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破鏡重圓成語(yǔ)典故
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面是小編幫大家整理的破鏡重圓成語(yǔ)典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
破鏡重圓成語(yǔ)典故
南北朝時(shí)期，陳國(guó)公主樂(lè)昌美麗且有才華。她與丈夫徐德言感情深厚。但當(dāng)時(shí)，隋朝正入侵陳國(guó)，陳國(guó)即將被滅亡。樂(lè)昌公主和徐德言都預(yù)感到他們的國(guó)家將被入侵者占領(lǐng)，他們也會(huì)被迫離開(kāi)王宮，背井離鄉(xiāng)。戰(zhàn)亂中，他們可能失去聯(lián)系。
于是，他們將一枚象征夫妻的銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。相約在第二年正月十五元宵節(jié)那天，將各自的半片銅鏡拿到集市去賣(mài)。期盼能重逢，并將兩面鏡子合而為一。
不久他們的預(yù)感就成為了現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)亂中，公主與丈夫失散了，并被送到隋朝一位很有權(quán)勢(shì)的大臣楊素家中，成了他的小妾。在第二年的元宵節(jié)上，徐德言帶著他的半邊銅鏡來(lái)到集市上，渴望能遇見(jiàn)他的妻子。碰巧，有一名仆人正在賣(mài)半面的銅鏡。徐德言馬上認(rèn)出了這面鏡子。
他向那名仆人打聽(tīng)妻子的下落。當(dāng)他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁淚流滿面。他在妻子的那半面銅鏡上題了首詩(shī)："鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝"。
那個(gè)仆人把題了詩(shī)的銅鏡帶回來(lái)，交給了樂(lè)昌公主。一連幾天，她都終日以淚洗面，因?yàn)樗勒煞蜻�活著而且想念她，但他們卻無(wú)法再相見(jiàn)了。
楊素終于發(fā)現(xiàn)了這件事。他也被兩人的真情所打動(dòng)，覺(jué)得自己也不可能贏得樂(lè)昌的愛(ài)。于是，他派人找來(lái)了徐德言，讓他們夫妻團(tuán)圓了。
“破鏡重圓”這個(gè)成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。形容夫妻分開(kāi)后，又高興的團(tuán)圓。
《抱樸子》里記載一個(gè)傳說(shuō)，曾經(jīng)有個(gè)叫做馮夷的人，因?yàn)槎珊拥臅r(shí)候不小心淹死了，所以天帝就封他為河伯。但是，在戰(zhàn)國(guó)魏文候的時(shí)候，發(fā)生過(guò)和河伯有關(guān)的故事。
西門(mén)豹是當(dāng)時(shí)魏國(guó)的鄴縣縣令。他一到鄴縣上任，就調(diào)查清楚地方上的三老和廷掾一起勾結(jié)了巫師騙錢(qián)。這些人恐嚇老百姓說(shuō)：“河伯每年要娶一個(gè)妻子，否則這里一定會(huì)發(fā)生水災(zāi)�！彼麄儾坏压卫习傩蘸芏噱X(qián)，還淹死了不少女孩。
于是，西門(mén)豹為了整頓當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣，就決定要鏟除這些人。他利用智慧，騙三老和巫師說(shuō)那女孩并不美麗，河伯不會(huì)滿意，因此要三老、廷掾和巫師轉(zhuǎn)告河伯，然后二話不說(shuō)就把那些人丟入河中。
后來(lái)，西門(mén)豹帶著老百姓開(kāi)挖水道，引來(lái)河水灌溉農(nóng)田，老百姓從此便過(guò)得很幸福，也不再擔(dān)心河伯的問(wèn)題了。
破鏡重圓解析
【拼音】pò jìng chóng yuán
【出處】唐·韋述《兩京新記》卷三
【解釋】比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指重新團(tuán)聚
【相近詞】和好如初、言歸于好
【相反詞】覆水難收、一去不返
【同韻詞】洋洋萬(wàn)言、盛暑祁寒、斗艷爭(zhēng)妍、一時(shí)之權(quán)、絕后光前、生齒日繁、疊嶺層巒、附耳密談、風(fēng)塵之言、只可意會(huì)，不可言傳、......
破鏡重圓典故
“破鏡重圓”形容夫妻的不離不棄，而“破鏡重圓”的典故則出自唐人孟棨著《本事詩(shī)-情感第一》：南朝最末的一位皇帝陳后主陳叔寶是一位風(fēng)流天子。他在南京雖然身為皇帝，卻不太管理國(guó)家大事，整天醉生夢(mèng)死地在宮中喝酒吟詩(shī)，過(guò)著荒唐的生活。陳叔寶有一個(gè)妹妹，被封為樂(lè)昌公主，她生得幽妍清倩且文采過(guò)人，是當(dāng)時(shí)有名的才女兼美女，聲名遠(yuǎn)播，她選擇夫婿也自有眼光，不戀侯門(mén)貴族，獨(dú)重詩(shī)文才識(shí)，成年后，由自己做主下嫁太子舍人徐德言為妻。
當(dāng)時(shí)楊堅(jiān)已建立隋朝，隨時(shí)有可能南下滅陳。而陳國(guó)日益衰微，古時(shí)亡國(guó)之君及其親族都被遷徙京城，以防死灰復(fù)燃。一天徐德言對(duì)妻子說(shuō)：“一旦國(guó)破家亡，憑著你的才氣容貌，一定會(huì)被擄入權(quán)貴豪門(mén)，夫妻恩愛(ài)一場(chǎng)，竟成永訣。倘若情緣未斷，還望有相見(jiàn)之日，應(yīng)該有信物為憑。”公主聽(tīng)罷，淚流滿面，便從妝奩中拿出一面鏡子，徐德言于是將一面銅鏡破為兩半，自己留一半，另一半給妻子，作為日后重見(jiàn)的憑證，并與妻子約定，萬(wàn)一兩人失散，就用破鏡來(lái)互相尋找，鏡子重圓日，就是夫妻團(tuán)圓時(shí)。徐德言說(shuō)：“你以后每年正月十五那天在市上賣(mài)這半面鏡子，如果我還活著，我也在這天來(lái)找你�！�
不久后，隋文帝派遣次子楊廣和大將楊素率軍滅了南陳。民眾親離四散，樂(lè)昌公主和徐德言果然在戰(zhàn)亂中失散。樂(lè)昌公主被掠入了隋朝大臣越公楊素家里，成為他的寵姬。但樂(lè)昌公主郁郁寡歡，日日夜夜都在思念著徐德言。每到正月十五元宵佳節(jié)，樂(lè)昌公主便私下命老仆拿著自己一直珍藏在身邊的半塊銅鏡沿街叫賣(mài)，行人見(jiàn)那老仆只賣(mài)半面鏡子都十分奇怪，便問(wèn)要價(jià)幾何，誰(shuí)知老仆的開(kāi)價(jià)高得沒(méi)有邊際，眾人都以為她神志不清，從此再無(wú)人過(guò)問(wèn)。
徐德言流離顛沛，生活困苦不堪，心情也極度失落，但揣著懷里的半面鏡子，又一次次鼓起勇氣去尋找不知流落到何處的妻子。光陰易過(guò)，愛(ài)妻無(wú)蹤。幾年后他慢慢地流浪到隋朝的京城長(zhǎng)安。又逢正月十五這天，他來(lái)到集市上，看到有人正在高價(jià)叫賣(mài)半面鏡子，徐德言將那人領(lǐng)到住處，不由地一番打聽(tīng)。徐德言拿出自己保存的半邊鏡子，兩下一合，果然破鏡重圓。一問(wèn)之下，才知道妻子已淪為權(quán)傾朝野的越國(guó)公的愛(ài)妾，徐德言的心不禁冷了半截，但他還不死心，便在鏡面上寫(xiě)了一首五言詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸!無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝!”
老仆回去后訴說(shuō)了事情經(jīng)過(guò)，樂(lè)昌公主知是徐德言，待看到詩(shī)后，心中無(wú)限悲痛，淚水整天掛在臉上。楊素見(jiàn)狀，覺(jué)得非常奇怪，便向樂(lè)昌公主詢問(wèn)緣故。樂(lè)昌公主將夫妻情事?lián)䦟?shí)以告，楊素深為感動(dòng)，他問(wèn)樂(lè)昌公主，是不是要回到徐德言的身邊，樂(lè)昌公主說(shuō)：“原是一女不嫁二夫，但楊公對(duì)我不薄，不忍辜負(fù)，不過(guò)徐相公情意未改，而且依約尋來(lái)，妾也不忍離棄，還望楊公成全。”楊素就派人召見(jiàn)徐德言，在府上設(shè)宴款待，慶賀他們夫妻破鏡重圓。此時(shí)的徐德言已是鬢生白發(fā)，憔悴落魄，恰似兩世為人。夫妻重逢，恍如夢(mèng)境，但樂(lè)昌公主已為他人婦，諸多言語(yǔ)不知從何說(shuō)起，也不敢多說(shuō)一句。席間，楊素也覺(jué)尷尬，便命樂(lè)昌公主做詩(shī)，公主悲喜交集，因即席賦曰：“今日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)做人難。”在座的人無(wú)不感嘆噓唏。楊素更是感動(dòng)不已，索性好人做到底，第二天，便送樂(lè)昌公主回到丈夫身邊，還贈(zèng)送了一大筆錢(qián)財(cái)。后來(lái)徐德言與樂(lè)昌公主回到了江南，二人白頭相守偕老。
樂(lè)昌公主若在楊素家里，一定比回到丈夫身邊的日子過(guò)得好，因?yàn)槟详愐淹�，公主早已成庶人，徐德言流離在外，只是文人的他，謀生不易，不可能給樂(lè)昌公主比楊素那里更好的生活條件，但她卻有情有義，不愛(ài)榮利，也成就了這則人間愛(ài)情不移的佳話。“歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。問(wèn)世間情為何物，但只教生死相許�！毙斓卵院蜆�(lè)昌公主這一段悱惻纏綿的愛(ài)情故事，一直為歷代的才子佳人所謳歌、所贊頌。
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