死而復(fù)蘇的成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：sǐ ér fù sū

　　簡(jiǎn)拼：sefs

　　類(lèi)型：褒義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)

　　用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于失而復(fù)得。

　　出處：宋·洪邁《夷堅(jiān)丙志·九圣奇鬼》：“地獄百毒，湯鑊銼碓，隨索隨見(jiàn)，鬼形糜碎，死而復(fù)蘇屢矣�！�

　　解釋?zhuān)簭?fù)：又，再；蘇：醒過(guò)來(lái)。死去了又活過(guò)來(lái)。形容生命不息。

　　示例：他不知道自己睡了多久，就在重新?lián)碛幸庾R(shí)的那一刻，胡戈有一種怪異的感覺(jué)，整個(gè)人就像死而復(fù)蘇一般。

　　永嘉薛季宣、字士隆、左司郎中徽言之子也，隆興二年秋、比鄰沈氏母病，宣遣子沄、與何氏二甥問(wèn)之，其家方命巫沈安之，治鬼，沄與二甥皆見(jiàn)神將著戎服，長(zhǎng)數(shù)寸，見(jiàn)于茶托上，飲食言語(yǔ)，與人不殊，得沈氏亡妾，挾與偕去，追沈母之魂，頃刻而至，形如生，身化為流光，入母頂，疾為稍間，沄歸，夸語(yǔ)薛族，神其事，時(shí)從女之夫家，苦魈怪，女積抱心恙，邀安之視之，執(zhí)二魈焉，狀類(lèi)猴而手足不具。神將曰，其三遠(yuǎn)遁，請(qǐng)得追跡，俄甲士數(shù)百，建旗來(lái)前，旗章畫(huà)三辰八卦，舒光燁然，器械悉具，弩梁施八龍首，機(jī)藏柄中，觸一機(jī)則八龍張吻受箭，激而發(fā)之，躍如也，無(wú)何縛三魈至，又執(zhí)二人，一青巾，一髽髻，皆木葉被體，命置獄考竟，地獄百毒，湯鑊剉碓，隨索隨見(jiàn)，鬼形糜碎，死而復(fù)蘇屢矣，訖不承，安之呼別將藍(lán)面跨馬者訊治，叱左右考鞫，親折鬼四支，投于空而承以槊，大抵不能過(guò)前酷，而鬼屈服受辭。

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