《蘇武牧羊》語(yǔ)文教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的《蘇武牧羊》語(yǔ)文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇武牧羊》語(yǔ)文教學(xué)反思1
《蘇武牧羊》記敘了蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，但寧死不屈、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的感人事跡。這篇課文所寫(xiě)的故事，距離我們現(xiàn)在所處的時(shí)代十分遙遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解蘇武的所作所為，更不易被蘇武的民族氣節(jié)所感染。所以課前我讓學(xué)生查找有關(guān)蘇武的資料，借助史書(shū)、音像材料進(jìn)一步了解蘇武的來(lái)龍去脈，使學(xué)生對(duì)這段歷史了然于胸。教學(xué)中我采用有扶有放引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，以讀貫穿教學(xué)過(guò)程。讀是文言文教學(xué)的重要方法，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑，所以我在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生多讀、賞讀、品讀。在反復(fù)誦讀時(shí)，要求學(xué)生讀出課文的抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想感情，讀出自己的理解和體悟，從而更真切地體會(huì)到蘇武的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，感受到蘇武那不屈不撓的崇高民族氣節(jié)。
《蘇武牧羊》語(yǔ)文教學(xué)反思2
《蘇武牧羊》一課記敘了蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，但寧死不屈、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的感人事跡。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育的好教材。
一、有扶有放，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)：
《蘇武牧羊》一課中第二部分是課文的重點(diǎn)，共有4節(jié)，這四節(jié)從三個(gè)方面來(lái)描述蘇武的有氣節(jié)。根據(jù)這三方面的共性，在教學(xué)這一部分的“蘇武與匈奴王的第一次交鋒”時(shí)，我邊分析邊歸納了三個(gè)學(xué)習(xí)步驟：
一、讀、思（寫(xiě)什么）。
二、讀、劃（找出描寫(xiě)蘇武言行的詞句）。
三、交流、體會(huì)。根據(jù)這三個(gè)步驟學(xué)完后，我就讓學(xué)生體會(huì)后幾節(jié)在敘述上的相同之處，引導(dǎo)學(xué)生借鑒黑板上剛剛歸納的方法自主學(xué)習(xí)后幾節(jié)。這樣，就給了每一位學(xué)生自由選擇的權(quán)利。使學(xué)生既讀懂文章，又增添了了學(xué)習(xí)興趣。
二、創(chuàng)設(shè)情境，以情動(dòng)人；在學(xué)習(xí)課文第四節(jié)時(shí)，我問(wèn)道：“你知道荒漠是怎樣的'？”通過(guò)讓學(xué)生想象說(shuō)話，激活學(xué)生的生活積累。緊接著教師介紹文中“荒漠”的情況，突出該處氣候惡劣，人很難在那里生存……其后，我又問(wèn)道：“那么蘇武是怎樣生存下來(lái)的呢？”從而再一次讓學(xué)生體會(huì)到蘇武的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，體會(huì)到了蘇武對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。
三、交流信息，延伸課外閱讀對(duì)于歷史人物，學(xué)生由于未學(xué)過(guò)歷史，還是知之甚少的。為此除了課本內(nèi)容外，我還讓學(xué)生把收集到的有關(guān)蘇武的資料進(jìn)行交流。例如：蘇武的母親去世，蘇武的孩子下落不明等。讓學(xué)生充分感受到了蘇武的意志力之強(qiáng)，所承受的打擊之大，從而進(jìn)一步感受到蘇武那不屈不撓的崇高氣節(jié)。
《蘇武牧羊》語(yǔ)文教學(xué)反思3
《蘇武牧羊》是一首歌，作為一堂課而言，在設(shè)計(jì)思路時(shí)，教學(xué)理念提倡學(xué)科綜合。在實(shí)施中，以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體材料構(gòu)建起與歷史學(xué)科的聯(lián)系，為學(xué)生講西漢之時(shí)的“牧羊故事”。當(dāng)然，學(xué)科綜合的理念要恰倒好處，決不能喧賓奪主。通過(guò)師生的互動(dòng)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感態(tài)度及價(jià)值觀有著極其微妙的變化：學(xué)生明白了對(duì)歌曲的情感處理。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和集體主義精神。
《蘇武牧羊》是一首具有古典藝術(shù)性與感染力頗強(qiáng)的歌曲。它體現(xiàn)了人類的基本素質(zhì)。對(duì)于教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，從基本理念上看，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂(lè)。課程標(biāo)準(zhǔn)表述為：以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)體發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，理解多元文化，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。
在教育教學(xué)中新理念是如何體現(xiàn)的？應(yīng)該承認(rèn)，我們老師和學(xué)生不只是課程的接受者，同時(shí)也是課程的創(chuàng)造者。在師生相互交往的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，不斷創(chuàng)新，構(gòu)建意義，同時(shí)也創(chuàng)建自己的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。
對(duì)教材的分析把握與運(yùn)用，還是以《蘇武牧羊》為例，在演唱的時(shí)候，使用悲？還是用喜？當(dāng)學(xué)生明白了蘇武牧羊十九年的事情，我想他們是不會(huì)用唱《娃哈哈》的情緒去演唱吧？
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