關(guān)于阿堵物和孔方兄的典故
成語典故指關(guān)于成語產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說。 成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,它既代表了一個故事典故,又是一種現(xiàn)成的話,很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于阿堵物和孔方兄的典故，希望能幫到大家！
關(guān)于阿堵物和孔方兄的典故
大家都知道錢是個好東西，還有不少人知道錢有兩個帶諷刺意味的別稱：阿堵物和孔方兄“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
我們不得不又一次提到高門六大姓，上次天涯周公子事件登上南方周末頭版頭條后，我曾經(jīng)鄭重的和朋友討論過中國究竟有沒有所謂的貴族這一概念。本來以我朝的觀點，中國的歷史是勞動人民創(chuàng)造的歷史，但是高門六大姓的存在確確實實告訴我們中國的貴族史，遠(yuǎn)比歐洲的貴族淵源流長的多一些。
王謝堂前燕，我記得在以前的課本注釋里含混不清，并沒有特別指出這其實是兩大姓氏，這次講的這個故事就是發(fā)生在瑯琊王氏，高門六大姓之一。呵呵，在我后續(xù)的筆調(diào)里，瑯琊王氏還將多次出現(xiàn)在各位的眼前，情有獨鐘，清談?wù)`國，信口雌黃，東床佳婿，寧馨兒……連我自己都不知道到底有多少個我們常用的典故與這個瑯琊王氏有關(guān)。
言歸正傳，王家既然是大家族，人上一百，行行色色，既有王戎這號愛財如命的'，也有一個對金錢避之不及，這個人呢叫王衍。
與王戎的守財奴德行相反，王衍似乎很不愛財，不愛財?shù)搅私踝儜B(tài)的程度。他老婆郭氏貪財如命，他雖然不加干涉，卻也非常反感，于是：決口不提一個錢字。某天他老婆好奇心大熾，決心拿老公作個試驗。一天，趁王衍睡熟，她讓奴婢把錢撒了王衍一臥室，起床后王衍怎么也繞不開，只好大叫：“把阿堵物拿開！”“阿堵物”就是“那東西”，王衍到底也沒提“錢”字。
王衍這個人，在中國政治歷史上名聲很壞，是晉朝虛無主義的開山祖師，大約就是岳不群那一類的偽君子了，如果他真的不愛財產(chǎn)，為什么不節(jié)制自己老婆的斂財行為呢？
且不談王衍是不是真的不愛財，總之他憑這一句話入了幼學(xué)瓊林，成了我們國家的一個典故。阿堵物從此成了錢的一個別稱。
錢又稱孔方兄，這個來歷就比較簡單。晉朝魯褒譏諷當(dāng)時士大夫空談斂財：“錢之為體，有乾有坤，內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節(jié)。市井便易，不患耗折。難朽象壽，不匱象道，故能長久！為世神寶。親愛如兄，字曰“孔方”。失之則貧弱，得之則富強。無翼而飛，無足而走。解嚴(yán)毅之顏，開難發(fā)之口。錢多者處前，錢少者居後。處前者為君長，在後者為臣仆。君長者豐衍而有馀，臣仆者窮竭而不足。詩云：“哿矣富人，哀哉煢獨�！必M是之謂乎？”筆調(diào)過處，針砭時弊。
這里再給列位看官增加知識一道，美圓dollar這個單詞并非是美國人首創(chuàng)，至于最早在哪里出現(xiàn)，有興趣的人可以去翻翻《麥克白》，一找便知。
拓展
歷史典故：阿堵物
詞語資料：
阿堵物
【注音】ē dǔ wù
【money】錢
阿堵物 ：
ē dǔ wù
【解釋】西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢，錢被稱為“阿堵物”。后人指為錢的別稱，有諷刺意義。
【示例】愛酒苦無～，尋春乃有主人家。 ★張耒《和春咎》詩之二
【用法】作賓語、定語;用于古漢語
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】孔方兄
【押韻詞】溘先朝露、龍騰虎蹴、急不擇路、高 官厚祿、雀目鼠步、兼包并畜、亡秦三戶、三告投杼、陶镕鼓鑄、鷹視狼步、......
【年代】古代
典故故事：
“阿堵物”的創(chuàng)始人，是六朝時的夷甫。他是當(dāng)時士大夫階層中清高得無以復(fù)加的代表。一向?qū)﹀X十分不齒，視之為俗不可耐的東西。無論在怎樣的場合，如何避無可避，都絕口不提一個錢字。
有一天，家人趁他熟睡之際，將錢把他的睡榻團(tuán)團(tuán)圍住。心想他要起床，必然會喚人把錢搬走，不然他就下不了床。那樣，他一開口就一定得說到這個錢字，再也無法回避。不料，翌日他醒來以后，卻喚仆人道：快把“阿堵物”搬走。
實際上，這個阿堵物，是他在急切中隨意找的代名詞而已，跟“這個東西”沒什么區(qū)別。也許這人頗有點來歷，他隨口一說，錢就平白無故多了一個別號了。
錢這個東西，常有人議論它到底是好東西還是壞東西。有人說是金錢萬能，視之為至親至愛之物，對它愛之入骨;有人則說是金錢萬惡，是萬惡之源，恨得咬牙切齒。
古今中外，眾說紛紜，世人沒為它少磨口舌。眾所周知，原始社會是沒有錢這個東西的，大家和睦相處，有了可以果腹可以遮體的東西大家享用，沒有就大家挨餓受凍。后來因分工不同產(chǎn)生了物物交換，再后來隨著社會的不斷進(jìn)化，為了便于交換，錢就應(yīng)運而生了。慢慢地，它就變成了人在社會上安身立命不可或缺的東西。
沒錢寸步難行，一錢逼死英雄漢。有了錢，可以過上富足幸福的生活。然而，人的欲望是個填不滿的窟窿，有了想多，多了想更多，對金錢的追求就欲壑難填，無休無止。便生出許多是非來，為了錢,鬧得兄弟反目有之，夫妻成仇有之，六親不認(rèn)，對簿公堂者有之，鋌而走險殺人越貨者也有之。
于是，錢就成了萬惡之源，眾矢之的，清高之人視之為糞土，不屑于提它。凡事本來是清的，雅的，正的，一提錢就成了俗的，邪的了。
因一度時期的錢是用銅做成的，于是就稱有錢人為滿身銅臭。反正肆意踐踏，一言以敝之。
以往那個火紅的年代對我們的教育，就是要全心全意為人民服務(wù)，決不是為人民幣服務(wù)。一字之差，充分顯示靈魂高尚。反正，錢這個東西，一向為正人君子所不齒，是不爭的事實。然而，說一千道一萬，人在世上活著，沒錢還真是不行。試想，上面說的這個“阿堵物”的創(chuàng)始人夷甫，倘家里沒幾個錢，老婆孩子等著他養(yǎng)家糊口，他能如此這般地清高么?
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