張養(yǎng)浩是哪個朝代的?
張養(yǎng)浩是哪個朝代的?1
張養(yǎng)浩是哪個朝代的?張養(yǎng)浩是被提升為參議中書省事,能夠直接參與朝政決策。下面我們一起來了解一下吧。
張養(yǎng)浩是元代散曲的代表作家之一,散曲創(chuàng)作奠定了他在中國文學史上的不朽地位。他的散曲結(jié)集為《云莊閑居自適小樂府》,簡稱《云莊樂府》,共收錄他的散曲作品一百五十多首。另有多首題為“張云莊作”的艷曲,收在其他選本中。
內(nèi)容決定形式。張養(yǎng)浩寬廣的藝術(shù)視野、豐富的創(chuàng)作題材決定了他的作品不可能以婉約、纏綿為主。張養(yǎng)浩從學習前期豪放派散曲作品入手,因此也被視為元散曲豪放派的代表作家。特別是他的代表作《山坡羊·潼關(guān)懷古》,氣勢恢弘,感情沉郁,寓意深遠,大大提高了散曲的表現(xiàn)力,堪稱元曲中的一流佳作。 作者在大部分散曲中表現(xiàn)的勤政愛民兼善天下的人道精神,全身遠害寄傲林泉的避世思想,觀照歷史針砭現(xiàn)實的批判意識,使得他的作品具有豐富的思想內(nèi)涵,從不同的側(cè)面體現(xiàn)了張養(yǎng)浩美善兼具的人格情操和拯物濟世的高尚襟懷。
張養(yǎng)浩從51歲賦閑故里,前后八年多時間。這期間,他“視榮華如風花之過目,鳥聲之悅耳。以六合為家,四時為友,寄傲林泉,縱情詩酒”,寫出了不少“接于目而得于心”的優(yōu)美動人的詩文和散曲,《歸田類稿》即是其閑居在家時的代表作品集。
張養(yǎng)浩不僅以散曲知名,他的詩歌成就也很高,能夠與“元詩四大家”相媲美,并且內(nèi)容充實,題材廣泛,在詠史紀游、反映現(xiàn)實政治、民生疾苦方面,都有上乘之作。而且語言優(yōu)美成熟,特別善于寫景抒情,具有很強的表現(xiàn)力。
其散文也風貌獨特,體裁繁多。在他長期的政治生涯中,他結(jié)合實際寫的很多政論文大都有感而發(fā),論述精辟,條理清晰,不但在當時起到積極的作用,對我們今天的政治、經(jīng)濟、生活各方面也能起到積極的借鑒作用。
張養(yǎng)浩的詩文,晚年編定為《歸田類稿》四十卷,今存二十四卷,收錄于《四庫全書》中。他的政論集名《三事忠告》,包括《牧民忠告》、《風憲忠告》、《廟堂忠告》。他還曾有一部詞集《江湖長短句》,可惜今已散佚。
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張養(yǎng)浩是哪個朝代的
元朝人
養(yǎng)浩是元代散曲的代表作家之一,散曲創(chuàng)作奠定了他在中國文學史上的不朽地位。他的散曲結(jié)集為,簡稱,共收錄他的散曲作品一百五十多首。另有多首題為“張云莊作”的艷曲,收在其他選本中。
內(nèi)容決定形式。寬廣的藝術(shù)視野、豐富的`創(chuàng)作題材決定了他的作品不可能以婉約、纏綿為主。張養(yǎng)浩從學習前期豪放派散曲作品入手,因此也被視為元散曲豪放派的代表作家。特別是他的代表作,氣勢恢弘,感情沉郁,寓意深遠,大大提高了散曲的表現(xiàn)力,堪稱元曲中的一流佳作。 作者在大部分散曲中表現(xiàn)的勤政愛民的人道精神,全身遠害寄傲林泉的避世思想,觀照歷史針砭現(xiàn)實的批判意識,使得他的作品具有豐富的思想內(nèi)涵,從不同的側(cè)面體現(xiàn)了張養(yǎng)浩美善兼具的人格情操和拯物濟世的高尚襟懷。
張養(yǎng)浩故事
張養(yǎng)浩從51歲賦閑故里,前后八年多時間。這期間,他“視榮華如風花之過目,鳥聲之悅耳。以六合為家,四時為友,寄傲林泉,縱情詩酒”,寫出了不少“接于目而得于心”的優(yōu)美動人的詩文和散曲,即是其閑居在家時的代表作品集。
張養(yǎng)浩不僅以散曲知名,他的詩歌成就也很高,能夠與“”相媲美,并且內(nèi)容充實,題材廣泛,在詠史紀游、反映現(xiàn)實政治、民生疾苦方面,都有上乘之作。而且語言優(yōu)美成熟,特別善于寫景抒情,具有很強的表現(xiàn)力。
其散文也風貌獨特,體裁繁多。在他長期的政治生涯中,他結(jié)合實際寫的很多政論文大都有感而發(fā),論述精辟,條理清晰,不但在當時起到積極的作用,對我們今天的政治、經(jīng)濟、生活各方面也能起到積極的借鑒作用。
張養(yǎng)浩的詩文,晚年編定為四十卷,今存二十四卷,收錄于中。他的政論集名,包括、《風憲忠告》、《廟堂忠告》。他還曾有一部詞集《江湖長短句》,可惜今已散佚。
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