王駕是哪個(gè)朝代的

　　王駕是晚唐詩(shī)人，字大用，自號(hào)守素先生，河中（今山西永濟(jì)）人。大順元年（890）登進(jìn)士第，仕至禮部員外郎。后棄官歸隱。與鄭谷、司空?qǐng)D友善，詩(shī)風(fēng)亦相近。其絕句構(gòu)思巧妙，自然流暢。司空?qǐng)D《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》贊曰：“今王生者，寓居其間，浸漬益久，五言所得，長(zhǎng)于思與境偕，乃詩(shī)家之所尚者。”

　　《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)六首，《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)詩(shī)一首，雖不多，但頗有名，尤其是《社日》和《雨晴》兩首流傳很廣。前者寫(xiě)農(nóng)村的春社勝景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此時(shí)“家家扶得醉人歸”，真是一醉方休，痛快人心�。缓笳邔�(xiě)春雨過(guò)后，從前明明看見(jiàn)過(guò)的葉里花蕊現(xiàn)在卻沒(méi)了蹤影，此刻忽然注意到蛺蝶紛紛飛過(guò)墻去，于是詩(shī)人不禁懷疑“春色在鄰家”

　　他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的`媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！

　　金管與銀筆

　　宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七十一“韓定辭”(一作韓令辭):“馬彧詩(shī)清秀，然意在試其學(xué)問(wèn)。韓于座酬之曰:‘崇霞臺(tái)上神仙客，學(xué)辨癡龍藝最多。威德好將銀筆述，麗詞堪與雪兒歌。少座賓莫不欽訝，然亦疑銀筆之僻也，他日彧持燕帥之命。答聘常山，亦命定辭接于公館。彧從容問(wèn)以銀筆、雪兒之事，韓曰:‘昔梁元帝為湘東王時(shí)，好學(xué)著書(shū)，常紀(jì)忠臣義士及文章之美者，筆有三品.或以金銀雕飾，或用斑竹為管，忠孝全者用金管書(shū)之，德行清粹者用銀筆書(shū)之，文章贍麗者以斑竹書(shū)之。故湘東之譽(yù)振于江表�！�

　　“癡龍”，據(jù)宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》記載說(shuō)，洛中河穴中有大羊，晉張華認(rèn)為即是癡龍。梁元帝寫(xiě)文章，用三種筆，寫(xiě)忠孝之人用金管，寫(xiě)有德行之人

　　用銀筆，寫(xiě)文人才士用斑竹之毫。后因用為寫(xiě)作根據(jù)內(nèi)容用筆亦分檔次的文人雅事之典。

　　宋·尤褒《全唐詩(shī)話》引韓定辭酬馬彧詩(shī):“盛德好將銀筆述，麗詞堪付雪兒歌�！�

　　部份詩(shī)作

　　【社日】（一作張演詩(shī)）

　　鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對(duì)掩扉。

　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

　　【雨晴】

　　雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。

　　蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。

　　【古意】

　　夫戍蕭關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。

　　一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)。

　　【亂后曲江】（一作羊士諤詩(shī)）

　　憶昔爭(zhēng)游曲水濱，未春長(zhǎng)有探春人。

　　游春人盡空池在，直至春深不似春。

　　【過(guò)故友居】

　　鄰笛寒吹日落初，舊居今已別人居。

　　亂來(lái)兒侄皆分散，惆悵僧房認(rèn)得書(shū)。

　　【夏雨】

　　非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸濕，園林似卻春。

　　洗風(fēng)清枕簟，換夜失埃塵。又作豐年望，田夫笑向人。

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