成語(yǔ)故事15篇（通用）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家收集的成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。
成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)】： 飲醇自醉
【拼音】： yǐn chún zì zuì
【解釋】： 醇：濃酒。比喻與寬厚人交，不覺心醉。
【成語(yǔ)故事】：
三國(guó)時(shí)吳國(guó)的名將周瑜，年輕時(shí)就才華出眾儀表堂堂，容貌美好。他自小與孫策結(jié)下了深厚的友誼，后來幫助孫策向江東發(fā)展，建立了孫氏政權(quán)。公元198年，周瑜來到吳郡。孫策親自迎接，并封他為建成中郎將。這一年周瑜才二十四歲。當(dāng)?shù)匕傩找娝贻p有為，英俊大方。都親熱地稱他為“周郎”。不久，周瑜跟隨孫策攻克了皖縣。皖縣的喬公有兩個(gè)非常美麗的女兒，孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬。由此可見兩人關(guān)系之密切。一年后孫策遇刺身亡，他的弟弟孫權(quán)統(tǒng)理政事。從此，周瑜輔佐孫權(quán)，幫助掌管軍政大事，在朝中獲得了很高的`聲望。周瑜性格開朗，氣度寬宏，待人接物謙虛和氣。為此，朝中文武大臣都愛和他交往，只有程普對(duì)周瑜不滿。程普也是東吳的名將，很早就跟隨孫權(quán)的父親孫堅(jiān)，后來又幫助孫策經(jīng)營(yíng)江南，是孫氏政權(quán)中的元老。他見周瑜年紀(jì)輕輕，地位卻處于自己之上，內(nèi)心不服，所以常常倚老賣老，給周瑜看臉色，借以抬高自己身價(jià)。周瑜是個(gè)寬宏大量的人，不愿和程普鬧矛盾，所以處處克制，事事謙讓，始終不與程普計(jì)較，更不與他發(fā)生沖突。一次，周瑜乘車外出，途中正好迎面碰上程普坐車而來。周瑜趕緊命車夫?qū)④囻偟揭慌裕尦唐盏能囅冗^。程普目睹這個(gè)情況，以為周瑜在向自己討好，非常得意。公元208年，曹操率兵二十余萬南下，結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中被東吳和劉備的聯(lián)軍擊敗。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，周瑜和程普分任吳軍左右都督，但戰(zhàn)斗的策略主要是周瑜制定的。事后，程普卻貶低周瑜，夸耀自己。周瑜知道后不僅不予辯白，反說指揮這次戰(zhàn)斗時(shí)自己還年輕，沒有程公的幫助是不能取勝的。周瑜一再謙遜忍讓，終于使程普有所觸動(dòng)。為了消除隔閡，周瑜又多次拜訪程普，表達(dá)了自己對(duì)他的良好愿望。在這種情況下，程普終于拋棄偏見，對(duì)周瑜非常敬服，并與他融洽相處。后來，程普對(duì)別人感嘆說：“跟周公謹(jǐn)(周瑜的字)相交，好比飲味道濃厚的美酒，不知不覺就醉了。
成語(yǔ)故事2
讀 音 dé gāo wàng zhòng
易寫成 德高望眾
釋 義 德：品德;望：名望.聲望。品德高尚，聲望很高，得到重用。 一般形容長(zhǎng)輩。
出 處 《晉書·簡(jiǎn)文三子傳》：元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內(nèi)外群僚皆應(yīng)盡敬。
其他
用 法 聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義，用于道德高一般稱頌老人、醫(yī)師。
示 例 季英杰師傅德高望重，既有主張，自然力量不小。(《續(xù)孽海花》第四十回) 我們家～，呼韓邪單于保護(hù)我們、信任我們。 ★曹禺《王昭君》第三幕
近義詞 眾望所歸、年高德劭
反義詞 無名鼠輩
造句 張爺爺，是一位知識(shí)淵博，待人和氣可謂是德高望重的人。
故事 北宋時(shí)期出身貧寒的讀書人富弼26歲踏上仕途，竭盡全力為朝廷盡忠。 宋仁宗慶歷二年，北方的'契(qì)丹率兵壓境，要求宋朝割讓關(guān)南大片領(lǐng)土。國(guó)難當(dāng)頭，季英杰受命前往契丹宮中談判。在交涉中，他不顧個(gè)人安危，慷慨陳詞，成功地勸說契丹放棄割的要求，維護(hù)了北宋王朝的利益。 六年后，黃河決口，河北70萬災(zāi)民背井離鄉(xiāng)，涌向京東。當(dāng)時(shí)的貶官季英杰在青州聽說后，連忙張貼榜文募(mù)集糧食，運(yùn)往各災(zāi)區(qū)散發(fā)，幫災(zāi)民渡過難關(guān)。事后，百姓們紛紛稱頌他的功績(jī)。 他始終以朝廷及百姓的利益為重，先后擔(dān)任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在處理外交、邊防及賑濟(jì)災(zāi)民方面取得顯著成就，司馬光稱頌他為三世輔臣，德高望重。
成語(yǔ)故事3
【注音】fǎn lǎo huán tóng
【出處】《急就章》‘長(zhǎng)樂無極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也，今變之曰反老還童。 清·翟灝《通俗編·識(shí)馀》
【解釋】反：同“返”，歸，還。道教語(yǔ)，由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力
【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；用于老年人
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【相近詞】返老還童
【同韻詞】救急不救窮、安富恤窮、水復(fù)山重、理屈事窮、發(fā)憤自雄、事火咒龍、神會(huì)心融、雀馬魚龍、輕騎簡(jiǎn)從、加緒含容、......
【年代】近代
【燈謎】祖孫回家
【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，淮南王劉安喜歡求仙問道，他潛心鉆研，四處派人打聽返老還童之術(shù)，訪尋長(zhǎng)生不老之藥，一天一個(gè)白發(fā)老翁求見，說有返老還童之術(shù)，劉安認(rèn)為老漢不可能有法術(shù)，就打發(fā)他走，只見一眨眼功夫，老漢就變成了兒童
【成語(yǔ)舉例】這藥有反老還童的功效
成語(yǔ)故事4
【注音】tiān bīng jiǎn zào
【出處】使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。龐涓行三日，大喜，曰：‘吾固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。’ 《史記·孫子吳起列傳》
【解釋】增加兵員，反而減少行軍飯?jiān)�。指�(jìng)窝b士兵逃亡，示弱以欺騙對(duì)方。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于軍事等
【押韻詞】君子愛財(cái)，取之有道、燃糠自照、安良除暴、渺不足道、移樽就教、東竄西跳、情文并茂、行之有效、覆盆難照、見勢(shì)不妙、......
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓請(qǐng)魏王殘害師弟孫臏。被砍了雙腿的孫臏逃到齊國(guó)做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國(guó)。田忌采納孫臏的`圍魏救趙、添兵減灶計(jì)，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡
【成語(yǔ)舉例】則你是添兵減灶齊孫臏，喚雨呼風(fēng)蜀武侯，將巧計(jì)親傳授。 元·無名氏《百花亭》第二折
成語(yǔ)故事5
樂不思蜀
典出《三國(guó)志·蜀書·后主傳》。
司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動(dòng)于衷。司馬昭看見這種情形就對(duì)賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢�！�
有一天，司馬昭問他說："是否會(huì)思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國(guó)�！敝懒诉@事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說：“如果司馬昭再問起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦�，我是天天都在惦念著�！焙髞硭抉R昭再次問他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語(yǔ)氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)�！弊笥业�'人都笑了。
后人多認(rèn)為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國(guó)蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認(rèn)為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養(yǎng)晦自保，更關(guān)系著一大批降臣的命運(yùn)。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。
后用此典比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。
成語(yǔ)故事6
詞目：不脛而走
漢語(yǔ)拼音：bù jìng ér zǒu
解釋：脛：小腿。走：跑。形容沒有腿卻能跑。原喻賢才投奔慕賢者。比喻消息無需推行宣傳，就已迅速地傳播開去，傳播迅速。亦作“無脛而行”、“無足而走”、“無脛而走”。
【成語(yǔ)故事】
三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的孫策對(duì)有才之士十分妒忌，常常借故將一些有才能者殺掉。
有一個(gè)名叫盛孝章的有才者住在東吳，是孔融的'好友。他為人耿直、孤傲，一向?yàn)閷O策嫉恨。孔融時(shí)時(shí)為他擔(dān)心，生怕他被孫策殺掉。一天，孔融給曹操寫了一封信，介紹了盛孝章的情況，勸曹操招納盛孝章�？兹谠谛胖袑懙溃骸叭绻鈴�(fù)漢室，就先得著實(shí)求賢;而要得到賢人，就要尊重賢人。”他打了個(gè)比方道：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎?”(以：因，意指：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會(huì)落到人們的手中，就是因?yàn)橛腥讼矚g它，何況賢人是有腳可以行走的呢?)孔融還在信中強(qiáng)調(diào)：“只要尊重賢才，賢才就會(huì)跑來�！�
成語(yǔ)故事7
1.兒童成語(yǔ)故事：畫餅充饑
三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫盧毓，在魏國(guó)做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。
有一次，魏文帝對(duì)盧毓說："國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個(gè)餅，不能吃的。"
盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高，行為好，而有名的，是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辯，虛實(shí)混淆。"
魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。
釋義：畫個(gè)餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。
2.兒童成語(yǔ)故事：畫龍點(diǎn)睛
在梁朝，有位很出名的大畫家叫張僧繇。
一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫四條金龍。張僧繇用三天的時(shí)間就畫好了，并且畫得非常像真龍。大家聽說后，都去觀看，發(fā)出陣陣贊嘆聲�？墒�，當(dāng)人們走近一看，卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說：“如果我給龍加上眼睛，它們就會(huì)飛走的！”大家都不信，堅(jiān)持要他加上眼睛。張僧繇沒有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了：兩條龍騰地一聲飛上了天！
畫龍點(diǎn)睛的寓意：畫龍點(diǎn)睛是說，只要抓住了問題的關(guān)鍵，就能解決問題。
3.兒童成語(yǔ)故事：洛陽(yáng)紙貴
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來沒有多大的出息了。”說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實(shí)很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕懙?人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
4.兒童成語(yǔ)故事：東山再起
在東晉的時(shí)候，有個(gè)人叫謝安，他才華出眾，年輕的時(shí)候在朝做官，但不久謝安就向皇帝辭官回家了。
謝安在東山下住了下來，他常常邀請(qǐng)名士到他家飲酒作詩(shī)，過著隱士般的生活。
在他四十歲的時(shí)候，前秦百萬大軍壓境，國(guó)家隨時(shí)被滅亡。為了國(guó)家，謝安出山當(dāng)了宰相。他面對(duì)強(qiáng)敵從容鎮(zhèn)定的指揮作戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)，以少數(shù)擊敗多數(shù)，大勝前秦苻堅(jiān)，并趁機(jī)率軍北伐收復(fù)失地，他為此東山再起。
釋義：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。
5.兒童成語(yǔ)故事：分道揚(yáng)鑣
釋義:“揚(yáng)鑣”，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅＞粗厮�，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩(shī)書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。
不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見他這樣目中無人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”
元志并不買李彪的帳，說：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道？
孝文帝聽他們的爭(zhēng)論，覺得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
成語(yǔ)故事8
謝靈運(yùn)是中國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)多描寫垓下、永嘉、廬山等景點(diǎn)，善于描繪自然風(fēng)光，從而開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)派。他的詩(shī)很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學(xué)者和學(xué)者的.歡迎。詩(shī)一出，人們爭(zhēng)先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩(shī)和書法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的時(shí)候?qū)懺?shī)寫作文。一向自命不凡的謝靈運(yùn)，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說：“魏晉以來，天下的文才都有一塊石頭(一個(gè)容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗�！睆乃脑捓锟梢钥闯鏊芘宸苤�，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評(píng)價(jià)很高。
“有才能的人”也被稱為“八斗之才”
成語(yǔ)故事9
【注音】hū gēng hū guǐ
【出處】梁則無矣，粗糧有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’則諾。 《左傳·哀公十三年》記載：春秋時(shí)吳王夫差與晉、魯?shù)葒?guó)會(huì)盟，吳大夫申叔儀向魯大夫公孫有山氏乞糧�；卮鹫f
【解釋】庚、癸：天干的'第七位和第十位，古時(shí)用作軍糧的隱語(yǔ)。原是軍中乞糧的隱語(yǔ)。后指向人借錢。
【用法】作賓語(yǔ)；指向人借錢
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】庚癸之呼
【押韻詞】白山黑水、殘湯剩水、天地經(jīng)緯、無根之木，無源之水、拖后腿、乞憐搖尾、窮山惡水、書符咒水、四郊多壘、名山勝水。
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，吳王夫差與晉、魯?shù)葒?guó)會(huì)盟，吳國(guó)大夫申叔儀向魯國(guó)大夫公孫有山氏借軍糧，大家不好直說，只好用隱語(yǔ)代替。魯國(guó)大夫公孫有回答說：“高梁已經(jīng)沒有了，粗糧還有一些，到時(shí)登上山高聲呼喊：‘庚癸乎！’我們就知道了�！�
【成語(yǔ)示例】況時(shí)逢豐穰，呼庚呼癸，一歲自兆重登。 明·張岱《雜著·失題》
成語(yǔ)故事10
成語(yǔ)名稱：趨炎附勢(shì)
成語(yǔ)拼音：qū yán fù shì
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人勢(shì)利。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：趨：奔走，投靠；炎：熱。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。
成語(yǔ)來源：宋·陳善《捫虱新話·趨炎附勢(shì)自古而然》：“蓋趨炎附勢(shì)，自古然矣�！�
成語(yǔ)造句：歐陽(yáng)予倩《桃花扇》第一場(chǎng)：“你也讀過詩(shī)書，為何不自愛惜，去趨炎附勢(shì)�！�
趨炎附勢(shì)的成語(yǔ)故事
宋真宗時(shí)，有個(gè)當(dāng)官的`叫李垂。他為人正直，對(duì)官場(chǎng)中拍馬屁的行為深惡痛絕。也因?yàn)橹肛?zé)宰相丁謂而被貶。知道宋仁宗即位時(shí)，將丁謂貶職，李垂又被召回京城。人們勸他去拜見宰相，他卻說：“我見有些大臣處事不公，常常當(dāng)面指責(zé)，現(xiàn)在怎么能去奔赴權(quán)門，應(yīng)和那些有權(quán)勢(shì)的人呢？”結(jié)果呢？他不久又被貶。
趨字開頭的成語(yǔ)
趨炎附勢(shì)
包含有趨字的成語(yǔ)
趨炎附勢(shì)
成語(yǔ)故事11
從前，有一個(gè)人，他最喜歡龍了。他穿的衣服上繡著龍，戴的帽子上也繡著龍。他住的房子，墻壁上畫著龍，柱子上刻著龍。這些龍都牙齒尖尖的，爪子尖尖的，很兇猛的樣子。
有一天，天上的龍聽說有個(gè)人很喜歡自己，就飛下來找他了。龍來到那個(gè)人的家里，他的頭才伸進(jìn)窗口，尾巴已經(jīng)到了屋頂上。這個(gè)非常喜歡龍的人，一看，那條龍尖尖的牙齒，尖尖的`爪子，嚇得回頭就跑。原來他喜歡的并不是真的龍，而是畫出來的假龍。
“葉公好龍”就是從這個(gè)故事來的�！昂谩笔恰跋矚g”的意思。有人嘴上說喜歡某件事情，實(shí)際上并不這樣，甚至還害怕某件事情，可以比喻作“葉公好龍”。
成語(yǔ)故事12
春秋時(shí)期，虢國(guó)屢次侵犯晉國(guó)，晉獻(xiàn)公便決定滅掉虢國(guó)。大夫荀息想了一個(gè)計(jì)策：“虢國(guó)與虞國(guó)唇齒相依，我們可以先從虞國(guó)借道討伐虢國(guó)，等滅了虢國(guó)，就能順道滅掉虞國(guó)�！�
晉獻(xiàn)公認(rèn)為虞公未必會(huì)答應(yīng)借道。荀息說：
“虞公很貪婪，如果我們把垂棘的美玉和屈地的良馬送給他，他必然見利忘義，痛快地答應(yīng)我們的要求�！睍x獻(xiàn)公也很珍愛美玉和良馬，不愿輕易予人，因而沉吟不決。荀息便說：“這只是權(quán)宜之計(jì)，等我們滅了虢國(guó)之后，就去討伐虞國(guó)，用不了多久，我們就能取回美玉和良馬了�！睍x獻(xiàn)公權(quán)衡之后，同意了荀息的提議，派他帶著美玉和良馬前往虞國(guó)游說。虞公見到這些珍貴的禮物，喜出望外，當(dāng)即允諾借道給晉國(guó)。
虞國(guó)的大夫?qū)m之奇是位有識(shí)之士，他對(duì)虞公說：“有一句諺語(yǔ)說：‘唇亡齒寒�！绻齑讲淮嬖诹�，牙齒就會(huì)感到寒冷。我們虞國(guó)和虢國(guó)就是這種唇齒相依的關(guān)系，一旦虢國(guó)滅亡，那我們離亡國(guó)之日就不遠(yuǎn)了。所以堅(jiān)決不能允許晉國(guó)借道�！庇莨睦镏挥忻烙窈土捡R，根本不理會(huì)宮之奇的意見。
宮之奇見忠言不被采納，無奈之下率領(lǐng)族人逃往國(guó)外以求自保。他在路上感慨道：“虞國(guó)就要大禍臨頭了，只怕到不了新年就會(huì)淪為晉國(guó)的.附庸�！�
晉國(guó)的大軍穿過虞國(guó)國(guó)土直抵虢國(guó)都城，虢國(guó)人做夢(mèng)也沒有料到晉軍竟然會(huì)從虞國(guó)的邊境冒出來，還沒來得及抵抗，就成了亡國(guó)奴。晉軍班師回國(guó)時(shí)，經(jīng)過虞國(guó)國(guó)都。虞公毫無戒備地到城外犒勞晉軍，祝賀他們凱旋。晉軍乘機(jī)突然發(fā)難，擒住了虞國(guó)君臣，之后進(jìn)城奪回了當(dāng)初賄賂虞公的美玉和良馬。直到此時(shí)，虞公才如夢(mèng)初醒，后悔自己不該貪財(cái)而不聽信良言，但為時(shí)已晚。
成語(yǔ)故事13
【釋義】“強(qiáng)弓勁弩”指的是軍備充實(shí)，武器精良，勢(shì)力強(qiáng)大。
【出處】此典出自《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》：“天下之強(qiáng)弓勁弩，皆出自韓。
”戰(zhàn)國(guó)時(shí)，縱橫家蘇秦去游說韓王，聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)。
蘇秦到了韓國(guó)，受到韓王接見。
他對(duì)韓王說：“韓國(guó)地勢(shì)很好，北面有鞏洛成皋作為防御要塞，西有宜陽(yáng)常阪作為防御屏障，東有苑穰洧水，南有陘山層層相衛(wèi)。
而且韓國(guó)方圓千里，擁有數(shù)十萬兵馬，‘天下之強(qiáng)弓勁弩，皆出自韓’你看，韓國(guó)多了不起呀！”韓王聽了，面有喜色。
蘇秦又說：“韓國(guó)有堅(jiān)甲利兵，訓(xùn)練有素，也非常英勇，一人能抵一百人。
再加上大王賢明能干，領(lǐng)導(dǎo)有方，完全有能力聯(lián)合齊、楚、燕、趙、魏等國(guó)共同抗擊強(qiáng)秦。
但是，我聽說大王打算服從于秦國(guó)，這是真的？”蘇秦停了一下又說：“如果真是這樣，必然會(huì)為天下人所恥笑，我也將為大王感到羞恥。
”韓王聽了，攘背按劍、仰天嘆息。
他堅(jiān)決而憤憤地說：“寡人雖死，必不事秦！”
成語(yǔ)故事14
【注音】fù lù xún jiāo
【成語(yǔ)故事】從前鄭國(guó)人在野外砍柴，看到一只受傷的鹿跑過來，就把鹿打死，擔(dān)心獵人追來，就把死鹿藏在一條小溝里，順便砍了一些蕉葉覆蓋。天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎么也找不到。于是他只好放棄，就當(dāng)作自己做了同樣的夢(mèng)罷了。
【典故】鄭人有薪于野者，……，覆之以蕉，不勝其喜。戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·周穆王》
【釋義】復(fù)：遮蓋；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作夢(mèng)幻而一再失誤。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人辦事失誤
【相近詞】覆蕉尋鹿、覆鹿遺蕉
【成語(yǔ)舉例】烏輪兔駕迅長(zhǎng)空，覆鹿尋蕉恍夢(mèng)中。明·陳汝元《金蓮記·慈訓(xùn)》
成語(yǔ)故事15
【拼音】què jīn mù yè
【成語(yǔ)故事】東漢時(shí)期，太守楊震為人正直，清正廉潔，從來不收受別人的.賄賂。受他舉薦的昌邑縣令王密趁著夜色，給他送去10斤黃金。楊震十分不高興，王密說夜深人靜沒人知曉的。楊震說：“天知、地知、你知、我知，我不能收這不義之財(cái)�！�
【出處】東漢楊震為東萊太守，途經(jīng)昌邑，縣令王密求見。至晚，以十金奉楊曰：“暮夜無知者�！睏钤唬骸疤熘�，神知，我知，子知。何謂無知者？”遂拒而不受。見《后漢書·楊震傳》。
【解釋】指為官清廉。
【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于為人等
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【相近詞】暮夜卻金
【同韻詞】離鸞別鶴、星馳電掣、淋漓透徹、悵悵不樂、可喜可賀、為非作惡、知足常樂、泉石之樂、當(dāng)頭棒喝、客囊羞澀、......
【成語(yǔ)舉例】侯為人清廉不憂，真有卻金暮夜、飲貪泉而不易之操。
明·歸有光《送郡別駕王侯考績(jī)序》
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