借花獻(xiàn)佛的成語(yǔ)解釋及故事出處
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【成語(yǔ)】：
借花獻(xiàn)佛
【拼音】：
[jiè huā xiàn fó]
【解釋】：
用別人的花進(jìn)獻(xiàn)給菩薩，比喻拿別人的東西做人情。
【出處】：
元·蕭德祥《殺狗勸夫》：,“既然哥哥有酒，我們借花獻(xiàn)佛，與哥哥上壽咱�！�
【舉例造句】：
李總，今天在老王的家里喝酒，我就借花獻(xiàn)佛，先敬您一杯了。
【成語(yǔ)典故】：
從前有一菩薩，生于缽摩國(guó)，當(dāng)時(shí)他是一位外道的修行者，名字叫儒童。儒童跟著老師學(xué)習(xí)天文，飽讀眾書(shū)，不管是聽(tīng)到的、或見(jiàn)到的都能馬上融會(huì)貫通;個(gè)性又真實(shí)孝順，國(guó)人非常嘉許他。
一天，老師對(duì)儒童說(shuō)：“你學(xué)道各方面都具備了，何不開(kāi)始游歷他方去教化人呢?”儒童回答：“弟子宿生貧窮，沒(méi)有什么可以報(bào)答老師，不敢離開(kāi);而母親又生重病無(wú)法醫(yī)療，只有靠行乞取藥物。”老師說(shuō)：“你真是孝順啊!”
儒童頂禮而退后，開(kāi)始周游近國(guó)，一天見(jiàn)到有五百位外道修行者，集合于講堂準(zhǔn)備一高座。高座者一旦升坐，眾人便開(kāi)始問(wèn)難，凡是學(xué)問(wèn)淵博，不被考倒的，就贈(zèng)予他女人及銀錢(qián)五百。儒童看他們個(gè)個(gè)智慧淺薄，連問(wèn)難都不太會(huì)問(wèn)，便向大眾說(shuō)：“我也是修行人，可以加入你們的討論嗎?”大眾答應(yīng)后，儒童便升上高座，并對(duì)大眾的問(wèn)難，都能對(duì)答如流，所說(shuō)的道法深遠(yuǎn)而廣泛。于是，大眾便異口同聲地說(shuō)：“您的道行高明，可以當(dāng)我們大眾的老師了!”
此時(shí)，儒童卻下座頂禮辭退。大眾又不約而同地說(shuō)：“您雖然智慧高人，卻是異國(guó)之人，恐怕不能接受我們國(guó)家的女人，全部換成金錢(qián)送給您好了。”
儒童便回答：“真正有修行的人，是看他的德行;而我所修的更是無(wú)欲之道，以道傳神，以德授圣，神圣相傳，綿延不朽，如此才是真正的.繼承者。如果你們破壞修道的根本，將來(lái)便無(wú)后繼之人。”儒童說(shuō)完即行離開(kāi)，在場(chǎng)的五百位修道人都感到羞恥。
原本被當(dāng)做贈(zèng)物的女人，此時(shí)開(kāi)口說(shuō)了話(huà)：“那位清高的知識(shí)，正是我一直在尋找的正仁君子啊!”于是女人馬上撩起衣服，徒步四處找尋那位心目中的君子。一路來(lái)到了缽摩國(guó)，卻已經(jīng)精疲力竭、腳足長(zhǎng)瘡，便在路旁休息。
就在這個(gè)時(shí)候，缽摩國(guó)國(guó)王制勝在巡視國(guó)界，遇到了正在一旁休息、疲憊不堪的女人，便問(wèn)道：“你是什么人?為何在路邊?”女人向制勝王報(bào)告了事情的來(lái)龍去脈，國(guó)王聽(tīng)后便喜歡、稱(chēng)贊她的志趣，同時(shí)又可憐她流落他鄉(xiāng)，便想認(rèn)她做干女兒，帶她一起回宮。
女人便說(shuō)道：“我們來(lái)自不同的姓氏，我怎么可以白吃白住呢?如果國(guó)王您可以給我一份差事做，在下就可以跟著大王您回去。”制勝王說(shuō)：“那好，你就專(zhuān)門(mén)采花來(lái)給我裝飾好了�！迸吮愎Ь磸拿母笸跻黄鸬綄m中，每天采名貴的花供大王使用。
其后，儒童回到了缽摩國(guó)，卻見(jiàn)到路人們不是在忙著填平路面、就是在打掃臟亂，疑惑的他便問(wèn)路人：“今日國(guó)家里是有什么值得慶祝的事嗎?”路人們歡喜地回答道：“是啊!定光如來(lái)將來(lái)我國(guó)教化大眾，所以舉國(guó)上下無(wú)不歡欣�！比逋�(tīng)了，便心生歡喜寂然入定，保持心凈無(wú)垢，知道了佛陀即將到來(lái)，于是向路前的采花女子，乞得了五朵鮮花。而此時(shí)全國(guó)上至國(guó)王、王后，下至什民百姓，大家也都排班在道路的兩邊，儒童更也取得小小一塊地方，親自排班恭迎佛的到來(lái)。
突然，有一喊道：“前方有一條小溪，水流湍急，土石正流得不停呢!”儒童說(shuō)道：“我若以神通之力，一下子就可填平，但是，大眾要知道，真正的供養(yǎng)應(yīng)該身體力行、親自去作，才是最殊勝的供養(yǎng)�！北銢Q定不使用神通力，而親自搬石運(yùn)土填平溪流。
就在大眾齊心協(xié)力地填土?xí)r，佛陀到了，而眼前的地有一些卻還沒(méi)有填平!眼見(jiàn)路面潮濕，儒童便解下身上的鹿皮衣蓋在濕地上，并用五朵鮮花撒在佛身上供養(yǎng)佛，花絮飄落在空中，佛陀便告訴他：“經(jīng)過(guò)九十一劫，你當(dāng)成佛，號(hào)為能仁如來(lái)，所住世界顛倒，父子互相仇恨，國(guó)王不勤政不愛(ài)民，你得在那里濟(jì)拔眾生，到時(shí)候得度者將難以算計(jì)�！�
儒童聽(tīng)了心生歡喜，跳躍虛空，離地七仞再?gòu)目罩卸�，用自己的頭發(fā)鋪地，讓世尊踏過(guò)。
世尊經(jīng)過(guò)之后，便告訴諸比丘：“我并沒(méi)有踏過(guò)的這塊土，因?yàn)樗鞘谟浿�，至尊無(wú)上，只要有智慧的人，就知道應(yīng)該在此處建造寶剎，其中功德同于授記�！贝藭r(shí)，諸天人也都齊聲贊同說(shuō)道：“我們一定會(huì)在此地蓋寶剎�！碑�(dāng)時(shí)，就有一位長(zhǎng)者之子，叫做賢乾，馬上就以一根木柴，插在地上說(shuō)道：“我已蓋了寶剎!”諸天人便歡喜贊言：“雖是凡夫平民之子，卻有著圣人之智慧啊!”賢乾于是取出寶物，就地建設(shè)寶剎，頂禮說(shuō)道：“今天承佛陀教化，在此立寶剎，會(huì)有什么樣的福德呢?”世尊便慈悲地說(shuō)：“當(dāng)儒童成佛時(shí)，你就會(huì)被授記了�！�
此時(shí)，佛陀便告訴鶖鷺子：“儒童就是我的前身，而賣(mài)花女則是現(xiàn)在的俱夷，長(zhǎng)者子賢乾即是座中的非羅夷�！狈橇_夷一聽(tīng)，立刻頂禮佛足，佛便為他授記：“后當(dāng)成佛，名為快見(jiàn)�！�
佛說(shuō)此經(jīng)已，諸四眾弟子，天人龍鬼，無(wú)不歡喜，頂禮佛足。
借花獻(xiàn)佛的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)名稱(chēng)：借花獻(xiàn)佛
成語(yǔ)拼音：jiè huā xiàn fó
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻用別人的東西做人。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)韩I(xiàn)：獻(xiàn)祭。比喻用別人的東西做人情。
成語(yǔ)來(lái)源：元·蕭德祥《殺狗勸夫》：“既然哥哥有酒，我們借花獻(xiàn)佛，與哥哥上壽咱。”
成語(yǔ)造句：古華《芙蓉鎮(zhèn)》第三章：“借花獻(xiàn)佛，熱烈慶賀王支書(shū)北方取經(jīng)勝利歸來(lái)�！�
借字開(kāi)頭的成語(yǔ)
借花獻(xiàn)佛
包含有借字的成語(yǔ)
草船借箭 背城借一 借花獻(xiàn)佛
兒童成語(yǔ)故事之借花獻(xiàn)佛
【成語(yǔ)】： 借花獻(xiàn)佛
【拼音】： jiè huā xiàn fó
【解釋】： 比喻用別人的東西做人情。
【造句】
1.現(xiàn)在他想用你的話(huà)，借花獻(xiàn)佛，送給你。
2.這則笑話(huà)是網(wǎng)友寄來(lái)的，我借花獻(xiàn)佛，轉(zhuǎn)寄給你，博君一笑。
3.這是別人送給我的禮物，現(xiàn)在我借花獻(xiàn)佛，轉(zhuǎn)送給你。
4.送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻(xiàn)佛。
5.我就用這杯現(xiàn)成的酒，借花獻(xiàn)佛，祝你步步高升!
6.你好，首先聲明我是借花獻(xiàn)佛了，我在護(hù)膚雜志上面看到的。
7.今兒有人送極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就借花獻(xiàn)佛了。
8.徐永光是中國(guó)慈善事業(yè)最知名的專(zhuān)家之一，他在2011年寫(xiě)了一篇文章，批評(píng)陳光標(biāo)隨意捐贈(zèng)現(xiàn)金，還從其他企業(yè)家那里募集善款、借花獻(xiàn)佛的行為。
9.這房子是朋友的，我只不過(guò)借花獻(xiàn)佛，讓你先有個(gè)地方待下來(lái)，不必謝我。
10.在壽宴上，老王舉杯說(shuō)：“今天承蒙邀宴，小奮就此借花獻(xiàn)佛，祝您壽比南山，福如東海�！�
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