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狗尾續(xù)貂成語(yǔ)解釋及故事出處
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面為大家?guī)?lái)了狗尾續(xù)貂成語(yǔ)解釋及故事出處，歡迎大家參考。
【成語(yǔ)】：
狗尾續(xù)貂
【拼音】：
[gǒu wěi xù diāo]
【解釋】：
現(xiàn)比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(chēng)（多指文學(xué)作品）。
【出處】：
《晉書(shū)·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì)，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)�！�
【舉例造句】：
即便是悲劇，也給人留下一點(diǎn)希望的結(jié)局，好讓好事者有一天來(lái)個(gè)狗尾續(xù)貂，滿足我這種低層次的需要。
成語(yǔ)出處
唐·房玄齡《晉書(shū)·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì)，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)�！�
后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“狗尾續(xù)貂”。
成語(yǔ)故事
晉朝的時(shí)候，晉武帝司馬炎有個(gè)叔叔，叫司馬倫，他被封為趙王�？墒撬抉R倫野心很大。晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位為晉惠帝，他對(duì)朝政一竅不通。司馬倫有了和手下的親信一起搞陰謀詭計(jì)去篡奪皇位的想法。由于晉惠帝不熟悉朝政，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性?xún)春萁圃p，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國(guó)。
司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。由于名不正言不順，司馬倫整日憂心忡忡，害怕眾人不服。為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，于是大封文武百官，甚至連聽(tīng)差的奴役也給以爵位。像皇帝左右的侍中、散騎、常侍等一等高管，在當(dāng)時(shí)的宮廷人事編制中一般只有4人，可司馬倫當(dāng)皇帝時(shí)竟達(dá)近百人。真是官職泛濫成災(zāi)。當(dāng)時(shí)規(guī)定，凡宮內(nèi)高級(jí)官員的官服，都是統(tǒng)一式樣。如帽子上都插著貂尾做裝飾。不同官職，插的位置也有區(qū)別。侍中插在左邊，常侍插在右邊。由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)。”用來(lái)諷刺朝廷。后來(lái)，人們用“狗尾續(xù)貂”表示續(xù)作不佳。
成語(yǔ)寓意
成語(yǔ)告訴人們，做一件事情，既然做了，就自始至終把它做好。不要在事情接近尾音之時(shí)，因?yàn)榉N種原因而寫(xiě)下敗筆的結(jié)局部分，它會(huì)折損之前所有的努力，削減所累積的高度。
成語(yǔ)運(yùn)用
成文用法
“狗尾續(xù)貂”指貂尾不足，以狗尾替貂；比喻用次品續(xù)在珍品之后，多用于形容續(xù)寫(xiě)的文學(xué)作品不如原來(lái)的好。
含貶義；在句中一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
運(yùn)用示例
宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷一八：“亂離以來(lái)，官爵過(guò)濫，封王作輔，狗尾續(xù)貂。”
明·紀(jì)振倫《霞箋記·得箋窺認(rèn)》：“年兄所作甚佳，小弟勉吟在上，只是狗尾續(xù)貂，未免蠅污白璧�！�
清·嬴宗委女《六月霜·張羅》：“殺人獻(xiàn)媚，情甘狗尾續(xù)貂�！�
成語(yǔ)辨析
狗尾續(xù)貂—佛頭著糞
“狗尾續(xù)貂”和“佛頭著糞”意義相近，兩者都有把不好的東西加在好東西上面的意思；區(qū)別在于“狗尾續(xù)貂”偏重于不合適、不相稱(chēng)、不和諧；“佛頭著糞”偏重于玷污、褻瀆。“狗尾續(xù)貂”現(xiàn)今所指對(duì)象多為文藝作品，適用范同較��；“佛頭著糞”則不限于文藝作品，適用于人和其他各種事物。
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