成語(yǔ)故事
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。
成語(yǔ)故事1
南轅北轍
從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上許多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技能精湛的車夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車人趕著馬車一向向北走去。
路上有人問(wèn)他的車是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：“去楚國(guó)！”路人通知他說(shuō)：“到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)�！蹦侨私^不在乎地說(shuō)：“沒(méi)干系，我的馬快著呢！”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：“方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀！”那人依然絕不醒悟地說(shuō)：“不要緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢！”路人盡力勸阻他說(shuō)：“雖說(shuō)你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀！”那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的`人有些不耐煩地說(shuō)：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢！”路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國(guó)人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。
這個(gè)故事通知我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揚(yáng)自己的有利條件；如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
成語(yǔ)故事2
[成語(yǔ)拼音] fā jiān tì fú
[成語(yǔ)解釋] 發(fā)、擿：揭發(fā)；奸：奸臣，壞人；伏：指隱瞞壞事。揭發(fā)隱秘的壞人壞事。
[典故出處] 《漢書·趙廣漢傳》：“其發(fā)奸擿伏如神�！�
成語(yǔ)故事
漢宣帝時(shí)，有個(gè)執(zhí)法不避權(quán)貴的官員，名叫趙廣漢。他在任穎川太守期間，曾經(jīng)秉公辦案，誅殺許多殘害百姓的'豪強(qiáng)。后來(lái)調(diào)到都城長(zhǎng)安任京兆尹，經(jīng)常親自辦案，捉拿壞人。在辦案中，他仔細(xì)分析案情，尋找線索，并到現(xiàn)場(chǎng)勘察。有時(shí)發(fā)現(xiàn)可疑情況，親自出馬，制止尚未發(fā)生的案件，往往當(dāng)場(chǎng)抓住案犯。
有個(gè)名叫蘇回的人，在宮中當(dāng)侍衛(wèi)，兩個(gè)壞人了解到他很有錢，便在路上將他劫走，隨即向家屬勒索贖金。案子報(bào)到京兆尹的衙門，趙廣漢從蛛絲馬跡中尋找線索，最后終于發(fā)現(xiàn)了劫人者的住處。于是他立即帶了官兵趕到那里。到了那人住處，趙廣漢考慮到硬沖進(jìn)去抓人可能傷及人質(zhì)蘇回，便想出一個(gè)辦法：叫副手前去喊話。那副手敲敲門對(duì)里面的人說(shuō)：“里面的人聽(tīng)著，京兆尹趙某要我傳話，勸你們千萬(wàn)不要?dú)⒈唤俪值娜速|(zhì)。他是皇帝的侍衛(wèi)，殺了他你們也就完了。要是放了他，自己投降，僥幸逢到朝廷發(fā)出赦令，還可以獲得寬大！”
那兩個(gè)壞人聽(tīng)說(shuō)是趙廣漢在門外，想想沒(méi)有其他出路，只好把人質(zhì)放了，開(kāi)門叩頭求饒。
趙廣漢對(duì)他們還了禮，說(shuō)：“幸虧你們沒(méi)有殺了人質(zhì)，這樣對(duì)你們總有些好處�！�
兩個(gè)壞人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后，趙廣漢實(shí)現(xiàn)諾言，吩咐獄卒好生對(duì)待他們，并送酒肉給他們吃。
按照當(dāng)時(shí)法律，犯這種大罪的人要斬首。到了冬天，終于要執(zhí)刑了。趙廣漢叫人事先給他倆買好棺木，并且派人告訴他們。這兩人感激涕零，表示死了也決不怨恨。
趙廣漢在任職期間，經(jīng)常能把藏匿的壞人壞事揭露出來(lái)。就連一般隱藏未露的情況，他也能了解得非常清楚。一次他召某地一個(gè)亭長(zhǎng)來(lái)問(wèn)事，那亭長(zhǎng)路過(guò)界上，界上的亭長(zhǎng)開(kāi)玩笑似地托他問(wèn)候趙廣漢。亭長(zhǎng)到了京城，趙廣漢問(wèn)事完畢后問(wèn)道：“界上亭長(zhǎng)托你問(wèn)候我，你為什么不代他問(wèn)候？”那亭長(zhǎng)趕緊叩頭謝罪，說(shuō)確有這件事。趙廣漢又說(shuō)：“你為我問(wèn)候界上亭長(zhǎng)，勉勵(lì)他忠于職守，好好報(bào)效朝廷。”。
成語(yǔ)故事3
【成語(yǔ)名字】若隱若現(xiàn)
【漢語(yǔ)拼音】ruò yǐn ruò xiàn
【近義詞】：若有若無(wú)
【反義詞】：一目了然
【成語(yǔ)出處】清·蒲松齡《聊齋志異·珠兒》：“李驚，方將詰問(wèn)，則見(jiàn)其若隱若現(xiàn)，恍惚如煙霧，宛轉(zhuǎn)間已登榻�！�
【成語(yǔ)解釋】隱隱約約，看不清楚。
【若隱若現(xiàn)造句】前方有幾個(gè)人影，若隱若現(xiàn)，不知是干什么的。
【若隱若現(xiàn)的成語(yǔ)故事】
《聊齋志異·珠兒》中說(shuō)到：李化到家，時(shí)已黃昏，正與妻子坐在床上說(shuō)話。忽然一個(gè)小孩急急忙忙地走進(jìn)屋里，對(duì)他說(shuō)：“阿翁，你為什么走得那么快？我拼命追也追不上�！奔�(xì)看他的`長(zhǎng)相，大約有七八歲。李化一驚，剛要問(wèn)他，就見(jiàn)那小孩若隱若現(xiàn)、如煙似霧，轉(zhuǎn)眼間已爬到床上。李化連忙將他推下床去，落地時(shí)一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。小孩說(shuō)：“阿翁，你這是干什么？”轉(zhuǎn)眼間又爬到了床上。李化很害怕，拉著妻子就往外跑。
成語(yǔ)故事4
[成語(yǔ)拼音] bǔ zhu bǔ yè
[成語(yǔ)解釋] 卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂(lè)無(wú)度。
[典故出處] 《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”
成語(yǔ)故事
敬仲，即春秋時(shí)陳國(guó)的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來(lái)立為太子的大兒子御寇殺了。敬仲是站在御寇一邊的.，因此不能在陳國(guó)安身立足，便投奔齊國(guó)。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為“卿”。敬仲謙虛地說(shuō)：“我是投奔貴國(guó)的客人，蒙您收留，讓我在這里舒舒服服地住下，我已經(jīng)非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢！”齊桓公覺(jué)得他很懂道理，便改聘為“工正”，請(qǐng)他擔(dān)任管理各種工匠的職務(wù)。但是對(duì)他的待遇，仍不同于一般官員。齊桓公經(jīng)常找他談天、游玩。
有一次，齊桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒來(lái)招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點(diǎn)燈，要繼續(xù)喝。敬仲婉言勸止，說(shuō)道：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢�。ㄎ抑粶�(zhǔn)備白天陪您玩，卻沒(méi)有打算繼續(xù)到夜晚，恕我不敢久留您！）”
由于這段故事，后來(lái)形容游宴無(wú)度，不計(jì)時(shí)間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續(xù)不休地玩樂(lè)，就叫“卜晝卜夜”。
成語(yǔ)故事5
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì)說(shuō)話。他常常用一些有趣的隱語(yǔ)，來(lái)規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè)于接受。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沉迷于酒色，不管國(guó)家大事，每日只知飲酒作樂(lè)，而把一切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國(guó)的諸侯也都趁機(jī)來(lái)侵犯，使得齊國(guó)瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國(guó)的一些愛(ài)國(guó)之人都很擔(dān)心，但是，卻都因?yàn)槲窇铸R王，所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。
其實(shí)齊威王是一個(gè)很聰明的'人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ)，來(lái)表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會(huì)接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計(jì)策，準(zhǔn)備找個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)勸告齊威王。
有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對(duì)他說(shuō)：“大王，微臣有一個(gè)謎語(yǔ)想請(qǐng)您猜一猜：齊國(guó)有只大鳥，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生鳴叫，只是毫無(wú)目的的蜷縮著，大王您猜，這是一只什么鳥呢？”
齊威王本是一個(gè)聰明人，一聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥一樣，身為一國(guó)之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè)。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王，于是沉吟了一會(huì)兒之后便毅然的決定要改過(guò)，振作起來(lái)，做一番轟轟烈烈的事，因此他對(duì)淳于髡說(shuō)：
“嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，一非就會(huì)沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會(huì)驚動(dòng)眾人，你慢慢等著瞧吧！”
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè)，而開(kāi)始整頓國(guó)政。首先他召見(jiàn)全國(guó)的官吏，盡忠負(fù)責(zé)的，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；而那些腐敗無(wú)能的，則加以懲罰。結(jié)果全國(guó)上下，很快就振作起來(lái)，到處充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強(qiáng)大武力，奠定國(guó)家的威望。各國(guó)諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國(guó)。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能，只要他能好好的運(yùn)用，一旦發(fā)揮出來(lái)，往往有驚人的作為。
成語(yǔ)故事6
從前，有一個(gè)人，他最喜歡龍了。他穿的衣服上繡著龍，戴的帽子上也繡著龍。他住的房子，墻壁上畫著龍，柱子上刻著龍。這些龍都牙齒尖尖的，爪子尖尖的，很兇猛的樣子。
有一天，天上的龍聽(tīng)說(shuō)有個(gè)人很喜歡自己，就飛下來(lái)找他了。龍來(lái)到那個(gè)人的家里，他的'頭才伸進(jìn)窗口，尾巴已經(jīng)到了屋頂上。這個(gè)非常喜歡龍的人，一看，那條龍尖尖的牙齒，尖尖的爪子，嚇得回頭就跑。原來(lái)他喜歡的并不是真的龍，而是畫出來(lái)的假龍。
“葉公好龍”就是從這個(gè)故事來(lái)的�！昂谩笔恰跋矚g”的意思。有人嘴上說(shuō)喜歡某件事情，實(shí)際上并不這樣，甚至還害怕某件事情，可以比喻作“葉公好龍”。
成語(yǔ)故事7
【成語(yǔ)】銀樣蠟槍頭
【拼音】yin yang la qiāng tou
【釋義】樣子像銀子實(shí)際是焊錫做的槍頭。比喻外表很好看，但實(shí)際上不中用。
【歷史由來(lái)】元明清戲曲對(duì)紅樓夢(mèng)詞匯有著直接的影響，值得一提的是。首先，西廂記的主題對(duì)《紅樓夢(mèng)》影響很大，《紅樓夢(mèng)》的.許多情節(jié)更是脫胎于《西廂記》。再看語(yǔ)言。《西廂記》的許多唱詞、道白均為《紅樓夢(mèng)》所吸收。如紗窗外定有紅娘報(bào)，每日家情思睡昏昏，孟光接了梁鴻案，斜簽著坐等等。另外，《紅樓夢(mèng)》還吸收了《西廂記》中許多富于表現(xiàn)力的俗語(yǔ)，最典型的例子是《紅樓夢(mèng)》第二十三回黛玉罵寶玉的話：呸！你原來(lái)是苗而不秀，是一個(gè)銀樣蠟槍頭，這出自《西廂記》第四本第二折紅娘罵張生的一段你原來(lái)是苗而不秀，呸！你是個(gè)銀樣蠟槍頭。又如《紅樓夢(mèng)》六十二回：邢岫煙對(duì)賈寶玉說(shuō)：這可是俗語(yǔ)說(shuō)的，僧不僧、俗不俗、女不女、男不男。脫自《西廂記》第二本楔子中惠明的一段唱詞。以上兩例，前者只是詞序作了變動(dòng)，而整句俗語(yǔ)完全相同。后者王實(shí)甫認(rèn)為不是俗語(yǔ)，曹雪芹使用時(shí)則在前面加了冠詞，點(diǎn)明其俗語(yǔ)的性質(zhì)。這一切均表明曹雪芹創(chuàng)造性地繼承了《西廂記》中的語(yǔ)言成分。由于宋代對(duì)于武器管制非常嚴(yán)格，不允許民間私藏兵器，凡民間需辦社火等活動(dòng)時(shí)，所用武器必須是銀樣蠟槍頭。
成語(yǔ)故事8
【成語(yǔ)】： 出類拔萃
【拼音】： chū lèi bá cuì
【解釋】： 拔：超出;類：同類;萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
【成語(yǔ)故事】：
有一次，孟子的弟子公孫丑為孟子：孔子、伯夷和伊尹都是圣人，那么他們?nèi)齻�(gè)人有相同的地方嗎?孟子說(shuō)：有，要是讓他們做君王，他們都能夠讓大家信服，使天下統(tǒng)一。但是要讓他們?nèi)プ鲆患缓系览淼氖虑�，或者去殺一個(gè)無(wú)辜的人，那他們就是死也不會(huì)干的`。公孫丑又問(wèn)：那么可不可以說(shuō)，伯夷、伊尹和孔子一樣，都是最偉大的圣人呢?孟子回答：不能這樣說(shuō)。自從有人類以來(lái)，還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)像孔子那樣偉大的人，沒(méi)有人能夠比得上孔子。萃：原為草叢生的樣子，引申為聚集。這個(gè)成語(yǔ)形容人的品德和才能超過(guò)一般人。
成語(yǔ)故事9
成語(yǔ)名稱：偃旗息鼓
成語(yǔ)拼音：yǎn qí xī gǔ
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；比喻停止斗爭(zhēng)等。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：偃：放倒；息：停止。放倒旗子，停止敲鼓。原指隱蔽行軍，不暴露目標(biāo)。現(xiàn)比喻無(wú)聲無(wú)息地停止運(yùn)動(dòng)。
成語(yǔ)來(lái)源：晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·趙云傳》：“成都既定，以云為翊軍將軍�！迸崴芍⒁囤w云別傳》：“云入營(yíng)，更大開(kāi)門，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去�！�
成語(yǔ)造句：李喬《歡笑的金沙江》：“一會(huì)兒，又偃旗息鼓地退下去了。”
偃旗息鼓的成語(yǔ)故事
《三國(guó)志?蜀志?趙云傳》中記載：在一次戰(zhàn)斗中，蜀將黃忠殺死了曹將夏侯淵，并奪取了戰(zhàn)略要地。曹操非常惱火，把米倉(cāng)移到漢水旁的'北山腳下，親率20萬(wàn)大軍向陽(yáng)平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠、張著商議趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前趙云和他們約定了返回時(shí)間，過(guò)期不歸就帶兵出寨接應(yīng)，正與曹操親自統(tǒng)率的部隊(duì)相遇。趙云同曹軍廝殺起來(lái)，把曹軍打得丟盔棄甲，救回了黃忠和張著。
偃字開(kāi)頭的成語(yǔ)
偃旗息鼓
包含有偃字的成語(yǔ)
偃旗息鼓
成語(yǔ)故事10
【注音】hóng àn xiāng zhuāng
【成語(yǔ)故事】東漢書生梁鴻讀完太學(xué)回家務(wù)農(nóng)，與縣上孟財(cái)主的30歲女兒孟光結(jié)婚，婚后他們拋棄孟家的富裕生活，到霸陵山區(qū)隱居，后來(lái)幫皋伯通打短工。每次孟光給梁鴻送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高，眉來(lái)眼去，夫妻十分恩愛(ài)。
【典故】鴻家貧而有節(jié)操。妻孟光，有賢德。每食，光必對(duì)鴻舉案齊眉，以示敬重。
據(jù)《后漢書·逸民傳·梁鴻》載鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。
清·沈復(fù)《浮生六記·閨房記樂(lè)》
【解釋】①表示夫妻和好相敬。②指結(jié)為伉儷。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于夫妻間
【同韻詞】無(wú)有鄉(xiāng)、歷盡滄桑、人親骨肉香、千部一腔、覆軍殺將、盂方水方、作嫁衣裳、罪惡昭彰、握炭流湯、泥菩薩過(guò)江、......
【成語(yǔ)舉例】仆初日封卿，本思偕老，然以長(zhǎng)卿家徒四壁，子敬座剩一氈，而遽欲鴻案相莊，鴆媒是遣，誰(shuí)其信之哉。
清·王韜《凇濱瑣話·金玉蟾》
成語(yǔ)故事11
黃檗禪師是古代一個(gè)有名的高僧，他有很多徒弟，其中有個(gè)叫臨濟(jì)，臨濟(jì)想了解佛法到底是怎么一回事，就向禪師請(qǐng)教。禪師不回答他的話，就突然拿起了一根棍子，朝臨濟(jì)的頭上打下去，把臨濟(jì)弄得莫名其妙。臨濟(jì)被打了之后，雖然很痛，還是忍痛的問(wèn)，黃檗禪師見(jiàn)他再問(wèn)，又是一棒打下去；這樣一直三問(wèn)三打，臨濟(jì)只好停止請(qǐng)教，自己專心研究，后來(lái)終于明白佛法的'奧妙，參證了黃檗禪師的宗旨。以后，臨濟(jì)和他的師父禪師講佛法的時(shí)候，總是機(jī)鋒敏捷，這時(shí)，他對(duì)佛法的奧妙，已研究到和黃檗禪師是一樣的高深了。當(dāng)時(shí)，喜好研究佛法的人都向他們請(qǐng)教，但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去，而臨濟(jì)還在一旁吆喝助威；他們用這種奇怪的方法，點(diǎn)醒了很多人。所以，后人對(duì)于這種警醒人們迷誤的行為，說(shuō)是“當(dāng)頭棒喝”。
因?yàn)辄S檗禪師和臨濟(jì)研究的是佛教里面的禪宗，禪宗主張頓悟，所以，他們想出很多法子，來(lái)點(diǎn)醒世人，“當(dāng)頭棒喝”就是其中的一種。
成語(yǔ)故事12
【成語(yǔ)名字】訛以滋訛
【漢語(yǔ)拼音】é yǐ zī é
【近義詞】：以訛傳訛、三人成虎
【反義詞】：以正視聽(tīng)
【成語(yǔ)出處】清·侯方域《為司徒公與寧南侯書》：“而無(wú)如市井倉(cāng)皇，訛以滋訛，幾于三人成虎�！�
【成語(yǔ)解釋】把本來(lái)錯(cuò)誤的東西加以傳播，越傳越錯(cuò)。
【訛以滋訛造句】大家不要繼續(xù)訛以滋訛，謠言止于智者，事情的真相自在人心。
【訛以滋訛的`成語(yǔ)故事】
《為司徒公與寧南侯書》是侯方域以其父侯恂名義勸阻左良玉進(jìn)駐南京的信。公元1643年（明崇禎十六年），左良玉因懼怕李自成起義軍，以“清君側(cè)”討伐馬士英為名，率兵東下，駐扎九江，又聲言軍隊(duì)缺糧，將就食金陵。此時(shí)大批官紳商賈皆避起義軍和清兵之難集于南京，怕左軍一到肆行劫掠，而馬士英之流更怕左以兵奪權(quán)，在這種局勢(shì)下，侯方域的信就關(guān)系重大了。此信一開(kāi)頭就贊揚(yáng)左良玉忠誠(chéng)不二，國(guó)家倚重，再述舊情，言外舊部報(bào)效朝廷就是不忘老夫。有了這兩層以義以情的鋪墊，再進(jìn)入勸喻，逐條駁疑所謂進(jìn)京理由，最后以歷史名臣武將事跡重申勸喻之意，絲絲入扣，情、義、理兼熔。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)熊明遇是請(qǐng)侯親自去九江面說(shuō)左的，似當(dāng)即在熊的官署揮筆而書，付信使馳送左，左得書乃止，可見(jiàn)此信的說(shuō)服力。
成語(yǔ)故事13
【出處】
《紅樓夢(mèng)》第十六回：咱家所有的這些管家奶奶，哪一個(gè)是好纏的？錯(cuò)一點(diǎn)兒他們就笑話打趣，偏一點(diǎn)兒他們就指桑罵槐的抱怨。
賈政壽辰那天，寧榮二府的.人丁都來(lái)祝壽，熱鬧非常。正在這時(shí)，那夏太監(jiān)騎馬來(lái)到賈府，直至正廳下馬，滿臉笑容，走至廳上，南面而立，肅然說(shuō)道：“奉特旨：立刻宣賈政入朝，在臨敬殿陛見(jiàn)�！闭f(shuō)畢，連茶也沒(méi)喝，便乘馬去了。
賈政等連忙整裝入朝。入朝后才知道元春被封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。喜訊傳來(lái)，寧榮二府上下內(nèi)外，莫不歡天喜地，惟有寶玉，“置若罔聞”（意思是：好像沒(méi)有聽(tīng)到這個(gè)喜訊一樣）。且喜賈璉與黛玉要回來(lái)，先遣人來(lái)報(bào)信，明日就可到家了，寶玉聽(tīng)了方略有些喜意。
好容易等到第二天中午，賈璉才把黛玉接到賈府里來(lái)。寶玉端詳了一番黛玉，覺(jué)得她比以前越發(fā)出落得超逸了。寶玉便將北靜王所贈(zèng)茯苓香串珍重地取出來(lái)，轉(zhuǎn)送黛玉。黛玉卻說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要�！闭f(shuō)著便扔還寶玉，寶玉只得收回，暫且無(wú)話。
賈璉見(jiàn)過(guò)眾人之后，便回自家房中，問(wèn)及別后家中諸事，又謝鳳姐的辛苦。鳳姐說(shuō)：“我呀，見(jiàn)識(shí)又淺，嘴又笨，心又直，‘人家給個(gè)棒槌，我就拿著認(rèn)作針了’。……你是知道的，咱家所有的這些管家奶奶，哪一個(gè)是好纏的？錯(cuò)一點(diǎn)兒他們就笑話打趣，偏一點(diǎn)兒他們就‘指桑罵槐’的抱怨，……”
后人用“指桑罵槐”（指著桑樹罵槐樹）比喻明指甲而暗罵乙。
成語(yǔ)故事14
腳踏實(shí)地成語(yǔ)故事--宋朝
北宋名臣司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣(今屬山西)人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、歷史學(xué)家。
司馬光從小便喜歡學(xué)習(xí)，看過(guò)很多書，并且特別喜歡讀史書。那時(shí)他就立下宏偉志向，長(zhǎng)大后要成為一個(gè)歷史學(xué)家，向人們傳播歷史經(jīng)驗(yàn)。宋英宗的時(shí)候，司馬光終于有修史的機(jī)會(huì)，奉天子之命編撰《資治通鑒》。
在劉恕、范祖禹等史學(xué)家的幫助下，司馬光用了十九年的時(shí)光，終于編撰成中國(guó)歷史上最大的一部編年史——《資治通鑒》。這部書上起戰(zhàn)國(guó)，下訖五代，將1362年間的大事講述得清清楚楚，史學(xué)價(jià)值很強(qiáng)。
全書共三百多萬(wàn)字，內(nèi)容極其豐富，稱得上浩如煙海。
司馬光在編寫史書的過(guò)程中刻苦鉆研，為辨明真?zhèn)�，常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)耽誤工作，特意做了個(gè)圓木“警枕”。只要他一睡熟，腦袋就會(huì)從“警枕”上滑落下來(lái)，人也就蘇醒過(guò)來(lái)。這種措施，使他睡覺(jué)不得安穩(wěn)，以便把時(shí)間都用在工作上。
據(jù)說(shuō)，《資治通鑒》在洛陽(yáng)存放的廢稿、殘稿，將兩間屋子堆得滿滿的。由此，我們可以看出司馬光工作的嚴(yán)謹(jǐn)。
人們對(duì)司馬光的'治學(xué)態(tài)度非常欣賞。有一次，司馬光問(wèn)哲學(xué)家邵雍：“邵公，您覺(jué)得我這個(gè)人怎么樣?”邵雍笑笑說(shuō)道：“你這個(gè)人，真是一個(gè)腳踏實(shí)地的人。”
腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。
成語(yǔ)故事15
拋磚引玉
唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩(shī)寫的很好。曾因?yàn)橐痪洹伴L(zhǎng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的`詩(shī)寫的也很好，但是他總認(rèn)為自己沒(méi)有趙嘏寫的好。
有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)�？墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩(shī)句呢？”他想，“趙嘏既然來(lái)到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后一定會(huì)補(bǔ)全的�！庇谑撬驮趬ι项}下了半首詩(shī)。
后來(lái)趙嘏真的來(lái)到了靈巖寺，在他看見(jiàn)墻上的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩(shī)，換來(lái)了趙嘏的精彩的詩(shī)。后來(lái)人們說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是說(shuō)，先把自己的不是很好的觀點(diǎn)或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說(shuō)法。
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