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關(guān)于言談的古代格言170句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是格言了吧，格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語句，其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的格言才是好的格言，下面是小編整理的關(guān)于言談的古代格言170句，希望能夠幫助到大家。
1、好言一句三冬暖，話不投機(jī)六月寒。
2、知音說于知音聽，不是知音不與談。
3、讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。
4、用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。
5、但有綠楊堪系馬，處處有路通長(zhǎng)安。
6、風(fēng)息時(shí)，休起浪；岸到處，便離船。
7、隱惡揚(yáng)善，謹(jǐn)行甚言。
8、自處超然，處人藹然。
9、得意安然，失意泰然。
10、老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)。
11、榜上有名，蓬門增色。
12、床頭金盡，壯士無顏。
13、由儉入奢易，由奢入儉難。
14、少成若天性，習(xí)慣成自然。
15、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度在少年。
16、少而寡欲顏常好，老不求官夢(mèng)亦閑。
17、書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對(duì)人言。
18、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅詞嚴(yán)。
19、一飯一粥，當(dāng)思來之不易；
20、半絲半縷，恒念物力維艱。
21、人學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。
22、愚而好自用，賤而好自專。
23、有書真富貴，無事小神仙。
24、君作福便無錢，禍到臨頭使萬千。
25、善惡關(guān)頭莫錯(cuò)認(rèn)，一失人身萬劫難。
26、德若為山，九仞頭休虧一簣；容人須學(xué)海，十分滿尚納百川。
27、為惡難逃，為善最樂。
28、養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。
29、國清才子貴，家富小兒嬌。
30、君子之精神命脈存乎言，考言而責(zé)實(shí)存乎德。故言也者，德之華也，不可偽也。王崇慶
31、言無二貴，法無兩適�！俄n非子。問辯》
32、與人言，宜和氣從容。氣忿則不平，色厲則取怨。薛瑄
33、一言而可以興邦。《論語·子路》
34、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。曾國藩
35、言辭是行動(dòng)的影子。德謨克利特
36、何謂善言善言者，言則口若懸河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言則神定如山，勢(shì)若引弓之矢，可使人心神不安，如墜五里云霧中。此所謂不言即言，無聲勝有聲。鬼谷子
37、不經(jīng)之談：無傳無經(jīng)之談，無聽毀譽(yù)之語。其語閎大不經(jīng)�！妒酚浢献榆髑淞袀鳌�
38、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐·劉禹錫·陋室銘）
39、擇友如淘金，沙盡不得寶�！拼娙死钕逃谩豆乓庹摻弧�
40、天下之務(wù)，當(dāng)與天下共之，豈一人之智所能獨(dú)了？（南朝梁）沈約
41、不可巧言令色，曲從茍合，以求人之與己也�！填�、程頤（宋）《二程粹言·君臣篇》
42、擇友如淘金，沙盡不得寶。唐代詩人李咸用《古意論交》
43、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
44、君子交絕，不出惡聲。——《戰(zhàn)國策》
45、知無不言，言無不盡。（蘇洵）
46、口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。韓愈
47、街談巷說，必有可矣。（三國魏）曹植
48、不可同日而語�！稘h書》
49、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人�！盾髯有詯骸�
50、善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)自，及其久也，相說以解。不善問者反此。——《學(xué)記》
51、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。唐魏征《諫太宗十思疏》
52、天下以言為戒，最國家之大患也。（漢）梅福
53、“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”莊子
54、善不以名而為，功不以利而勸。——（南宋）胡宏《知言》
55、何以為辯，喻深以淺。何以為智，喻難以易。王充
56、至言不出，俗言勝也�！肚f酒·外篇·天地》
57、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄
58、古人以問為美德，而并不見其有可恥也。清劉開
59、往者不可諫，來者猶可追。（《論語》）
60、法相因則事易成，事有漸則民不驚。——《宋史》卷三三八《蘇軾列傳》
61、惡言不出于口，忿言不反于身。——《禮記·祭義》
62、必先察同異，別是非之語，見內(nèi)外之辭，知有無之?dāng)?shù)，決安危之計(jì)，定親疏之事，然后乃權(quán)量之。鬼谷子
63、開卷有益。——王辟之《澠水燕談錄》
64、夫言非吹也，言者有言�！洱R物論》
65、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德�！矍兀堇钏埂吨G逐客書》
66、大凡物不得其平則鳴。（唐·韓愈·送孟東野序）
67、史者，所以明夫治天下之道也。——曾鞏《南齊書序》
68、交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金。司空國（唐）
69、咨諏善道，察納雅言。釋義：征詢治國的好辦法，審定采納人們的好意見。（三國蜀）諸葛亮
70、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤�！秴问洗呵铩ふ\廉》
71、君子之交淡如水，小人之交甘若醴《莊子》醴：甜酒
72、交淺言深，君子所戒。蘇軾
73、川不可防，言不可弭。韓愈
74、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。
75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕�！肚f子·山木》
76、交心不交面，從此重相憶。－（唐）白居易
77、往者不可諫，來者猶可追。（《論語》）
78、言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ娊?jīng)大序）
79、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
80、言之者無罪，聞之者足以戒。——詩句出自：《詩序》
81、拒絕忠言直諫的人就會(huì)閉塞，一意孤行的人就會(huì)孤立。此言治國安邦的人要認(rèn)真聽取別人的意見，不能拒納諫言、一意孤行。
82、故治國無其法則亂，守法而不變則衰�！短�、歐陽詢，藝文類聚》
83、木秀于林，風(fēng)必摧之�！杜f唐書》
84、不知而言，不智；知而不言，不忠�！俄n非子·初見秦》
85、交心不交面，從此重相憶。——（唐）白居易
86、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
87、不可說者，指佛家實(shí)相也，實(shí)相一相，所謂無相，故不可說也。因一說即為相也。
88、言者無罪，聞?wù)咦憬�。（詩�?jīng)大序）——指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。佚名
89、與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學(xué)而》
90、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善�！涤袨椤墩摷ぴ谡阒菡f》
91、人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢·韓嬰《韓詩外傳》）
92、君子之學(xué)也，其可一日而息乎。北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《雜說三首》
93、言者無罪，聞?wù)咦憬�。（詩�?jīng)·大序）
94、子不語怪、力、亂、神，—————《論語·述而》處世戒多言，言多必失。明·朱柏廬
95、木秀于林，風(fēng)必摧之�！f唐書
96、文以紀(jì)實(shí)，浮文所在必刪；言當(dāng)從心，巧言由來當(dāng)禁。（太平天國）
97、大丈夫?qū)幙捎袼�，不能瓦全�！侗饼R書·元景安傳》
98、寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個(gè)清名在乾坤�！恫烁T》
99、積財(cái)千萬，無過念書�！媳背╊佒�
100、當(dāng)局者迷，旁觀者清。——《舊唐書》
101、君子以文會(huì)友，以友輔仁�！墩撜Z。顏淵》
102、人家不必論繁華，惟有念書聲最佳�！埔�
103、父親用自己的一舉一動(dòng)來影響我，熏陶我，使我的言談舉止帶上一副紳士的派頭。他認(rèn)為這是待人接物的最重要的技巧。小托馬斯·沃森
104、德進(jìn)則言自簡(jiǎn)。
105、譽(yù)人之言太過分，責(zé)人之言太過分，一事雖不順心，以后也無悔。含蓄之妙不可不知。—石成金
106、善辯的天賦是智者只思考的一種天賦。
107、不足于行者，說；不足于信者，誠實(shí)。
108、凡是言人，理勝則事明，氣盛則招拂。—程浩、程頤
109、思想麻醉的力量遠(yuǎn)不如言語。如果一個(gè)人說得太多，他會(huì)相信自己的話�！蜖栐�
110、難聽的真相勝過美麗的謊言——尤里·邦達(dá)列夫
111、一個(gè)人有很強(qiáng)的說話能力，但他的大部分話都是空的和騙人的。·芬奇
112、能行之者未必能言，能言之者未必能行。—司馬遷
113、問題是用事實(shí)證明是合理的。沒有事實(shí)，有理也不值一文�！ち_蘭
114、輕聲是安全之母�！蜖栐�
115、與人交談，宜和氣從容。憤怒是不公平的，顏厲是抱怨的。
116、我認(rèn)為言語的美麗和優(yōu)雅比話題的重量和深度更重要。
117、他坐在墻角里，冷眼觀察來客的言談舉止。
118、每個(gè)人都可能誠實(shí)地說什么，但很少有人能有序、明智、恰當(dāng)?shù)刈龅健商?/p>
119、以書為大多數(shù)行為依據(jù)的人拋開書本會(huì)做什么
120、不巧言令色，曲從茍合，求人與自己�！毯�，程頤
121、立志言為本，修身行為第一�！獏鞘暹_(dá)
122、喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體。
123、聽君子議論，如啜苦茶，森嚴(yán)后，甘芳溢頰�！鹆魈K
124、說話最多的人是最不聰明的人，在演說家和拍賣家之間幾乎沒有區(qū)別。—紀(jì)伯倫
125、言發(fā)于爾，不能止于遠(yuǎn)；行存于身，不能隱藏在眾也�！套哟呵铩げ缓辖�(jīng)術(shù)者
126、或者誹謗如信，不能說是真誠的；盜賊如忠，不能說是無私的；這種是而不是也是�！究�
127、談話就像立遺囑：話越少，訴訟越少——格拉西安
128、言不貴文，只是當(dāng)則文�！毯�，程頤
129、不能用溫和的語言征服的人，不能用嚴(yán)肅的語言征服。
130、有吸引力的女人并不全靠她們的美麗，而是靠她們的漂亮，包括風(fēng)度儀態(tài)言談舉止以及見識(shí)。
131、君子以行言，小人以舌言。
132、文以紀(jì)實(shí)，浮文所在必刪；言當(dāng)從心，巧言當(dāng)禁�！督涓∥那裳浴�
133、如果一切都很好，就不會(huì)有瑣碎的談話。—赫茲里特
134、鍋頭飯好吃，過頭話難說。——錢大昕
135、在大家面前做冗長(zhǎng)的演講而不恭維你的聽眾，只會(huì)引起人們的反感。
136、言語不能忽視。數(shù)傳白為黑，黑為白�！獏问洗呵铩ど餍姓摗げ靷鳌�
137、言語必須含蓄而有余意——程浩、程頤
138、聽話不如觀事，觀事不如觀行。
139、行動(dòng)如火，言語如煙。煙不是火本身。火越亮，煙就越稀少。—裴斯泰洛齊
140、聞小人的話，比如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。
141、草人性情豪爽，言談舉止透出一種灑脫，也時(shí)常透出一種怪異，端的是人如其書、人如其畫。
142、真正有特殊見解的三言兩語，比不痛不癢的長(zhǎng)篇大論要有價(jià)值得多。—王朝聞到
143、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，也知也。
144、君子欲遲于言而敏行——孔子
145、與其說假話，不如說假話。
146、說話是多余的，事實(shí)很容易證明。
147、聞惡不可惡，怕為誹謗者泄怒；聞善不可即親，恐引奸人進(jìn)身�！閼�(yīng)明
148、低聲細(xì)語解釋：形容小聲說話。
149、謙謙君子是費(fèi)玉清一直以來留給人們的印象，不管是在舞臺(tái)上還是在生活中，他的言談舉止總是那么溫文有禮。
150、厚時(shí)說盡知心，小心薄后發(fā)泄；煩時(shí)說盡悲傷，再好有什么顏色？
151、彬彬有禮解釋：彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?/p>
152、言近而指遠(yuǎn)，善言善言。
153、說實(shí)話是一種義務(wù)，對(duì)他們更有利。—德謨克利特
154、凡是聽話，要先知言人的性格，知言人的意圖，知言人的意圖，知言人的氣質(zhì)，就不能聽。
155、從他的言談舉止中可以看出他文化不高。
156、聽言之道，必以其事觀之，則言人不敢妄言。
157、惡言不出于口，怨言不反于身體�！ぜ懒x
158、漱芳言談舉止有黛玉氣質(zhì)，而薄命也似黛玉——大病起于謠言，芳魂終于沉痼。
159、在甜言蜜語中，假話聽起來像真話，真話其實(shí)是假話。
160、一個(gè)好的詞不能抹去壞的行為，一個(gè)好的行為不能玷污誹謗�！轮兛死�
161、說話須句句有落方好。忙碌的人，言語或妄發(fā)，所以有遺憾。
162、盡管辯論必須不聽，但務(wù)言而緩行。
163、君子精神命脈存在于言，考言責(zé)實(shí)存在于德。所以，德之華也不可偽也�！醭鐟c
164、凡與人討論，要色和詞暢，非臨時(shí)可勉強(qiáng)，一般養(yǎng)定者色自和，理定者詞自暢，雖然義理是，但誠意不是，也不能動(dòng)人。
165、淫辭知其所陷，知其所離，知其所窮。
166、誰告訴我真相，即使他的話里藏著死亡，我也會(huì)像聽別人恭維我一樣聽他。莎士比亞
167、理直氣壯解釋：理直：理由正確、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。
168、辭多類而非，多類是而非。是非之經(jīng)不可分割。—呂氏春秋·慎行論·察傳》
169、理直而出之以婉，善言善道。
170、說話不多，說得對(duì)，說得對(duì)，能打動(dòng)聽者的心�！x覺哉
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