語文科目學(xué)問分析
語文是什么？我們?yōu)槭裁匆_設(shè)語文課？對(duì)絕大部分處在教學(xué)一線的語文老師來說，理論界言之鑿鑿的高論不都過是有此一說的邊緣話語，考試指揮棒才是他們河流道上的唯一航標(biāo)。所謂對(duì)語文本真性的思考多為少數(shù)思想活躍者走下語文講臺(tái)后的一種詩意的構(gòu)想和心靈的放逐。
沒有語文的語文課意味著真情與個(gè)性的消逝，文學(xué)與文化的流失，想象與創(chuàng)造的衰退，語文綜合素養(yǎng)的整體滑坡。筆者決非圈內(nèi)起哄，只是想樸實(shí)地寫下自己對(duì)語文教學(xué)的體驗(yàn)、觀察與思考。
語文課：學(xué)問究竟有多深
簡單的問題復(fù)雜化是學(xué)術(shù)的天敵。語文課幾乎時(shí)刻都能遭遇這一天敵。一個(gè)學(xué)科的名字就足以讓專家們一個(gè)勁地咬文嚼字：語文，語言文字乎？語言文學(xué)乎？語言文化乎？公理婆理，各執(zhí)一詞。筆者在想，如果當(dāng)初語文這門課不叫語文，而叫母語之類，不知該如何去顧名思義？語文學(xué)科的性質(zhì)也是個(gè)爭(zhēng)得面紅耳赤的話題，工具性、人文性、思想性、文學(xué)性，眾說紛紜，莫衷一是。
筆者無意于否定理論界的諸多研究成果，也無法對(duì)這說那說妄加評(píng)論。只是感到，語文教學(xué)研究是不是一定要由形而上到形而下？是不是一定要從定義與性質(zhì)的界定著手？我們能
不能更多地從學(xué)習(xí)者個(gè)人的生存發(fā)展與社會(huì)生活的需要去考慮語文教學(xué)的實(shí)際意義？
語文學(xué)習(xí)的目的，無非是學(xué)會(huì)吸收和表達(dá)。吸收能力的高低主要取決于閱讀量的多少和質(zhì)的優(yōu)劣。我們讀一篇文章或一部作品，吸收的往往是無形的精神滋養(yǎng)而不僅僅是那些具有可操性的表達(dá)技能。你可以從名人傳記中讀到不同的奮斗軌跡，從而對(duì)人生的選擇生出諸多感慨；你可以從描給高科技發(fā)展的`文字中讀到雄視天下的胸懷與氣度，由此領(lǐng)悟到人生的短暫和生命的崇高；你可以穿越時(shí)空隧道，與古今中外的智者進(jìn)行思想的對(duì)話，借他們的智慧之光照亮生命的征程；你可以從飄逸著古典情韻的詩句中，遙想個(gè)人的悲歡和時(shí)代的興衰。
閱讀，是與我們相伴一生的精神家園。這個(gè)家園，直接影響著到我們的眼界、思想、學(xué)識(shí)和綜合素養(yǎng)。中小學(xué)閱讀教學(xué)正是建設(shè)這一家園的奠基工程。閱讀教學(xué)最質(zhì)樸的要求就是要讓孩子們好讀書，能從閱讀中體驗(yàn)快樂與充實(shí)，并提升自己的精神境界，獲得基本的鑒賞能力，增強(qiáng)對(duì)生活的感悟能力。
然而，學(xué)生的語文課堂閱讀卻近乎戴著鐐銬跳舞，少有真正的心靈自由。很多時(shí)候，孩子們不是在閱讀，而是在做一門莫測(cè)高深的
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