走。他不曾引領(lǐng)歷史,他不是振臂一呼、應(yīng)者云集的英雄。但他在平凡中堅(jiān)強(qiáng)地活著,如同那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民百姓,為了活著而生活,他和命運(yùn)“活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。他就這樣無(wú)聲的、盡情地講述著他的故事,讓人透過(guò)他的話語(yǔ),回到那個(gè)年代,感動(dòng)于無(wú)數(shù)個(gè)生命在泥土中、農(nóng)田里、山坡旁頑強(qiáng)到令人敬畏的活著。

      到這時(shí)我才明白我的心虛和感激從何而來(lái),在這個(gè)春雨淅淅瀝瀝的午后,這位名叫福貴的老人,仿佛正站在我的面前,腳上沾滿了象征生命的泥土。他和他沙啞的歌聲漸漸遠(yuǎn)去,我看著他搖晃的背影,鼻子一酸,有點(diǎn)感動(dòng)。

      感動(dòng)于這位名叫福貴的老人,更感動(dòng)于自己的活著。

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