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    金陵是哪個(gè)朝代的都城

    時(shí)間:2021-04-14 15:00:33 語(yǔ)文百科 我要投稿
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    金陵是哪個(gè)朝代的都城

      金陵城又指南京,是江蘇省會(huì),依鐘山,臨長(zhǎng)江。以下是小編整理的金陵是哪個(gè)朝代的都城,歡迎閱讀。

      金陵是哪個(gè)朝代的都城?

      金陵是六朝古都,分別如下:

      211年,孫權(quán)自京口遷秣陵,改名建業(yè)。

      229年,孫權(quán)稱吳大帝,自武昌還都建業(yè)。

      280年,西晉滅吳,改建業(yè)為建鄴。后因避晉愍帝司馬鄴之諱,改名建康。

      317年,司馬睿即位,是為晉元帝,東晉正式建立,定都建康。

      420年,劉裕代晉稱帝,宋立國(guó),都建康。

      479年,蕭道成代宋稱帝,齊立國(guó),都建康。

      502年,蕭衍代齊稱帝,梁立國(guó),都建康。

      557年,陳霸先代梁稱帝,陳立國(guó),都建康。

      三國(guó)的吳國(guó)、晉朝(西晉東晉合稱晉朝)、南北朝的宋、齊、梁、陳合稱六朝,故南京被稱為六朝古都。

      這六朝都是封建王朝,太平天國(guó)沒有真正建立起全國(guó)性的政權(quán),所以不包括在內(nèi);民國(guó)不是封建王朝,也不包括在內(nèi)。

      中國(guó)歷史上著名的古都

      一、西安:十朝古都(西周、西漢、前趙、西魏、北周、隋、唐)

      二、北京:六朝古都(后燕、遼、金、元、明、清)

      三、洛陽(yáng):十三朝古都(夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、元魏、隋、唐(包括武周)、后梁、后唐)

      四、南京:六朝古都(孫吳、東晉、劉宋、蕭齊、蕭梁、陳)

      五、杭州:五代十國(guó)中的吳越與南宋在此建都

      六、安陽(yáng):商朝、東魏、北宋曾建都于此

      七、開封:六朝古都(魏、后梁、后晉、后漢、后唐、北宋)

      八、咸陽(yáng):秦國(guó)、秦

      金陵的傳說(shuō)

      南京又稱金陵。陵者,山也。相傳南京鐘山上的巖石是紫金色,所以鐘山又稱金陵或紫金山;陵又指帝王的墳?zāi)。無(wú)論金陵之說(shuō)源于何,金陵和陵的確有著不解的淵源。旅游界業(yè)內(nèi)流傳著一句話:到蘇州看園林,到南京看墳頭?偨Y(jié)的太精辟,以至于讓人無(wú)話可說(shuō)唯有點(diǎn)頭稱是。接下來(lái)游覽了明孝陵、中山陵、雨花臺(tái)烈士陵園……果然是一個(gè)墳頭接著一個(gè)墳頭看下去。陵也是墳,只不過(guò)是規(guī)模宏大的墳?zāi)。只有在歷史上留下濃墨重彩的帝王的墳?zāi)共欧Q作陵,千百年來(lái)巋然屹立在秦風(fēng)漢雨里,供后人憑吊。如若阿朱也留下個(gè)“朱陵”豈不是笑話?看那么多人熱衷于把墳塋修建的龐大豪華真覺得沒有必要,就算固若金湯能千載萬(wàn)年,又有什么作用?未來(lái)的未來(lái),還有誰(shuí)能記起他們?還有誰(shuí)會(huì)在路過(guò)時(shí)想起除去他們荒冢上的一根衰草枯蒿。這些墳塋存在的唯一意義就是告訴別人這個(gè)世界曾經(jīng)活過(guò)一個(gè)人。

      明孝陵,是明朝開國(guó)皇帝朱元璋的陵墓,位于南京的風(fēng)水寶地紫金山上。長(zhǎng)長(zhǎng)的神道兩側(cè)栽滿了相思樹,遮天蔽日。春夏之際綠蔭匝地,枝椏上搖曳著明媚發(fā)亮的樹葉;秋來(lái)滿眼絢爛的落霞,到處都飄飛著心形的紅葉。一對(duì)對(duì)石獸安然的臥在神道旁的濃蔭下深情對(duì)望,這一望就是數(shù)百年,讓人想起天荒地老、亙古不變、天長(zhǎng)地久之類的詞語(yǔ)。幾百年來(lái)風(fēng)吹雨打,它們模糊了紋路,淡化了輪廓,在古樸滄桑里透出點(diǎn)安詳柔和的味道,像飽經(jīng)滄桑之后棱角磨盡的的老人。神道的盡頭就是陵宮,想當(dāng)年這里也該是雕梁畫棟,然而風(fēng)雨侵蝕了石欄,陽(yáng)光剝落了朱漆,白蟻蛀空了梁柱,戰(zhàn)火焚毀了宮殿,只遺留下一片斷壁殘?jiān)珒A訴著昔日的輝煌。

      人能留給世界的不是尸骨,不是陵墓,而是物質(zhì)和精神的'財(cái)富。然而,任何財(cái)富,我們都不可能擁有完整的物權(quán),哪怕這些財(cái)富曾經(jīng)貼過(guò)他們的標(biāo)簽,最終都要屬于全人類。我們不是這個(gè)世界的過(guò)客,而應(yīng)該是承上啟下的一環(huán),是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者、保管者、毀滅者,而不是最終的擁有者。假如人真的能認(rèn)識(shí)到這些,何來(lái)那么多的貪婪和苦惱?

      古人建造豪華的地宮陵墓,是為后人祭奠提供場(chǎng)所,顯示身份,同時(shí)也想在另一個(gè)世界繼續(xù)享受榮華富貴。叫萬(wàn)歲的最終都沒有萬(wàn)歲,想無(wú)疆的最后終會(huì)化做塵埃。塵埃自然可以和天地同庚,想“萬(wàn)壽無(wú)疆”者也算如愿了。每個(gè)人都會(huì)變成塵埃,自然都能萬(wàn)壽無(wú)疆,公平到極點(diǎn)。

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