小學(xué)語文教學(xué)改革的思考
1 以國家安全戰(zhàn)略的高度對待語文教學(xué)
1．1從大學(xué)生的語文修養(yǎng)反思小學(xué)語文教育
從《一家長質(zhì)疑大學(xué)語文教育》及《錯字連篇·語文教育為之蒙羞》兩篇文章可以看出，現(xiàn)在大學(xué)生最基本的語文能力和素養(yǎng)令人憂慮。如果我們在小學(xué)語文教育階段沒有解決好學(xué)生基本的聽說讀寫能力的問題，企望在大學(xué)階段補課，其效果是事倍功半的。
作為母語及國文，學(xué)生最起碼要寫一手好字，會寫文章，能夠鑒賞，能夠清晰地表達。南京某高校日前對20家用人單位進行了調(diào)查，希望了解用人單位最需要畢業(yè)生具備哪些素質(zhì)，并列舉了三四十種能力備選。結(jié)果大出所料，這20家單位最看重的并非畢業(yè)生的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)知識，而是畢業(yè)生的語言口頭表達能力和書面表達能力。這恰恰是語文課所能給予學(xué)生的。專家們認為，盡管是一所高校的調(diào)查，但在某種程度上反映了用人單位乃至社會對人才素質(zhì)的需求。
1．3語文教學(xué)是民族文化傳承之源
語文教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是民族文化的傳承，語文教材其實是以民族文化為背景和根基的。我們的漢字，歷經(jīng)幾千年不衰。它何以具有如此旺盛的生命力?優(yōu)勢是明顯的：漢字組詞能力強，能跟上時代和語言的變化；漢字信息量大字形與字音相輔，使每個漢字都攜帶著大量的信息和情感；漢字富于聯(lián)想，如日月為明，大小為尖，人言為信，就很有代表性；漢字能突破時間與空間的局限，走遍天涯海角也能親如一家等等。
2 對傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)的思考
2．1傳統(tǒng)的“三中心”體系
傳統(tǒng)教學(xué)理論的體系，其核心是“三中心”，即教學(xué)以教師為中心、課本為中心、課堂教學(xué)為中心。這種“三中心”的教學(xué)理論體系，對中國的教學(xué)起著重要的作用。但是有一些問題如：學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位；自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：語文課程的資源要開發(fā)拓展，教科書的局限性；語文教學(xué)由封閉走向開放等問題都值得我們深思。當(dāng)然，我們也要清醒地意識到，貫徹、執(zhí)行新的課程理念時，要提倡辯證思維。
2．2關(guān)于語文教師的選擇
教師是教學(xué)的主體，教師更是教學(xué)改革的承擔(dān)者。因此選擇小學(xué)語文教師是小學(xué)語文教學(xué)改革的首要問題小學(xué)語文教育與其他科目不同，最重要有三點：第一，培養(yǎng)人最基本、最常用的聽、說、讀、寫能力；第二，是小學(xué)生最重要的思想品德的載體；第三，是民族文化的基礎(chǔ)。基于此，我們的教師，不能只注重學(xué)歷、普通話等條件，更要注重教師的中華文化修養(yǎng)和愛國主義精神。語文教師會影響成千上萬的孩子．決不能忽視。
2．3關(guān)于語文修養(yǎng)的訓(xùn)練
多年來，我們積累了豐富的語文教學(xué)經(jīng)驗，比如。熟讀精思、質(zhì)疑問難、整體閱讀、整體感悟、誦讀品味、以讀代講、背誦積累、邊讀邊想等。在積極實踐新的教育理念，探索新的教學(xué)方法的`同時，我們應(yīng)把目標由知識、能力到修養(yǎng)的整體觀。比如，一位教師在教學(xué)《將相和》一課時，沒有讓學(xué)生概括中心思想，而是組織了“人物評論會”。評論會上學(xué)生暢所欲言：有的學(xué)生說喜歡藺相如，因為他顧全大局，很愛國；有的學(xué)生說喜歡廉頗，因為他知錯就改，很可敬；有的說喜歡趙王，因為他知人善用在熱烈的氛圍中．學(xué)生不但準確地理解了課文的中心思想，還給了學(xué)生表達個人觀點、充分張揚個性的機會；不僅鍛煉了思維，而且深刻把握了歷史人物：更重要的是在思索中，作到了情感的遷移。語文修養(yǎng)是滲到骨髓中的東西，偏離語文修養(yǎng)去搞改革，無疑是逐本求末的。"
3 小學(xué)語文教學(xué)改革應(yīng)樹立的理念
3．1由知識、能力到語文素養(yǎng)
如今，我們在語文教學(xué)上沿襲的一直是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)理論，即視知識的傳授和技能的訓(xùn)練為主要任務(wù)。因此，形成了以教師的講解、分析、提問為主要手段，以被動接受為主要特征的教學(xué)方式。使原本靈動、生動、豐富的語文課堂教學(xué)變得機械、沉悶、程式化。《語文課程標準》在“課程基本理念”中明確提出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”．語文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”是其基本特點。學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，僅考慮認知目標的實現(xiàn)是不夠的，還應(yīng)包括情感體驗、思維發(fā)展、文化品味、品德修養(yǎng)、審美情趣等目標的共同實現(xiàn)。
3．2由灌輸知識到知識的建構(gòu)
《語文課程標準》提出了積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，其實就是對教師課堂灌輸這種教學(xué)方式的改革。從學(xué)習(xí)理論上講，分為三個主要派別，即行為主義、認知主義和建構(gòu)主義。行為主義是學(xué)生對老師的全面模仿，一般在形體的訓(xùn)練上。認知主義是教師對學(xué)生全面灌輸，就是我們目前主要的教學(xué)方法。建構(gòu)主義是個體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為小組學(xué)習(xí)，在討論中。通過激發(fā)思考，形成新的理解和知識。我們的教學(xué)方法。要將其結(jié)合起來。由于學(xué)生的個性、愛好、能力、潛力以及經(jīng)驗世界等諸多方面的差異，使得學(xué)生在閱讀過程中所關(guān)注的問題、攝取的信息和選擇的方式方法等方面呈現(xiàn)出差異性，導(dǎo)致了學(xué)生對語文材料的反應(yīng)的多元化。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程必然是自主建構(gòu)和個性化的過程。所以要鼓勵學(xué)生自主閱讀，倡導(dǎo)語文學(xué)習(xí)有效合作。
3．3建立語文知識的海洋
語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，《語文課程標準》提出的“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的課程理念的達成，需要課程資源的廣泛支持。教師要積極開展校園讀書活動，建立班級“圖書角”，開展諸如朗誦會、參觀講座、演講比賽等讀書綜合實踐活動；鼓勵學(xué)生向語文教科書以外的文本資源、網(wǎng)絡(luò)資源、生活資源去挖掘。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過走向大自然、閱讀課外書和漫游網(wǎng)絡(luò)搜，集大量資料，拓寬課文內(nèi)涵�？傊�，要建立教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊等等立體網(wǎng)絡(luò)資源，使語文教學(xué)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，由單一信息走向多種信息的融會。
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