前事不忘，后事之師的典故和解釋
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面是小編整理的前事不忘，后事之師的典故和解釋，希望對(duì)你有幫助！
【成語(yǔ)】： 前事不忘，后事之師
【拼音】： qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī
【解釋】： 師：借鑒。記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。
【成語(yǔ)故事】：
齊威王痛改前非
公元前379年，齊國(guó)公子因齊即位，自稱為王，他就是齊威王。
齊威王，剛臨政那幾年，不問(wèn)國(guó)事，飲酒作樂(lè)，國(guó)家日漸衰敗，人民生活困難。
有一天，一位姓鄒名忌的.人前來(lái)叩門(mén)，自稱懂得彈琴，知道威王愛(ài)好音樂(lè)，特來(lái)拜見(jiàn)。
威王召他進(jìn)來(lái)，取琴給他。鄒忌只是撫摸著琴弦，并不彈奏。威王問(wèn)：先生為何只是撫摸而不彈，是琴不好么？
鄒忌放開(kāi)琴，嚴(yán)肅地說(shuō)：小臣懂得琴理，至于彈琴，那是樂(lè)工們的事。于是鄒忌大談了一通琴理。威王聽(tīng)得不耐煩，打斷他的話，說(shuō)：先生既懂得琴理，必定善于演奏，愿先生試彈一曲聽(tīng)聽(tīng)。
鄒忌回答說(shuō)：小臣以研究琴理為業(yè)，當(dāng)然善于演奏；大王的職責(zé)是治理國(guó)家，豈不善于國(guó)事么？今大王身居王位而不治理國(guó)家，與小臣撫摸琴弦而不彈奏有什么不同？小臣只撫弦而不彈奏，不能滿足大王的意愿，大王身居王位而不問(wèn)政事，恐怕不能滿足百姓們的意愿吧！
威王大為震驚，說(shuō)：先生用彈琴的道理勸說(shuō)我，我懂得先生的用意了！于是將鄒忌留下和他談?wù)搰?guó)家大事。
鄒忌勸威王節(jié)制飲酒，遠(yuǎn)離女色，講求實(shí)際，區(qū)別忠奸，愛(ài)護(hù)人民，整頓軍備，經(jīng)營(yíng)霸王的事業(yè)。
前事之不忘，后事之師，威王心悅誠(chéng)服，立即拜鄒忌為相國(guó)。
成語(yǔ)寓意
該成語(yǔ)有兩層寓意，第一層是指自已經(jīng)過(guò)的事，不要輕易將其拋諸腦后，忘記過(guò)去意味著背叛，無(wú)視以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必將在人生的道路上吃虧。
第二層是要善于總結(jié)他人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為自己以后生活、學(xué)習(xí)和工作的借鑒，并避免犯與歷史教訓(xùn)中類似的錯(cuò)誤。
成語(yǔ)運(yùn)用
成文用法
在句子中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指記取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可作為今后行事的依據(jù)。
運(yùn)用示例
漢末三國(guó)·華歆《奏討孫吳》：“又文景守成，忘戰(zhàn)戢役，驕縱吳楚，養(yǎng)虺成蛇，既為社稷大憂。蓋前事之不忘，后事之師也�！�
南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·張衡傳》：“故恭儉畏忌，必蒙祉祚；奢淫諂慢，鮮不夷戮。前事不忘，后事之師也�！�
成語(yǔ)辨析
前事不忘，后事之師—前車之鑒
“前車之鑒”指的是前面的車子翻了，后面的可引以為戒。比喻以前人的失敗作為鑒戒。“前事不忘，后事之師”強(qiáng)調(diào)從前人或自己以往的成敗經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后的借鑒，經(jīng)驗(yàn)引為借鑒，教訓(xùn)則引以為戒。而“前車之鑒”指的是前人或者古人犯下的過(guò)失，我們得以看到或者聽(tīng)到后，經(jīng)過(guò)自己總結(jié)，讓自己不會(huì)犯下古人曾經(jīng)所犯的過(guò)錯(cuò)。
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