當(dāng)局者迷旁觀者清的典故
當(dāng)局者、旁觀者： 原指下棋和看棋的人。典出《新唐書·元行沖傳》。
元澹，字行沖，是唐朝的著名學(xué)者，在當(dāng)時(shí)名氣很大，唐玄宗也十分欣賞他的才學(xué)。
有一次，大臣魏光向唐玄宗上一道奏折，要求將唐初名相魏徵整理、修訂過的《禮記》列為儒家經(jīng)典。唐玄宗同意了，命元澹等人仔細(xì)校訂整理，再加上新的注釋，以便頒行全國(guó)。
元澹接了圣旨，就和國(guó)子監(jiān)博士范行恭、四門助教施敬本等一起整理修訂《禮記》，編成五十篇，呈送給唐玄宗審閱。
唐玄宗閱后十分滿意，認(rèn)為他們的工作很有成績(jī)，準(zhǔn)備頒行。在頒行前，他把右丞相張說召來，請(qǐng)他看看新的《禮記》怎樣。張說看了元澹他們整理的書籍，說：“皇上，《禮記》一書一向是儒家經(jīng)典，現(xiàn)在大家所采用的，都是西漢戴圣編纂注釋的本子，已經(jīng)沿用了千年之久，這說明它經(jīng)得起時(shí)間的.考驗(yàn)，我認(rèn)為不必用新的注釋本來代替這個(gè)經(jīng)典的本子。”唐玄宗聽了，覺得張說講得很有理，便同意了他的意見。
元澹等見唐玄宗改變了主意，將自己整理注釋的《禮記》晾在一邊，心中十分不滿，就寫了一篇《釋疑》的文章。在文章中，他用主客對(duì)話的形式，對(duì)西漢戴圣編纂的《禮記》和他這次注釋整理的《禮記》加以比較，以為現(xiàn)在的本子明顯好于戴圣的本子，而那些迷信古人的人卻抱住傳統(tǒng)不放，真令人遺憾。
最后，他借客人之口，說在處理《禮記》新舊兩個(gè)本子的事情上，唐玄宗和丞相張說都是當(dāng)局者迷，這就像下象棋一樣，下棋的人糊涂，旁觀的人反而把形勢(shì)、利害看得清楚。
現(xiàn)常用“當(dāng)局者迷，旁觀者清”比喻當(dāng)事人往往因?qū)Φ檬Э紤]太多，看問題反而糊涂，不如旁觀的人看得清楚。
【當(dāng)局者迷旁觀者清的典故】相關(guān)文章：
肝腦涂地成語的典故-成語典故素材12-24
樂不思蜀的典故04-22
不貪為寶的成語典故04-18
李郭仙舟的成語典故12-17
成語南轅北轍的典故11-23
有關(guān)成語的典故05-31
成語典故04-15
成語典故05-22
師出無名的成語典故04-15
倩人捉刀的成語典故04-15