成語(yǔ)典故大全
成語(yǔ)典故大全1
典源出處
《后漢書·酷吏列傳》:“時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘。(董) 宣于夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數(shù)主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝,帝大怒,……使宣叩頭謝主,宣不從,強(qiáng)使頓之,宣兩手據(jù)地,終不肯俯。主曰:‘文叔 (劉秀字文叔) 為白衣時(shí),臧亡匿死,吏不敢至門。今為天子,威不能行一令乎?’帝笑曰:‘天子不與白衣同。’因敕強(qiáng)項(xiàng)令出!
釋義用法
東漢初年董宣執(zhí)法嚴(yán)峻,光武帝之姊湖陽(yáng)公主的家奴殺人后藏在公主家中,捕吏沒(méi)法去捉拿。董宣乘公主出門時(shí),攔住車馬,大聲數(shù)說(shuō)公主的過(guò)失并當(dāng)場(chǎng)殺死犯罪的`家奴。后光武帝劉秀讓董宣給公主叩頭賠禮,董宣不從,皇帝叫人強(qiáng)按他的脖子,董宣兩手撐地不肯低頭,于是皇帝稱他做“強(qiáng)項(xiàng)令”。后以此典稱執(zhí)法不阿,不畏顯貴的官吏。
用典形式
【強(qiáng)項(xiàng)】 唐·李白:“赤縣揚(yáng)雷聲,強(qiáng)項(xiàng)聞至尊!鼻濉て阉升g:“可憐大令雖強(qiáng)項(xiàng),庫(kù)儲(chǔ)搜竭民亦殃!
【項(xiàng)似董宣】 宋·陳與義:“項(xiàng)似董宣真是強(qiáng),腹如邊孝故應(yīng) 便!
【董宣強(qiáng)項(xiàng)】 宋·黃庭堅(jiān):“張敝憮眉應(yīng)急召,董宣強(qiáng)項(xiàng)莫低回。”
成語(yǔ)典故大全2
倚門倚閭:比喻長(zhǎng)輩對(duì)子女的盼望和懷念。
齊王的`宗族王孫賈,15歲就被召進(jìn)宮當(dāng)齊王的侍臣。他母親很愛他,每當(dāng)他入朝,總要再三叮囑他早些回來(lái)。如果他回家晚了,母親就會(huì)焦急的倚在門外等他回來(lái)。
公元前284年,燕昭王派樂(lè)毅討伐齊國(guó),很快攻下了齊國(guó)都城臨淄。齊王倉(cāng)惶逃走,逃到了營(yíng)城,這天,王孫賈沒(méi)有在齊王身邊,聽說(shuō)齊王出逃,急忙前去追尋,因不見齊王,只得回家。
母親見了,問(wèn):燕兵來(lái)了,你為何不保護(hù)齊王。王孫賈道:我不知道大王在什么地方。
母親非常生氣,說(shuō):你每天回來(lái)晚了,我會(huì)倚在家門口等。你既然是大王的侍臣,竟然不知道他去哪兒了,那你還回家干什么!王孫賈聽后,很慚愧,馬上離家再去打聽齊王下落。
成語(yǔ)典故大全3
典源出處《后漢書 ·馬援列傳》注引 《廣州記》 曰:“援到交址,立銅柱,為漢之極界也!薄端(jīng)注 ·溫水注》引 《林邑記》:“建武十九年,馬援樹兩銅柱于象林南界,與兩屠國(guó)分漢之南疆也!
釋義用法漢伏波將軍馬援遠(yuǎn)征交址,在邊界上樹立銅柱,標(biāo)志漢與外國(guó)的疆界。后用此典表示建立功業(yè)。
用典形式
【馬柱】 清 ·丘逢甲:“只見螺舟來(lái)海外,未容馬柱表交南!
【漢柱】 宋·范成大:“摩挲漢柱愴分襟,邂逅吳船喜盍簪!
【銅柱】 唐 ·杜牧:“莫教銅柱北,空說(shuō)馬將軍!苯 ·元好問(wèn):“諭蜀相如今老矣,不妨銅柱有新名!
【馬援柱】 明 ·李夢(mèng)陽(yáng):“君不見馬援柱孔明碑,剝落黃蒿里!
【漢將柱】 明 ·陳子龍:“應(yīng)題漢將柱,獨(dú)上武王臺(tái)!
【云深銅柱】 宋·范成大:“云深銅柱邊聲樂(lè),月冷珠池海面平!
【馬援銅柱】 明 ·李夢(mèng)陽(yáng):“馬援留銅柱,王褒祀碧雞。”
【伏波銅柱】 清·程可則:“伏波銅柱邈千歲,壯哉爾與同英聲!
【銅柱伏波】 明 ·沈明臣:“再睹樓船橫海出,更標(biāo)銅柱伏波名!
【銅柱勛高】 唐·劉禹錫:“玉環(huán)慶遠(yuǎn)瞻臺(tái)座,銅柱勛高壓海門!
【鐵柱成千古】 清·黃景仁:“誰(shuí)標(biāo)鐵柱成千古,卻笑金焦屬下流。”
成語(yǔ)典故大全4
典源出處《揚(yáng)子法言·吾子》:“或曰,有人焉曰: 云姓孔而字仲尼,入其門,升其堂,伏其幾,襲其裳,則可謂仲尼乎?曰: 其文是也,其質(zhì)非也。敢問(wèn)質(zhì)。曰: 羊質(zhì)而虎皮,見草而說(shuō)(悅),見豺而戰(zhàn),忘其皮之虎矣!薄度龂(guó)志·吳書·王蕃傳》注引,《吳錄》:“ (孫) 皓每于會(huì),因酒酣,輒令侍臣嘲謔公卿,以為笑樂(lè)。萬(wàn)彧既為左丞相,蕃嘲彧曰:‘……彧出自溪谷,羊質(zhì)虎皮,虛受光赫之寵,跨越三九之位……’”
釋義用法羊披上虎皮,看起來(lái)像老虎,但見到草就想吃,見到豺狼就發(fā)抖。后以此典形容虛有其表,本質(zhì)難掩。
用典形式
【羊質(zhì)】 唐·皮日休:“誰(shuí)能變羊質(zhì),竟不獲驪珠!
【壯虎皮】 唐·李商隱:“曲藝垂麟角,浮名壯虎皮!
【虎皮羊】 唐·李商隱:“驚疑豹文鼠,貪竊虎皮羊!
【羊儇虎蒙】 宋·蘇軾:“龍因嘗魚服,羊儇或虎蒙!
【虎皮難裹羊質(zhì)】 宋·汪元量:“白茅安用紅錦包,虎皮難以裹羊質(zhì)。”
成語(yǔ)典故大全5
典源出處《晉書·劉琨傳》:“琨少負(fù)志氣,有縱橫之才,善交勝已,而頗浮夸。與范陽(yáng)祖逖為友,聞逖被用,與親故書曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虜,?肿嫔任嶂!湟鈿庀嗥谌绱!
釋義用法東晉劉琨 (字越石) 與祖逖同時(shí),為好友,兩人都懷有恢復(fù)中原的`大志,聽說(shuō)祖逖已先被任用,他就恐怕祖逖趕在他的前頭。后用為鼓舞人奮發(fā)爭(zhēng)先,建功立業(yè)的典故; 有時(shí)也泛指先人一著,占先。
用典形式
【先鞭】 唐·杜甫:“垂翅徒衰老,先鞭不滯留!碧啤じ哌m:“逢時(shí)當(dāng)自取,有爾欲先鞭。”
【著鞭】 唐·李白:“一語(yǔ)已道意,三山齊著鞭。”宋·蘇軾:“成佛莫教靈運(yùn)后,著鞭從使祖生先!泵 ·高啟:“莫謂著鞭晚,艱難殊未終。”
【著鞭】 唐 ·張祜:“大戰(zhàn)希游刃,長(zhǎng)途在著鞭。”唐·高適:
“不嘆攜手稀,恒思著鞭速! 宋 ·陳師道:“出塵悟解多為路,隨世功名小著鞭。”清·黃遵憲:“著鞭空讓他人先,臥榻一任旁側(cè)睡!
【先我鞭】 宋·敖陶孫:“腰錢跨鶴誰(shuí)不愿,只有圯下先我鞭!
【后施鞭】 唐·王維:“不期先掛劍,長(zhǎng)恐后施鞭!碧 ·元稹:“戴馮遙避席,祖逖后施鞭!
【爭(zhēng)雄鞭】 宋·汪元量:“狂來(lái)拔劍斫河水,欲與祖逖爭(zhēng)雄鞭!
【祖生先】 宋·蘇軾:“一醉可以起,毋令祖生先!
【祖生鞭】 宋·范成大:“有意數(shù)從文字飲,何須爭(zhēng)著祖生鞭!痹に_都拉:“光榮毛義檄,奮發(fā)祖生鞭!泵 ·唐寅:“貧士家無(wú)負(fù)郭田,枕戈時(shí)著祖生鞭!鼻濉で镨骸胺夂钫嫒f(wàn)里,快著祖生鞭!
【祖逖鞭】 唐·張泌:“浮生已悟莊周夢(mèng),壯志仍輸祖逖鞭!彼 ·王安石:“畏途石棧王尊馭,榮路金門祖逖鞭!
【著先鞭】 宋·汪元量:“惜哉無(wú)祖逖,誰(shuí)肯著先鞭!鼻濉ね貔i運(yùn):“試問(wèn)今誰(shuí)健者? 慷慨著先鞭。”
【一鞭先著】 清·林則徐:“得脫穹廬似脫圍,一鞭先著喜公歸!
【聞雞著鞭】 宋·陸游:“化蝶方酣枕,聞雞又著鞭!
【祖逖先鞭】 清·符兆綸:“虛說(shuō)賈生前席召,可憐祖逖先鞭著!
【鞭憂祖逖先】 宋·陸游:“裘嘆蘇秦弊,鞭憂祖逖先!
成語(yǔ)典故大全6
典源出處《孟子 ·滕文公下》:“有楚大夫于此,欲其子之齊語(yǔ)也,則使齊人傅諸? 使楚人傅諸? 曰:‘使齊人傅之。’曰:‘一齊人傅之,眾楚人咻 (xiu) 之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣。’”
釋義用法有個(gè)楚國(guó)大夫希望他的兒子學(xué)會(huì)齊國(guó)話,一個(gè)齊國(guó)人來(lái)教他,許多楚國(guó)人卻吵吵嚷嚷,從旁干擾。這樣即便每天鞭打威逼,他也學(xué)不會(huì)齊國(guó)話。后用此典指環(huán)境不好,正面教導(dǎo)抵不過(guò)反面干擾; 也指眾口紛紜,妄加議論。
用典形式
【齊咻】 宋 ·蘇軾:“且欣集齊咻,未敢笑越吟!
【眾人咻】 清·黃遵憲:“優(yōu)孟衣冠笑沐猴,武靈胡服眾人咻!
【眾楚咻】 清·黃遵憲:“豈圖五丁力,竟招眾楚咻。”
【忘齊語(yǔ)】 宋·陸游:“久已忘齊語(yǔ),何嘗解越吟!
【咻已伙】 宋·王令:“奈何眾好殊,未語(yǔ)咻已伙!
【一齊眾楚咻】 清·黃遵憲:“立志不肯隨沉浮,一齊足敵眾楚咻!
成語(yǔ)典故大全7
戰(zhàn)國(guó)時(shí),燕國(guó)太子姬平繼承了王位,史稱燕昭王。怎么治理,才能富民強(qiáng)國(guó),燕昭王真感到束手無(wú)策。一天,他聽說(shuō)郭隗善出點(diǎn)子,很有計(jì)謀。于是趕緊派人去把郭隗請(qǐng)來(lái),對(duì)他說(shuō):“你能否替我找到一個(gè)有本領(lǐng)的人,幫我強(qiáng)國(guó)復(fù)仇?”郭隗說(shuō):“只要你廣泛選拔有本領(lǐng)的人,并且要親自去訪問(wèn)他,那么,天下有本領(lǐng)的人就都會(huì)投奔到燕國(guó)來(lái)! “那么我去訪問(wèn)哪一個(gè)才好呢?”郭隗回答說(shuō):“先重用我這個(gè)本領(lǐng)平平的人吧!天下本領(lǐng)高強(qiáng)的人看到我這樣的人都被您重用,那么,他們肯定會(huì)不顧路途遙遠(yuǎn),前來(lái)投奔您的!毖嗾淹趿⒖套鸸鬄槔蠋,并替他造了一幢華麗住宅。消息一傳開,樂(lè)毅、鄒衍、劇辛等有才能的人,紛紛從魏、齊、趙等國(guó)來(lái)到燕國(guó),為燕昭王效力。燕昭王很高興,都委以重任,關(guān)懷備至;無(wú)論誰(shuí)家有婚喪娶等事,他都親自過(guò)問(wèn)。就這樣,他與百姓同事安樂(lè),共度苦難二十八年,終于把燕國(guó)治理得國(guó)富民強(qiáng),受到舉國(guó)上下的'一致?lián)泶鳌?/p>
【釋讀】甘:甜。一同嘗甜的,也一同吃苦的。比喻有福一起享,有困難一起承擔(dān)。
【出處】西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》:“燕王吊死問(wèn)生,與百姓同其甘苦!
成語(yǔ)典故大全8
【走馬觀花的故事】
唐朝著名詩(shī)人孟郊,與賈島齊名,人稱郊寒島瘦。相傳小時(shí)候家里很窮,但他很有才華,學(xué)習(xí)也非?炭。長(zhǎng)大后,他的詩(shī)作得很好。可是,他考試當(dāng)官的路卻走得相當(dāng)坎坷,連續(xù)參加了好幾次考試,都未能考中。
功夫不負(fù)有心人。孟郊四十六歲(一說(shuō)四十五歲)的時(shí)候,終于考中了進(jìn)士。幾十年的讀書當(dāng)官夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了,孟郊非常高興。他迅速穿上新衣,騎上馬,在當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安盡情地游玩。玩到高興時(shí),他不由自主地取出筆,很快就寫成了首叫《登科后》的詩(shī)。
他在詩(shī)中寫道:昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯;春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。意思是說(shuō),過(guò)去那種貧窮的生活實(shí)在沒(méi)有值得夸耀的,今天我中了進(jìn)士,才真正感到皇恩浩蕩。我很高興,馬兒也跑得飛快,一天就把長(zhǎng)安城的'美景全都看完了。
走馬觀花的成語(yǔ)由此引申而來(lái)!兜强坪蟆分羞出了另一個(gè)成語(yǔ)春風(fēng)得意。
貞元十七年(公元801年),孟郊任溧陽(yáng)尉。在任時(shí)常以作詩(shī)為樂(lè),作不出詩(shī)則不出門,因此有詩(shī)囚之稱,不事曹務(wù),還被罰半俸。元和初,河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事,試協(xié)律郎,定居洛陽(yáng)。60歲時(shí),因母死去官。
《登科后》
【走馬觀花的意思】原形容事情如意,心境愉快。后比喻匆忙或粗略地了解事物或不深入地參觀。
【活學(xué)活用】學(xué)習(xí)上切不可走馬觀花,否則害得是自己。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孟郊數(shù)次落第,這次居然金榜題名,以往生活的困頓與思想的局促不安再不值得一提,郁結(jié)的悶氣已消散不見,心中說(shuō)不盡的暢快。這種情形好比是一下子從苦海中被超渡出來(lái),登上了快樂(lè)之巔。眼前大道空闊,似乎只等他雙足生風(fēng)了。孟郊老來(lái)進(jìn)士及第,說(shuō)明平日里腳踏實(shí)地準(zhǔn)備好,等到機(jī)會(huì)來(lái)臨才能牢牢抓住。懷才就像懷孕,時(shí)間久了才能讓人看出來(lái)。一個(gè)人若懷才不遇,整天怨天尤人,喪失進(jìn)取之心,才華也終會(huì)泯滅于人世間。
【近義】浮光掠影、蜻蜒點(diǎn)水
成語(yǔ)典故大全9
典源出處
《東觀漢記·卓茂》:“卓茂,字子康,南陽(yáng)人。遷密令,視民如子,口無(wú)惡言。……時(shí)天下大蝗,河南二十余縣皆被其災(zāi),獨(dú)不入密縣界。督郵言之,太守不信,自出按行,見乃服焉!庇帧稏|觀漢記·魯恭》:“魯恭為中牟令,時(shí)郡國(guó)螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。”《后漢書·卓茂列傳》、《魯恭列傳》、《宋均列傳》等亦載。
釋義用法
史書上多次記載,有善政的地方官所轄之境連蝗蟲都不入境侵害。后以此典稱譽(yù)地方官吏的善政。
用典形式
【無(wú)蝗虎】 宋·蘇軾:“渡河不入境,未若無(wú)蝗虎!
【蝗退飛】 宋·黃庭堅(jiān):“孝慈民父母,虎去蝗退飛!
【以政驅(qū)蝗】 唐·白居易:“我聞古之良吏有善政,以政驅(qū)蝗蝗出境!
【境外遺蝗】 明·于謙:“境外遺蝗徒擾擾,桑間馴雉自翩翩!
【蝗不入境】 宋·黃庭堅(jiān):“平生所聞陳汀州,蝗不入境年屢豐!
【蝗自識(shí)人】 宋·蘇軾:“羨君封境稻如云,蝗自識(shí)人人不識(shí)!
成語(yǔ)典故大全10
【成語(yǔ)】 白云蒼狗
【拼音】 bái yún cāng gǒu
【近義詞】 滄海桑田,瞬息萬(wàn)變
【反義詞】 一成不變,依然如故
【名詞解釋】
“白云蒼狗”之“白云”,
【典故來(lái)源】
【作“白衣”,指白云原本像一件潔凈的白衣,轉(zhuǎn)眼間卻變成灰狗的模樣。比喻世事變幻無(wú)常。語(yǔ)本唐.杜甫〈可嘆〉詩(shī)!鳌皽婧IL铩
【成語(yǔ)典故】
唐.杜甫〈可嘆〉詩(shī)(據(jù)《全唐詩(shī).卷二二二.杜甫》引)
天上浮云如白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí),人生萬(wàn)事無(wú)不有。近者抉眼去其夫,河?xùn)|女兒身姓柳。丈夫正色動(dòng)引經(jīng),酆城4>客子王季友。群書萬(wàn)卷常暗誦,《孝經(jīng)》一通看在手。貧窮老瘦家賣屐,好事就之為攜酒。豫章太守高帝孫,引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語(yǔ),小心恐懼閉其口。太守得之更不疑,人生反覆看亦丑。明月無(wú)瑕豈容易,紫氣郁郁猶沖斗。時(shí)?烧陶婧揽,二人得置君側(cè)否。太守頃者領(lǐng)山南,邦人思之比父母。王生早曾拜顏色,高山之外皆培塿。用為羲和天為成,用平水土地為厚。王也論道阻江湖,李也丞疑曠前后。死為星辰終不滅,致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行,風(fēng)后力牧長(zhǎng)回首。
【典故說(shuō)明】
“白云蒼狗”原作“白衣蒼狗”,見于唐代杜甫〈可嘆〉詩(shī)。這首〈可嘆〉詩(shī)是杜甫感嘆朋友王季友的遭遇而寫的。王季友,唐河南人,雖然家里貧困以賣鞋為生,但仍好學(xué)不倦,遍覽群書。而他的妻子卻因?yàn)槭懿涣烁F困的生活,和他離婚。后來(lái)他獲得李勉的賞識(shí),作了官。杜甫這首詩(shī)第一段的'意思是:“天上漂浮的云,原本像一件潔凈的白衣服,轉(zhuǎn)眼間就變成灰狗的模樣。從古至今,人世上各種奇怪的事情,都有可能發(fā)生!崩锩嬗卸洹疤焐细≡迫绨滓拢鬼毟淖?nèi)缟n狗”,演變成“白云蒼狗”這句成語(yǔ),用來(lái)比喻世事變幻無(wú)常。出現(xiàn)“白云蒼狗”的【書證】如清.姚鼐〈慧居寺〉詩(shī):“白云蒼狗塵寰感,也到空林釋子家!
【造句】
01 人世間的事恰如白云蒼狗多變化。
02 回憶前塵,往事如白云蒼狗般,不禁令人歔欷!
03 如今局勢(shì)變化有如白云蒼狗,誰(shuí)能說(shuō)得準(zhǔn)明兒會(huì)是怎樣?
04 亂世相逢,已屬不易;過(guò)去的恩怨,白云蒼狗,今夜休提。
05 少小離家老大回,除了鄉(xiāng)音未改外,白云蒼狗,人事已非。
06 離開家鄉(xiāng)沒(méi)幾年,但許多事情的變化已讓人有白云蒼狗之嘆。
07 最近股市行情有如白云蒼狗般,分秒便變個(gè)樣,真是拿它沒(méi)轍。
08 兩個(gè)老朋友碰面,難免聊起兒時(shí)種種,才驚覺白云蒼狗,人事全非了。
成語(yǔ)典故大全11
且: 暫且,茍且。過(guò)一天算一天。原指沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。語(yǔ)出元·陶宗儀《南村輟耕錄·寒號(hào)蟲》。
這是個(gè)寓言故事: 五臺(tái)山有鳥,名寒號(hào)蟲。四足,有肉翅,不能飛,其糞即五靈脂。當(dāng)盛暑時(shí),文采絢爛,乃自鳴曰:“鳳凰不如我。”比至深冬嚴(yán)寒之際,毛羽脫落,索然如
(ku)雛。遂自鳴曰:“得過(guò)且過(guò)!”大意是: 夏天里,寒號(hào)鳥看著自己長(zhǎng)著一身多彩絢麗的羽毛,非常得意,天天高唱“鳳凰不如我”,什么事都不做,也不準(zhǔn)備過(guò)冬的窩。夏天過(guò)去了,秋天也很快過(guò)去了,嚴(yán)寒的隆冬跟著而來(lái)。這時(shí),寒號(hào)鳥身上的羽毛脫落了,可并沒(méi)有暖和的窩可躲,被凍得渾身發(fā)抖,就像那出世不久、羽毛不豐的`雛鳥,蜷縮著,發(fā)出無(wú)可奈何的凄切聲:“得過(guò)且過(guò)!”過(guò)一天算一天了!故事的結(jié)局是: 不久,寒號(hào)鳥被凍死在五臺(tái)山山石崖縫中。
現(xiàn)在“得過(guò)且過(guò)”一般用來(lái)形容胸?zé)o大志、茍且度日或勉強(qiáng)維持生計(jì)。
成語(yǔ)典故大全12
披荊斬棘這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于C后漢書·馮異傳》。
東漢王朝的建立者光武帝劉秀,起兵初期勢(shì)力單薄,參加者生活非常艱苦,有些人因此離他而去。但曾任主簿的馮異卻毫不動(dòng)搖,堅(jiān)持戰(zhàn)斗,從不叫苦。—次,劉秀帶隊(duì)伍路過(guò)饒陽(yáng)的蕪蔞亭,又饑又冷,軍士們都支撐不住。晚上,馮異設(shè)法煮了一大鍋豆粥讓大家吃,饑寒頓時(shí)消除。后來(lái)隊(duì)伍來(lái)到南宮縣,遇到大風(fēng)雨,上上下下的衣服都被雨水淋濕,大家凍得直打哆嗦。就在眾人難以忍受的時(shí)候,馮異又設(shè)法找來(lái)一些柴草,點(diǎn)起火讓大家烤干衣服,暖和身體;又為大家煮了麥飯,填飽肚子。馮異在艱難處境中做的這兩件事,給劉秀留下了難以忘懷的`印象。
公元25年,劉秀做了皇帝后,派馮異平定關(guān)中。馮異很好地完成了任務(wù)。當(dāng)時(shí)有人向劉秀上書,勸他提防馮異權(quán)重謀反。劉秀不僅不信,反把所上的書送給馮異看,并要馮異不必疑心、害怕。
公元30年,馮異從長(zhǎng)安來(lái)到京城洛陽(yáng)朝見光武帝。光武帝指著他向滿朝公卿大臣說(shuō):“他便是我起兵時(shí)的主簿,曾為我在創(chuàng)業(yè)的道路上披荊斬棘,掃除了重重障礙,又為我平定了關(guān)中之地!”
朝見結(jié)束后,光武帝賜給馮異許多金銀財(cái)寶,還寫了一封信給他。信中說(shuō):“我還時(shí)時(shí)記著當(dāng)年將軍在蕪萎亭端給我的豆粥,在南宮縣遞給我的麥飯。這些深情厚意,我至今還未報(bào)答呢!”
這個(gè)成語(yǔ)比喻在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中或前進(jìn)道路上掃除障礙,克服困難。
成語(yǔ)典故大全13
典源出處《左傳·襄公二十九年》:“ (季札) 自衛(wèi)如晉,將宿于戚。聞鐘聲焉,曰:‘異哉! 吾聞之也:’辯而不德,必加于戮!狈蜃荧@罪于君以在此,懼猶不足,而又何樂(lè)? 夫子之在此也,猶燕之巢于幕上。君又在殯,而可以樂(lè)乎?’遂去之!薄段倪x·丘遲<與陳伯之書>》:“而將軍魚游于沸鼎之中,燕巢于飛幕之上,不亦惑乎!”
釋義用法燕子在帷幕上作窩,非常不牢固,很易墜毀。后以此典形容處境極其危險(xiǎn)。
用典形式
【巢幕】 唐·李商隱:“乘軒寧見寵,巢幕更逢危!鼻濉ゅX謙益:“卻看人世同巢幕,共笑殘生出箯輿。”
【幕燕】 唐·杜甫:“震雷翻幕燕,驟雨落河魚。”
【燕幕】 宋·汪元量:“鵲巢遜與鳩夫婦,燕幕能容雁弟兄!
【巢幕燕】 唐·劉禹錫:“巢幕方猶燕,槍榆尚笑鯤!彼巍と~夢(mèng)得:“不作巢幕燕,肯從觸藩羝!彼巍り懹危骸熬赐读衷,終異巢幕燕。”
【燕巢危幕】 清·張景祁:“鎖甲煙銷,大旗云掩,燕巢自驚危幕!
成語(yǔ)典故大全14
漢武帝幼時(shí),他的姑姑館陶長(zhǎng)公主想把自己的女兒阿姣許配給他,便半開玩笑的去征求他的意見,童稚的劉徹當(dāng)場(chǎng)答曰:“好!若得阿姣作婦,當(dāng)作金屋貯之也!遍L(zhǎng)公主大悅,遂力勸景帝促成這了樁婚事。這就是“金屋藏嬌”一詞的來(lái)歷。俗話說(shuō):三歲看大,七歲看老。小劉徹這次極到位的回答一方面使他從此贏得了長(zhǎng)公主強(qiáng)有力的政治支持,另一方面也注定了西漢王朝未來(lái)幾十年的奢糜。
但可憐的阿嬌并沒(méi)有等來(lái)劉徹許諾給她的“金屋”,貴為皇后的她根本無(wú)法讓劉徹把注意力放在自己身上。元光五年(前130年),漢武帝使有司賜皇后書,以“惑于巫!睘橛蓨Z其璽授。一場(chǎng)以阿嬌終身幸福為籌碼的賭博式的政治婚姻結(jié)束了。幾年后,阿嬌郁郁而終。
漢武帝很快找到了自己的第二任皇后--衛(wèi)子夫。史書上說(shuō),武帝去其姊平陽(yáng)公主家做客,席間去洗手間的時(shí)候同前來(lái)侍奉的婢女衛(wèi)子夫發(fā)生了關(guān)系。宴會(huì)散后,武帝即將衛(wèi)子夫帶回了宮中。然而不諳賭術(shù)的衛(wèi)子夫一進(jìn)宮就輸?shù)镁?-她被風(fēng)流成性的武帝給忘到腦后去了,直到一年以后才得以復(fù)見,子夫“涕泣請(qǐng)出”,武帝憐之,于是再次臨幸,子夫遂有身孕。元朔元年(前128年),衛(wèi)子夫?yàn)閯厣铝撕髞?lái)的戾太子劉據(jù)。母以子貴,同年,衛(wèi)子夫被冊(cè)立為皇后。然而到了武帝晚年,宮中發(fā)生了著名的“巫蠱之禍”,劉據(jù)遭誣陷自殺,衛(wèi)子夫雖身為皇后也受到牽連,被迫自盡。這場(chǎng)劉徹自?shī)首詷?lè)的賭博最終以衛(wèi)子夫母子的慘敗而收?qǐng)觥?/p>
于是,兩位皇后的悲慘命運(yùn)使得李夫人有幸成為千年之下陪伴劉徹的唯一一位女性。
這位有“傾國(guó)傾城”之譽(yù)的女子的確得到了這個(gè)男人所能給予的最大限度的眷顧與恩賜,生前死后都榮極一時(shí)。但她卻并沒(méi)有因此而迷失自己。她的心里一直都很清楚,自己只不過(guò)是這個(gè)暴躁而花心的男人的一件玩物,是自己家族謀取富貴與權(quán)力的一件工具。一旦有一天,她讓這個(gè)男人開始感覺到厭倦,那么所有她和她的家族已經(jīng)得到的,和將要得到的一切,都會(huì)在雷霆震怒中化為烏有。身不由己的她從哥哥李延年煞費(fèi)苦心的譜寫歌曲時(shí)開始,就已經(jīng)被當(dāng)成一顆小小的骰子拋進(jìn)了自己娘家與丈夫的賭局之中。在這場(chǎng)巨大的政治賭博中,她隨時(shí)有可能會(huì)粉身碎骨。從某種意義上講,她是這場(chǎng)賭局中唯一不可能贏的人。
所以,在她臨死的時(shí)候,身負(fù)重任的她拒絕了武帝“一見”的請(qǐng)求,甚至武帝“復(fù)言必欲見之”時(shí),她竟“轉(zhuǎn)鄉(xiāng)歔欷而不復(fù)言”,惹得武帝大為不悅,拂袖而去。要知道,這個(gè)飛揚(yáng)跋扈的男人的.一生只有兩次被拒,一次是大宛國(guó)君拒絕了他用金馬換寶馬的請(qǐng)求,結(jié)果,狂怒之下的劉徹發(fā)兵十萬(wàn),踏平了大宛。然而這一次,他居然被自己心愛的女人,在這種時(shí)候,用這種方式拒絕了,這讓他怎能不感到懊惱!就連李夫人的姐姐也感到不安了。但李夫人卻仍十分清醒:“所以不欲見帝者,乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好,得從微賤愛幸于上。夫以色事人者,色衰而愛馳,愛馳則思絕。上所以攣攣顧念我者,乃以平生容貌也。今見我毀壞,顏色非故,必畏惡吐棄我,意尚肯復(fù)追思閔錄其兄弟哉!”
事實(shí)證明,她是了解武帝的,而且很有把握。她死后,武帝以皇后之禮安葬了她。她的家族也得以繼續(xù)“鐘鳴鼎食”的榮華富貴。
我每次讀到此處時(shí),心里總會(huì)涌起一股悲傷:一個(gè)女人,在自己生命的最后一刻,卻不能,或者說(shuō)是不敢,接受自己丈夫的探視。這是怎么樣的一種悲哀與不幸!她為她的家族贏得了一切,卻唯獨(dú)輸?shù)袅俗约。與此同時(shí),作為另一個(gè)當(dāng)事人的劉徹,一個(gè)事業(yè)上取得巨大成功的男人,卻迫使自己的女人即使到了生命的彌留之際仍在費(fèi)盡心機(jī)于自己的反復(fù)無(wú)常,這又是怎樣的一種尷尬與遺憾呀!從這一點(diǎn)看,他雖然贏得了人生,卻沒(méi)有贏回愛情。他一樣也是個(gè)輸家。
不過(guò)相比較鉤弋夫人,李夫人的遭遇就完全有理由被看作是一種幸運(yùn)了。因?yàn)殂^弋夫人留給后人的完完全全是一種震驚和戰(zhàn)栗。從后來(lái)的結(jié)果看,她參加的這場(chǎng)賭博從一開始就完全沒(méi)有贏的可能。這個(gè)給武帝生下了后來(lái)的皇位繼承人的河間異女,居然在武帝臨死前以“往古國(guó)家所以亂,由主少母壯也”的理由莫名其妙的處死了。
在這一場(chǎng)場(chǎng)以生命為籌碼的賭博中,他們輸?shù)舻碾y道都僅僅只是生命?
成語(yǔ)典故大全15
明末年間,登州府蓬萊城有個(gè)非常出名的畫家。他特別喜歡水滸故事,擅長(zhǎng)畫梁山好漢。
這一年他得了重病,臨死前只畫了梁山一百零七個(gè)好漢,只剩下武松沒(méi)畫,他覺得畫武松離不開老虎,可他又不熟悉老虎,所以拖到最后。
他咽氣之前,把徒弟叫到面前說(shuō):徒兒啊,我還有武松打虎沒(méi)有畫,你要在我死后把畫完成。你一定要到后山上去找到老虎,看仔細(xì)了再動(dòng)筆,他說(shuō)完便斷了氣。
徒弟遵照師傅的囑咐,帶著干糧和防身的刀棍便到山上尋虎去了?墒,他找了數(shù)天也沒(méi)找到,有些灰心喪氣。
這一天他遇見一個(gè)小和尚,說(shuō)明來(lái)意。
小和尚聽后笑笑說(shuō):這有何難,你去找只貓不就行了嗎?它倆長(zhǎng)得一樣。
徒弟說(shuō):貓?zhí)×恕?/p>
小和尚說(shuō):畫大一些不就行了嗎?再說(shuō),貓還是老虎的師傅呢!你照貓畫虎準(zhǔn)成。
徒弟覺得有理,就回家找了一只大黃貓,照著樣子把虎畫成了。他終于完成了任務(wù),畫成了一幅武松打虎圖,把一百零八位好漢圖掛了出來(lái)。
有個(gè)文人看了后,在武松打虎圖邊上題詞道:佳作名畫,一百擔(dān)八將個(gè)個(gè)英雄,唯有武二郎誤把黃貓作虎。
從此,照貓畫虎的'故事傳開了,成了一句俗語(yǔ),專門形容那些做事不深入實(shí)際,敷衍塞責(zé)的人。
這個(gè)故事告訴我們,做一件事情,就要盡自己最大的努力去做好,不要敷衍搪塞,對(duì)自己要有高要求。還有有機(jī)會(huì)的時(shí)候,要多去見見世面,這樣你才能知道自己與優(yōu)秀的人的差距,才能更好的找準(zhǔn)自己努力的方向。
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